长安清凉寺为什么建成有没有历史故事

作者&投稿:度谭 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
清凉寺的历史变迁~

据武功县清代乾隆年间进士(翰林院检讨)孙静烈著《邰封录》、嘉庆年间知县张树勋《武功县志》、《民国县志稿薄》记载:明朝成化年间,漆水河发生一次特大洪水。苏坊村、清凉寺、苏武祠、“苏公故里”石牌坊,一水荡平,所有寺庙村庄房舍沉没于水患。明朝嘉靖四十三年,本邑两进士张錬张练兄弟俩倡议,将清凉寺迁建在原寺南边湫池沟苏武家佛堂。明万历年间,由张练报请上官批准将苏武祠迁武功县(今武功镇)北关香山寺,后又遭水灾,再迁西坡头官道旁(今址),明末遭兵焚。后又迁北关香山寺,又没于漆水,至今无祠。清康熙三年,武功知县倪邕梧又筹资重建,迁祠至武功县城(今武功镇)北关香山寺,建祠三楹,可惜后又没于漆水,至今无祠。清咸丰九年,苏武故里苏台的十八社群众,又在明成化年间被洪水冲毁的苏武牌坊原址上,重建了苏武牌坊。直至上个世纪五十年代,被人为所毁。 由此造成武功县境内有三处清凉寺,分别是康家山清凉寺,香山寺清凉寺,苏坊村清凉寺。

曹州府志记载:“曹州北50余里,有曹寺,香火盛大”,“黄巢曹寺誓师西征。”据说,黄巢集结了黄巾军,在曹寺(清凉寺)开会宣誓,西征长安。黄巢起义失败后,黄氏宗亲为了躲避官府追拿,在曹寺附近定居下来。据说清凉寺南10华里有黄营村,乃黄巢后裔。北宋时期,佛教盛行,曹寺改名清凉寺。当时,在曹州、濮州一带颇具盛名,殿堂宏伟,雕龙画栋,建筑规模宏大,有前、后大殿东西廊房,古铜钟及山门院墙等。庙内塑有释迦牟尼、菩萨、十罗阎君及关羽等,僧侣众多。曹州府志记载“曹州七十单三寺,清凉寺院闻钟声。”清凉寺内有一口大钟,用青铜所铸,音质浑厚,声闻十余里。如遇紧急事情或洪水灾难来临,寺内钟声响起警示信号,告诉附近的村民躲避灾难。被当地人成为神钟,此钟现在仍被埋在地下,现有八十上下的老人都见过此钟,具体位置以待探测。明清以来,清凉寺更是佛教文化传播的中心,濮州县志记载:“濮州南50余里,有清凉寺,每年四月八日庙会盛大,商贾云集”。当时方圆几十公里的人都来烧香拜佛,买卖更是兴旺。据说庙会期间,董口、临卜及周边集市冷落无人。庙前姬庄村的井水都被打干了。后来,因黄河改道,洪水泛滥,加之战争荒灾,不幸毁于民国十四、二十四年两次水患,清凉寺几度兴衰,最终被夷为平地。

  长安曾被誉为“中国佛教第一大县”,北接古城西安,南至终南山北麓。境内山水秀美,风景宜人,名胜古迹众多,梵刹大寺林立,故有嘉言:天下修道,终南为冠。古来就有“长安三千金世界,终南百万玉楼台”之美名,道出了长安佛教深厚的历史积淀。
  清凉寺位于长安区上塔坡村北凤栖塬畔,是一座历史悠久的名胜古刹。寺院坐落在一座自然形成的土山上,古时称为“清凉山”。自周泰时期,这里就是一座风水宝地,许多帝王在此建有园林,王公贵族,豪门大姓也在此建造别墅。在苍松翠柏,紫竹密林中,掩映着这座古老的寺院。不少文人墨客常到此游览酬唱,留下了许多优美的诗篇,有诗云:异花来绝域,滋蔓匝清池。名园依绿水,翠竹上青霄。这里地势高,视野开阔,气势宏伟,既濒临繁华闹市,交通便利,又相对独立,清幽安静。
  清凉寺始建于隋朝,昔日殿堂雄伟,佛像庄严,松柏成林,信众云集,香火鼎盛。三阶宗创始人信行禅师在此设立三阶道场。唐时曾一度为华严四祖清凉国师弘化的重要道场。金大定二年(公元1162年)僧法演法师主持重修、扩建,金世宗赐额“清凉院”。明嘉靖二十八年再度修葺,但规模不大。民国二十三年(公元1934年),智朗法师驻锡清凉寺,制“古清凉寺”青石门额(此门额现存寺内)。1944年,国民党长安县对村庄土地进行测绘,编制《地基图》,确定清凉寺面积为80余亩,其中建筑面积十五亩,分南北两院。南院有僧房三间及大雄宝殿,殿内有弥勒玉佛一尊,隋代风格,造型精美,现保存於西安碑林博物馆。寺内现存民国甲戌年住持僧智朗建立的「古清凉寺」石碑一通。
  1949年前后,显良法师、普照法师、广禅法师等在此常住。当时古清凉寺属十方丛林,松柏环抱,竹林幽静,佛事鼎盛,殿堂庄严,规模仍为可观。1950年,长安县法院搬迁至清凉寺南院办公。1963年,县党校、上塔坡小学分别设在此处。1971年文革期间,小学迁校改建,寺院被严重损坏,殿堂房屋被拆毁,树木被砍伐。1996年,落实宗教政策,清凉寺被批准为宗教活动场所,并划拨土地,用于寺院修复建设。1997年,长安县政府下发了《关於为恢复清凉寺划拨国有土地使用权的批复》,同年十二月清凉寺获得十六.五六七亩土地的使用证。1998年和2001年两次建成僧房二十间,灶房三间,饮水井一眼。2005年,中国国民党主席连战赴长安清凉寺祭拜祖母沈太夫人,寺院被再次大规模修葺扩建。
  目前,清凉寺依清凉山势呈五重梯进式,是一座古朴、典雅的园林式寺院。全部建筑以古青石、琉璃、飞檐古建为特色,中轴线上分布有五重建筑,第一重是山门,第二重为天王殿,第三重为大雄宝殿,第四重为法堂、藏经楼,第五重为清凉国师塔。整体建筑为以中心轴基本对称的格局,按功能不同分为五个区域,包括礼佛区、僧众活动区、居士活动区、佛学苑、闭关院等五部分,风格为仿唐式古建筑。寺内外广植松柏翠竹,整个建筑依据清凉山的山势而上。
  

长安曾被誉为“中国佛教第一大县”,北接古城西安,南至终南山北麓。境内山水秀美,风景宜人,名胜古迹众多,梵刹大寺林立,故有嘉言:天下修道,终南为冠。古来就有“长安三千金世界,终南百万玉楼台”之美名,道出了长安佛教深厚的历史积淀。
清凉寺位于长安区上塔坡村北凤栖塬畔,是一座历史悠久的名胜古刹。寺院坐落在一座自然形成的土山上,古时称为“清凉山”。自周泰时期,这里就是一座风水宝地,许多帝王在此建有园林,王公贵族,豪门大姓也在此建造别墅。在苍松翠柏,紫竹密林中,掩映着这座古老的寺院。不少文人墨客常到此游览酬唱,留下了许多优美的诗篇,有诗云:异花来绝域,滋蔓匝清池。名园依绿水,翠竹上青霄。这里地势高,视野开阔,气势宏伟,既濒临繁华闹市,交通便利,又相对独立,清幽安静。
台湾前国民党主席连战的祖母沈太夫人的墓园在此处。2005年5月1日,连战一行从台湾来到大陆,举行了世人瞩目的海峡两岸“破冰之旅”,并亲临清凉寺,祭拜了与清凉寺一墙之隔的祖母墓园。之后到清凉寺上香,并题词“佛法无边-清凉寺”。
现在,清凉寺已经制订了详细的恢复建设规划。采用明确中心轴基本对称的格局,按功能不同分为五个区域,包括礼佛区、僧众活动区、居士活动区、佛学苑、闭关院等五部分,风格为仿唐式古建筑。
清凉寺以弘扬大乘佛教,提升道德、圆满人格、行善萨道、普利群生为目标,注重僧众教育及居士培训,重点抓道风建设,人才培养。道场的修学宗旨是“戒轨正行,教观破惑,净土为归”。僧众以戒为师,严净毗尼,和合共往,并以身垂范,精进修学,慈悲济世。引导居士正知正信,自利利他。
每周日及初一,十五带领信佛共修。清凉寺拟建成一所学修一体化的十方丛林,它既是研习佛法,明宗演教的大学,又是提升生命品质的训练场;既是了生脱死的清修地,又是推行人间佛教,慈悲济世的大舞台。僧众认为:法务是寺院的灵魂,为实施佛陀教育而办道场。因此,在硬件建设过程中,大力抓软件建设,以软件带动硬件。根据寺院功能的需要而进行总体规划,逐步实施。修复后的清凉寺,将是一座古朴、典雅的园林式寺院,又是陶冶情操、净化心灵的文化园地,它将为树立正法幢、续佛慧命,发挥其作用,又将为构建和谐社会作出应有的贡献。
地址:西安市长安区上塔坡清凉寺
电话:029-81562361
移动电话:15594870678
传真:029-85630343
E-mail:QingLingSi.0703@163.com
乘车路线:乘215、229、239、600、323、19路在电子科技大学(华美学院)下车,或乘321路在地堪院下车,向西300米。


南京的景点?
除整修鹫峰寺、藕香居外,还增建了烟雨轩、回廊、小桥、拱桥、水榭、风景亭、溜冰场和少年之家等。 交通:乘14、23、43、87、88、301、304路车可达。 门票:5元 清凉山石头城 位于南京城西,景色清幽,有“城市山林”之称。清凉山上,名胜古迹随处可寻,有“驻马坡”、“南唐古井”、“清凉寺”、“崇正书院”...

山西大同市是一座什么样的大城市
嘉庆十年(1805)建灵感白衣寺、海藏寺;二十二年(1817)建清凉寺;道光年间建龙王庙、太平寺、天尊庙及火神庙等。明清大同寺院林立,庵堂相望,俨然是个佛国世界。 “大同可为福地宝城”。 中华民国元年(1912年)大同府废府留县,大同县属北路观察使。民国2年5月置雁门道,治大同,辖雁北13县、忻县地区13县,共26县...

高平旅游必去十大景点
6、高平开化寺 开化寺开化寺(第五批国保)时代:北宋至清地址:高平市东北20公里陈_镇王村舍利山腰据寺内后唐同光三年(925年)《大唐舍利山禅师塔铭记》,寺创建于唐末天_年间(904-907年),初名清凉寺,宋改为开化禅院,后易名开化寺。宋、金、元、明、清历代屡有修葺。7、建南济渎庙 建南济渎...

怀仁有什么好玩的地方
横山旅游度假区位于中国西部的重庆郊区南部,綦江区横山镇;度假区[1]已建成32个90万[1]平方米的旅游度假区,距重庆主城至任天路约1小时车程,距綦江城区约半小时车程;天台山平均海拔1000多米,最高海拔1326米,夏季平均气温25℃[1]。它是距离重庆主城区最近的1000米的山地度假小镇。小风消暑,添清凉...

嵩山的历史文化
其他著名佛寺有北魏会善寺、嵩岳寺、永泰寺、金清凉寺等等。 道教文化 嵩山也是道教名山。中岳庙始建于秦,原名太室祠,曾有“飞薨映日,杰阁联云”之美称。中岳庙是道教圣地之一,有“道教第六小洞天”之称,中轴线建筑共十一进,全长1.3华里,面积十万多平方米,是五岳中现存规模宏大,保存较完整的古建筑群。中岳庙...

清末张謇是什么阶级代表人物?他主张政治改期吗?
这一次,他们置烦恼于度外,在虞山一带痛痛快快地畅游了一番,虞山之兴福寺、连珠洞、三峰之清凉寺、翁家在老塔前的寓宅、白鸽峰的墓庐都走到了。师弟两人手摩三峰门外翁一直引 以为自豪的四株几十丈高的巨松,感慨万千,因为“松禅老人”的“松”即来源于此。 站在虞山之巅隔江北望,南通的狼山在江云缥缈...

灞河的开发治理
1957年12月动工修建,1958年6月建成。渠长7.9公里,引水流量1立方米每秒,设计灌溉5500亩。工程投工5.2万个工日,动用土石1.78万立方米,1984年7月18日第二次整修,8月27日竣工。碜成石拱渡槽、清凉寺排洪桥及进水闸各1座,投资4000元,投工4636个工日,补助粮食305公斤。渠灌秋树庙、石头滩、景靳村、石韦和清凉寺5...

憨山德清的人物生平
隆庆五年(1571),他北游参学,先至北京听讲《法华》和唯识,并参徧融(真圆)、笑岩(德宝)二巨匠,请示禅要。继往游五台山,见北台憨山风景奇秀,即有取为自号之意。不久又回北京西山,获识当时名士王凤洲、汪次公、欧桢伯等,以诗文相唱酬。万历二年(1574)他又离京行脚,游嵩山、洛阳...

揭秘顺治皇帝地宫空棺之谜:顺治为何突然不治而亡
> 待一行人到五台山后,康熙将侍从留在山中,一个人走进清凉寺,再由一位老方丈领至山顶极峰处茅屋前,独自进屋拜见父亲。只见一白发老僧, *** 打禅,宛若枯人朽木。康熙忍不住双膝跪倒老人身前,泣不成声地说:「父皇,儿来了!」只见那老僧双目微睁,复又闭拢,其态如初,不再理会。过了半响,不见老僧有何表示...

常州的名胜古迹都有哪些?
清凉寺 在常州市大南门外德安桥南。创建于北宋治平元年(1064年),原址在常州东南1.5公里处,元末焚毁。明永乐元年(1403年)移建今址,太平天国时毁于战火,清至民国重建。在中轴线上有天王殿、大雄宝殿、藏经楼、法堂、禅堂等建筑。藏经楼保存完好,木构建筑,高3层,硬山顶。楼面阔7间(长28米...

泸县18293519685: 解玲还需系铃人是历史事实吗是历史事实,还是寓言故事 -
匡磊劳菲: 成语“解铃还需系铃人”就出自南京清凉山上的清凉寺. 这句成语源自一个叫法灯的和尚.据明代瞿汝稷所编佛家禅宗语录《指月录·卷二十三》记载:南唐时金陵清凉寺(既今清凉山公园清凉寺)有一位泰钦法灯禅师,他性格豪放,平时不太...

泸县18293519685: 解铃还须系铃人下一句
匡磊劳菲: 你好! 解铃还需系铃人原来并无上下句的. 成语“解铃还须系铃人”出自南京清凉山 . 南京作为一座历史文化古城,与很多历史典故有着割舍不断的渊源,还有很多典故...

泸县18293519685: 解铃还需系铃人的成语故事 -
匡磊劳菲: 解铃还是系铃人南唐高僧法眼,是中国佛教史上称为“法眼宗”(禅门正宗之一)的始祖.住金陵(南京)清凉寺.当时泰钦禅师(即法灯)也在清凉寺住,因他性情豪逸,不大管事,和尚们都瞧不起他.但是法眼对他却很尊重.有一天,法...

泸县18293519685: 有哪些关于古建筑的文化故事? -
匡磊劳菲: 西安钟楼 钟楼位于西安市中心,城内东西南北四条大街的交汇处,建在方型基座之上,为砖木结构,重楼三层檐,四角攒顶的形式,总高36米,基座高8.6米,每边长35.5米,面积约1377.4平方米,内有楼梯可盘旋而上.在檐上覆盖有深绿色琉...

泸县18293519685: 西安景点的美丽景色和历史故事50字的 -
匡磊劳菲:[答案] 西安主要旅游景点介绍 1.秦始皇兵马俑博物馆 秦始皇兵马俑被列为“世界八大奇迹'之一,秦始皇兵马俑是秦始皇陵的... 没有太大的观赏性. 3.华清池 华清池亦名华清宫,华清池位于西安城东,骊山北麓,华清池距历史文化名城西安30公里.自古...

泸县18293519685: 丝绸之路的小故事 -
匡磊劳菲:(一)张骞出使西域 在公元前168~142年,匈奴不断对当时西汉的北部边境形成威胁.公元前140年,汉武帝即位,便制定了一个雄心勃勃的计划——将匈奴赶回漠 北去.汉武帝召募使者出使西域,准备联络被匈奴从河西赶到西域的大月氏人...

泸县18293519685: 在解铃还须系铃人的典故中,铃系在哪儿? -
匡磊劳菲: 老虎脖子上 这句成语源自一个叫法灯的和尚.据明代瞿汝稷所编佛家禅宗语录《指月录·卷二十三》记载:南唐时金陵清凉寺(既今清凉山公园清凉寺)有一位泰钦法灯禅师,他性格豪放,平时不太拘守佛门戒规,寺内一般和尚都瞧不起他,唯独主持法眼禅师对他颇器重.有一次,法眼在讲经说法时询问寺内众和尚:“谁能够把系在老虎脖子上的金铃解下来?”大家再三思考,都回答不出来.这时法灯刚巧走过来,法眼又向他提出这个问题.法灯不假思索地答道:“只有那个把金铃系到老虎脖子上面去的人,才能够把金铃解下来.”法眼听后,认为法灯颇能领悟佛教教义,便当众赞扬了他. 后来这句话就被以解铃还需系铃人的成语流传下来.

泸县18293519685: 汉唐时期的历史小故事 -
匡磊劳菲: 玄奘(600-664年),唐朝著名佛教僧人.俗姓陈,名禕.13岁出家,玄奘是他的法名.他为了追求佛教学问,遍访名师,到处游历,对当时中国佛学各个门派的理论都曾接触和理解.但他心中仍有许多疑问,於是决定到印度求访佛经,参验真...

泸县18293519685: 唐朝李世明如何得王位
匡磊劳菲: 简述 玄武门之变发生于唐高祖武德九年(626年).当时的秦王李世民在长安城宫城北门玄武门杀死太子李建成和齐王李元吉.随后,李渊诏立世民为皇太子,下令军国庶...

泸县18293519685: 试述《西厢记》故事演变过程中其主题的发展变化. -
匡磊劳菲:[答案] 【《西厢记》故事流传和演变】 《西厢记》的巨大成就不是偶然的.它具有悠久的历史传统. 它最早的出典,是唐代元稹(779-831)写的传奇文短篇小说 《莺莺传》.亦名《会真记》.它的大致内容是写年轻的张生,寄居于山西蒲州的普救寺,有崔...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网