名人对山海经的评价

作者&投稿:钮诞 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
鲁迅对《山海经》的评价有哪些?~

《山海经》是鲁迅渴慕已久、心心念念的。《山海经》之于鲁迅,不是猎奇(有画的《二十四孝图》被他厌恶),不只是知识(他没有成为地理学家或医药学家,或专门研究古典文化的学问家),而是促其精神成长的“宝书”。《山海经》中的英雄神话《精卫填海》、《夸父逐日》、《女娲补天》、《后羿射日》、《大禹治水》等反映了古代英雄们与自然、社会的强大力量抗争的故事。这些故事所体现出的自强不息、坚忍不拔的大无畏精神,是我们全民族的精神财富。鲁迅的《故事新编》中,就有取材于神话故事的《理水》、《补天》和《奔月》。无疑,鲁迅,我们的民族之魂,他从《山海经》中汲取了足够的养分。所以,他一生视之为“宝书”。一辈子跟书打交道的大文学家,他的第一部宝书是长妈妈给买的。长妈妈当的起鲁迅的敬意和怀念。

《山海经》是鲁迅渴慕已久、心心念念的。《山海经》之于鲁迅,不是猎奇(有画的《二十四孝图》被他厌恶),不只是知识(他没有成为地理学家或医药学家,或专门研究古典文化的学问家),而是促其精神成长的“宝书”。《山海经》中的英雄神话《精卫填海》、《夸父逐日》、《女娲补天》、《后羿射日》、《大禹治水》等反映了古代英雄们与自然、社会的强大力量抗争的故事。这些故事所体现出的自强不息、坚忍不拔的大无畏精神,是我们全民族的精神财富。鲁迅的《故事新编》中,就有取材于神话故事的《理水》、《补天》和《奔月》。无疑,鲁迅,我们的民族之魂,他从《山海经》中汲取了足够的养分。所以,他一生视之为“宝书”。一辈子跟书打交道的大文学家,他的第一部宝书是长妈妈给买的。长妈妈当的起鲁迅的敬意和怀念。

《山海经》是中国先秦重要古籍,也是一部富于神话传说的最古老的奇书。该书作者不详,现代学者均认为成书并非一时,作者亦非一人。
《山海经》传世版本共计18卷,包括《山经》5卷,《海经》13卷,各卷著作年代无从定论,其中14卷为战国时作品,4卷为西汉初年作品。山海经内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值,对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究,均有参考。其中的矿物记录,更是世界上最早的有关文献。
《山海经》版本复杂,现可见最早版本为晋郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及,最早收录书目的是《汉书·艺文志》。至于其真正作者,前人有认为是禹、伯益,经西汉刘向、刘歆编校,才形成传世书籍,现多认为,具体成书年代及作者已无从确证。[1][2][3]
《山海经》影响很大,也颇受国际汉学界重视,对于它的内容性质古今学者有着不同的认识,如司马迁直言其内容“余不敢言也”,如鲁迅认为“巫觋、方士之书”。现大多数学者认为,《山海经》是一部早期有价值的地理著作。

在班固《汉书·艺文志》中,著录有“《山海经》十三篇”,并将其列为“数术略”中“形法”类之首,但所列仅目,内容早佚。传世《山海经》全书篇幅不大,不到三万二千字,包括《山经》和《海经》两大部分。

《山海经》方位图
《山经》分为《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》、《中山经》5个部分,故《山经》又称作《五臧山经》(或作《五藏山经》,臧、藏为古今字)。《海经》分为《海外经》、《海内经》、《大荒经》。《海外经》包括《海外南经》、《海外西经》、《海外北经》、《海外东经》4个部分;《海内经》包括《海内南经》、《海内西经》、《海内北经》、《海内东经》4个部分;《大荒经》包括《大荒东经》、《大荒南经》、《大荒西经》、《大荒北经》、《海内经》5个部分。
《山海经》的篇章结构与众不同。除《大荒经》以下五篇外,其方位展开顺序不是习以为常的东、南、西、北,而是有悖常法的南、西、北、东。蒙文通曾经据此为论据之一指出,《山海经》是古代南方(即古巴蜀和楚)人的作品,故在篇章安排上以南方为首,后人也多袭其说。但是,先秦典籍甚多,经现代学者梳理后,并未见到有与此类似的事例,因此,倘若单凭此点,今人少有采信。

《山海经》是一部记载中国古代国神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作,反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。除了保存着丰富的神话资料之外,还涉及到多种学术领域,例如:哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学……等等,可谓汪洋宏肆,有如海日。在古代文化、科技和交通不发达的情况下,《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书,也是一部旅游、地理知识方面的百科全书。

《山海经》最重要的价值也许在于它保存了大量神话传说,这些神话传说除了我们大家都很熟悉的如夸父逐日、精卫填海、羿射九日、鲧禹治水等之外,还有许多是人们不大熟悉的。如《海外北经》中载:“共工之臣曰相柳氏,九首,以食于九山。相柳之所抵,厥为泽溪。禹杀相柳,其血腥,不可以树五谷种。禹厥之,三仞三沮,乃以为众帝之台。在昆仑之北,柔利之东。相柳者,九首人面,蛇身而青。不敢北射,畏共工之台。台在其东。台四方,隅有一蛇,虎色,首冲南方。”这个禹杀相柳的传说充满了神奇色彩,既可从文学或神话学的角度来研究,也可以从中看出共工、相柳、禹三人之间的关系,由此可见古代民族部落之间的斗争。
对《山海经》内容性质的认识,历代说法不尽相同。《汉书·艺文志》把它列入形法类,而刘秀(即刘歆)则认为《山海经》是一部地理博物著作。西晋郭璞很推崇《山海经》,认为它是一部可信的地理文献。至明代,胡应麟认为《山海经》为"古今语怪之祖",始将该书列入"语怪"之书。清《四库全书》也把此书列入小说类。近代鲁迅也认为此书是巫觋、方士之书。

鲁迅眼中的《山海经》,只用了三句话评价,句句耐人寻味

学吧HZ
2018年08月01日 · 烟台大学文经学院大学生记者团编辑部委员
《山海经》是中国志怪古籍,大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作,是中国记载神话最多的一部奇书,也是一部地理知识方面的百科全书。

对于《山海经》,我们并不莫生,或许,初见于初中语文课本的《阿长与山海经》一文中,讲的是儿时鲁迅先生对《山海经》的一段痴迷记忆。而现代对《山海经》的解读很多也是参考鲁迅先生的一些相关看法。对《山海经》的解读,鲁迅先生只用了短短三句话,句句耐人寻味。

1.它让我看到了传统文化蕴藏的无线潜在价值

从这句话中可以看出,鲁迅先生对《山海经》的价值给予了高度的评价,这并不是他的独特看法,《山海经》的地理异象参考价值确实如此。此外,它对中国古代历史、文化、中外交通、民俗、神话的研究也均有参考价值。

2.它塑了早年我对异兽的形象感知,唤醒了我丢失的想象力

山海经异兽是指《山海经》中记载极具神秘感的奇异怪兽,这些异兽让读者一定程度上解了古时候的生态环境和古人对一些未知事物的理解和想象。这些长相奇特的异兽也为众多美术爱好者、艺术家提供了无尽的遐想,让大家总是乐此不疲的创造着。

3.《山海经》是我国流传至今体系最为完整的志怪奇书

儿时便将《山海经》奉为最心爱宝书的鲁迅先生就曾说过:“中国并无含有神话的大著作,其零星的神话,现在也还没有集录为专书的。我们要寻求,只可从古书上得到一点。由此可见《山海经》一书在我国古代的独树一帜,此外,《山海经》中还有很多关于上古时期的山川地理、物产分布、异国的风土人情、部落风俗等记载和描写,至今尚有很多未解之谜,这或许就是它的神奇所在。


为什么不能看山海经 分析山海经对人们的影响与启示?
一、《山海经》对人们的影响 《山海经》是中国古代神话文化的重要组成部分,它让人们对于神话文化有了更深入的了解。神话文化是中国古代文化中非常重要的一部分,它包含了丰富的文化内涵和历史价值,对于人们的文化认知和文化传承有着非常重要的意义。《山海经》中流传着许多神话传说,这些传说中有很多奇幻的...

《山海经》的记载是天方夜谭!为何有人说这本书里的一切是人类文明遗失...
《山海经》成书年代不详,作者不详。《山海经》共计十八卷,其中《山经》五卷,《海经》十三卷。起初《山海经》只是被认为是一部自古传承至今的神话奇书,司马迁曾经评价此书“余不敢言也。”,同时也有人将其与志异小说列为同类。到了现代,人们也大多将其作为消遣时光时阅读的闲书。但是有好事之人...

童年鲁迅对山海经这本书是什么样的
帮助的人:37.1万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 童年鲁迅对山海经这本书是什么样的 鲁迅童年时的保姆阿长常常会给他讲山海经的故事,山海经是古代很经典的书籍迄今也是,从个人来说,可能也包含着鲁迅先生对于保姆阿长的怀念,和对于孩时时光的眷恋,更启蒙了他对于文学的雏形的认识形象。 山海经童年鲁迅对这...

山海经蕴含的哲理
山海经蕴含的哲理如下:1、百步之内,必有荆棘。这句话出自《山海经·海外东经》中,告诉我们在生活中面对困难和挫折时要有毅力和耐力,不要轻易放弃自己的目标和梦想。2、万物之理皆出于天地,万民之道皆归于治。这句话来自《山海经·海外西经》中,表达了人与自然的关系,强调治理自然、顺应自然、...

《山海经》读后感
帮助的人:36.4万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 当赏读完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收获,不妨坐下来好好写写读后感吧。那么我们如何去写读后感呢?下面是我收集整理的《山海经》读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。 《山海经》读后感1 这篇文章表达了鲁迅对保姆长妈妈的怀念之情,文章记述了作者儿...

为何说《山海经》,《易经》和《黄帝内经》是上古时期三大奇书?
《山海经》这本书所具有的价值,不仅经只是其中的神话故事,而且在当时还有很高的使用价值,自从《山海经》出世之后,它所影响的是后世人的信仰。另一方面,典籍中所记录的奇珍异兽,给了后世文学家们创作故事,乃至当今的游戏剧情的编写,动画故事的素材刻画等提供了很大的帮助,影响力涉及甚广。《易经》...

老教授在家带娃,天天带孙子读《山海经》,孩子的变化让人惊叹
不仅如此,《山海经》中的凤凰、毕方鸟、金乌、九头鸟的这些故事他也能信手拈来,听着小朋友对书中故事的侃侃而谈,而且说的时候还伴随着自己天马行空的想象,不得不说一纯旅声佩服。这个年纪的孩子能够捧着书看得津津有味,家长的教育引导也做得十分到位。而这些就不得不说到教授的教育方式,老教授...

从历史文化的角度看,《山海经》对现代人有何意义?
如果从历史文化的角度来看待《山海经》。那么它对现代人的影响更像是古代神话传说一样,因为《山海经》并不像普通的历史文献,它到底是不是真实存在的?在社会上有很大的争议,但是实际上,《山海经》中记录的各种奇珍异兽,真实存在的可能性不大,所以说,《山海经》。对于现代人来说,更像是一部充满着...

《山海经》简介
《山海经》是中国志怪古籍,大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详,原共22篇约32650字。山海经内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古...

读山海经的收获是什么
《山海经》中所保存的为人们所熟知的精卫填海、夸父追日、羿射九日、禹鲧治水、共工怒触不周山等神话传说,不仅是以幻想的形式反映了人与自然的矛盾,更重要的是给人们以积极鼓舞;而那些如太阳每天的东升西落、月亮每月的圆缺盈亏、一年四季的寒暑变化等有关自然界的记述,不仅仅是上古人要为解释自然...

阳明区13977733082: 历史上对《山海经》是如何评价的?
太萍盐酸: 《山海经》是一部内容丰富、风貌独特的古代著 作.《山海经》实际上也是我国记载神话最多的一部古书.本书通过神话的形式,既记载了全国的山水矿 藏,又记载了动植物.该书还记载了古代的一些社会 情况,不仅对研究自然科学史有参考价值,而且对研究中国上古社会也有重要的参考价值.

阳明区13977733082: 山海经推荐理由50字? -
太萍盐酸: 推荐理由:1.《山海经》不仅是旷世奇书,还是古代文学的史话,其中的神话传说堪称现代文学之母.2.《山海经》是上古奇幻巨著,中国创世典籍,是提升想象力和创造力的开智读本!3.以《山海经》为蓝本,翔实、生动地缀集了80余种异兽...

阳明区13977733082: 请问:天神至尊的下一句是什么? -
太萍盐酸: 地神多福 山海经 盖古之巫书也

阳明区13977733082: 《山海经》的历史价值?
太萍盐酸: 《山海经》中保留的神话是相当古老的,但严格地说来还是神多于神话.《山海经》中有大量的对山神形貌的描述,它们往往是奇形怪状的动物,或兼有人和动物的形体特征,如龙首鸟身或人面马身等,这里或许含有自然崇拜或图腾崇拜的意识,反映了人类早期的思维特征.海经、大荒经的神话色彩是全书中最浓的,记录了一些异国人的奇异相貌、习性和风俗,如贯胸国、羽民国、长臂国、不死国、大人国、等等.其中有不少想象奇特的神话,如鲧禹治水、精卫填海、刑天舞干戚等,都深入人心,流传广远.

阳明区13977733082: 《山海经》是我国最早一部记载什么的文学作品?
太萍盐酸: 《山海经》简介 《山海经》成书于战国至汉初.记载40个方国、550座山、300条水道,100多个历史人物.400多神怪异兽.集地理志、方物志、民族志、民俗志、巫术...

阳明区13977733082: 山海经是什么东西讲的是什么?《朝花夕拾》中曾提到山海经
太萍盐酸: 山海经 中国先秦古籍.一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、神话、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容.有些学者则认为《山海经》不单是神话...

阳明区13977733082: 山海经的内容和成书过程?
太萍盐酸: 原宁夏博物馆馆长周兴华对《山海经》和史前岩画通过类比分析研究后认为,《山海经》是世界上最早全面记录岩画的文献典籍.《山海经》的古老篇章成书于战国时代,...

阳明区13977733082: 从“迷上《山海经》”我们觉得徐霞客小时候是怎样的人 -
太萍盐酸: 好奇心非常重,富有冒险精神.从小就能看出徐霞客异于常人少年好学,喜读奇书

阳明区13977733082: 《山海经》是一部怎样的书?书名为什么叫山海经?大...
太萍盐酸: 百度词条上对他是这样描述的:《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍,大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作.也是一部荒诞不经的奇书.该书作者不详.

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