如何认识并实践医师职业精神2000字论文

如何塑造职业精神800字作文~

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塑造职业精神
　职业精神是与人们的职业活动紧密联系、具有自身职业特征的精神。职业精神对从业者职业的发展起着重要的作用，良好的职业精神会带来良好的职业形象，也会迎来职业发展的光明前景。职业精神的优劣体现在工作、生活中的方方面面，当个人的职业精神得到认可时，其社会形象也将得到认可，而这种认可又延伸至所在的单位、企业，成为企业整体形象的代表。由此，职业精神成为了企业识人、选人、用人、留人的基本依据与标准，职业精神是所有职业人的职场通行证。
　　那么，我们需要塑造什么样的职业精神，来成就自己卓越的职业人生呢？概括起来，如果一个身在职场的人能够修养与塑造契约精神、敬业精神、勤奋精神、团队精神、主人翁精神，那就会拥有强大的职业品质资本，进而在职场上风生水起、脱颖而出。
诚信精神
　　诚信就是真实无欺、遵守约定和践行承诺的行为。诚信的本质内涵是真实、守诺、信任，即尊重实情、有约必履、有诺必践、言行一致、赢得信任。诚信是职业精神的核心内容，是职业活动不可缺少的道德品质。人无信无以立，职业无信也不能立。在市场经济条件下，遵守契约，言而有信，真诚对待自己，真诚对待工作，真诚对待客户，真诚对待社会，是每一个个人和经济主体得以在市场竞争中立足的基本条件。
　　网友“海星星”讲述了自己的一段求职经历。
　　“那年，我和朋友阿光一起去深圳打工。几经周折之后，我们来到了一家待遇不错的广告公司应聘，当时，参与竞聘的人不少，面试结束后，主试者说还要试用一下，叫我们5天后去报到。5天后，我们早早地来到公司。公司老总亲自给我们安排了当天的工作，我们每人分到一大捆宣传单，到指定的街道各自发放。
　　我抱着传单，来到了划定的地盘，见人就发给一张。有的人接，有的人理都不理，有的接过去就随手扔在地上，我只好捡起来重发。忙碌了一整天，可手上的传单还剩厚厚的一沓。下午5点，我拖着满身的疲惫回公司交差。走进办公室，我看见其他人都已经回来了。阿光一看到我就说‘你怎么还留那么多传单在手中’？我一看大家手上都是空的，心头就慌了。
　　老总问我发了多少。我涨红着脸，把剩下的传单交给了他，难为情地说：‘我干得不好。’在回住地的路上，阿光一个劲儿地骂我傻，还告诉我他的传单也没发完，剩下的全都扔进了垃圾桶，看来其他人也是如此。我恍然大悟，恨自己不开窍，心想这份工作肯定没指望了。
　　结果却大出意料。那次招聘中，我是唯一被录用的。我感到很纳闷，去公司报到时，我问老总原因，老总说：‘一个人一天能发放多少传单，我们早就测试过。那天我给你们的传单，用一天时间肯定是发不完的。答案就这么简单！’
　　如今，我早已离开了那家公司，但那一次求职经历我却始终不敢忘记，它让我明白了一个受用一生的道理：诚实是金，别人对你的信任，首先来自你对别人的诚实。”
　　为什么每一家公司都特别重视员工的诚信品德呢？很简单，就是为了公司的利益，这和我们每个人一样，我们都不会与不诚实、不可靠的人打交道，更不会与坑蒙拐骗、阳奉阴违的人交朋友，因为这些人可能会伤害我们的利益，与他们交往，需要浪费很大的精力去提防、防范，所以，干脆敬而远之为好。
　　在伦理学家眼中，遵守契约、诚实守信是人际交往中一切道德规范的基点，职业离开“诚信”的根基必然产生堕落。
敬业精神
　　国外的一项调查显示：如今学历资格已经不是公司招聘员工首先考虑的条件，大多数企业最优先考虑的是员工的敬业精神，其次是职业技能，然后才是工作经验。毫无疑问，在现代社会，敬业精神已被视为企业选拔人才的重要标准之一。
　　敬业就是尊重、尊崇自己的职业和岗位，以恭敬和负责的态度对待自己的工作和职业。所谓“敬”就是尊重、敬仰、谨慎、不怠慢，自始至终都谨慎不懈；“业”是指职业、学业、工作等。所谓“敬业”，就是以一种恭敬的态度专心致力于自己的职业、工作或学业，做到心无旁骛、严肃认真、精益求精、尽职尽责，具有强烈的职业责任感和职业义务感。爱岗敬业是职业道德规范的基础。
　　一个上了年纪的木匠准备退休了，雇主感激他多年的服务，便让他建最后一幢房子。木匠答应了，可他的心思已不在干活上了，于是马马虎虎、偷工减料地把房子盖好了。完工后，雇主拍拍木匠的肩膀，诚恳地说：“房子归你了，这是我送给你的礼物。”木匠惊呆了，如果他知道这是在为自己建房子，他一定会用最优质的建材、最高明的技术，可是现在呢，却建成了“豆腐渣”工程！
　　是的，我们每天砌一块砖、钉一块木板、垒一面墙，最后却发现，我们不得不住在自己建成的房子里。人生就是一项自己打造的工程，我们的每一分努力，每一个选择，都在决定着自己未来人生这座“房子”的质量。
　　有的人工作时间长了就会觉得乏味，甚至也有放弃的念头。可是，当认识到我们是在为自己工作时就会不断地对自己说：对自己负责，不断地督促自己进步，才能在这个社会上站住脚跟，才能掌握自己的命运。
　　敬业的员工不会为自己的前途操心，因为他们已经养成了一个良好的习惯，到任何公司都会受到欢迎。相反，怠慢工作的员工，投机取巧或许能让他获得一时的便利，但却在心灵中埋下隐患，从长远来看，是有百害而无一利的。
勤奋精神
　　勤奋的含义其实很简单，就是坚持不懈地学习或工作。勤奋是古今中外公认的人生重要美德之一，也是人类得以生存、繁衍、发展的基本力量。
　　相信你一定看过这样一个公式：A=X+Y+Z，这是著名科学家爱因斯坦总结的一个成功公式。其中A代表成功，X代表劳动，Y代表适当的方法，Z代表少说废话。其实，这个公式中的三个必要条件至少有两条可以归纳为一点——那就是勤奋。没有勤奋的美德，没有辛勤的劳动，任何远大的理想、多么完美的计划都永远不会实现。
　　在工作中，许多人都会有很好的想法，但只有那些在不断探索的过程中付出辛勤工作的人，才有可能取得令人瞩目的成就。勤奋刻苦是一所高贵的学校，所有渴望成功的人都必须进入其中，在这里，你的知识会得到补充，你的能力会得到提升，你的意志力也会得到培养和磨练。其实，勤奋刻苦的本身就是财富，如果你是一个勤劳、肯干、刻苦的员工，你就能像蜜蜂一样，采的花越多，酿的蜜也越多，自然，你享受到的甜美也越多。
　　约翰•伍顿是美国UCLA篮球队的教练，曾领导球队连续拿到十多次全美篮球比赛的冠军。有位教练问他：“你是如何指导球员、如何让每一名球员进入球队后都变成冠军队伍中的一员的？如何才能像你一样成功。”
　　约翰•伍顿回答说：“即使是篮球巨星，也要每天站在篮下5米处练习500次的基本投篮动作。因为球员只有每天练投500次，遇到紧急状况时才能有超水平的表现。基本动作是最重要的，时日一久，球员必有相当程度的改变。”
　　盖瑞•布雷尔是美国高尔夫球场上的名将，在比赛中经常能准确地挥出完美无缺的杆。有位高尔夫球运动员问他：“怎样才能挥出完美无缺的一杆，如何才能像你一样成功？”他回答说：“我每天早上起来坚持挥杆1 000次，双手流血，包扎过后继续挥杆，连续挥了30年。你愿意付出每天早上起来坚持挥杆1 000次的代价吗？你愿意重复一模一样的单调动作吗？如果你愿意，你也能打得像我一样好。”
　　尽力多做、发奋有为、永不懈怠，这就是勤奋的精髓。命运掌握在那些勤勤恳恳地工作的人手中。勤奋可以说是一种普世的职业精神，在持之以恒的努力之下，勤奋的人最终会得到一种回报——就是生命意义的体现与人生价值的创造。
　　做到勤奋就要克服懒惰。在人的一生中，勤奋与懒惰就像一对孪生兄弟，时刻伴随在人的身边。人的一生就是在勤奋与懒惰的斗争中度过的。大凡世界上的成功人士，他们的一生都是在与懒惰作斗争中取得胜利后才成功的。所以，勤奋应该是我们一生中努力追求的方向和目标。只有勤奋努力，懒惰才会退缩，人生才会成功。
团队精神
　　在竞争态势日趋激烈的环境中，团队合作能力、团队精神显得尤为重要。一个伟大的团队远远胜于英雄个人的作用。时代需要英雄，但更需要优秀的团队。
　　当今社会，随着知识经济时代的到来，各种知识、技术不断推陈出新，竞争日趋紧张激烈，社会需求越来越多样化，使人们在工作学习中所面临的情况和环境极其复杂，在很多情况下，单靠个人能力已很难解决好。所有这些都需要人们组成团体，并要求组织成员之间进一步相互依赖、相互关联、共同合作，建立合作团队来解决错综复杂的问题，依靠团队合作的力量创造奇迹。
　　常言说“一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩”，要想做成大事，必定要有做成大事的人脉网络和人脉支持系统。我们的祖先创造了“人”这个字，一撇一捺两个独立的个体，相互支撑、相互依存、相互帮助，构成了一个大写的“人”字。“人”字的象形构成完美地诠释了人需要群体生存的意义。
　　为什么要有团队精神？团队可以战胜个人无法战胜的困难，解决个人无法实现的效率问题。
　　在F1赛车比赛中，赛车在比赛过程中都需要有几次加油和换轮胎的过程。在紧张刺激的赛车比赛中，每部车都是要分秒必争的，因此，赛车每次加油和换胎都需要勤务人员的团结协作。一般的赛车勤务团队由22个人组成，其中，3个是负责加油的，其余的都是负责换胎的，有的人拧螺扣，有的人压千斤顶，有的人抬轮胎……这是一个最能体现协作精神的工作，加油和换胎的总过程通常都在6-12秒之间，这个速度在日常情况下，再熟练的维修工人也是无法达到的。因为如此快的过程，不仅有分工的原因，更是多人合作的结果。可以看出，团队可以完成个人无法完成的任务。
　　因此，世界首富比尔•盖茨说：“如果你想走得更快，你可以自己走；如果你想走得更远，请你与团队一起走。”
主人翁精神
　　一提起“主人翁精神”，不少人就会心生不屑，都什么年代了，还说这些陈词滥调。其实，不管是过去还是现在，不管是中国还是外国，不管是社会主义还是资本主义，不管是国有企业还是民营企业，这种职业精神永远都不会过时，永远都不会失去其存在的意义。相反，主人翁精神却依然在不同的时代、不同的国度熠熠生辉，大放光彩。
　　有这样一个小故事，新娘过门当天，发现新郎家有老鼠，嘿嘿笑道：“‘你们’家居然有老鼠！”第二天早上，新郎被一阵追打声吵醒，听见新娘在叫：“死老鼠，打死你，打死你，居然敢偷‘我们’家米吃！”
　　很明显，这位新娘在“过门儿前”还是这家的“客人”，但“过门儿”后则成为了这家的主人。我们每位员工也是一样，进入一家企业、公司后，都应有“过门意识”，在自己的心中树立起主人心态！
　　英特尔总裁曾经说过：“不管你在哪里工作，都别把自己当成员工，应该把企业看作是自己开的一样。事业生涯除了你自己之外，全天下没有人可掌控，这是你自己的事业。这样你才不会成为失业统计数据里的一分子。”
　　拥有主人翁精神，把自己当成这个企业的主人，为企业的利益着想，解决问题而不是推脱责任，自然而然地，你的表现便能达到崭新的境界，你的工作品质及从工作所获得的满足感都会掌握在你自己的手中，不管薪水是谁发的，最后分析起来，其实你就是自己的老板。
　　有什么样的付出就会有什么样的回报，当我们在自己的岗位上兢兢业业埋头苦干的时候，我们将比那些敷衍了事的人收获更多的技能知识、实践经验以及发展、提升的空间。
　　付出和收获不会发生在同一个季节里，当我们用主人翁精神对待自己的工作和岗位的时候，我们的人生仿佛就拥有了一座灯塔，一个清晰的奋斗目标，而不至于使自己浑浑噩噩地虚度一生。

职业教育中人文精神缺乏的现象分析
摘要针对职业教育中人文精神缺乏的现状,分析了职业教育中实行人文精神教育的必要性、迫切性,并就如何在职业教育中实施人文精神教育提出自己的看法。
　　关键词职业教育 人文精神
　　中图分类号:G63 文献标识码:A 文章编号:1002-7661(2009)09-0011-02
　　
　　职业教育以就业为导向,注重培养和提高学生的职业能力。随着我国经济的快速发展,对职业教育也越来越重视。但长期以来,我国的职业教育存在着一种明显的以专业为中心、以职业为目标的片面教育的倾向,职业教育成为一种“饭碗教育”。教育被降格到只以训练人的生产技能、掌握生产技术、为谋求职业作准备的层次。由于种种原因,职业教育人文精神在逐渐削弱。这种对教育的重视和人才的尊重,很大程度上并不是对人本身的重视,而是因为教育和人才能带来科技发展和巨大的经济效益。教育成了服务于社会发展的工具,很大程度上不再是为人的教育。
　　
　　一、人文精神缺乏的现象
　　
　　学生的精神生活、个性特长、道德信仰等被漠视,这表现在如下方面:
　　(一)人生目标方面
　　大部分同学的人生目标过于世俗化,缺乏崇高远大的理想。半数以上的同学在回答“我的理想”时,选择的是“找个好工作,多挣钱”。通过调查发现,绝大部分的同学课余时间是在聊天、逛街和“不知在干什么”等。在课程选择上忽视文化课和艺术课的学习。对文史哲及音乐、美术、体育等没有引起足够的重视,不爱学习,甚至厌恶学习。他们热衷于学习计算机、电工技术等工具性学科。是否“有用”是他们选择课程的唯一标准。
　　(二)审美方面
　　只是一味追求新颖、独特,不懂得什么是真正的美。中职生中配戴戒指、胸饰的现象普遍存在。男生喜欢留长发、染发,不梳则更酷,穿奇装异服。
　　(三)人际交往方面
　　一方面,中职生不知道合理处理同学关系,尤其是男女同学关系。同学间拉帮结派,男女同学之间表现得过于亲密、言行表现粗俗。另一方面不能正确解决同学之间的矛盾、冲突。对存在的一些小问题,不是大事化小、小事化无,而是小事化大,不能相互体谅、宽容。存在矛盾也不愿意通过老师、学校调解,而喜欢采取自己的方式,而且往往是以打架斗殴的方式解决。由于当代年轻人的哥儿们义气较重,往往又发展为群架的形式,使大量的学生卷入,容易陷入“以暴制暴”的恶性循环。
　　精于科学,荒于人学;精于电脑,荒于人脑;精于网情,荒于人情;精于商品,荒于人品,成为学生精神面貌的生动而真切的写照。一切活动都要与未来将要从事的职业有关,一味奔向实用专业,人的生活激情和创造潜能丧失殆尽。学生知识结构片面,情感、志趣、眼界偏狭,急功近利,对本专业以外的更为重要的社会政治、经济、伦理、生态环境、社会风气、文化传统、人类未来等问题缺乏应有的知识和人文关怀。
　　
　　二、如何在职业教育中体现人文精神
　　
　　科学技术迅速发展,并逐步在社会生活中取得了支配地位,现代人的生存演变成了“技术化生存”,从而导致人的过分“物化”。正如德国哲学家弗洛姆说:“人制造了像人一样行动的机器,培养像人一样行动的人有利于非人化的时代。在这个时代里,人被改造成物,变成生产和消费过程的附属品。”而人文精神将传递人类文化价值观念放在核心的位置,强调学校不能只教给学生实际有用的专业知识科技的载体,不能只提供就业准备,更为重要的是教给学生文化观念和伦理道德规范,平衡技术与情感在学生发展中的位置。
　　(一)唤醒人性自觉
　　人性自觉指的是确立某种自觉提出的,规范自己生活秩序的基本价值法则和相应的价值观,这种人文教育就不会成为专业教育的装饰和附庸。而且,“人文精神的获得是他人不可替代而需自己作为主体去独立完成的,外在的人和事仅仅可以起影响、引导作用。人文精神的建构是每个人自己亲自介入其中去完成的‘份内’的事。”人文精神的不可替代性决定了要培养和提升学生的人文精神,并不只是由教给学生多少人文知识、人文事实而决定的,关键还在于学生自己的体察涵咏。虽然可以说,人文精神是经过教化而养成的精神,但人文精神首先是属于人的精神,是内化于实际行动中的精神。所以人文精神的培养和唤醒人性自觉是密不可分的。专业课程教学中,教师充分挖掘了教学内容中的人文精神,而且也充分展现了自身的人文精神,给学生提供了一个充满人文精神的境界,这已经足够,再无需过多的言语要求学生如何去把握。而且,受专业课程教学的多方面因素的限制也已经不允许教师进行专门的人文教育。相信学生的主体性,相信学生的潜能,巧妙地运用教学艺术激发学生的情感,促使学生在思考中、在讨论中、在探索中体察涵咏。
　　哲学家康德认为,人的存在有两种状态:一是自在的状态,即自然成人;一是自为的状态,即认识到自己的本性后可能成为的人。前者表明人是一种生命现象,受自然因果规律的支配;后者表明人有别于物,他是一个能动的、自主的存在,并不完全受外物支配,能自觉地主宰自己的命运。人文精神的教育主要是通过引导学生反思人类的历史,思索人生问题,唤醒人的自觉状态。它并不是从外部向学生灌输既有的知识体系,而是从内部解放学生的潜能。正如德国文化教育家斯普朗格所说的:“教育绝非单纯的文化传递,教育之为教育,在于它是一个人格心灵的‘唤醒’,这就是教育的核心所在。”
　　(二)尊重人的个体性
　　个体性指的是个体个性的张扬和个体超越自身的局限,获得全面发展。作为独立个体,人有其自身发展的需要。每个人有不同的察赋,生活在不同的环境中,有自己的个性、特点、兴趣、爱好、特殊才能。教育应使这些获得自由和丰富,从而使每个人成其为自己,而不是他人或者说成为没有个性的“标准件”。教育,面对的是人,是有思想、有感情、有个性、有精神世界的人,不是材料,它的最终目标就在于“成人”。职业教育必须复归于“育人”这一本位:只能是“育人”,绝不是“制器”。让关心人、尊重人、重视人的人文精神渗透到其中,给予学生自由发展发挥和创造的空间,充分地促进人的全面发展。学校的专业教育能够增长学生的专业知识与技能,并以这种专业知识与技能去谋求工作进而创造物质财富,促进了社会的发展,但这还远远不够。爱因斯坦说:“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育,他可以成为一种有用的机器,但是不能成为一个和谐发展的人。要使学生对价值有所理解并产生热烈的感情,那是基本的。他必须获得对美和道德上的善恶鲜明的辨别力。否则,他连同他的专业知识就更像一只受过很好训练的狗,而不是一个和谐发展的人。为了获得对别人和对集体的适当关系,他必须学习去了解人们的动机,他们的幻想和疾病。”
　　(三)在专业课教学中渗透人文精神
　　如果专业课程教学专注于技能技术理论知识的掌握和实践的训练,而不关心学生的整体发展,学生就会被特定化和专门化,他的发展也就被片面化,他势必会被不断发展的技术引领的社会生活所淘汰。因此,专业课程的教学的根本目的就在于将专业课程与学生的整体和谐发展结合起来,通过专业知识这个载体,引导学生趋向人性完善的方面发展,使他们在运用技能技术创造和享受高度发达的物质文明的同时,能够创造和享受相应的精神文明,使他自己的发展在精神维度上获得最大的空间。仔细审视我国的职业教育教学,由于强调对社会经济发展的实用性而注重促进学生职业定向性发展,这在有意无意中已经弱化了促进学生个性的发展,致使培养出的学生被有些用人单位称为“跛足人”,这与教育的终极目的促进人的全面发展背道而驰。因此,专业课程教学关注社会与关注个人并重,并将关注个人置于前提才能真正促进个人和社会的和谐、共同发展。
　　
　　三、结论
　　
　　教育的目的是要培养人、发展人的潜能,可见教育本身就是一种人文活动,专业课程教学同样如此。由于职业教育目标本身带有功利性,人们的认知态度也带有明显的实用主义倾向和功利主义倾向职业学校专业课程是培养学生处于生产第一线所需的技能的,不容置否,专业课程主要承担这个基本责任,但不能因此将其误认为专业理论学习和技能训练就是专业课程教学的根本责任。因为即使是专业理论学习和技能训练,最终也都服从于教育的目的——为了人的发展。没有“技术”的学生也不是职业院校的合格学生;而缺少“人文”的教育不是真正的教育,缺乏“人文”的学生更不是一个完整的人。
　　总之,“忽视人的精神塑造的教育是不完全的教育。”更加切合教育本性的价值选择。因为,“在一定意义上,教育是直面人的生命、为了人的生命质量的提高而进行的社会活动,是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业。”教育中“以人为本”即“以学生的发展为本”,这种理念的确立,教学模式上实现共性统一向个性发展转变。

　[摘 要]医学中的人文内涵是医学的重要组成部分，形成了阪学的精神支柱和职业医师的精神支柱，所以它是蕴学的灵魂。从医学模式、医学馨鳇、医学法麓、嚣学教饔、基学实践、薮跨市场、离颤技求、涯患关系、蕴跨风殓角度阐明了医学为什么要重视人文精神，指出人文精神的缺失已使医学界处于被动，提高医师的人文素质刻不容缓;“人文医学”这一重要思想应该充分体现在医学教学、医生的执业技能培训和执业实残中。强调医患关系不能简单地用经济或是法露的手段采处理，还应该用人文精神来调适和改善。
　　[关键词]人文;人史医学精神;医患沟通;医师职业精神
　　1 人文医学精神
　　医学酶壤秘连接着人的生禽，医学的本曩是一门“人”学，它关注的是在病痛中挣扎的、需要关怀和帮助的人。因悉医学被认为是最应具有入文糖耪的学科，医生应该是最富含人情味的职业。诚如诺贝尔医学奖获得者Lu嫩指出的那样：趿学在本质上具蠢两重性，它既是一门科学，又是一门入学，需爱人文精神的滋养。
　　1.1 关于人文
　　人文，通常是指人类的各种文化现象，特别指人类的精棒文纯。人文是主体是人，就是以人为本，关心入，爱护人，尊重人，承认人的价值，尊重人的个人利菔。英语中意为人类，亦为人性、入道、慈爱、慈善行为等。如果说，肉然科学主要研究客观的物质世界，回答“是什么”、“求真”，社会秘学主要研究入与自然、人与人的社会关系和规律，回答“要怎样”;那么，人文科学生要研究人的精神世界，引导人们发展人性，完善人格，升华人生，回答：“应怎样”、“求善”、“求美”。
　　人文精神是人文的核心，是指人类发展中形成的优秀文化积淀，凝集而成的精神，是人一种内在的精神品格。入文糟季申可分为三层内涵：第一是人，解决入的人格埋造和人性发展;第二是文，解决社会应当培育什么样的文化素养和文化品格;第三是精神，是网答一个社会应该有什么样的价值观。首先，人文精神体现在对人的价值、对人类和对生命价值的充分肯定，对人的独立穗主和遗求完美的肯定，相对予科学精神，入文精神以求善求美为主要特点;其次，人文精神是以人的思想素缓为载俸，包括入文愚想和久文素质;最麓，入文精神包含价值观、道德观、思想境界及其他非智力因素。瞧裁是}莞，人文旗裤辑内涵的对垒会侩魏鞫生活意义的追求与关怀，囊括了以对生命和对人的基本权剥的敬畏与尊重为主题的人文思想，体现为谣言、思维、情感、仪态、意志、文化技能等方面的人文素养，富含着对民族文化兴衰存亡的理性认识，富含着对国家、社会、他人以及自然的关切。
　　1.2 医学与人文
　　医学中的人文内涵是医学的重要组成部分，特别是伴随现代医学的发展和人文医学的提出，人文作为医学的灵魂，已经成为医学的精神支柱和职业医师的精神支柱。可以说，人文医学与基础医学、技术医学、应用医学共同组成现代医学。《西氏内科学》中写道：医学是一门需要博学的人道职业。19世纪欧洲革命年代，一些试图改革医学保险的人，如纽曼在1847年写道：“医学科学就其内在的固有本性来说，乃是一门社会科学，只要对这一点还没有在实践中被认识到，我们就不能充分享有他的益处，就会是虚渺的空壳”。
　　人文医学是对医学中的人文内涵的概括和抽象，是人文科学、社会科学同医学相结合的交叉性学科群。它包括医学伦理学、医学心理学、医学哲学、医学方法学、医学人类学、医学美学、医学社会学、医学逻辑学等。人文医学作为一个新的学科群是医学走向成熟的标志。
　　2 为什么要重视人文精神
　　罗伊·伯特(Roy porter)在他的《剑桥医学史》中感叹：如果不坚持正确的医学目的，“重技轻人”，那“医学的成功可能正导致一个自己创造但又无法控制的怪物”。30年前，美国精神医学教授恩格尔提出生物-心理-社会医学模式，对以还原论为主导的生物医学模式进行了批判性反思;20年前，世界医学教育联合会在福冈宣言中指出：“所有医生必须学会交流和人际关系的技能。缺少共鸣(同情)，应该视作与技术不够一样，是无能力的表现。”但时至今日，中国医师协会的调查显示，90%以上的医疗纠纷是由于医患沟通不当或不够而导致。人文精神的缺失已使医学界处于被动，提高医师的人文素质刻不容缓。
　　2.1 医学模式与人文
　　21世纪医学走向的轮廓已现：从“疾病医学”到“健康医学”、从重治疗到重预防、从对抗病原治疗到整体治疗、从对病灶的改善到重生态环境改善、从群体治疗到个体治疗、从生物治疗到身心综合治疗、从强调医生作用到重病人的自我保健作用，这些转向都在提示新医学模式呼唤医师从“只懂病，不懂人”向“既懂病，又懂人”转变，现代医学需要有更高的人文精神和人文素养。例如，2006年全美医院排名第二的梅奥医学中心(MAYO CUNIC)提出的PLEASECARE的医学模式，是艺术和科学结合的理念，其核心价值就是将医学从对“病”的关注转向到对“人”的关照——“患者的需要第一”。
　　2.2 医学目的与人文
　　现代医学的目的不仅仅是医治疾病，它包含着以下的内容：①预防疾病和损伤，促进和维护健康;②解除由病灾引起的疼痛和疾苦;③照料和治愈有病者，照料那些不能治愈者;④重视生命质量，避免早衰、早死，追求安详死亡。医学涉及人的生、老、病、死，具有广泛的社会性，需要人文精神的滋养。
　　2.3 医学法制与人文
　　目前有很多直接或间接涉及医生职业方面的法律、法规、规章、制度，这些文件的学习贯彻都需要医务人员有较高的人文素质。就拿目前困扰广大医疗机构和医务人员的医疗事故、医疗纠纷来说，它涉及的有关法律法规有《医师法》、《刑法》、《民法通则》、《消费者权益保护法》以及《医疗事故处理条例》等。与原来的《医疗事故处理办法》相比，《医疗事故处理条例》有以下不同：①扩大了医疗事故责任人的内涵(包括医务人员、医疗机构等);②增加了医学会鉴定、民事赔偿项目和标准;③加大了医疗机构和医务人员的责任;④赋予患者更多的权力(如复印病例等);⑤取消了医疗差错这一界定，凡诊疗过失均被认定为医疗事故。另外，“举证责任倒置”的规定更增加了医疗责任风险。
　　2.4 医学教育与人文
　　一段时期以来，由于忽视了人文医学，医学目的出现走样，引起了社会的普遍关注和批评：1930年西班牙哲学家奥尔特加·加塞特说：“许多医学院都努力热切的教生理学和化学到几年级，但是全世界可能没有一所医学院会认真地开一门课或探讨一个好医生的真正意义是什么或者我们当今理想的医生应该是什么样?”还有学者批评说：“科学主义技术崇拜与商业化像沙尘暴一样风干医学科学的肌体，使它失去丰满与弹性。”“20世纪的医学前一只脚刚迈出半巫半医的丛林，另一只脚又陷入了科学主义与技术的迷误。”
　　自20世纪60年代起，西方人文医学教育进入到了一个新的发展阶段，普遍提高了人文医学在医学院校总课程中的比重，美国20%、法国26%、英国13%。在我国，“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善。”似乎可以作为我们继往开来的精神支点和逻辑起点。裘法祖教授常说：“德不近佛者不可以为医，才不近仙者不可以为医。”医学教育的目标是培养医术精湛、医德高尚的人才，把医学生培养成“关爱人”的好医生，而不是单纯的技术尖子或业务尖子。
　　2.5 医学实践与人文
　　据估计，一名医生在一生的职业生涯中，要接诊12万到16万名病人，也就是说，医生在工作岗位上的大部分时间都在与病人接触沟通。大约有60%到80%的疾病诊断及治疗方案都是基于与病人谈话的结果来确定的。“没有医术治不好病人，没有人文会治死病人。”病人不是病，是人。因此，一个医生的人文素质的高低直接影响到对病人的诊疗水平。国外学者指出医生对病人应做到“五知”，即知主诉、知不适、知苦恼、知生活不便、知社会问题。对从医者而言，医学不仅是一种职业，更是一种事业。
　　2.6 医疗市场与人文
　　一段时期，医疗市场化的倾向淡化了医学人文精神，削弱了人文素质的培养。中国的公立医院由于体制、机制等原因，运转中普遍存在着补偿严重不足。部分医学医疗单位为生存和发展，借助着自己的一些优势，过分追逐利润，过度使用诊疗技术和手段，降低了对人文的要求，淡化了医生的人文思想。近年来，诸多医改报告及学者的研究表明：医疗服务不能市场化，但它必须适应市场。
　　2.7高新技术与人文
　　先进诊疗技术的广泛运用加深了重物轻人、重技轻德的思想倾向。诚如罗伊·伯特(Roy porter)指出：“医学有时似乎由主要对发展它的技术能力感兴趣的精英来领导，而他们很少考虑它的社会目的和价值，更不用说病人个体的痛苦。”既往医生为诊治病人通常采取聆听病史、仔细问诊和望、触、叩、听(中医叫望闻问切)的查体方法被削弱了，取而代之的是过分依赖各种仪器设备和检查，导致当下人们对医学进步的回答是“做得越好越多，感觉越坏”。我们能治疗疾病，却不能赢得患者的信任。
　　2.8 医患关系与人文
　　中国医师协会对114家医院调查，从2000年一2003年，平均每家医院发生医疗纠纷66起，发生打砸医院事件5.42件，打伤医师5人，平均每起医疗纠纷赔偿金额为10.81万元;2006年10月对北京、湖南等省市350家医院进行调查，平均每家医院发生医疗纠纷15.31起、受伤332人次、经济损失1448万元;农工民主党调查某大城市医疗执业环境显示，每年发生纠纷多达6000-7000件，86.5%的医院遭到过聚众围攻。中国医师协会的调查还显示：90%以上的医疗纠纷是由于医患沟通不当或不够而导致。
　　医患之间是一种特殊的关系体系，它们是一个战壕的战友。它们的关系不能简单地用经济或是法律的手段来处理，还应该用人文精神来调适和改善。要建立以人为本，体现人文关怀的医患关系。
　　2.9 医疗风险与人文
　　随着医疗科学事业的发展，新理论、新技术、新仪器、新设备、新疗法逐年增多。这些高新技术一方面提高了医疗质量，另一方面也增加了医疗风险，特别是对病人安全提出了挑战。
　　我国当前病人安全问题面临6大挑战：①医务人员整体素质和技术水平有待提高，继续教育和培训相对滞后，个别医务人员责任心不强，忽视病人安全，导致医疗事故时有发生;②在医疗服务过程中，有些医疗机构不规范执业，过度服务、片面追求经济效益;③对高新技术的广泛应用，缺乏规范化管理，加之医疗技术本身的风险性，给患者造成伤害;④患者的知情同意权、选择权、隐私权和参与权没有得到充分的尊重和保证;⑤对医疗质量和患者安全缺乏有效的信息、检测和评价系统;⑥不合理用药，尤其是滥用抗生素以及注射安全、血液安全等存在着隐患。这六大挑战均需要医生有良好的人文思想和人文素质。
　　3 如何提高人文素质
　　“人文医学”这一重要的思想应该充分体现在医学教学、医生的执业技能培训和执业实践中。
　　3.1 强化医学人文教育意识
　　诚如韩启德院士所言：“现代医学发展到了必须充分重视医学人文的时刻，医患关系的现状决定了我们必须加强医学人文教育。我国医疗卫生事业改革及和谐社会的建设决定了我们必须加强医学人文建设。”华益慰同志始终以党和人民的利益为重，不计名利、舍己救人、无私奉献，忠诚服务，以高尚的医德、高超的医术赢得了群众的尊敬和爱戴。他继承了我国医务界治病救人，救死扶伤的传统美德，弘扬了彪炳千秋的白求恩精神，体现了全心全意为人民健康服务的时代精神，这种精神也是医学人文精神的体现。要发扬榜样的力量，迸一步呼唤社会的良知，提高广大医务人员救死扶伤，履行自己神圣职责的使命感，激励自己全心投入到维护和促进人民健康的神圣事业中，为我国医疗卫生改革立新功，为共建和谐社会做出更多的贡献。
　　进一步完善医学教育，加大人文医学在医学教育中的比重。增添人文医学教育的内容：开设医学伦理学、医学社会学、医学心理学、医学语言学、临床交流技巧、美学、艺术欣赏等课程。
　　3.2 树立新医学伦理概念
　　当前，我国卫生改革和发展的方案即将出台，卫生改革的任务十分繁重，医患关系还比较紧张，部分社会公众对医务工作者理解不够，存在着一些偏见，极少数医生也在职业操守上存在问题。这些问题的存在不利于改善医患关系和构建和谐社会。医师要树立新医学伦理概念：改医生与病人是恩赐者和受惠者的关系，建医生与病人是对等和诚信的关系;改以医生为顶点的塔形结构，建以病人为中心的环形服务结构。
　　3.3 加强人文素质培训
　　作为一名合格的医生、护士，除了医学专业知识和技能以外，还需要具有职业使命感和良好的服务态度、具有善于与患者沟通的本领、具有团队合作和管理的能力等职业技能。
　　医患沟通是人际交流的一部分，包括：人际吸引、语言交流、非语言交流、动态无声、静态无声、副语言等。医患沟通是诊疗工作的一个基本原则，通过技术和非技术两种水平上的交流得以实现。正确认识，重视处理医患沟通、交流是直接关系到保证医疗质量、提高服务水平、加强医德医风建设、防范和降低医患纠纷和构建、维护和谐社会的一项重要内容。医务工作者应积极学习，认真研究医患交流中的问题，学习医患沟通技术与技巧，增强医患沟通能力，努力创建和谐的医患关系，不断提高医疗服务水平。通过开展不同级别、多种形式的人文医学培训，在尽可能短的时间内使全国医师在科学价值观、职业化的服务态度、与人沟通能力、医疗工作管理及心理适应能力和医疗团队合作精神等人文医学执业技能等方面有较快和较全面的提高。
　　3.4 医院管理年
　　卫生部和国家中医药管理局开展的“医院质量管理年”活动，突出“以病人为中心，以提高医疗服务质量”为主题，深化“以病人为中心”的服务理念，提高医疗服务水平。要坚持科学发展观，切实把加强医院内涵建设作为医院管理的重中之重，加大医院院长管理责任。
　　医院院长要减少临床专业技术服务，以主要精力加强和改善医院管理，维护公益性质。要坚持以患者利益为先，大力加强医疗服务管理。
　　3.5 医院文化
　　2007年《医院管理年活动方案》特别提出，加强医院文化建设，强调忠诚的服务精神和人道的服务文化。英国管理学家哈梅尔提出：现代管理无非是对两种东西的追求——让管理更科学;让管理更富人性色彩。人文管理一方面强调对人的尊重、尊重人的情感、人格和自我发展的需求;另一方面强调文化的教化作用，重视环境和氛围的建设，倡导高尚的价值追求，营造良好的人际关系，以高品位的文化对被管理者起到潜移默化的影响。
　　建设医院文化，要让医务人员树立崇高的职业使命感。让人文知识不断的积累，人文情感日益丰富，人文品质逐渐形成。一是强调对人的尊重。以人为中心，关注人的需求，尊重人的生命尊严和生命价值。患者及其家属需要关爱，医院的员工同样需要关爱;二是强调以人化人。我国传统文化历来重视文化的教化作用，作为医院管理者要不断提高自己引导和影响文化的能力，注重倡导高尚的文化理念，创设良好的人文氛围，能对医院员工起到熏陶和教化的作用，对前来医院就诊的患者和家属起到潜移默化的影响。
　　3.6 医师宣言
　　大力宣扬推广新世纪的医师职业精神——医师宣言。广大医务人员要加强职业操守，以医师职业精神作为医师的行为准则，更好地为社会和谐发展和人民健康服务。医师宣言有三条基本原则和十条职业责任——原则：将患者利益放在首位的原则，患者自主的原则，社会公平的原则;责任：提高业务能力，对患者诚实，对患者保密，和患者保持适当关系，提高医疗质量，促进享有医疗，对有限资源公平分配，促进科学知识完整和合理应用，解决利益冲突、维护患者信任，维护医师的职业责任。
　　医学界必须清楚了解医师精神的原则和责任，目前医师队伍中有个别人价值取向产生偏移，滋长了拜金主义、享乐主义、个人主义等不健康思想，致使医德削弱，在医疗活动中片面追求物质利益。在这种情况下。重申医师职业精神尤为重要。
　　有志从医者，要有足够的献身精神。为了患者的利益，医师常会加班工作，打乱个人安排和家庭生活，金钱和名誉更不能成为追逐的目的。医生应该自问能否永葆奉献精神，否则会充满矛盾、懊恼和不悦。医学的端口连接着人的生命，医学的本质是一门“人”学，它关注的是在病痛中挣扎的、需要关怀和帮助的人。因而医学是最应具有人文精神的学科，医生应该是最富含人情味的职业。

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