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作者&投稿:茅苗 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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《礼记》简介
《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集,是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人,写作时间也有先有后,其中多数篇章可能是孔子的七十二弟子及其学生们的作品,还兼收光秦的其它典籍。

《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼意,解释仪礼》,记录孔子和弟子等的问答,记述修身作人的准则。实际上,这部九万字左右的著作内容广博,门类杂多,涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面,几乎包罗万象,集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想,是研究先秦社会的重要资料。

《礼记》全书用散文写成,一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理,有的气势磅礴、结构谨严,有的言简意赅、意味隽永,有的擅长心理描写和刻划,书中还收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻。
据传,《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍,各有特色。东汉末年,著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解,后来这个本子便盛行不衰,并由解说经文的著作逐渐成为经典,到唐代被列为“九经”之一,到宋代被列入‘十三经”之中,成为士人必读之书。

《礼记》与《仪礼》、《周礼》合称“三礼”,对中国文化产生过深远的影响,各个时代的人都从中寻找思想资源。因而,历代为《礼记》作注释的书很多,当代学者在这方面也有一些新的研究成果。

目录
敖不可长
——做人治学的准则 晋献公将杀其世子申生
——生命与孝道之间的选择 鲁庄公及宋人战于乘丘
——引咎自责的敬业精神
曾子寝疾
——事于小处见精神 子夏其子而丧其明
——劝诫忠告是爱心的体现 子柳之母死
——君子不取不义之财
成子高寝疾
——生死都要对人有益 晋献公之丧
——非礼不听是君子 吴侵陈
——师出必须有名目
知悼子卒
——进谏规劝的艺术 陈子车死于卫
——制止殉葬的“黑色幽默” 战于郎
——规则也有灵活用时
孔子过泰山侧.
——从镜子中照见人类的丑恶 鲁人有周丰也者
——身教重于言教 齐大饥
——做人不食嗟来之食
晋献文之成室
——以子之矛,陷子以盾 季孙之母死
——借外包装通行天下 阳门之介夫死
——最难对付是同仇敌忾
赵文子与叔誉观平九原
——为官清廉者有几多 昔者仲尼与于蜡宾
——在理想与现实之间 昔者先王未有宫室
——圣人的能耐有多大
发虑宪
——使人们变聪明的利弊 玉不琢 不成器
——学习是为了开发潜能 虽有嘉肴
——实践出真知
古之教者
——用制度确保教育的是实施 大学始教
——做官从上学开始 大学之教也
——学习贵在持之以恒
今之教者
——对症下药治弊端 大学之法
——方法是成功的保证 学者有四失
——心理状态是过失的根源
善歌者
——鼓动性来自魅力 君子知至学之难易
——选择师长必须慎重 凡学之道
——师道何日再尊严
善学者
——响鼓不用重捶 记问之学
——读死书者不配为师 良冶之子
——循序渐进才匝得下根
古之学者
——于平易中见深刻 大德不官
——立足根本才可随心所欲 凡音之起
——音乐以情感为中心
乐者,音之所由生也
——音乐表现情感而不是形象 礼以道其志
——音乐是治国安邦的工具 凡音者,生人心者也
——音乐可以察知世事人心
乐者,通伦理者也
——文艺是一种工具 乐由中出
——以礼约取代兵刑 乐者,异文合爱者也
——礼乐当随时代而变化
乐者,天地之和也
——以礼乐维护秩序与和谐 昔者舜作五弦之琴
——乐是论功行赏的奖品 天地之道
——教化如同春风化雨
乐也者,圣人之所乐也
——音乐能净化人的心灵 夫民有血气心知之性
——音乐随情感的变化而变化 土敝则草木不长
——淫乐如洪水猛兽
德者,性之端也
——不可尽信“乐为心声” 钟声铿,铿以立号
——君子听音与众不同 礼乐不可斯须去身
——君子以礼乐安身立命

因为你很急,所以尽快给你赶出来了,请你相信我,放心采用好了
能得到这次面试的机会是我很大的荣幸
It is a great honor for me to have this interview opportunity.
正如你在简历中所看到的,我的名字叫XX,山西是我的家乡,我将于2009年6月在xx大学毕业获得学士学位。 As you will see in my resume my name is ××,Shanxi is my native place, and I will be graduated in June, 2009 from ×× University, and conferred the Bachelor's Degree.我的专业是电气工程及其自动化 在过去的大学三年里,我学习了一些基础知识,如高数,英语,电路等基础知识
还有一些专业知识,这些提高了我的专业基础,而实验室的实验则增加了我的理论联系实际的能力。My major is Electrical Engineering and Automation. Through past three years of study I have learnt a lot of basic knowledge such as Higher Mathmatics, Circuits as well as some professional knowledge. These provide me with a solid professional foundation, Moreover many experiments have enhanced my ability to combine theory with practice. 于此同时我选修管理学,会计学,证券学 自学心理学 经济学等方面的课程 增加了自我的经管方面的能力。In the same time I selectively studied such elective courses as Management, Accounting, Securities, Self-study Psychology these knowledges increases my ability in business management我的学习成绩中上等,班级排名在8/32,2008年10月我获得了国家励志奖学金。My study results are ranked in middle to high level, i.e. 8/32. and in Oct. 2008 I was awarded Inspirational Scholarship.
计算机能力也在大学期间得到了极大的提高 大学期间我学习并掌握了C语言,汇编语言编程,自学了CAD, photoshop, matlab,dreamweaver等软件。我也于07年通过了全国计算机等级考试三级.My computer skills are significantly enhanced during the University study, now I have mastered C language,Assemble Language Programming, and self-studied such softwares as CAD, Photoshop, matlab, dreamweaver. And I passed National Computer Rank Examination (NCRE)3 in 2007.
我也没有忘记在社团工作来提高我自己 。大一我在院科协任干事,提高了动手能力的同时初步有了团队意识和责任感,成就感。大二,我荣任班级组织委员,在此期间我成功组织班级聚会,旅游,提高了自身的组织能力 和协调能力
社会实践也是我大学不可或缺的一部分。I did not forget to temper myself through community activities.In first year of the university I served as secretary of School Science and Technology Association, and trained my team spirit, responsibility, and sense of achivement. In the second year of the university I served as the organization commissioner of the class, through organizing parties and tour my organizaton and coordination abilities are enhanced. Therefore social practice is my indispensable part of my university study.07年暑假一个月我在XX公司物流部实习一个月 ,基层的实习使我磨练了意志,开拓了视野,增强了自己的团队协作能力。In summer vocation of 2007 I had practice study in the Logistics Department of ×× company the grass-roots training tempered my will, developed my vision, and strenthened my team coordination ability.08年暑假期间一个月我在XX公司仪电实习,接受哦了电工电气方面的基础培训,见识了西门子,ABB等大公司的PLC ,变频器。增加了团队意识. In summery vocation of 2008 I practic-studied in the Instruments and Electrical Department of ××company and received basic training in electric and elecrtrical aspect, had knowledge of PLC and frequency inverter produced by trans-national famous companies like Siemens, ABB,and stengthened my tem spirit.
我是一个自信,开朗的人,大学赋予了自学能力,独立创新,团队合作,自控能力,组织协调能力,如果我加入贵公司将是我最大的荣信。我也尽我最大的努力去工作。I am a confident, cheerful person, the university life has given me self study ability, independent innovation ability, team cooperation ability, self-control ability, organization and coordination abilities. It would be a great honor for me to join your compnany and I will try my best to work hard.

礼记是儒学的一本经典著作,其中的文章是孔子的学生以及战国时期儒学学者的作品。汉朝学者戴德将汉初刘向收集的130篇综合简化,一共得85篇,被称为“大戴礼”,后来他又将大戴礼简化删除,得46篇,在加上《月令》、《明堂位》和《乐记》,一共49篇,被称为“小戴礼”。大戴礼后来失落了,小戴礼就是今天的礼记。

礼记不仅是一部描写规章制度的书,也是一部关于仁义道德的教科书。

篇章:

曲礼
檀弓
王制
月令
曾子问
文王世子
礼运
礼器
郊特牲
内则:关于家庭内部所要遵循的规则
玉藻
明堂位
丧服小记
大传
少仪
学记
乐记
杂记
丧大记
丧服大记
祭法
祭义
祭统
经解
哀公问
仲尼燕居
孔子闲居
坊记
中庸
表记
缁衣
奔丧
问丧
服问
间传
三年问
深衣
投壶
儒行
大学
冠义
昏义
乡饮酒义
射义
燕义
聘义
丧服四制

《礼记》简介
《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集,是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人,写作时间也有先有后,其中多数篇章可能是孔子的七十二弟子及其学生们的作品,还兼收光秦的其它典籍。

《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼意,解释仪礼》,记录孔子和弟子等的问答,记述修身作人的准则。实际上,这部九万字左右的著作内容广博,门类杂多,涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面,几乎包罗万象,集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想,是研究先秦社会的重要资料。

《礼记》全书用散文写成,一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理,有的气势磅礴、结构谨严,有的言简意赅、意味隽永,有的擅长心理描写和刻划,书中还收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻。
据传,《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍,各有特色。东汉末年,著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解,后来这个本子便盛行不衰,并由解说经文的著作逐渐成为经典,到唐代被列为“九经”之一,到宋代被列入‘十三经”之中,成为士人必读之书。

《礼记》与《仪礼》、《周礼》合称“三礼”,对中国文化产生过深远的影响,各个时代的人都从中寻找思想资源。因而,历代为《礼记》作注释的书很多,当代学者在这方面也有一些新的研究成果。我们这里选录的原文依据清代阮元校刻的《十三经注疏》,注释和译文则广泛参阅了各种有影响的研究成果,力求做到准确简明易懂。选录的篇章由作者加上标题(原文只有篇名,每篇原文都较长),原则上采用选文的首句作标题,注释中只说明选自某篇。

《礼记》

《礼记》是战国(公元前475年~公元前221年)到秦汉时期(公元前221年~公元220年)儒家论说或解释礼制的文章汇编。

汉代把孔子定的典籍称为“经”,弟子对“经”的解说是“传”或“记”,《礼记》因此得名,即对“礼”的解释。到西汉前期《礼记》共有一百三十一篇。相传戴德选编其中八十五篇,称为《大戴礼记》;戴圣选编其中四十九篇,称为《小戴礼记》。东汉后期大戴本不流行,以小戴本专称《礼记》而且和《周礼》、《仪礼》合称“三礼”,郑玄作了注,于是地位上升为经。书中还有广泛论说礼意、阐释制度、宣扬儒家理想的内容。

宋代的理学家选中《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》,把他们合称为“四书”,用来作为儒学的基础读物。


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纪怎普舒: 《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典著作之一.该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录,编纂而成,共49篇.《礼记》大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作. 《礼记》又名《小戴礼记...

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纪怎普舒:[答案] 《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍.该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇.戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》...

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纪怎普舒: 《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍.该书编定者是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇.戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,即我们今天见到的《礼记》.这两种书各有侧重和取舍,各有特色.东汉末年,著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解,后来这个本子便盛行不衰,并由解说经文的著作逐渐成为经典,到唐代被列为“九经”之一,到宋代被列入“十三经”之中,为士者必读之书. 作者简介 戴德,字延君,西汉经学家后苍的弟子,今文礼学“大戴学”的开创者.戴圣,字次君,戴德的侄子,世称“小戴”,西汉今文礼学“小戴学”的开创者.

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纪怎普舒: 《礼记》又名《小戴礼记》,儒家经典之一,东汉郑玄的《六艺论》、晋代陈邵的《周礼论叙》和《隋书·经籍志》都认为是西汉礼学家戴圣编定的.

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纪怎普舒: 《礼记》又称《小戴记》或《小戴礼记》,儒家经典之一.秦汉以前各种礼仪论著的选集,四十九篇.又,《礼记》又称《礼经》,为儒家"五经"之一(诗经\尚书即书经\礼经\易经即周易\春秋).

琼海市15057853078: <礼记>是什么之一?
纪怎普舒: 儒家经典之一

琼海市15057853078: 《礼记》是什么家经典之一,西汉谁对秦汉以前各种礼仪 -
纪怎普舒: 《礼记》是儒家经典之一,西汉戴德(人名)对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录,其中的《大道之行也》指明了古代政治上的最高理想大同世界.

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