青少年可以为西部大开发做些什么

作为青少年，我们可以为西部大开发做些什么？~

把你的部分零花钱捐给“西部水窖活动”，让那里的母亲和孩子有水喝。
把你的旧书、旧玩具、旧衣服捐给西部有需要的孩子。
设法在西部的学校里找一个同学，相互帮助，你帮他学习，他帮你认识人生的不同。

西部的发展空间很大，
作为青少年，你现在应该学好知识，
考上大学，学习更多的知识，
以便更好地为西部大开发服务，
你也可以多关注这方面的信息，

去支援，这是最好不过的了
如果不想，
就最好多多捐款，
多多节约用水。
多多捐一些你不看的书籍，衣物。

1984年2月28日

路遇某县做宣传工作的君。问："近日可忙?"对曰："游山玩水，焦头烂额。"复问："春耕大忙加整党，何以游山玩水，又何以焦头烂额?"对曰："文为山，会为海，游于山水问，使然。"

君叹息之余，大诉其苦：说是宣传工作重要，实际上用得着时就言"重要"，用不着时便无人问津。尤其是基层宣传部门，欲干几件看得见的实事，不成。原因很简单，无论是党委，还是政府及其部门召开的会议，都要拉上宣传部门，名曰："牵头"，以示重要，实则让你干些通知会议、提口号、挂会标、写标语、清扫会场之类的事。非但如此，凡会都要宣传部门"精心写好"讲话稿，否则，就会落"对某项工作不重视，不支持"之嫌；凡起草文件都要宣传部门"认真推敲"文字，否则，又会留"摆架子，耍态度"之恶名。更有甚者，有的领导同志喜欢常讲话，讲长话，但讲必要稿，要稿必要见"分量"。但见三两页，便视为"草率从事"；手拈沉甸甸，才认为"下了工夫"。君最后十分感慨而又风趣地说："如此这般，文山怎能不越垒越高，成为崇山峻岭；会海怎能不越积越阔，形成无边苦海。而我们整天登文山，游会海，兴趣全无而又疲惫不堪，明知干的是'不打粮食的事'，而又不得不干。苦哉，难哉!"

听罢君一席谈，感触良多。为何文"山"搬不倒，会"海"填不了?说到底，就在于垒"山"造"海"的人非但未减少，反而日渐增加。"山"高"海"阔，"游玩"之人自然云集，这样，真正想挖"山"填"海"的人自觉势单力薄，只能望"山"兴叹，望"海"愕然。由此看来，要刹住"游山玩水"风，一则领导机关必须狠下决心裁减会议和文件，不人为地垒"山"造"海"，"游"人自然减少；二则必要的会议和文件一律从简，欲"游"之人也会却步；三则宣传部门、秘书们以及其他服务人员也来点"罢工"和"示威"，即该干的干好，不该干的坚决不于，不必要的"游"路就会挖掉。各方协同，正如老愚公带头，儿子、孙子、邻居们助之，何愁山不能倒，海不能填。山倒海填，游山玩水者休矣。

1986年5月21日

当前在农村，农民群众对一些党员干部利用职权、谋取私利的不正之风，深恶痛绝。他们热切盼望基层党组织在这次整党中，严明党纪，认真解决这一问题。最近，笔者就此进行了一次调查，现列出这方面的12种表现，作为农村党员干部对照检查的一面镜子。

分好地，拉好牛。一些人借实行联产承包责任制之机，采取明争暗夺的办法，将平地、肥地划给自己，将肥牛壮马低价留给自己。群众敢怒而不敢言，只好忍气吞声。这是第一种。

领补贴，不干事。这些人拿的是群众的补贴，经营的是自己的安乐窝。他们对上级的指示不学习、不传达，对集体的事不听闻、不过问。群众说："这比明火执仗地以权谋私还厉害。"这是第二种。

依仗权势，多占乱占庄基地。明明上级划定3分，他却硬要圈5分；明明上级指定的是这一块，他却要将房建在那一块。群众有反映，他们便欺上压下，就是不予纠正。这是第三种。

巧立名目，侵吞集体财物。对集体遗留的房屋、大型农机具及其他物事，或租让，或出售，名日用资金为群众搞福利，实际上不是自己无偿占用，就是将所得资金挪用或私分。这是第四种。

贪污盗窃，侵犯群众利益。或截留群众提留款，以饱私囊；或私分挪用各种罚款，以填私壑；或以借用为名将集体东西化为私有；或砍伐集体树木，公开行窃；等等。这类事名目繁多，不一而足。这是第五种。瞒上欺下，安排子女亲属招工。上级招工、招干，包括民办教师，千方百计安排自己的子女或亲属去，有时也开群众会，但只是走形式，做样子。这是第六种。

愚弄群众，拿集体事业送人情。在组织承包集体企业，或其他经济项目，如汽车、拖拉机、油坊等时，明里让群众自愿投标，暗里却压低指标，自己或让给亲朋好友承包。这是第七种。

收受贿赂，拿党性原则作交易。只要你请客送礼，我便给你某些好处；或违反规定开证明领取结婚证；或私下划拨上级分配的木材指标；或谎报人口多申请庄基地；或在案件中徇私说情；更有甚者，拿"党票"作补偿。把个党的原则搞得庸俗不堪。这是第八种。

"权力"人股，攫取不义之财。将党和人民赋予的权力作为股份，加入村办企业，年终照样分红。企业承包者明知底细，但或为了办事方便，或出于互相利用，也只好如此这般。这是第九种。

近水楼台，多占优惠贷款、补助款和平价物资。上级拨给的无息或低息贷款、困难补助款及平价化肥、木料、农药等紧缺物资不公布，不评议，在几个干部中秘密分配。至于群众急需什么，全然不顾。这是第十种。

大操大办婚事丧事，借以捞钱捞物。婚丧嫁娶，有意张扬，大操大办图名图礼。说是"礼尚往来"，实则只进不出，或进多出少。此举不但败坏党风，也污染社会风气。这是第十一种。

修建私宅，用物少掏钱、用劳无偿干。修房建房，所用砖、瓦，随便拉运，象征性付款；所用匠工、劳力，不付工钱。看起来是村人自愿帮忙，实际上是权势使然，这是第十二种。

由于不同地区经济发展水平不同，党组织的状况不一，不正之风的表现形式可能不尽一致，程度也有差异，但都是于党性不容，于党纪相悖的。在农村整党中，有这样那样以权谋私行为的党员干部，认真学习，提高觉悟，自查自纠，净化灵魂，是唯一正确的态度。

1986年8月

有位同志谈到当前干部问题上的不正之风时举例说："有的人毛遂自荐，伸手要官......"批评那些不想着做大事，却谋着做大官的人的庸俗之举，理应入木三分，可是拉上毛遂陪绑，却实在是冤枉了毛氏。作为赵国的食客，毛遂主动请求跟平原君去楚国求救，是为了帮助主人完成劝说楚王联合抗秦的重任，用今天的话说，就是要着做"大事"。尽管平原君开始对毛遂将信将疑，但关键时刻毛遂提剑登阶，从容上殿，对楚王陈述联合抗秦的利害关系，终于说服了楚王，使之当场歃血为盟，为赵国立下汗马功劳。

要做事和要做官，一字之间，却存在着两种立身和做人的品德与气度。毛遂跟随平原君三年，未曾做过什么大事。其原因，用平原君的话说："一个人真有才能，'譬若锥子处囊中，其末立见'，而你跟我三年，却不见有何本事。"毛遂却说："我现在向你作自我推荐，就是请求你把我放入布袋中去。假若你早日把我放进去，那我早就'脱颖而出'。"显而易见，毛遂思想上不愉快的只是嫌"上级"没有给自己提供做"大事"的机会，而不是先伸手要个"官"当上，再做"事"让人看。窃以为，这正是毛遂的可赞之处!

要想着做大事，不要谋着做大官。这话讲得十分中肯，但为何做起来却难，其实，难就难在一些人总是把"官"看得比"事"不知贵重多少倍。换言之，他没有毛遂那种"奇才"和"绝招"，却总想当比毛遂的位子更显赫的"官"。正由于腹内空空却盯着"官"位子不眨眼，因而惯常拿自己那点"本事"同人比：某某水平比我低，某某能力不如我，为啥用他不用我?比的结果，逆反心理战胜了理智：不让我做"官"，我就消极怠工，大事做不了，小事还不干，看你怎么办?这真是可悲得很!

四化建设是国运昌盛、民族富强的必由之路，也是各类人才"脱颖而出"的时代。在这个历史巨流中，一个人的文韬武略，都有充分施展的机会，因为我们的眼前正摆着许许多多的"大事""要事"靠人去做，靠人去干。为了做好一件"大事""要事"组织上可以指定人干，"毛遂"当然也可以自荐。不以毛遂的果敢求实精神做事，却用毛遂的劲头伸手要"官"，这才是令人担忧不过的事。

1986年8月7日

有些人认为重用招聘人员，就是"巴结女婿，得罪儿子"，我看不是。

常言道："一个女婿半个儿。"被招聘的从好地方来到艰苦的地方，从大单位来到小单位，为的是帮咱搞好生产，增加经济效益，和我们想在一起，干在一起，亏损有份，遇利沾光，这和上门当"儿子"一样么，咋能另眼看待!

按一般情理，女婿上了门，家里人和邻里乡亲，对他们还应特别关心照顾。因为他们初到一个新地方，人生地不熟，各方面都还不适应，当地给他们一些优待，也不是啥过分的事。如果不看人家的本事大小，

贡献多少，整天在一些小事情上"琢磨"人家，这也不想给，那也不想给，一来会使"女婿"伤心，觉得自己在人眼里老是"外人"，二来还会人为地把"女婿"和"儿子"的关系搞僵，造成整个"家庭"不和。

话又说回来，作为一家之长的领导，也不能亲这个、疏那个，有了

"女婿"忘了"儿子"。"儿子"如果在生活上有什么困难，也要及时帮他们解决。而对那些"女婿"来讲，既然你到"丈人家"落了户，就不应老把自己看成是"女婿"，而应该很快变成真正的"儿子"。"儿子"和"女婿"的关系处得好，"家庭"才能和睦，日子才能过好。

1986年9月

尽管报刊上时有为党内互称"同志"叫好，可是生活中总有一些情操不甚高的领导同志，非但"一阔脸就变"，而且特别喜欢听人叫他"某书记""某某长"，不然就面带愠色，这当然可悲可叹，非纠正不可。

不过，我还发现，生活中也有另一典型的为"官"者：工作上平平庸庸，用人上妒贤嫉能，作风上疲疲沓沓，还常干些以权谋私的勾当，但不论走到哪里，都言必自称"人民公仆"、"普通一员"，且善于利用叫其这"长"那"长"说什么"咱们都是革命同志嘛!"甚或谁偶尔叫其"官"名，还会摆出一副正经的样子加以纠正。其实呢，是在做样子!目的是要落个平易近人、和蔼可亲的美名以掩饰自己。这和不称官衔则不悦的人比，又多出几分伪善。

然而，只注重表象而不注重本质的人又何其多!一次，几位故旧相聚，谈论某君的工作能力和政绩，无不啧啧称是，然论及该君的待人接物，却七嘴八舌，多有夙怨。归纳之，一日"提拔起用后对友人摆架子"；二日"听人说他喜欢人称某某长"。一位朋友还愤愤不平地说："要是他今后依然故我，我就非和他绝交不可。"当时，我确实对该友的秉性和正义感很是钦佩，然而，钦佩之余就生出一个念头来：倘若该君饱食终日，居"官"昏庸，但见人不是称兄，便是道弟，一副可爱的憨态，不知人们又该怎样评论他！

中国人注重观念形态而轻视实际，实在是一个病根。有的人工作积极认真，能开创新局面，却往往被一些类似"爱听人叫他某某长"的传言搞得名声不佳；有的人见人笑眯眯，确实对下级"平等"相待，可背地里不是为"房子、票子、儿子"奔波，就是为娃的三姑六婆行讨方便，却反而被视为可亲可爱的领导者大加赞扬。这难道不是当今之怪现象。么!

说到此，我倒十分赞赏梁山泊好汉的德行：尽管在遇到关系自身荣誉的排座次问题时，张顺不服李逵，"闹江州俺把他淹个半死"；鲁达看不起林冲，"野猪林是洒家救了他一命"，但是，平时他们个个都是每战争头功的实干家。我想，这些实干家比起今天那些善为一己私利谋划却惯以"自谦"两面笼络人心的人，大概要有用和纯洁得多。

当然，不论党内党外，对于为"官"者来说，即使有真才实学、有泱泱政绩，也不可在"长"声中飘飘然和昏昏然，因为"捧杀"同样也会死人的。

不合时宜，是为"反调"。但愿这"反调"不再有人唱起。

1986年12月17日

家人不时从报章上剪下有关抽烟的危害的文字给我看，劝我戒烟。而我，一面发誓戒，一面却来个家里损失家外补--把办公室和出差作为英雄用武之地。不料没多久便露了马脚：有一次，妻盛怒之下，竞当着客人的面将我刚启封的"金丝猴"从兜里掏出，然后揉个粉碎，并指着我那被熏得又黑又黄的手揭露道："难道它能哄过我吗！"

如今，烟是戒了，可那个"哄"字，却长久地在我脑际萦回。

一个地区，上报植树面积年年大增，可多少年过去了，满目依然是秃岭荒山，水土流失严重，"哄"得恶报；一个县，连年以人均千斤粮而受到美誉，可每年却有几乎三分之一的人吃返销粮，"哄"使之然；一个"文明单位"，到处传经送宝，可真正检查它时，却发现管理混乱、问题成堆，不得不摘牌取匾，"哄"到破产；一个"双文明企业"，各种奖状挂满墙壁，可偏偏出了大的流氓盗窃团伙，"哄"得祸患；一个颇有名气的"改革者"，登报纸、上广播，到头来却是个货真价实的诈骗犯，"哄"的必然......现实生活中这种近似"天方夜谭"却又分明存在的使上瞠目、令人咋舌的事实并不是个别的。

由于工作关系，我常常遇到不同方面的汇报材料。怪得很!谈起经验，都是天经地玄黄，讲起体会皆为甲乙丙丁，说起收获也尽摆出一二三四，可是言及问题与不足，都是几笔模糊语言，常常使人琢磨半晌而不得其旨。久而久之，我终于从字里行间窥见一个赫然大字：哄，并看出其"艺术"来。

这艺术可谓丰富：其一，哄上又哄下。对上级，你不论要那方面的经验，我都能即刻写上十页八页，做了的、未做的、想到的、听到的统统写上，不信领导不高兴；对下级，则画饼充饥，指梅解渴。其二，哄前又哄后。对以前拍了胸、发了誓要办而未办的事，一个"由于"，一个"欠妥"就算交代了，然后又是信誓旦旦一大串，花里胡哨挺新鲜。其三，哄里又哄外。哄里，即视群众为阿斗，不让群众知道真情；哄外，即瞒缺点、瞒"败絮"，瞒一切家丑，瞒者亦为哄。然而，大凡"哄"者，都有一个明显的共性，这便是哄公不哄私，或哄人不哄己。公家的事，尽可哄，反正不纳税；一己私利却不成，那怕在市场上买菜，一分一厘也要抠回来，从不马虎的。

窃以为，"哄"风(又是刮风)不绝，盖在被哄者。明知下级哄话连篇，却不制止，听之任之，是容"哄"；你吹得成绩越大，我心里越觉得滋润，因为成绩愈大，不愈证明我领导有方么，是喜"哄"；你能哄，又自圆其说，于是我再赞誉几句，是顺"哄"；你报来的材料本有"哄"的水分，我为了充分肯定成绩，再提笔润色，增加"分量"，是助"哄"；你哄我，也好，不过要追问："你们当初咋汇报的?"进退皆有路，是纵"哄"；出了大乱子，上级下势追查部下的责任，又站出来说声廉价的"责任由我承担"的话以搪塞，是包庇"哄"。

旧中国的私塾里，为了混得一碗饭吃的学究先生，每每发现那些富贵子弟哄自己，便在心里嘀咕："你哄我哩，我哄你爸的钱哩!"哄来哄妻一个个占卅寓式的人物水瑚．断拱了家、旷断拱了件命而今以哄为趣、为荣、为官的人，结果会怎样呢?天晓得。

其实，"哄"有法术，戒"哄"有良方。良方即是真正恢复实事求是的思想与作风。各级领导同志闻"哄"就斥，见"哄"即怒，碰"哄"便揭，"哄"后彻查，"哄"风不止才怪呢！

1987年1月22日

儿时，家教极严，其中有一训诫，就是在外见人要谦称。祖父常对我说："在家靠父母，出门靠朋友。打道问路，嘴要甜些，见了长者就叫叔，遇到同辈就唤哥，与人白搭话是没教养。"稍大，我就照着祖父的话去做，大人们说我"懂事"。参加工作后，看到别人不分老幼，不辨男女，一律同志相称，我欲再叫人"大叔"、"大娘"、"老兄"、"小弟"什么的，反倒觉得别扭。

可是，新近耳闻目睹了两件事，却不由得使我对称呼问题产生了反思。一次，我去曲江池春游，见路边一伙青年男女，这个喊："同志，先给我看。"那个叫："同志，我有急事，给我看吧。"--争着要一个算命的人看手相。还有一次，我去八仙庵，见一个文质彬彬的小青年追问一位老道："同志，这庵里敬的是啥神?"老道不悦："我们出家人不信神的。"老道的回答反使青年人生怒，他冲着背影又是一句："当和尚还不信神，扯淡!"要人算命和问老道的人，科学知识、文明礼貌及其一般常识如何，暂且不提，那"同志"的称呼够叫人哭笑不得的。

社会主义社会人与人之间的关系，应该更加亲善、和睦。在我们党内，再没有比称"同志"更亲切的了。然而，社会成员是多层次的，人际关系中的称呼也应是多样的。倘若人对人的称呼除了"同志"、"师傅"外，再听不到别的，这与我们绚丽多姿的社会生活是不那么协调的。人是有感情的动物。一句"爷爷、奶奶好"、"叔叔、阿姨好"或"小哥哥、小妹妹好"的问候，就会使人感到特别的亲切和自然，也似乎一下子促进了人们之间的感情交流。于是我就想，假如我们的公共场合，人与人之间除了"同志"、"师傅"，再多一些其他人情味的、因人而异的称谓，不是对社会更有益吗！比如，双方为一丁点儿小事有了矛盾，如一方叫一声："大哥，咱们互相谅解吧。"将有益于消除矛盾。

中国是世人公认的文明礼仪之邦，这种礼仪当然也反映在人与人的称呼上，不是叫"老大爷、老大娘"，就是称"老大哥、大嫂子"，那真是一种水乳交融的感情!时至今日，我们的许多老革命战士返回老家或曾经工作和战斗过的地方，依然不改当年对人的称呼。在建设社会主义精神文明、树立新型的人际关系的新时代，呼唤那些更多的富有亲切感的称呼渐渐回到人们的日常生活中来，并逐步形成风气，不也正是我们所希望的么！

1987年3月26日

"你们不要怕，出了事我负责。""问题出在下边，但责任在我们领导，由我负责。"

身为领导者，面对工作中的问题，上不推，下不卸，敢于承担责任，这样群众放心，上级领导也高兴。

应当说，言行一致、切实敢于负责的同志是很多的。然而，对某些领导干部来说，这样的话常常挂在口边，而实际情况却是另一回事。

请看：

一项宏大的建筑工程告捷了，验收时却发现质量是驴粪蛋--外面光。问题反映到上边，主管领导站出来说上一句："责任在我，由我负责"，便不了了之；花了大笔大笔的钱购置的成套设备，长期在露天日晒雨淋，损坏严重，有关部门就此提出批评，直接管事的领导者说上一句："怪我大意，我检讨，我负责"，便万事大吉；由于职工纪律松弛，玩忽职守，造成重大的机械事故，司法部门要依法处置，某个"开明"的领导又私下里传话："这件事责任不在下边，由我负责"，也便大事化小，小事化了。诸如此类以言代责、以言代罚、以言代法的状况，生活中可以说是屡见不鲜的。

就一般群众而言，实在有许多人已养成了某种习惯，虽然眼睁睁地看着国家、集体的利益受损，但既然领导说了"我负责"，还说什么呢!至于"负"法，由谁来检查，去追根问底呢?

就一些领导同志而言，受损的反正是国家，一句话抹平了许多麻烦!再说，"家丑不可外扬"，事情闹大，一伤俱伤，何必呢，何苦呢!于是，"我负责"成了"我根本不想负责"的代名词，被一些人当作推卸责任的法宝；不露马脚则已，露了马脚就以此三个字搪塞。

我以为，我们的社会生活中应该有一种认真的风气，无论奖也罢，罚也罢，都应该丁是丁，卯是卯，一丝不苟。该撤谁职就撤谁职，该谁坐牢谁就坐牢。做到了这一点，试看谁还敢不负责任地乱叫"我负责"?

1987年5月1日

初到南国，友人开玩笑："'你们老陕'说话跟吵架一样。"我听后很是不悦，便反唇相讥："你们说话嗲声嗲气的，才难听呢!"到底谁家的话好听，我们没有再辩论。直到后来，我多次外出，听惯了南腔北调，再作比较，才慢慢从中悟出一番道理：不论是普通话，还是方言俚语，都不可雅致不足，亢奋有余，说话时轻点总好。

生活中常有这样的镜头：两个人(或人数众多的双方)为某件事闹矛盾，不是幽默而风趣地陈述各自的理由，让公众评说是非曲直，而是动辄高喉咙大嗓子地对吵、互骂，还不断地挥舞手臂，身子前倾，作格斗状。窥其心理，无非都是想以高嗓门压倒对方。说实话，每遇这种情景，我的心就一阵紧缩。紧缩之余，又添几分苦涩，而苦涩中又夹杂着一些悲哀。

人际交往，贵在感情融通。而说话时语气平缓，声调柔和，表述诙谐，更是增进感情的重要媒介。世界上不会有怒色的和言，亦无肆语下的悦色。古往今来，经商之道何以"和气生财"为训?我想，这"和气"便是无须花钱的感情投资，因为它仅仅要求对顾客做到面带笑容、服务周到，出言谦恭、彬彬有礼即可。既然"和气"可以"生财"，何尝不可以生出理解、友谊、和谐、团结呢!

舒适优美的生活环境，对于每个人来说，都是十分向往的。然而，这种环境不光是周围有花草树木、亭阁水榭，且空气新鲜、供应方便，更重要的是人与人之间关系的改善。倘若人们之间碰头会面、对话交谈、买卖交易时，多一些轻声慢语，少一些高喉粗嗓；多一些典雅默契，少一些轻薄粗俗；多一些自省自责，少一些自命不凡，并逐步形成一个。普遍的语言氛围，这才是另一个层次上的优美和舒适。

再说，久居闹市，谁不希望有个安静的去处?分房子时都怕离马路太近，惧怕噪声；听广播看电视都不愿意音响太大，喜欢轻松；即使夫妻顶嘴，也往往相互指责："你的声那么大，吃人呀。"希冀清静。医院里举目可见"肃静"的劝诫语，影剧院里抬头便有"禁止大声喧哗"的告示，等等。所有这些，不都直接反映着最广大人民群众的心声，体现着社会对每个公民的真挚的爱么?既如是，我们有理由向人们提出请求：为了"净化"和"美化"生活环境，请说话时轻点、文雅点、幽默点，真正做到"语言美"吧！

1987年5月23日

记得我当孩子时，常挨父亲的打，而每次父亲打我，母亲为护我总要和父亲吵闹一番。母亲说："娃全让你打坏了。"父亲反诘："三天不打，上房揭瓦，娃们怎惯怎来。我宁给娃个好心肠，也不给个好脸样。你不知'打是亲，骂是爱'的道理么!"开始，我真有点恨父亲，直到后来才明白：父爱母爱是一致的，只是爱的方式不同罢了。

如今，我也做了父亲。可是说来可笑，孩子越大，我越发不知道怎样做父亲了：曾按父亲传授的方法行事，屡遭失败，也拜读过诸如《怎样教育独生子女》一类的专著，亦不奏效。实在感到困惑。

困惑之一，是父辈的溺爱远远超越了我的施教防线。我不明白，先前父亲常对我使"王法"，现在却对孙儿百般娇惯，还不许我嗔言。孩子模仿拳击，他以胸作靶，孩子打在他胸腔，他不但不生气恼，反而夸奖："勇敢，再来!"孩子要骑马，他便俯卧在床，让孩子骑在背上。平时，孩子要什么他就上街买什么，不惜花钱。一次，我着实按捺不住，便就此质问父亲，不料父亲怒曰："亏你还读过几本书，都什么时候了，还想用老方式教子！"

困惑之二，是同辈们的戏谑使我的教子效果增而又减。机关的伯

伯叔叔们，还有昔日的亲朋好友，见了孩子开口就问："昨晚你爸爸妈 、妈打架了吗?"有的干脆指教："你骂那个叔叔一句，我给你一块糖吃。"

末了，便是没完没了的粗话、脏话、野话说给孩子听。我惊奇地发现，孩子学一个字念几遍都记不住，可是脏话一学便会。

困惑之三，是孩子那个"小天地"里的失控增加了我的教育难度。有一天，孩子从幼儿园接回，第一句话就冲我来："你他妈的!"还真摆出一副"小皇帝"的架势，使我哭笑不得。刚刚纠正，一天他又自言自语："××他妈的大屁股。"经再三盘问，方知是从别的小朋友嘴里学来的。唉，幼儿园的阿姨也想把孩子带好，又能说些什么呢?

困惑之四，是妻与我关于孩子吃饭的歧见，使我无所适从。我以为，童心无欺，饿了自然要吃。妻不依，要"填鸭"。始为"乖，我娃是小白兔的口"，孩子吃得香甜。不久，"小白兔的口"不灵验了，便换成"大灰狼、大象的口"。谁知这"口"又能持续多久呢?

可怜天下父母心。

看到孩子一天天长起来，妻也心急："你是做父亲的，孩子这么大了，怎样教他成才，这几年也该悟出些道理来了。"妻的话对，是该悟出些什么了，然而，我想了很多，却终究说不出一个

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达坂城区13125343351： 作为一名小学生,我们能为西部开发做点什么贡献 【答案】 - ？
狄贝利可： 1.自己关心国家的祖国西部开发进展.2.鼓励并动员家里人关系祖国的西部开发.3.与家里人一起参与,并做一些力所能及的事情,比如为母亲水窖捐钱,为贫困儿童邮寄衣物或者书.4.心怀西部和祖国,将来更好地为祖国做贡献.

达坂城区13125343351： 作为青少年我们能为西部地区的发展做些什么? - ？
狄贝利可： 格桑花是由关注西部的志愿者组成的民间公益组织.利用网站作为平台,为西部地区贫困孩子提供帮助.帮助他们获得接受或改善教育的机会.在社会爱心人士的共同努力下,开展了多方...

达坂城区13125343351： 作为一名小学生,我能为西部开发做点什么贡献呢? - ？
狄贝利可： 呵,不错!值得赞赏.给几条吧:1 你可以捐款给西部,当然看自己能力了,虽然捐不了很多钱,但是精神是不可磨灭的.2 你可以把你不穿了但还很好的衣服还有书籍捐助给当地贫困家庭的孩子.或许当中就有一本他想买了很久但却没有钱买的书.3 现在网络这么发达,你可以在网上号召,组织人们关心写部开发,关注西部贫困儿童.等等, 虽然我们贡献的能力有限,但是我的这颗爱心可是鲜红鲜红的和你们一起跳动的.

达坂城区13125343351： 西部大开发的目的和意义 作为中学生能做些什么 - ？
狄贝利可： 西部大开发旨在发展西部的经济,促进东西部的平衡,全面发展我国的经济,实现全面建设小康社会的目标. 西部的发展空间很大,作为一名中学生现在应该学好知识,考上大学,学习更多的知识,以便更好地为西部大开发服务,你也可以多关注一点着方面的信息啊.

达坂城区13125343351： 作为一名小学生,能为西部大开发做什么贡献 - ？
狄贝利可： 现在就要努力学习科学文化知识,德智体美劳全面发展,长大后用自己的知识为建设西部做贡献.

达坂城区13125343351： 作为小学生我们能为西部做什么贡献 - ？
狄贝利可： 作为小学生,第一:提高对西部建设的关注度,关注它的发展,国家对西部的政策,长大后可以去支援西部.第二:可以在家长的陪同下去西部参观学习或者去旅游.第三:西部的发展是全国...

达坂城区13125343351： 我们能为西部大开发做些什么 - ？
狄贝利可： 1.节约一分,一角,一元钱,为他们捐款,还可以把自己的一部分压岁钱拿出来,园他们的读书梦,对未来充满希望! 2.可以把自己的一些好一点的衣服,一些书籍捐给他们,让他们和我们一样,好好读书,天天向上! 3.好好学习,长大以后,为西部作贡献!

达坂城区13125343351： 作为一个小学生,我们能为西部开发做点什么贡献呢? - ？
狄贝利可： 现在就要努力学习,长大后用自己的知识为建设西部做贡献.

达坂城区13125343351： 当代的中学生可以为西部大开发做些什么 - ？
狄贝利可： 捐赠衣物,节约用水,好好学习

达坂城区13125343351： 作为一名小学生,我们能为西部开发做点什么呢?？
狄贝利可： 现实情况是,什么也做不了,但是回答问题的话不能这么写,可以编一个,例如;我们可以节约资源、保护环境,为西部的贫民们捐出自己的一份爱心……之类