《红楼梦》中薛宝钗是鬼吗

《红楼梦》中，为什么有人说宝钗是女鬼？~

这种人说得太具体了。应该抽象地说金陵十二钗和贾宝玉以及所有书中的人物都是鬼！贾宝玉和金陵十二钗是中国历史上所有王朝皇家的人物原型。作者将所有帝王将相和宫中的女人作为贾家的人物化身而同台聚演。演出了甄贾府邸(其实就是皇家)的很多轶谜，这些皇家的历史人物在历史的舞台上已经唱罢，也可以说是作古。所以说非但薛宝钗是鬼，书中所有人都是鬼！

　　1、薛宝钗在贾府被抄、宝玉出家后回到了娘家。雪谐音薛，金簪就是指薛宝钗，金簪雪里埋，应该有薛宝钗最后是回到薛家的意思。这一点，在曹雪芹前八十回就写到宝钗自父亲亡故后便经常帮助母亲操持家务，在高鹗的后四十回也得到体现，就是她在与宝玉结婚以后也经常回娘家帮助母亲操持家务，而薛姨妈面对无能混账的薛蟠以及霸道泼妇夏金桂，只能依靠乖巧懂事的女儿。因此，薛宝钗在贾府被抄、宝玉出家以后回到娘家是合乎情理的。

　　2、薛宝钗和贾宝玉没有孩子。如果他们有孩子，那么，贾府再败落，也是不会允许薛宝钗带着贾家的骨肉回到薛家的。我们从李纨的相关判词以及红楼梦曲也可以了解到，贾家虽然被抄，但李纨依然把贾兰培养成才，如果薛宝钗有子，也只能是李纨的结局。

　　3、薛宝钗不仅回到娘家，而且死于薛家、死于一个凄惨的雪天。前面我们说过，“玉带林中挂”，暗指林黛玉在树上上吊而死(参见拙文《林黛玉到底是怎么死的？》)。自然，“金簪雪里埋”也含有薛宝钗死于薛家，而且死于一个寒冷下雪的日子的意思。埋，除上面说到的“滞留、困顿”于薛家以外，还有两层意思，既可以理解为在薛家遭到了“冷遇、折磨”，也可以理解为薛宝钗死后被草草“掩埋”于雪地，甚至抛尸荒野为大雪掩埋的可能都有。在《红楼梦》里，乖巧的香菱其实就是薛宝钗在薛家的“影子”（在宝玉那里对应的是袭人），类似于紫鹃之于黛玉（在宝玉那里对应的是晴雯）。而香菱就是被夏金桂折磨而死的（见《红楼梦》第五回相关判词），她容不下香菱，又怎容得下宝钗？或许，香菱的遭遇就是薛宝钗的结局的一个暗喻。而且，我们必须注意到，曹雪芹在前八十回一再暗示，薛宝钗的身体是很健康的，而且心胸开阔，自我心理调节能力很强，因此，她病死或者因想不开寻短见的可能性很小。

　　4、薛宝钗“雪里埋”的结局与曹雪芹设计的大结局暗合。在红楼梦十二曲的收尾飞鸟各投林中，末一句“落了片白茫茫大地真干净”，小说的结局就犹如一场衰亡的大雪，掩埋了一切，而薛宝钗的死局——“雪里埋”，似乎就预告着这一切的终结。

　　如此看来，薛宝钗结局的凄凉，一点也不亚于林黛玉。这就是为什么写她的红楼梦曲叫“终身误”的原因。确实，因为一个“金玉良缘”的阴谋，一个美丽的女孩嫁给了一个不爱自己的丈夫，落得个在娘家守寡，而且遭受非人待遇，最终凄惨死去。

不是。薛宝钗是曹雪芹著长篇章回体小说《红楼梦》中的女主角之一，与林黛玉并列为金陵十二钗之首，贾宝玉的从母姊（姨姊）、妻子。

父亲（薛姨爸）早亡，有母亲（薛姨妈）和哥哥（薛蟠）。宝钗进京后与母亲薛姨妈、哥哥薛蟠暂住于贾府的梨香院，后迁居与东北上一处幽静的房所。

扩展资料：

薛宝钗家庭出身：

薛宝钗出生在金陵城，“贾、史、王、薛”四大家族之一，这薛家乃是紫薇舍人薛公之后，共八房分。在“护官符”上，薛家有“珍珠如土金如铁”的说法，形容其有百万家资，巨富无比。

薛宝钗之父平生酷爱此女，故教她读书写字。后来其父去世，兄长薛蟠赖祖父之旧情分，在户部挂名行商，领着内帑钱粮，采办杂料。其余一切经济事务一切不管，仍由管家仆人等操办之。

参考资料：百度百科-薛宝钗

《红楼梦》中薛宝钗不是鬼，薛宝钗出生在金陵城，“贾、史、王、薛”四大家族之一，这薛家乃是紫薇舍人薛公之后。薛宝钗与林黛玉并列为金陵十二钗之首，贾宝玉的从母姊（姨姊）、妻子。

扩展资料：

薛宝钗金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，后来成为贾宝玉之妻。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅，表面上看似乎是当时正统淑女的典范，但实际上她骨子里却颇有愤世嫉俗的性格因子，她对当时的社会抱有一种强烈的批判精神。

薛宝钗自己最喜爱的词曲，也是一首富于孤愤、反叛色彩的《山门•寄生草》！由于受程高本的误导，红学界对薛宝钗思想性格的认识长期偏离实际情况。比如，传统观点认为薛宝钗“城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞”。

参考资料：百度百科-薛宝钗

薛宝钗的前世是鬼。本世化而为人。

据说薛宝钗前世其实是个富家千金，但是不幸遇难，被贼人扔到了雪山上，日复一日，尸骨彻底的被大雪掩埋，这也正是“金簪雪里埋”的由来。

而前世的贾宝玉，也就是神瑛侍者为了能够救活绛珠仙草，每日都会到雪山上采集雪水，久而久之神瑛侍者的出现也给埋葬在雪里的死掉的小姐带来了阳气，所以她便得以幻化成人形，自由行走。

在红楼梦第一回中，癞头和尚曾对跛足道人说：你且同我到警幻仙子宫中，将这蠢物交割清楚。待这一干风流【孽鬼】下世已完，你我再去。如今【虽已有一半落尘】，然犹未全集”。

从这句话便可以看出，这里的风流孽鬼说的一定不是贾宝玉和林黛玉，因为贾宝玉本是神瑛侍者，而林黛玉原本是绛珠仙草，由此可见，在他们下凡之前，孽鬼已经下凡，而这孽鬼不是别人，正是比贾宝玉大几岁的薛宝钗。

在海棠诗社中，稻香老农李纨赐给宝钗蘅芜君的称号，说文解字中说是一种无用的杂草，用来养禽兽的地方。贾母眼中的蘅芜苑更是可怕，阴森透骨，两滩上衰草残菱，更助秋情。及进了房屋，雪洞一般。薛宝钗住的院子又叫“蘅芷清芬”，谐音“横直清坟”。

宝玉调戏金钏后，金钏含冤而死，金钏实际上便是宝钗的替身，金钏死后入殓又穿的是薛宝钗的衣服。自金钏死后，宝钗的热症也好了，从此再不吃那冷香丸。

在读到贾母带领家眷游玩时，薛宝钗刚从车上下来，就有几个道士喝声道：拿，拿，拿，打，打，打！这其中，薛宝钗叫的最大声，言行举止也十分奇怪。

扩展资料：

薛宝钗的家境优越，她所在的薛家是当时的四大家族之一。“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”是曹雪芹用来形容薛家的诗句，让人一眼便看出薛家的富贵。

按理说，薛宝钗应该是生活阔绰悠闲、没有任何烦恼的贵族小姐，然而，薛宝钗却是一个衣着朴实、不讲究富贵闲妆的女子。她不喜欢铺张浪费，也从不在衣服上熏香。出身富贵，却并不沉迷于富贵，使她散发出不一样的人格魅力。

参考资料：百度百科——薛宝钗

《红楼梦》中薛宝钗不是鬼，她是红楼梦的女主角之一。

薛宝钗，是曹雪芹著长篇章回体小说《红楼梦》中的女主角之一，与林黛玉并列为金陵十二钗之首，贾宝玉的从母姊（姨姊）、妻子。

薛宝钗——金陵十二钗之冠（与黛玉并列），薛姨妈之女，宝玉的姨表姐。她容貌丰美，举止娴雅，博学多才，大方典雅，举止雍容。她对官场黑暗深恶痛绝，但仍规谏宝玉读书做官。有一个金锁，与贾宝玉的通灵宝玉被外人称为金玉良缘。

父亲（薛姨爸）早亡，有母亲（薛姨妈）和哥哥（薛蟠）。宝钗进京后与母亲薛姨妈、哥哥薛蟠暂住于贾府的梨香院，后迁居与东北上一处幽静的房所。因红楼梦八十回后失传，故据推测，林黛玉病死后，贾宝玉与薛宝钗成婚，但最终未与之白头偕老，贾宝玉没多久便看破红尘出家为僧。

薛宝钗的家境优越，她所在的薛家是当时的四大家族之一。“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”是曹雪芹用来形容薛家的诗句，让人一眼便看出薛家的富贵。

按理说，薛宝钗应该是生活阔绰悠闲、没有任何烦恼的贵族小姐，然而，薛宝钗却是一个衣着朴实、不讲究富贵闲妆的女子，她不喜欢铺张浪费，也从不在衣服上熏香。出身富贵，却并不沉迷于富贵，使她散发出不一样的人格魅力。

宝钗生的病是“胎里带来的一股热毒”，即作为仙人的思凡之心——脂批说“凡心偶炽，是以孽火齐攻”，以及对人间苦难的同情和关注。

冷香丸的配方中，春、夏、秋、冬四季合起来就是“炎凉”二字。蜂蜜、白糖味甘，黄柏性苦，合起来就是“甘苦”二字。“白”者，纯色也。“蕊”者，花之精髓也。牡丹、荷花、芙蓉、梅花在中国传统文化中，又分别象征了高贵、淡雅、娇艳、坚贞四种品性。

所以整个一副“冷香丸”就是象征宝钗“知著甘苦，历尽炎凉，虽别离亦能自安”的坚贞不屈的精神。脂批说冷香丸的药引是仙界诸仙人合力制作，不是吃人间烟火之人能享用的。

扩展资料：

《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期，当时清政府实行闭关锁国，举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中。这时期从表面看来，好像太平无事，但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展，整个王朝已到了盛极而衰的转折点。

《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。

《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。此书新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。

小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。

参考资料：百度百科：薛宝钗

《红楼梦》中薛宝钗不是鬼，薛宝钗，是曹雪芹著长篇章回体小说《红楼梦》中的女主角之一，薛宝钗出生在金陵城，“贾、史、王、薛”四大家族之一，这薛家乃是紫薇舍人薛公之后。薛宝钗与林黛玉并列为金陵十二钗之首，贾宝玉的从母姊（姨姊）、妻子。

拓展资料

薛宝钗角色原型，红学家土默热把《红楼梦》放在明末清初的历史背景和江南世族的文化背景下去重新解读。主要观点是——《红楼梦》的作者是写下《长生殿》的杭州人洪升，大观园的原型就是杭州的西溪湿地。

书中的金陵十二钗，创作原型就是杭州的“西陵十二钗”，也就是当日西溪的十二个女诗人——顾之琼、徐灿、林以宁、钱凤纶、柴静仪、钱静婉、顾启姬、冯又令、毛安芳、张槎云、李端房和朱柔则。

薛宝钗原型是钱凤纶，《红楼梦》中薛宝钗居住的地方叫蘅芜苑。“蘅芜”的本义指香草，“苑”是指种植花草的园圃。杭州原来在西溪蒋村一带，有钱、万两户人家花圃生意做得很大。冯梦祯日记记载“钱万二氏竹树产业花息甚繁”。书中薛蟠与“桂花夏家”门当户对的联姻，夏家指的就是另外一家做花圃生意的万家。

参考资料：百度百科-薛宝钗

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樟树市18226633892： 红楼梦里面的薛宝钗早就死了吧?书中一直暗示她是鬼,死人 - ？
俞萧黄葵： 我有的,点头像v..

樟树市18226633892： 红楼梦里有没有提到薛宝钗是谁投胎来的? - ？
俞萧黄葵： 没有,只是人家一僧一道在带通灵玉下界时候,说有一干风流孽鬼要投胎,已经投了一半……估计宝钗同学在里面……

樟树市18226633892： 红楼梦的人物薛宝钗其实内心是个冷酷无情的杀手 - ？
俞萧黄葵： 实际上,宝钗在一定程度上可以说是完美的,待人处事,她从小接受的教育既是如此,最后虽然是不顾黛玉生死与宝玉成亲,但不能说她是错的,每个人都有追求自己幸福的权利.只是,在对待黛玉上,以往的那些就失去了真诚了,至少如果真把黛玉当做姐妹就不会这样不顾黛玉的意愿而做出杀死黛玉的最后一击. 所以说,宝钗再完美中也有令人诟病的那一面,这是无法避免的

樟树市18226633892： 红楼梦中薛宝钗的结局为什么没有交代? - ？
俞萧黄葵： 因为《红楼梦》并未在曹雪芹生前最终完稿.续写部分高鹗未能完全按曹写作思路完成. 但是按照曹雪芹对薛宝钗的判词“终不忘、世外仙姝寂寞林”,“纵然是齐眉举案,到底意难平”,可以看出贾宝玉和薛宝钗虽然最终结婚但是并无爱情可...

樟树市18226633892： 红楼梦薛宝钗的结局 - ？
俞萧黄葵： 1、薛宝钗在贾府被抄、宝玉出家后回到了娘家.雪谐音薛,金簪就是指薛宝钗,金簪雪里埋,应该有薛宝钗最后是回到薛家的意思.这一点,在曹雪芹前八十回就写到宝钗自父亲亡故后便经常帮助母亲操持家务,在高鹗的后四十回也得到体现...

樟树市18226633892： 《红楼梦》中薛宝钗到底是个怎样的角色? - ？
俞萧黄葵： 1.忠诚地信奉封建礼教,她曾多次规劝贾宝玉走“立身扬名”之道,引起贾宝玉的极大反感. 她也多次向黛玉、湘云进行“女子无才便是德”、“总以贞静为主”之类的封建说教.这些都足以说明,在大观园的贵族少女中,她是受封建正统思想...

樟树市18226633892： 《红楼梦》中薛宝钗的人物形象如何? - ？
俞萧黄葵： 薛宝钗的人物形象大概有以下的几个特点.第一, 是宽容忍让. 无论是面对贾宝玉的“失言”,还是面对林黛玉的“讽刺”,还是面对丫环的“玩笑”,薛宝钗都能顾全大局,适可而止,忍字为先,永远不会把局面闹到不可收拾,让大家难...

樟树市18226633892： 红楼梦中的薛宝钗 - ？
俞萧黄葵： 宝钗无疑是十二钗之中文学造诣最高的了,对宝钗的评价,长期以来褒贬不一.对于这个人物,我们不能全盘否定,也不能全盘肯定,虽然她是一个封建礼教的守护者,是封建势力的帮凶,但同时,她也是受封建势力压迫,毒害的千万个人物的...

樟树市18226633892： 红楼梦中的薛宝钗到底是好还是坏 - ？
俞萧黄葵： 自成书以来,就分成了拥林派和拥薛派.曹雪芹更是绝,排名时直接黛钗合一,谁也不得罪.但深入读来,黛玉是一种理想,宝钗是一种现实.喜欢浪漫才情的就拥林,注重生活纲常的拥薛.其实作者对黛玉是偏爱的.宝钗则心机很重,城府很深,不喜欢她是有这方面原因吧!

樟树市18226633892： 《红楼梦》中,林黛玉和薛宝钗的人物性格特征比较. - ？
俞萧黄葵： 薛宝钗是《红楼梦》中的一个重要人物.她的重要性不仅在于她是宝、黛、钗爱情悲剧的主人公之一,而且还在于这一艺术形像所蕴含的丰富内容,以及这一形像的创新性. 对于薛宝钗这一人物形像,历来有不同的看法.有的尊薛而抑林,有的...