曹操的诗写得怎么样？

曹操的诗写得怎么样？~

曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。
著名诗歌列举如下：
1、《步出夏门行·观沧海》
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。
2、《短歌行》
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
3、《龟虽寿》
神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。
4、《蒿里行》
关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。
5、《冬十月》
孟冬十月，北风徘徊，天气肃清，繁霜霏霏。鵾鸡晨鸣，鸿雁南飞，鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。钱镈停置，农收积场。逆旅整设，以通贾商。幸甚至哉！歌以咏志。
《短歌行》
《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。
参考资料
吴小如 等.汉魏六朝诗鉴赏辞典.上海：上海辞书出版社，1992

曹操的诗要更好一点。


曹操、曹丕、曹植父子三人都是建安文学的领袖，诗歌写得都不错，尤其是曹操和曹丕在诗歌史上还都破过记录，曹操写出了中国诗歌史上第一首真正意义上的具有很高美学价值的山水诗《观沧海》，每每谈到山水诗的发展，都会把曹公请出来;曹丕写出了中国诗歌史上第一首完整的七言诗《燕歌行》。


他们分别对山水诗的发展和七言诗的发展做了巨大贡献。此外，曹丕还写出了中国历史上第一篇文论《论文》(这里文的概念是包含诗歌在内的)，为提升文学地位有着不可估量意义。但在诗歌史上，给予评价最高的却不是这二位，而是这三位中年纪最小的曹植。如袁行霈主编的《中国文学史》将曹操和曹植合起来放在一节中写，而将曹植单独放在一节中写，很显然曹植的地位最高;朱东润主编的《中国文学作品选》收录这三人作品最多的也是曹植，不难看出这个人作品很重要，需多读;南朝鈡嵘编写的《诗品》 将曹植看得最重，将其列入上品;从不谦虚的谢灵运看了曹子建的诗歌之后一下子就瘪茄子了，表示虽然我谢灵运一人的才华堪比天下文人，然而，我却也只是曹子建才华的九分之一。


过多的例子不举了，仅看这些不难得出结论，曹植是三人中最强的一个，应该给他金牌。那这种说法有没有根据呢? 　　


肯定的讲，曹子建不是浪得虚名，鈡嵘对他的评价是：“骨气奇高，辞采华茂，情兼雅怨，体被文质”。大意是说曹子建写的诗有霸气、有文采、可以雅、可以俗，言外之意一切优秀诗人所具备的品质他全有。这话说得不算过分。诗中写：“美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。攘袖见素手，皓腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘摇，轻裾随风还。顾盼遗光彩，长啸气若兰。”这种美文在前代是很难见的，开始这种大量自觉美文创作的就是曹子建。说他可以雅、可以俗，雅不必说，通俗的作品如《野田黄雀行》：“高树多悲风，海水扬其波。利剑不在掌，结友何须多!不见篱间雀?见鹞自投罗。罗家得雀喜，少年见雀悲。拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。飞飞摩苍天，来下谢少年。”大意是说一个燕雀为躲避鹞鹰而误入鸟网，少年见义勇为，拔剑削破鸟网，燕雀得救之后对少年感恩戴德。无论从语言还是题材而言，都是通俗易解，不亚如是给幼儿园小朋友写的童话。此外，五言诗从汉乐府那里基本成形，东汉末年“古诗十九首”那里基本定型，而五言文人诗彻底标志成熟的就是在曹子建这里。可见曹子建确是在各个方面都有成就的诗人。 　　


以上的说法应该是学术界达成的共识，我不反对，因为学术研究定位要看综合实力，但就个人的喜好而言还是力挺曹操，原因很简单，论诗歌的浑融老练程度还得属曹操。用句白话讲，对比曹操与曹植，曹植的诗写得还是略微有点嫩，有些篇章还多少有点做作之态，在我看来，儿子比不上老子!

　　豪迈 简洁 雄壮
　　曹操的诗歌，一反两汉几百年间文人诗歌重形式、轻内容的倾向，真能“以情纬文，以文被质”，达到了情文并茂和文质相称的要求。这可从以下几方面说明：
　　（1）曹操在诗歌中鲜明地表达了他的哲学思想。如《精列》：“厥初生， 造化之陶物，莫不有终期。……周孔圣徂落，会稽以坟丘。会稽以坟丘，陶陶谁能度？君子以弗忧。”意思是说：亘古以来，自然界创造的万事万物都有一个从发生、发展到消亡的过程。人也这样，有生必有死。象圣人周公和孔子都死了，禹葬在会稽也变成一póu＠⑴黄土了。既然如此，谁还能超越这个规律呢？所以聪明人是不为生死耽忧的。在《度关山》中，曹操强调人的作用说：“天地间，人为贵。”在《步出夏门行》中，曹操写道：“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”认为人的寿夭，不是全由老天爷决定的；只要人们注意身心健康，保持乐观精神，也能使寿命延长。显然，这些都是用诗的语言表达的朴素辩证法和朴素唯物主义的思想。
　　（2）曹操在诗歌中充分地体现出他的政治主张。如《对酒》篇， 描绘了一个政令严明、生产繁荣、“民无所争讼”的太平盛世，寄寓了他的政治设想。他提出的“三年耕有九年储，仓谷满盈”的社会规划，在当时是被部分实现了的。
　　（3）曹操真实地描绘了现实生活，创作了许多富有时代精神的诗篇。 如《薤露行》、《蒿里行》等篇，都被后代诗评家如钟惺、沈德潜等人称做“汉末实录”，起了一代“诗史”的作用。
　　以上说明：曹操诗歌的审美价值，首先是跟它先进的哲学思想、政治主张和深刻的社会内容联系在一起的。曹操许多优美的诗篇，综合了那个时代的审美经验，在历史上曾有助于人们对真、善、美的追求。我们不能根据《三国演义》中那个被丑化了的曹操形象去评价历史上那个真实的曹操，正如我们不应该用历史上那个真实的曹操去否定《三国演义》中那个成功的曹操形象是同样的道理。当然，历史上那个真实的曹操也有错误以至反动的一面，如镇压过黄巾大起义，杀了持不同政见的知识分子孔融、杨修等，喜欢玩弄权术……。但瑕不掩瑜，他在统一中国北方和发展生产、安定社会方面所作出的贡献，是不应该被抹杀的。他在诗歌审美活动中的优异成绩，也同样是应该受到重视的。
　　二
　　曹操的诗歌，不愧为“建安风骨”的代表作。所谓“风骨”，尽管近人有各式各样的解释，但都不否认它是指一种既有充实内容，又有强烈感染力的质朴、刚健、清新、明朗的艺术风格。就审美范畴说，它属于一种刚性的崇高美，或又称壮美。
　　《步出夏门行》写于公元二○七年曹操北征乌桓的途中。它一如曹操的其它诗篇，都是“借古乐府写时事”⑸的。它虽在戎马倥偬之间写成，却立意深远，笔力遒健。在组诗开头相当序曲的《艳》中，曹操抒发了他身经碣石心怀天下的豪情，为全诗定下了慷慨激越的基调。
　　组诗的头一首《观沧海》，历来被人们推为中国山水诗的创始之作。它说明那个时代的人们已把大自然作为审美对象，他们的审美感已大为丰富。但这首诗的卓越之处不只在此。更难能可贵的是曹操在这首诗中把审美客体和审美主体融而为一，通过对大海吞吐日月星辰那种壮丽景色的描写，抒发了他统一祖国的雄心壮志。在曹操的笔下，景物都写得生气勃勃。沈德潜说曹操诗“时露霸气”⑹，是有几分道理的。所谓“霸气”，指的正是曹操志在统一的襟怀。你看：海水动荡，山岛矗立；树木葱茏，百草苍翠。祖国山河显得何等雄浑，何等有生命活力！在萧瑟的秋风中，洪波涌跃，一浪高似一浪。这又是何等顽强的斗争精神！“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”这四句更是气象壮阔，想象宏奇。诚如沈德潜所说：“有吞吐宇宙气象。”⑺鲁迅说得好：曹操的“胆子很大，文章从通脱得力不少，做文章时又没有顾忌，想写的便写出来。”⑻做文章如此，写诗歌也是这样。曹操敢于抒写自己的政治抱负，在诗歌中不隐瞒自己的观点，这点精神是令人赞赏的。
　　末一首《神龟虽寿》乃千古传诵之作。它显示了曹操在政治上乐观进取的昂扬斗志。曹操虽然认识到生总要转化为死是不可抗拒的自然规律；但他同时认为：在客观规律许可下，人的主观能动性还是很大的。“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”四句，形象地表达出人生有限而壮志无穷的辩证思想。全诗直抒肺腑，不假雕绘。它用质朴的语言，组成“气韵沉雄”的诗句。怪不得《世说新语》记东晋王敦每逢酒后便吟此四句，禁不住以如意击节赞赏，连唾壶也被敲缺了。
　　三
　　前人评曹操的诗歌时，多强调它的质朴和古直。在崇尚骈俪、追慕浮华的魏晋南北朝时期，曹操的诗歌未受到应有重视是不奇怪的。但连独具只眼、自称重“自然英旨”的钟嵘在《诗品》中也把曹操诗屈居下品，这就不能不使后人感到是千古憾事了。
　　鲁迅对曹操的诗文作出了准确而又全面的审美判断。他在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中说：“董卓之后，曹操专权。在他的统治之下，第一个特色便是尚刑名。他的立法是很严的，……因此之故，影响到文章方面，成了清峻的风格——就是文章要简约严明的意思。”曹操敢于撇开陈言滥调，革除典雅的陋习，也如鲁迅所指出：“力倡通脱”，“是一个改造文章的祖师”。这无论就散文方面说，或就诗歌方面说，都是恰切的。下面试举一二例说明：
　　曹操的《薤露行》和《蒿里行》都是用挽歌叙写时事的。它完全摆脱了乐府古题的陈旧约束，直接反映了汉末动乱期间广阔的社会生活。它用质朴而又形象的描绘，有力地控诉了军阀混战的种种恶果。方东树在《昭味詹言》中评《薤露行》说：“此诗浩气奋迈，古直悲凉，音节词旨，雄恣真朴。”评《蒿里行》说：“真朴、雄阔、远大。”如《蒿里行》：“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。”这是一幅多么真朴而又令人触目惊心的悲惨画面！“生民百遗一，念之断人肠！”再从画面中引出必然的慨叹。写到此，诗人已毋须另费笔墨，而人们渴望祖国安定、统一的心愿就昭然揭出了。这是何等质朴、古直，又何等真实、生动！
　　《苦寒行》是写曹操在公元二○六年春征伐袁绍余党高干时行军路上的情景。全诗用铺垫的手法，写得一层深似一层。起首写道路的艰难，山谷的凄凉；兼之以野兽出没，风雪交加。无怪乎诗人要“延颈长叹息”，心情为之“怫郁”不安了。后半进一步写水深桥断，日暮途迷，加上人饥马饿，无处栖宿。在这样困难的境况下，曹操统率的大军没有退却，相反还“担囊行取薪，斧冰持作糜”，克服困难继续前进。诗中所描绘的凄凉景物，正好反衬出诗人的豪迈心情。读者透过诗中一些悲苦的字面，能清楚地触摸到诗人一颗刚毅、火热的心。方东树《昭味詹言》说它“沉郁直朴，……寻其意绪，无不明白；玩其笔势文法，诵之令人意满。”他所谓“直朴”，也就是古直和质朴的意思。
　　综上所述，可见曹操诗的质朴、古直，实乃一种造诣高超的艺术手法。明代王世贞说曹植天才流丽，虽誉冠千古，而实比不上他的父亲。为什么呢？就由于曹植的诗词藻过于华丽，缺少他父亲作品中那种质朴、古直的朴素美的缘故⑿。
　　四
　　在曹操的诗歌中，情和景是不断变化的，往往能于悲凉中觉其豪放；空间和时间也是不断转换的，常给人以壮阔、邃远之感。曹操擅长于用虚表实、举少总多、因小见大、化静为动等方法，以充分抒发自己的审美遐想。如脍炙人口的《短歌行·对酒当歌》就用了许多合乎艺术辩证法的手段，表达了诗人思贤若渴的迫切心情。
　　“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”一开头，诗人就因眼前景物起兴，用虚表实，慨叹人生的短促和年华的消逝。诗由写景变为写情，由对空间的描绘转为对时间的回顾。从表面看，似乎曹操在诗里提出了一个异常消极的主题，甚至给后世许多悲观之士引为口实；而实际上刚好相反：全诗洋溢着高昂的情绪，蕴藏着应该及时努力的思想。它通过微吟、低唱的形式，倾吐出慷慨激烈的心曲。魏源说：“对酒当歌，有风云之气。”⒀陈沆《诗比兴笺》指出：“此诗即汉高《大风歌》思猛士之旨也。”汉高祖刘邦思得猛士以守四方，曹操想求贤才以定天下，他们的思想基调确是很相似的。
　　“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”八句诗中有六句引自《诗经》。以古喻今，自不免启人思接千载之上。“青青”写色，“呦呦”写声。诗中有色有声，便顿觉鲜艳、活泼多了。从表面看，曹操的话只有“但为君故，沉吟至今”两句，但它通过借古以讽的手法，举少总多，联类无穷，宛转而清晰地吐露了深挚的情意。
　　“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈yàn＠⑷，心念旧恩。”“掇”一作“辍”，我同意作“掇”是。在这里，诗人奇想天外：明朗的月亮，什么时候能把它摘到手呢？后来李白“欲上青天揽明月”的诗句应即由此脱胎。这两句写得委实精采！它除了显出诗人不失赤子之心想“上九天揽月”外，还作为一种比兴手法，因小见大，暗寓贤才何时求得、理想何时实现等丰富含义。诗人因求才不得而忧，又因贤才到来而喜。这一忧一喜、忽忧忽喜的矛盾心理，正完满地表现了思贤若渴的主题。
　　“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”诗人融情入景，因抬头见月明星稀，遂顿生孤寒寂寞之感。接着又化静为动，以乌鹊南飞喻人才外流。诗人怜贤才的无所依托，渴望其归己。最后，以“山不厌高，海不厌深”做比方，引“周公吐哺”作楷模，表明自己求贤不懈的耿耿赤忱。
　　这首《短歌行》立意深远，风格别致。它集抒情、写景、叙事、说理于一炉，而能相互发热增辉。全篇音韵铿锵有力。韵脚或八句一换，或四句一转，既摇曳生姿，又错落有致。真能给人以无穷的审美享受。
　　五
　　曹操毕竟是地主阶级的政治家、文学家。由于阶级和时代的局限，他有许多和人民对立的思想。他的抱负和愿望只能是为巩固地主阶级专政效力。他不可能真正表达劳动人民的感情，因此在他的诗中，人民只能是作为受难者的形象出现。他的理想，他的审美观念，连同他的欢乐和哀伤，都深深地烙上了封建统治者的印痕，显然包含着他“立功”“创业”的自私打算。在他的作品中（特别是晚年），有时确不免也流露过一些人生无常的慨叹和虚无求仙的幻想。
　　曹操的诗歌在艺术上也不可能完美无缺，就正如它在思想上不可能没有谬误一样。
　　曹操的审美标准无疑把政治放在首位。由于这样，他有时为了图解政治的需要，就不惜舍弃对艺术的追求。如《短歌行·其二》《善哉行（三首）》等篇，都或多或少地存在着一味说理的概念化倾向。这样做，不只降低了诗的艺术水平，同时也就损害了诗的社会效果。象某些诲之敦敦而使人听之昏昏式的哲理诗，又怎能给广大读者以审美趣味

曹操的在文学上的建树，是非常了不起的。曹氏父子与建安七子历来并称于文学史。
曹操的诗歌，今存20多篇，全部是乐府诗体。内容大体上可分三类。一类是关涉时事的，一类是以表述理想为主的，一类是游仙诗。
在艺术风格上，曹操诗歌朴实无华、不尚藻饰。它们以感情深挚、气韵沉雄取胜。在诗歌情调上，则以慷慨悲凉为其特色。慷慨悲凉，这本来是建安文学的共同基调，不过在曹操的诗中，它表现得最为典型，最为突出。在诗歌体裁上，曹操的乐府诗并不照搬汉乐府成规，而是有所发展。如《薤露行》、《蒿里行》，在汉乐府中都是挽歌，他却运用旧题抒写了全新的内容。曹操开创了以乐府写时事的传统，影响深远。建安作家以及从南北朝直到唐代的许多诗人，他们拟作的大量乐府诗，都可以说是这一传统的继承和发扬。
与时事有某种关联的作品有《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏门行》等。《薤露行》、《蒿里行》二诗，作于建安初年。前一篇反映何进谋诛宦官事败，董卓入洛阳作乱;后一篇写关东各州郡兴兵讨卓，又各怀野心，互相杀伐，在内容上紧相承接。诗篇以简练的语言，高度概括地写出了这一段历史过程，因此被誉为“汉末实录，真诗史也”(钟惺《古诗归》)。尤其可贵的是，在《蒿里行》诗中他以同情的笔调，写出了广大人民在战乱中所罹的深重苦难：“铠甲生虮虱，万姓以死亡，白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百遗一，念之断人肠。”《苦寒行》作于建安十一年，诗篇描写冬日太行山区的酷寒、荒芜、险峻，形象生动，同时也写出了诗人内心的复杂感受。《步出夏门行》作于建安十二年征三郡乌桓时。该诗包括“艳”(前奏)及四解。“艳”着重写了诗人出征时的复杂心情。一解“观沧海”，写进军途经碣石时的观感;二解“冬十月”、三解“土不同”，写归途中见闻;四解“龟虽寿”，写取得了这场重要战役胜利后的思想活动。其中“观沧海”描写大海景象，“秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里”，气势磅礴，格调雄放，映衬出诗人包容宇宙、吞吐日月的阔大胸怀。“龟虽寿”以一系列生动的比喻，表达诗人对人生及事业的看法：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”。这是诗人贯彻终生的积极进取精神的真实表白。
以表述理想为主的诗歌有《度关山》、《对酒》、《短歌行》等。前两篇写政治理想。他设想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的贤君良臣政治。这在汉末社会大破坏的现实背景下，无疑是具有进步意义的。《短歌行》的主题是求贤，以“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心”等诗句，抒发求贤若渴，广纳人才，以冀成其大业心情。
曹操在文学上的功绩，还表现在他对建安文学(建安七子)所起的建设性作用上，建安文学能够在长期战乱、社会残破的背景下得以勃兴，同他的重视和推动是分不开的。刘勰在论述建安文学繁荣原因时，就曾指出“魏武以相王之尊，雅爱诗章”(《文心雕龙时序》)。事实上，建安时期的主要作家，无不同他有密切关系。曹丕、曹植是他的儿子，“七子”及蔡琰等，也都托庇于他的荫护。可以说，“邺下文人集团”就是在他提供的物质条件基础上形成的;而他们的创作，也是在他的倡导影响下进行的。

不仅是军事家,还是位豪放的诗人!

不过为人就多疑了,要不后事不会重刘轻曹了

雄壮大气，颇有王者之风

还行吧，这全凭个人的感觉和兴趣爱好！

---

自流井区15737115091： 评价曹操的诗 - ？
才旦录依龙： 王安石:《将次相州》 青山如浪入漳州,铜雀台西八九丘. 蝼蚁往还空垄亩,骐驎埋没几春秋. 功名盖世知谁是,气力回天到此休. 何必地中余故物,魏公诸子分衣裘.李白: 望鹦鹉洲怀祢衡魏帝营八极,蚁观一祢衡. 黄祖斗筲人,杀之受恶名. 吴江赋鹦鹉,落笔超群英. 锵锵振金玉,句句欲飞鸣. 鸷鹗啄孤凤,千春伤我情. 五岳起方寸,隐然讵可平. 才高竟何施,寡识冒天刑. 至今芳洲上,兰蕙不忍生.俞应符 《曹公疑冢》 生前欺天绝汉统,死后欺人设疑冢. 人生用智死即休,何用余机到丘垄. 人言疑冢我不疑,我有一法君未知. 直须掘尽疑冢七十二,必有一冢葬君尸. 最后这个是否定评价,你自己看这选吧.

自流井区15737115091： 曹操诗歌鉴赏 - ？
才旦录依龙： 一.曹操诗歌创作的一大成就,是开创了文人“拟乐府”诗歌创造的全盛局面.借古题写新事,如《薤露》、《蒿里》,乐府旧辞皆为挽歌,曹操却用悲凉苦恨之调.二.悲凉沉雄的独特艺术风格,他的诗特别能表现出他的个性,有政治领袖人物...

自流井区15737115091： 仅从文学角度看,曹操诗歌处于什么水平? - ？
才旦录依龙： 作为一个杰出的政治军事大家,可以说,曹操的诗歌从文学角度来看,他也是一个王者了,在我心中属于一流水准.这个一流我觉得他完全当得起,从诗的风骨,格局来看,可以说是意境辽阔,格局恢弘深远,魏武风骨,当时无出其右者....

自流井区15737115091： 总结曹操的诗文水平 - ？
才旦录依龙： 在艺术风格上,曹操诗歌朴实无华、不尚藻饰.它们以感情深挚、气韵沉雄取胜.在诗歌情调上,则以慷慨悲凉为其特色.慷慨悲凉,这本来是建安文学的共同基调,不过在曹操的诗中,它表现得最为典型,最为突出.在诗歌体裁上,曹操的乐府诗并不照搬汉乐府成规,而是有所发展.如《薤露行》、《蒿里行》,在汉乐府中都是挽歌,他却运用旧题抒写了全新的内容.曹操开创了以乐府写时事的传统,影响深远.建安作家以及从南北朝直到唐代的许多诗人,他们拟作的大量乐府诗,都可以说是这一传统的继承和发扬.

自流井区15737115091： 曹操的诗,雄壮有力,可谓东汉诗歌的一个代表? - ？
才旦录依龙： 对啊,曹氏三父子,独领风骚,开创了建安文学.是划时代的文学进步与变革.不同以往诗歌的虚弱无力,无病呻吟 曹操的诗歌,雄壮,凄凉,结合现实,给人以无比的震撼.

自流井区15737115091： 曹操的诗以什么见称 - ？
才旦录依龙： 【曹操诗风】曹操不但是中国历史上一位杰出的政治家、军事家,还是一位杰出的文学家,著有《孙子略解》、《兵书接要》等军事著作和《蒿里行》、《观沧海》、《薤露行》、《短歌行》、《苦寒行》、《碣石篇》、《龟虽寿》等不朽诗...

自流井区15737115091： 曹操的《观沧海》赏析 - ？
才旦录依龙：[答案] 观沧海 曹操 东临碣石,以观沧海. 水何澹澹,山岛竦峙. 树木丛生,百草丰茂. 秋风萧瑟,洪波涌起. 日月之行,若出其中. 星汉灿烂,若出其里. 幸甚至哉!歌以咏志. 译文 东行登上碣石山,来观赏大海. 海水多么宽阔浩荡,碣石山高高耸立在海边. 碣石...