农村办丧礼时总爱摆大桌宴，吃了这种饭到底好还是不好？

在农村办丧事，送完葬还要回来摆宴吃饭，还要很高兴一样，这是为什么？~

在农村，如果是老人去世，丧事也成为白事，与结婚统称为红白喜事。按照传统观念来讲，人在去世以后去了另一个世界。现如今，虽然知道这都是迷信。在传统文化风俗根深蒂固，老人去世依旧被称为是喜丧。当然，也只有为老人办理的丧事成为喜丧。如果是年轻人横死或小孩子夭折的丧事，都不会被称为喜丧，更不会显得很高兴。首先，老人去世在农村属于喜丧，与结婚并成为红白喜事；其次，如果不是老人去世，年轻人或小孩去世，不能显得高兴；第三，在农村，丧事的规矩与流程最多、最繁琐。
首先，老人去世是喜丧，显得很高兴并没有什么可奇怪的。各地有各地对于丧事办理的流程与规矩，但大体原则都是一致的，那就是老人去世是喜丧。在农村，结婚被称为红事，新人要穿红色衣服，有的地方会要求参加的亲朋好友戴红布条；而老人去世被称为白事，子女孙辈要穿白色的孝服，参加葬礼的亲朋好友都有戴白布条。
趣评就以老家丧礼流程为例，为大家介绍简单介绍一下。在老人快要去世之间，子女就要准备好棺材与下葬所穿的衣服。在老人去世以后，儿子要亲自将衣服给老人还掉。然后，按照风水先生算出的结果，老人遗体在室内停留一段时间。遗体在室内停留一段时间以后，就要将其抬到室外的棺材里面。一般而言，老人的棺椁要在室外停留一个晚上，由老人的侄子、外甥等晚辈守灵。
第二天，还是按照风水先生规定的时间，所有亲人参加送灵仪式，将纸钱、纸人送到本村的规定地方。送完灵以后，就要下葬。下葬结束以后，所有亲朋好友以及帮忙送葬的人员，就要一起摆宴席吃饭。按照传统观念，将老人下葬就是将其送到了另一个世界，算是一件值得高兴的事情。所以，在摆席吃饭的时候都要显得很高兴，而不能够显得很悲伤。此后，在老人去世一年、二年，都要摆宴席招待客人，纪念老人。
其次，年轻人去世或小孩夭折，并不算是喜丧。也只有老人去世，才要显出高兴的样子吃饭。如果是年轻去世，特别是“横死”，也就是遭遇意外而死，就不会有这么复杂的流程，更不会被称为喜丧。如果是小孩子夭折，整个葬礼的流程会显得更简洁。
最后，每个地区都有每个地区操办丧事的习俗与流程。就与趣评老家为例，相邻两个乡，甚至是相邻两个村子的具体流程都会不一样。但大体原则都是一样的，也就是老人去世是喜丧。

因为大家本来就已经非常劳累，把该办完的事情办完了以后，也是需要放松，加上现在参加的人员往往都岁数偏年轻，也不会过于在意这个场合，结束后消遣一下来缓解气氛，顺便也是消除一下晦气，这是我们丧事的一种习惯了。

大家肯定都参加过丧事吧，无论是红白喜事，一生中难免都要参加好几次，而大家或许感到有一点不解，像婚礼，大家开开心心是很正常的，因为这是一生中值得高兴的事情，也是需要大家的祝福，而到了办丧事的时候，一般人觉得都是很悲伤的过程，人们也都是面无表情，很严肃的感觉，而现在的丧事，尤其是农村的，也没有以前印象中那么的压抑了，大家该吃吃该喝喝，还是很热闹的。

因为现在大家对生老病死并没有太多的挂念了，随着现在条件慢慢的好了起来，一般也都是自然老死或者病死，很少会出现英年早逝的情况了，而老死这种对于很多人来说，也不算太悲伤的事情了，甚至对于很多一直在照顾的亲人来说，送走了老人或许是一种放松解脱，当然心里还是很念念不舍的。

而参加了那些也都是各位朋友和亲戚，他们难得趁这个机会也聚在了一起，尤其是一些年轻人，心里并不会很在意丧事的概念，难得大家碰在了一起，依旧和平常饭桌上一样，大家说说笑笑，也是一种冲掉晦气的做法。

　　俗话说：“丧事不请自到，喜事不请不到”，去参加丧礼的人都是逝者的亲朋好友。即使没有受到邀请，但是在知道某个人去世之后，也会自发的前方，这既是一种礼仪，也是人之常情。而在农村参加丧礼，吃饭也是避免不了的，这没有好与坏之分。

　　丧礼是一种习俗，也是一种文化。在亲人逝世之后，举行丧礼，用特定的仪式对亲人进行最后的告别，这在全世界都是如此。礼即是对死者的缅怀，对生者的约束。以种种仪式架设生死之间的“桥梁”，让死者可以含笑九泉，让生者可以永怀遗志、永感先德，这本就是生死间最大的意义。

　　本来，葬礼讲究的是礼，这种礼是最诚的心展现于外在的某些代代相传的固定仪式，各个地方大不相同。然而，其本质则是一样的，即是用外在的礼来束缚人心与人情，从而让人变得更加有德。

　　本来，因为有着传统文化的约束，丧礼其实一直都是较为隆重和肃穆的。但是在最近一些年，受金钱唯利的影响，一股浮躁虚夸之风吹遍了大江南北，无论是婚丧嫁娶还是庆生庆官，也无论是家库空虚还是入不敷出，只要是有了一点点名头，很多人都想方设法的大操大办。

　　而之所以大操大办的原因，除了相互攀比，更有面子之外，有的甚至是借丧事敛财，这已经完全失去了丧礼的意义。而去参加丧礼的人，感受到现场那种浮夸的氛围，吃起饭来也是索然无味。

　　一般来说，喜事如果没有受到邀请，是很少有人主动前去的，但是丧事却不一样。因为逝者和其他人的关系并不完全被其亲人所知晓，所以总有通知不到的人。而当某人知道其逝世之后，如果彼此有着一定的感情，是自然要去吊唁告别的，这是人之常情。至于丧礼的大操大办其实与外人没有多大关系，只要去到，尽到自己的一番心意这就足够了！
　　

吃了这种饭好，不要迷信。因为这是一种丧宴，其实是备酒菜给前来吊唁的人吃，为了感谢他们大老远送死者一程，来的人越多代表老人生前的声誉越高，也是表达子孙对老人的孝心。

如果可以做到打包那就是好的，这本来就是一个习俗，也不希望突然没有这个习俗了。可以这样做，吃的就不能浪费了，就没什么不好了。

吃个这个饭是好的，在我们那边去吃这个饭就是帮忙的意思，就是去帮忙了顺便吃饭，是对死者的一种尊敬。

我个人认为吃了这种饭没有什么不好的，因为我也是农村的，经常会吃这种饭，而且有的时候确实是自己家亲属过世，必须去参加的，我觉得对于农村人来而言应该是好事儿吧。

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珠晖区13396224562： 为什么人死了以后,开好追悼会以后还要吃豆腐饭 - ？
虞裴愈酚： 地方风俗而已.豆腐在穷的时候也是高营养品,豆腐多为祝愿祝福的意思,祝愿死者新的开始有个美好的愿景,祝愿死者家属霉运结束,好运开始的意思.

珠晖区13396224562： 为什么人死了还要摆酒席 - ？
虞裴愈酚： 受传统礼教影响,中国是一个“来而不忘非礼也”的人情国度.乡邻亲友在你家有事时伸出了援助之手,表现了亲情友谊.理所当然的要表示感谢.办酒答谢那些前来参加丧礼送别的亲朋好友也不为过.但是,相当一部分人把办丧礼宴变成了体现自己孝顺已故长辈的“秀场”.丧礼办得越隆重就越发显得自己有孝德,这是人所不齿的.

珠晖区13396224562： 为什么在死人的时候一定要吃＂豆腐＂ - ？
虞裴愈酚： 不一定都吃豆腐,我看多数岁数大的吃豆腐,一是表示白事,二是表示有福!(喜丧)

珠晖区13396224562： 现在的丧事办得这么喜庆,这样真的好吗 - ？
虞裴愈酚： 这位知友,＂现在的丧事办得这么喜庆＂,一般都是老喜丧,家里死了老人,请各种会,唱戏、吹吹打打,吃吃喝喝、大摆宴筵,目的就是为了热闹,尽管活着时候不孝,死了也要大讲排场,当然这里也有攀比的状况,并且愈演愈烈,这能说好吗?这种不正歪风必须控制和刹住.

珠晖区13396224562： 一般农村的葬礼会办几天 - ？
虞裴愈酚： 一般是死后的第1天,把人从医院拉到殡仪馆.然后就要准备葬礼了,并让亲人都过来.然后第2天安排葬礼会场,第3天举行葬礼并火化,然后过1个小时去领骨灰,并摆到空场上.放炮烧生前的东西.并让家属一一道别.烧完,弄完,在殡仪馆找个位置放骨灰盒.后面就是选墓地了.一般都是这.

珠晖区13396224562： 农村办喜事和丧事时吃大锅饭好吗?卫生吗? - ？
虞裴愈酚： 我觉得你问这个问题就带有轻微的看不起农村的意思 那我倒要问你 你们城市人在饭店吃的就一定卫生么 ~~~

珠晖区13396224562： 为什么农村都喜欢在家里摆酒席 - ？
虞裴愈酚： 自己摆酒席是习俗,因为很多酒席都需要家畜和家禽,比如葬礼需要猪羊,婚礼需要鸡鱼等.而且在农村的酒席很多是一办就是好几天,搬家要3天,婚礼要2天,葬礼一般都是7天,满月一天半,状元酒一天半,因为这样远方的亲戚能够亲自来...

珠晖区13396224562： 刚给亲人上完坟的供果可以拿回来吃吗,给亲人留了一个 - ？
虞裴愈酚： 可以啊,记得以前在农村长辈们上完坟用过的水果啊,肉啊,酒啊啥的剩下的都可以拿回家吃 如果到去世的人家里惦念死者,在常德话里就回说成“上祭、吊孝、吃冷肉的”.过去,丧礼上摆的礼桌,也只来往客人的一点心意,对逝者家人们的一点安慰,不想让逝者家属在失去亲人的同时,在金钱上再次受到打击,亲朋好友们都慷慨解囊,都能够帮帮逝者家属. 孝道的文化并没有伴随着时间流逝而有所减弱,时至今日,人们生活水平提高的同时,大部分人对于父母也做到了最大的尽孝.这种文化已经深入到了我们的骨子里面.它不会随着时代的变化而有所变化.中国古代就是 《二十四孝的故事》特意讲了古人对于孝道的理解.

珠晖区13396224562： 怎样办丧事 - ？
虞裴愈酚： 收礼、登记、谢帖、丧宴 家有丧事,总有亲朋好友、邻里同事前往吊丧,其中免不了礼节性的往来,处理好这些细节,体现了作为一个文明人的良好素质. 1、收礼民间办丧事期间,丧家也有“人情”收入,并指派专人收礼登记,事毕向丧家交...

珠晖区13396224562： 你反对农村办丧事摆酒席吗? ？
虞裴愈酚： 不反对 我们一直受儒家文化影响很深,孔子主张“厚葬”,对死者的一种敬重.也许现在有些人为了收礼,大摆酒席,变味了