关于兔子的古诗四句

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有关兔子的古诗词 越多越好~

含“兔”古诗词
《木兰辞》
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌!
《采莲舟》(唐五代)
薛涛
风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。
《古朗月行》(唐五代)
李白
小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青天端。仙人垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐?
蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。阴精此沦惑,去去不足观。忧来其如何?凄怆摧心肝。
《新婚别》(唐五代)
杜甫
兔丝附蓬麻,引蔓故不长。嫁女与征夫,不如弃路旁。结发为君妻,席不暖君床。暮婚晨告别,无乃太匆忙。
君行虽不远,守边赴河阳。妾身未分明,何以拜姑嫜?父母养我时,日夜令我藏。生女有所归,鸡狗亦得将。
君今往死地,沈痛迫中肠。誓欲随君去,形势反苍黄。勿为新婚念,努力事戎行。妇人在军中,兵气恐不扬。
自嗟贫家女,久致罗襦裳。罗襦不复施,对君洗红妆。仰视百鸟飞,大小必双翔。人事多错迕,与君永相望
《把酒问月》(唐)李白
青天有月来几时,我今停杯一问之。人攀明月不可得,月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来,宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻。今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。
《李凭箜篌引》(唐)李贺
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
《西江月》(宋)萧廷之
一二复临养火,兔鸡沐浴潜藏。分明变化在中央。结就玄珠片饷。还返归根托体,守城抱一提防。黄庭来往是寻常。恍惚之中纵放
望采纳

唐代诗人王建曾写有《宫词》100首,其中有一首写小白兔的:“新秋白兔大于拳,红耳霜毛趁草眠。天子不教人射击,玉鞭遮到马蹄前。”
宋代梅尧臣写有一首《兔》:“迷踪在尘土,衣褐恋蓬蒿。有狡难穹穴,中书惜拔毫。猎从原上脱,灵向月中逃。死作功勋戒,良弓合自发。”
唐白居易《孟夏思渭村旧居寄舍弟》诗云:“兔隐豆苗肥,鸟鸣桑椹熟”,描画兔走、鸟啼、豆苗壮、桑椹红紫的田园风光。
元代袁桷的《舟中杂咏》:“家奴拾枯草,走兔来相亲。生来不识兔,却立惊其神。行人笑彼拙,归来如频呻。乃知特幸脱,未信吾奴仁。”
明代诗人谢承举的《白兔》诗:“夜月丝千缕,秋风雪一团。神游苍玉阙,身在烂银盘。露下仙芝湿,香生月桂寒。姮娥如可问,欲乞万年丹。”诗人笔下的白兔,千缕细毛,白雪一团,十分生动传神。

2
[宋]
无名氏
《南乡子·木兔与金鸡》
木兔与金鸡。刑德临门有偶奇。炉内丹砂宜沐浴,防危。神水溶溶满玉池。年月日并时。刻里工夫一例推。着意研穷丹造次,毫厘。十月殷勤
3
[宋]
张伯端
《西江月·鱼兔若还入手》
鱼兔若还入手,自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遗弃。未悟须凭言说,悟来言说皆非。虽然四句属无为。此等何须脱离。
4
[宋]
吴则礼
《鹧鸪天·作赋丁年厌兔园》
作赋丁年厌兔园。紫微深锁九重关。花墩屡赐清闲燕,文石难忘咫尺颜。烟外屐,水边山。纶巾羽扇五湖间。自怜季子貂裘敝,来与机云相对闲。
5
[宋]
杨冠卿
《鹧鸪天·岁月如驰乌兔飞》
岁月如驰乌兔飞。情怀著酒强支持。经年不见宫妆面,秾碧谁斟翡翠卮。江路晚,夕阳低。奚奴空负锦囊归。欲凭驿使传芳信,未放东风第一枝。
6
[宋]
赵希蓬
《满江红·缟兔黔乌》
缟兔黔乌,送不了、人间昏晓。问底事、红尘野马,浮生扰扰。万古未来千古往,人生得夫知多少。叹荣华、过眼只须臾,如风扫。
篱下菊,门前柳。身外事,杯中酒。肯教它萧瑟,负持螯手。漠漠江南天万里,白云人望何时到。倚西风、吼彻剑花寒,频搔首。
7
[宋]
史浩
《鹊桥仙·金乌玉兔》
金乌玉兔,时当几望,只是光明相与。天孙河鼓事应同,又启比、人间男女。精神契合,风云交际,不在一宵欢聚。乘槎曾得问星津,为我说、因缘如此。
8
[宋]
朱敦儒
《诉衷情·月中玉兔日中鸦》
月中玉兔日中鸦。随我度年华。不管寒暄风雨,饱饭热煎茶。居士竹,故侯瓜。老生涯。自然天地,本分云山,到处为家。
9
[宋]
张抡
《阮郎归·金乌玉兔最无情》
金乌玉兔最无情。驱驰不暂停。春光才去又朱明。年华只暗惊。须省悟,莫劳神。朱颜不再新。灭除妄想养天真。管无寒暑侵。

“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏,千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”时光荏苒,年复一年。送走了猛虎,迎来了玉兔。玉兔会给人们带来吉祥,历代不少文人墨客以玉兔为题材,留下大量咏兔诗句。

唐代诗人王建曾写有《宫词》一百首,广泛地描绘了唐代宫廷生活。其中就有写小白兔的诗:“新秋白兔大于拳,红耳霜毛趁草眠。天子不教人射击,玉鞭遮马到蹄前。”

宁静美好的初秋时节,那“红耳霜毛”的小兔,在秋草中美美的酣睡。由于他的幼小和睡态“可掬”,竟使以扑杀生灵为乐的帝王顿起爱怜之心。

唐代诗人苏拯的《狡兔行》也给我们描绘了一幅秋日猎兔图:“秋来无骨肥,鹰犬遍原野。草中三穴无处藏,何况平田无穴者。”

野兔历经严冬、春寒和酷暑,终于在秋天里长得肥肥的,这时打猎的鹰和犬遍地追逐,纵使家有三窟的兔子也难于脱逃,何况没有洞穴的其他动物呢?诗中自然流露出对生灵涂炭的愤懑和对受压迫者的同情。

宋代欧阳修因政治上不得志而写下了一首托物言志的《白兔》诗:“天资洁白已为累,物性拘挚书无益。上林荣落几时休,回首峰峦断消息。”诗人以白兔自况,虽然清白却多牵累,欲有所作为而处处受束缚,所以只好浪迹江湖,返归自然了。

明代诗人谢承举的《白兔》诗,也很具特色:“夜月思千缕,秋风雪一团。神游苍玉阙,身在烂银盘。露下仙之湿,香生月桂寒,姮娥如可问,欲乞万年丹。”

古人视兔为圣洁、光明、长寿的象征。诗人笔下的白兔,千缕细毛,白雪一团,十分生动传神。接着写白兔神游月宫,此时露湿灵芝,香飘寒桂,嫦娥翩然而出……全诗诗意浩渺,想象飞驰,真是诗情画意,别具浪漫情怀。

怪诗拾趣

辞虎除旧岁,玉兔迎春来。新春佳节如期而至,值此为《最美不过夕阳红》的博友们送上真挚的祝福:兔年好运到,好事来得早!花儿对你开,鸟儿为您唱。夕阳无限好,生活更美满。幸福安康身体好,万事如意大吉大利!

过春节了闲来没事,找来一些怪诗为朋友们助兴:

荒年诗《瓜棚夜话》中辑录了两首“荒年诗”。明嘉靖年间,全国水旱成灾,野有饿殍,民不聊生。诗人金珊在除夕之夜做了两首“荒年诗”以嘲讽时弊,发泄愤怒:“年去年来来去忙,不饮千觞与百觞。今年若还要吃酒,除去酒边酉字旁。”“年去年来来去忙,不杀鹅时也杀羊。今年若要杀鹅吃,除却鹅边鸟字旁。”人们忙了一年,到年底却只剩下了“水”和“我”,称之


守株待兔古诗?
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有一篇古诗是形容兔子啥动若什么静若什么 然后雄雌莫辩什么的 谁知道求...
静若处子动若脱兔,出自孙武《孙子·九地》:“是故始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒。”不动的时候要像大姑娘深藏闺中,动起来像脱网的兔子那么快。双兔傍地走,安能辨我是雌雄,出自《木兰诗》

守株待兔古诗原文 守株待兔原文
守株待兔古诗原文是:宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。守株待兔翻译:战国时期宋国有个农民,他的田地中有一颗树桩。一天,一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死。从此,那个农民荒废了他的耕作,天天等在树桩旁...

关于兔的美好诗句
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守株待兔古诗 守株待兔古诗原文注释
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兔子的古诗
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关于玄兔的诗句
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