孔子的被困故事

作者&投稿:鄂露 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
求有关孔子的被困孤岛的故事~

陈蔡交兵,他来当说客,陈王不纳,他与弟子们被困于南湖一孤岛上。没有了粮食,面对困境,依然在两根柱子中间唱歌、弹琴、修订音乐。

他的学生子路说:“夫子现在还唱歌,难道这也是礼的要求吗?”孔子没有回答他,直到一曲结束后才说:“子路啊,在这种情况下,君子演奏音乐是为了使自己没有骄纵之心,小人演奏音乐则是为了使自己不害怕,你难道是在不了解我的情况下跟随着我吗?”孔子给了他一个盾牌让他跳舞,这样跳了三遍,子路平静下来了。

子贡说:“夫子之道达到了非常高的境界,所以不容易被天下人容纳。夫子是不是可以稍微降低一些标准呢?”孔子说:“子贡啊,好农夫擅长种庄稼却不能说必然能得到收获,好工匠能够心灵手巧却不一定顺所有人的爱好。君子能够弘扬道义,是希望天下人能够按照正道原则去做而回归天理,怎么能让道义降低标准而苟合世俗呢?如今你不修你的正道却去考虑怎样被天下所采纳,是因为你的志向不够远大呀。”

颜回说:“夫子之道达到了非常高的境界,所以不被有些人容纳。即使如此,夫子尽心尽力去推行,以仁德之心救百姓于水火之中。虽受阻遭嫉,不为一些人所容,对夫子之道有何伤害呢?这可能正是道的珍贵吧!任何环境中能够坚守正道不动摇,这是君子才能做到的。不修养正道,是我们的耻辱;我们传播正道了,却不被一些人采纳,那是他们的耻辱。”孔子高兴的说:“颜回有这样的见识太好了!”

这时微风送来了阵阵的清香,孔子循香味而行,在幽谷的深处发现了一片兰花,她们天姿神韵,端庄素雅,生长在这里,不为人所知,不为人所赞,却默默的芳香四溢。

孔子对学生们说:“兰花在深谷之中,不以无人而不芳,任何环境中不改变其节,像君子一样清正、坚强和高洁,她们是真正的君子!”然后作《倚兰操》并操琴赞颂,学生们都受到了启发和鼓舞。

孔子继续说:“困境所含的道理,就好比是从严寒到温暖,经过严寒之后,温暖的春天就会到来,这些只有贤德的人能够了解,有些人却不能明白。”

子贡问:“为什么有些人不明白呢?”

孔子说:“胸无大志的人只看到眼前,对自己没有见到的就不相信。而对于有道德修养和担当大任的人来说,不会被外在环境所左右,因为他们心中有道,所以能高瞻远瞩、智慧深广,把逆境变为顺境。”

学生们听了都振奋了精神,第二天就解除了困境。



没什么大嗓门的事情啊.......

孔子是春秋后期伟大的思想家、教育家,儒家的创始人。名丘,字仲尼。鲁国人。与弟子周游列国十四年,晚年修订六经,《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

1、孔子穷乎陈、蔡之间,藜羹不斟,七日不尝粒,昼寝。颜回索米,得而焚之,几熟。孔子望见颜回攫取其甑中而食之。选间,食熟,谒孔子而进食。孔子佯为不见之。孔子起曰:“今者梦见先君,食洁而后馈。”颜回对曰:“不可。向者煤室入甑中,弃食不详,回攫而饭之。”孔子曰:“所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃。弟子记之,知人固不易矣。”(《吕氏春秋·审分览·任数》)
2、孔子厄于陈、蔡,从者七日不食。子贡以所斋货,窃犯围而出,告籴于野人,得米一石焉。颜回、仲由炊之于壤屋之下,有埃墨堕饭中,颜回取而食之。子贡自井望观之,不悦,以为窃也。入问孔子曰:“仁人廉士穷改节乎?”孔子曰:“改节即何称于仁廉哉?”子贡曰:“若回也,其不改节乎?”孔子曰:“然。”子贡以所饭告孔子。子曰:“吾信回之为仁久矣。虽汝有云,弗以疑也,其或者必有故乎?汝止,吾将问之。”召颜回曰:“畴昔予梦见先人,岂或启佑我哉。子炊而进饭,吾将进焉。”对曰:“向有埃墨堕饭中,欲置之,则不洁;欲弃之,则可惜。回即食之,不可祭也。”孔子曰:“然乎!吾亦食之。”颜回出。孔子顾谓二三子曰:“吾之信回也,非待今日也。”二三子由此乃服之。(《孔子家语》卷五“困厄”第二十)


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