道教和佛教神话传说中 天有33层是不是说的是33个空间呢？

佛教中的三界是28层天，但是33天的说法是什么？~

佛经所说天,为梵文提婆或素罗意译......作为六道之首的天道,被认为是六道中最好的/

欲明诸天的住处,须先略知佛教的世界说:一日月绕一须弥山,外围四大洲,八中部洲,须弥山下入香水海中,水面以上分上下两段,下段分四层,第一层坚手天,第二层持鬟(电脑里没这个字,鬟的上半部,下半部是个曼字,读作:MAN)天,第三层常放逸天为四天王所统帅的夜叉神所住的地方/属于鬼类,非天道所摄,还有一种说法就是第三层之上还有日月星宿天,为日月星宿诸神所住的地方/

第四层为四天王天,与日月在一个水平面上.....须弥山顶上是仞利天,此天与四天王天皆地居,仞利天以上为空居(天宫在虚空中的意思）/

依次为夜摩，兜率，化乐，他化自在四天。。。。

六欲天以上覆一初禅天，与六欲天以下的人等五道众生所居世界，为一“小世界”/是宇宙中最小的世界单位/

一千小世界之上覆一二禅天，为一“小千世界”~~~

一千个小千世界上覆一三禅天，为一“中千世界”~~

一千个中千世界上覆一四禅天，为一“大千世界“~~是宇宙世界海中基本的独立世界单位/

一大千世界为三个千数相乘，故称“三千大千世界”~~~总计约有百亿日月，也就是百亿个小世界~

相对于小乘来说一三千大千世界为一佛土，（一佛刹）~即一佛所教化的范围~~所居净土~~~~

大乘则说大千世界之上还有世界种，为梯形~~分二十居~~每层皆有无量微尘数大千世界~~无量微尘数世界组成一“世界海”~~为一佛净土~~~在宇宙中有无量无数的世界海~

一大千世界中三界二十八天的概况大略如下：

1~~欲界天，因为有六层，所以叫六欲天~最下层四王天，居须弥山腰，为六欲天中国土最广的者/此天分东南西北四大天区~每天区各有一天王~故称四大天王~

四大天王即佛寺中天王殿内四位威武的天神~欲称四大金刚~

东方持国天王，守护四大部洲的东胜身洲/

南方增长天王，守护四大部洲的南赡部洲，也就是我们目前所居住的地方~

西方广目天王，守护四大部洲的西牛货洲/

北方多闻天王，守护四大部洲的北俱卢洲/

四天王各有八大名将，九十一子，其职责是守护四大部洲，管理各种鬼神，不得侵扰人类，维持天下太平~~~~~~~

此天人寿九百一十二点五万年~

《金光明经〉〉等说，若四天王失驭，鬼神作乱，则日月星辰失度，风雨不调，人间必有战乱灾祸，

第二仞利天~意译三十三天~以有三十三个天国而得名~居须弥山顶~

中间为主国帝释天~为三十三天之主帝释所住~~~八方各有八个天国~此天天主帝释为三十三天，四天王天之主~~~中国佛教徒多说他就是道教所供奉的玉皇大帝/

此天人寿命三千六百五十万年~

第三夜摩天~~在仞利天之上十六万由旬的虚空中~这里日月的光明照不过来~是这里的诸人自有光明~寿命一亿四千六百万年~

第四兜率天~~在夜摩天之上三亿二万由旬处~此天天人身有光明~此天宫殿分内，外两院~内院是一生补处菩萨（候补佛）所居的净土~现在由弥勒菩萨住持~外院为欲界天~寿命五亿八千四百万年/

第五化乐天~~在兜率天之上十六亿四万由旬处~

寿命二十三亿三千六百万年~

第六他化自在天~在化乐天之上十二亿八千由旬处~~~寿命93亿四千四百万年/

2

色界天~

初禅三天为成就初禅者所生，

第一梵众天~为大梵天王治理下~~

第二梵辅天~为大梵天王的辅弼臣僚~~

第三大梵天~~为大梵天王所住~~~~~~~~~~~此王为一小世界主~道德高尚，清净仁慈~~但是因为他生于天地万物之先~~自以为天地万物是他所创造~便以众生之父，之主自居~

《大日经》卷六说：所谓大梵天，名我慢自然/

佛典中认为天父创造万物的信仰，就出自大梵天~~~

如晚近太虚法师《真现实论》说大梵天王先天而生，超越阴阳~即是基督教等一神教信仰的上帝！！！！！！！！！

此天的寿命以中劫计算（一中劫相当于32亿年）~~~为半劫/

二禅三天~~为成就二禅者所生~寿命以大劫来计算~（一大劫相当于一百二十八亿年）

第一少光天~寿命两大劫~

第二无量光天~寿命四大劫~~

第三光音天~~~寿命八大劫~~

此天天王为一小千世界主~

三禅三天~~为成就三禅者所生~~

第一少净天~~寿命十六大劫~~

第二无量净天~~寿命三十二大劫~~

第三遍净天~~~寿命六十四大劫~~

此天天王为一中千世界主！！！

四禅九天~分凡，圣二级~~皆为成就四禅者所生~

凡夫天有四/

一无云天，寿命125大劫~

二福生天，寿命250大劫~~

第三层并列二天~~~一广果天~

第二无想天~（此天乃是外道人双厌苦乐，力舍一切念想~身心俱灭，心虚灰凝~~~生于此天，虽如广果天~~寿命500大劫~~~~~~~~~~~~~~~~但是因为“即以生灭为因，不能发明不生灭性~初半劫灭，后半劫生~~~《楞严经》卷九，被佛教斥为因地不正的“无想外道”~~其所入的定称为“无想定”~

广果天以上五重~~为佛教中修证到第三“不还果”（阿那含）~~以断欲界烦恼的圣者所居~称为五不还天（再不复返欲界受生）~~~

无烦天~~~寿命1000大劫~

无热天~~~寿命2000大劫~

善见天~~寿命4000大劫~~

善现天~~寿命8000大劫~~

色究竟天~~寿命一万六千大劫~~此天为色界之顶~~意译“大自在天”~其天王摩醯首罗~~乃三千大千世界主~~是诸神中最尊者~~其形象为八臂三目~骑白牛~~也就是婆罗门教信仰的最高神湿婆~

佛经说释迦牟尼佛的报身，也居住在色究竟天~~~为诸十地菩萨恒常说法/

3~~无色界~

此界四天~依所入定而区分~~皆恒处禅定中~~连固定的形体也消失了~寿命很是长~说无色，也不是完全没有物质身体~只不过其形质极为微细~~~~

据说此界众生只有佛能够看见~

第一空处，住“空无边处定”~定中惟见一无边虚空~~寿命两万大劫~

第二识处~住“识无边处定”~~定中惟见心识无量无边，惟留阿赖耶识,全于末那半分微细《楞严经》卷九~~~寿命四万大劫~

第三无所有处~~住“无所有处定”~~~“空色既亡，识心都灭，十方寂然。迥无攸往”~~

惟见一无所有~~寿命六万大劫~

第四非想非非想处~~~寿命八万大劫~~此处为三界之顶~~

诸天虽然长寿快乐，神通自在，为世人羡慕~~~但是也有苦恼~

欲界天下二天中~~有因宿世修福不多而相对贫穷者~~或为人臣妾~受他所制/或神通不能如意~~或受阿修罗作乱的战祸威胁~~~而且不管寿命多长，福报多大，即使贵为天主，也终有一死~~

六欲天临死的时候有五种征兆出现~~~

身光消失，不乐本座，花冠枯萎，天衣垢坏，身出汗臭，生平一起嬉戏玩乐的天女们，见到这五种，都跑了~~

又以天眼观见将要生到何处，若是堕落，则更加的凄惶恐怖~~痛苦不堪~~~如地狱苦~~

《正法念处经》偈云：“如蜜和毒药，是则不可食，天乐亦如是，退没时大苦”。~~~

规诫众生~~不可贪着天界之乐~~应思出离三界/

　(一）　佛教中的“三十三天”，来自对更加古老的印度宗教原始神话传说的贬低改造；
仿佛先买一盘蛋糕，再胡乱添加一些自己的粉剂，就成了自己的作品——对宇宙的总体认识。
比如编造雅利安神话中的大神“大梵天”和“帝释天等雅利安色彩浓厚的，虽然在“天界”中权高位重，但只是佛的“大护法”，陪在“释迦牟尼”身旁做保镖。
　　从印度原始神教改造而来的佛教中“天界”，其组织结构与当初印度人间基本无异，一般都具有印度社会色彩；
这里可以看出原始佛教的反雅利安意识形态特色。
佛经里，设想中的宇宙是以“须弥山”为中心的宇宙，世界不但以其为中心，而且据称太阳月亮无一例外的按照佛法围绕须弥山转动。
佛教告诉我们的“一个世界”的中心是须弥山，呈长柱形，但两头大，中间小，据《长阿含经》卷十八《阎浮提洲品》记载说，此山直插海中，入水有672000公里，出水有672000公里，山势笔直，没有曲折，山中香木繁茂，山的四面四埵突出，有四大天王的宫殿，山基有纯金沙。此山有上、中、下三级“七宝阶道”，夹道两旁有七重宝墙、七重栏楯、七重罗网、七重行树，其间的门、墙、窗、栏、树等，都是金、银、水晶、琉璃等所成。花果繁盛，香风四起，无数的奇鸟相和而鸣，诸鬼神住于其中。须弥山有很多山峰，这些山峰上有三十三天宫……
这些描述，反映了古代印度佛教来源于自然环境的直观联想与荒谬的思维特色。
（二）
道教中的“三十六天”。
三十六天是道教根据道生万物的宇宙创世理论，构想出来的神仙所处的空间。它为学道成仙提供了教义依据。
据宋代张君房编撰的《云笈七箓》卷二十一“天地部”称，道教构想的地上之天共有三十六层。

以佛教的角度来看，“天”这个境界主要分为三大层：欲界，色界，无色界。您说的33天只是欲界天这一大层中的其中一层。33天又名忉利天，此天在四天王天之上夜摩天之下。
叫它33天的原因是因为此天由33个天界组成，其构成非常像我们人类世界的联盟，联邦组织。每一天都分别有一个天主，但管理领导整个切利天的天主只有一位，叫帝释天，道教里的名字就是我们非常熟悉的玉皇大帝。
33层作33个空间解也可以，做33个世界解也可以，都是名词而已。

应该是指粒子的大小...
科学家研究发现:分子~原子~质子~电子...中微子...还有呢!=>...这些空间里都有生命=>人类(分子)…=>如来佛(原子佛) =>质子佛=>电子佛...=>中微子佛…=>….太多层了…
电子围绕原子核转动'和地球围绕著太阳 又有何不同?所以 释迦牟尼佛说:一粒沙里有3仟大千世界'然后3仟大千世界里面还有砂子=>..=>..往下几乎是无穷尽...
住在原子空间的生命~就具有许多原子弹的威力(能量)~也就是原子佛(如来佛)...
鬼和修罗道 都属於小分子'(身上的颗粒是由小分子组成的)...

三十三天是指欲界第二层天忉利天，忉利天王周围共有32个天王辅佐，再加上中间一个天王共33个，所以称为33天！

应该是二十八天

【二十八天】

（名数）欲界之六天与色界之十八天及无色界之四天也。色界之天数有异论，萨婆多部立十六天，经部立十七天，上座部立十八天。大乘则据上座部。见四教仪集注中。
“四王天
│忉利天
“欲界天———┤夜摩天
│ │兜率天
│ │化乐天
│ └他化自在天
│ “梵众天
│ “初禅—┤梵辅天
│ │ └大梵天
│ │ “少光天
二 │ │二禅—┤无量光天
十—┼色界天———│ └光音天
八 │ │ “少净天
天 │ │三禅—┤无量净天
│ │ └遍净天
│ │ “无云天
│ │ │福生天
│ │ │广果天
│ │ │无想天
│ └四禅—┤无烦天———┐
│ │无热天 │
│ │善见天 │——五净居天
│ │善现天 │
│ └色究竟天——┘
│ “空无边处天
└无色界天——┤识无边处天
│无所有处天
└非想非非想处天

阿弥陀佛，你说的是三十三天吧？
那不是33层的意思，呵呵，而是有三十三为贤人共同治理的意思。

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图木自治县市19341954245： 三十三层天都住着什么 - ？
成王婉烟酸：佛道中的三十三层天是不一样的.佛教中的三十三层天是说 忉利天以帝释所居的天宫为中心,4面个分成8天,合起来就是三十三天,就是说 忉利天分为33个区域,而不是三十三个层,层是上下结构.佛教讲的是从低到高一共有二十八层天,分为欲界,色界,无色界等,忉利天是第二层,也叫帝释天.道教认为有三十三层天,三十三层天是在六道之外,三界之内

图木自治县市19341954245： 佛教&道教中,天地有几重 - ？
成王婉烟酸： 南无阿弥陀佛 佛教是28天,其中欲界天有六层天、色界天有十八层天、无色界天有四层天. 道教是33天,欲界六天、色界十八天、无色天四天、四梵天、三清天、大罗天

图木自治县市19341954245： 神话传说里的天宫三十三重天都是哪些啊? - ？
成王婉烟酸： 三十三天,梵语怛唎耶怛唎奢天Trayastrmsa-Deva,省音译作'忉利天'.佛经上所说的欲界六天中第二天,居'四天王天'之上,'夜摩天'之下.《胜鬘宝窟》卷下:“此言三十三天者,中国言悉怛梨余恶卫陵,此中唯取怛梨二字为忉利天...

图木自治县市19341954245： 要疯啦!!哪个有常识的告诉我下三十三天的最高天到底是哪天?？
成王婉烟酸： 楼主,你所提到的三十三天的最高天这是道教的理论,道教认为有三十三层天,离恨天就是道教所说的第三十三层天.而佛教讲的是从低到高一共有二十八层天,最高天是非想非非想天.佛教中也有一个名词叫三十三天,但是这个讲的是二十八天中的从下往上第二层,第二层天分为三十三个岛,中间一个中心,四周各有八个天,所以叫三十三天. 楼主,看我讲的这么清楚,分给我吧哈哈

图木自治县市19341954245： 33层天 为 离恨天 其余的天叫什么名字那?离恨怎么理解? - ？
成王婉烟酸： 三十六天是道教根据道生万物的宇宙创世理论,构想出来的神仙所处的空间.它为学道成仙提供了教义依据. 据宋代张君房编撰的《云笈七箓》卷二十一“天地部”称,道教构想的地上之天共有三十六层:(一)太皇黄曾天,(二)太明玉完天...

图木自治县市19341954245： 佛教里面的 “天”是怎么一回、是5 - ？
成王婉烟酸： 佛教中的天,有两种意思: 1、天人 2、天界 道教的33天借鉴了佛教关于世界的描述,特别是是诸天的描述 欲界天 因为有六层,所以叫六欲天~最下层四王天,居须弥山腰,为六欲天中国土最广的者/ 此天分东南西北四大天区~每天区各有一天王...

图木自治县市19341954245： 天上真的有玉皇大帝吗? - ？
成王婉烟酸： 佛教信众,是相信有玉皇大帝的,但是和道教的看法有些出入. 佛教认为有二十八天,每层都有许许多多的天神.第一层天主是四天王,第二层天主是帝释天(近代太虚大师认为帝释天就是玉皇大帝),最高层是色究竟天,天主是大自在天,即印度神话中的湿婆. 佛教认为天神是各种生命之一,有生老病死,佛不是神.佛教说有三界(欲界、色界、无色界),皆在轮回之中.佛虽然超出三界,但实际上没有第四界.许多冒充佛教的邪教会说三界之外有个什么涅磐界、大光明天之类的. 至于到底有没有鬼、神这些东西,是无法证明的.

图木自治县市19341954245： 神话中的三界、八界各指什么? - ？
成王婉烟酸： 有两种说法,一种说法是佛教的“三界”, 佛教的三界简介: 即欲界、色界、无色界.界,义为类别.三界又可总分为有情界(有情识的生物)和器世界(处所)两类,而以有情界为主体.三界是据有情所造善、恶业及修不同定业所感苦、乐...

图木自治县市19341954245： 关于飞天的神话故事 - ？
成王婉烟酸： 飞天,意为飞舞的天人.在中国传统文化中,天指苍穹,但也认为天有意志,称为天意.在佛教中,娑婆世界由多层次组成,有诸多天界的存在,如三十三天、兜率天等,这些天界的众生,中文翻译为天人,个别称为天神知,常简称为天,飞天即此意.道教常称作天仙.在中文里,天人之王亦常省称为天,如“大梵天”、“功德天”等.飞天多画在佛教石窟壁画中.飞天是歌神乾闼婆和乐神紧那罗的化身,原是古印度神话中的歌舞神和娱乐神,他们是一对夫妻,后被佛教吸收为天龙八部道众神之内.

图木自治县市19341954245： 请问,佛教三十三重天与三十三天有何不同? - ？
成王婉烟酸： 三十三天是佛教正规名词,你查佛学辞典可以查到,但是如果你查三十三重天,就未必可以找到 欲界第二天,梵文名忉利,译为三十三,如果看过法界安立图及华严经就知道 忉利天以帝释所居的天宫为中心,4面个分成8天,合起来就是三十三...