关于北京天坛的资料、古诗、歇后语、传说。

弘扬中国传统文化的古诗~

1、石灰吟
明代：于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
译文：（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

2、过零丁洋
宋代：文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
译文：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
3、书愤五首·其一
宋代：陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
译文：年轻时就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地， 热血沸腾啊怨气如山啊。
记得在瓜州渡痛击金兵， 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋， 收复了大散关捷报频传。
想当初我自比万里长城， 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜， 盼北伐盼恢复都成空谈。
不由人缅怀那诸葛孔明， 出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁， 率三军复汉室北定中原！
4、蜀相
唐代：杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
译文：何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。
碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！
5、满江红·写怀
宋代：岳飞
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
译文：我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。
靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！

天坛传说是北京市的汉族民间文学。2010年5月18日，中国文化部公布了第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单（新入选项目）。
民间文学
类别的第一项：由北京市崇文区申报的“天坛传说”入选。
建坛传说
《天坛的由来》、《天坛建立之说》、《建祈年殿的故事》、《嘉靖重修祈年殿》等传说，从不同角度讲述了皇家与天坛千丝万缕的联系。如《神童相助修圜丘传奇》中讲述说，乾隆扩建圜丘时，一个要饭的小童，帮助工匠们画出“九九祭坛图”，完成了皇上要求的“从坛面到台阶，所用石料都应是九或九的倍数”，阐释了天坛建筑中的“九”的象征意义。
景物传说
景物传说或风物传说，在中国特别发达。老百姓把自己家乡的一山一水、一景一物，都赋予灵性，创造出美丽动人的传说，成为地域文化的重要组成部分。天坛的景物也一样，成为老百姓口头创作的重要题材。对于北京地区的老百姓来说，天坛是皇帝与天对话的地方，是个神圣而神秘的地方，所有的建筑都充满了神奇色彩，每座建筑的构成都由“天”主宰，体现着“天为阳，地为阴”“天圆地方”“天人合一”“天人感应”的观念。值得注意的是，作为天坛景物传说题材的天坛建筑群大多不是自然物，而属于人造物，工匠们把建筑科学与人文理念融为一体。我们看到，天人感应观念的融入，为天坛的景物传说涂上了一层神奇和神秘的色彩。
天坛故事
传说的创作，一般是有现实生活的人物或事物作为依据，其体裁特点是解释性的。而天坛的汉族民间传说中，有一些在流传中显然突破了传说体裁特点的限制，虽然也还保留着某些解释性的痕迹，却更像是幻想故事或生活故事。如“益母草的传说”。清乾隆年间汪启淑著《水曹清暇录》里就有关于天坛益母草的记载，清道光时麟庆著《鸿雪因缘图记》中有《天坛采药》一章，清吴长元著《宸垣识略》中也有此传说的记载，这说明，汉族民间早就有关于益母草的种种传闻，逐渐被民众附会到天坛的传说中来了。再如《甘泉与天坛的甜水井》的传说，也是有渊源来历的，清人王士祯曾做诗：
“京师土脉水甘泉，
顾渚春芽枉费煎。
只有天坛石好，
清波一勺买千钱。”这里的“清波一勺买千钱”指的就是传说中天坛甜水井的水，说明天坛甜水井的传说，至少在清代就已广为流传。
坛根儿传说
“坛根儿”是北京老百姓对天坛周边地区的称呼，以天坛为中心，北有金鱼池、西有天桥、东有法塔和四块玉、南有筒子河，这些地方俗称“坛根儿”，历来都是普通劳动者的聚居之地。
在这里流传的传说很多，如《金鱼池和龙须沟》、《龙晴金鱼》、《沈万三脚跺金鱼池》等，反映出生活在社会
最底层的人们对美好生活的期望。被称为“坛根儿”的天坛周边地区的一些传说，被逐渐附会、纳入、融合或兼并到了天坛传说的系统中，从而丰富、扩大了天坛传说的内容和领地。从“坛根儿”的传说中，我们发现，随着社会的进步，天坛传说中神圣性的部分，受到现实生活变革的制约，呈现出逐渐减弱的趋势，而属于世俗性的部分，则逐渐扩大，越来越多。
人物传说
历代帝王天坛致祭活动的逸闻轶事，近现代历史人物的有关行迹，历来成为市民的
街谈巷议，在坊间广为流传。在这类传说中看到的乾隆、光绪等封建帝王，都是民众通过一
两件事情来展现，而不是对这些人物的整体描写，不可避免地偏离人物或史实本身，有一定程度的虚构。但在这些传说里，老百姓对这些人物有自己的褒贬评价，有时不免黑白分
明，脸谱化了，但他们所表达的无疑是平民的立场和观点，跟正史不会一样。而这正是这类传说的价值所在。

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赤水市18674555348： 关于北京天坛的资料、古诗、歇后语、传说. - ？
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赤水市18674555348： 天坛公园的资料介绍 - ？
阿忠长龙： 天坛,在北京市南部,东城区永定门内大街东侧.占地约273万平方米.天坛始建于明永乐十八年(1420年),清乾隆、光绪时曾重修改建.为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所.天坛是圜丘、祈谷两坛的总称,有坛墙两重,形成内外坛,坛墙南方北圆,象征天圆地方.主要建筑在内坛,圜丘坛在南、祈谷坛在北,二坛同在一条南北轴线上,中间有墙相隔.圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等等,祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等.

赤水市18674555348： 天坛的资料 - ？
阿忠长龙： 天坛地处北京,在原北京外城的东南部.位于故宫正南偏东的城南,正阳门外东侧.始建于明朝 永乐十八年(1420年).是中国古代明、清两朝历代皇帝祭天之地.总面积为273公顷.是明清两代帝王用以“祭天”“祈谷”的建筑.天坛(...

赤水市18674555348： 关于天坛的古诗,要四句的. - ？
阿忠长龙：[答案] 《天坛》——宋代 陈洵直 峰顶侵云法象寒,远游虚唱肃天官. 松吟泉漱人仙去,犹想箫声落旧坛. 《游天坛杂诗》——金代 元好问 湍声汹汹落悬崖,见说蛟龙擘石开. 安得天瓢一翻倒,蹑云平下看风雷. 《天坛归》——唐代 元稹 为结区中累,...

赤水市18674555348： 关于北京天坛的资料,谁有?？
阿忠长龙：天坛,中国现存的天坛共有两处,一处是西安天坛,另一处是北京天坛,其中属北京天坛较为著名.天坛是皇帝用来祭天、祈谷的地方. 西安天坛是中国现存最早的皇帝祭天礼仪建筑.中国社科院文物专家安家瑶指出,和北京的天坛相比,位...

赤水市18674555348： 关于北京天坛的传说 - ？
阿忠长龙： 天坛益母草的传说 天坛周围长约十里,在正阳门、永定门之间,明朝永乐十八年(公元一四二○年)修建.天坛里是有这么一种益母草的,民国以前,天坛里还住着几家卖“益母膏”的药店,民国以后,才迁出了天坛. 天坛这一群古建筑物,...

赤水市18674555348： 天坛有多少年的历史了 - ？
阿忠长龙： 1.天坛始建于明永乐十八年(1420年),清乾隆、光绪时曾重修改建.距今已有595年的历史. 2.天坛,在北京市南部,东城区永定门内大街东侧.占地约273万平方米.为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所.天坛是圜丘、祈谷两坛...

赤水市18674555348： 北京天坛古老的传说 - ？
阿忠长龙： 天坛传说:说是天坛刚建好有一天皇帝巡查,但是在天坛中发现杂草,皇帝看了很生气,说怎么我的天坛有杂草呢,这时皇帝身边的大臣看到了认出了这是益母草,知道它有很多用处,赶忙说,皇上你看这草像不像龙的胡须,这是龙须草,它有很多用处,因为你的德行让上天很满意,上天才特意让它长在这,以奖励皇上的德行呀,皇帝听后龙心大悦,厚赏了大臣

赤水市18674555348： 赞美天坛的最出名诗句 - ？
阿忠长龙： 《七绝·游天坛》天坛肃穆古色香,南北东西日月长.足踏圜丘登碧殿,穹身宝顶永呈祥.

赤水市18674555348： 北京天坛多少米 - ？
阿忠长龙： 天坛是世界上最大的祭天建筑群.天坛有垣墙两重,分为内坛、外坛两部分,坛域平面北呈圆形,南为方形,象征“天圆地方”.外坛东西长1700米,南北宽1600米,面积270多公顷.主要建筑集中于内坛.天坛主要建筑在内坛的南北中轴线上...