关于佛教的资料

有关佛教的相关资料~

任继愈的《中国佛教史》
印顺的《中国佛教史》
日本人写的《中国佛教史》
以上是玩儿佛学做研究用的资料。

《乾隆大藏经》
《大正藏》这两个是真正要实修实证佛法而学佛要用到的资料。

以上资料，在网上都有免费电子版可以下载。

佛教是世界三大宗教中最古老的宗教，相传在公元前五至六世界（藏传佛教的记载中更早）便已产生。佛教以无常和缘起思想反对婆罗门的梵天创世说，以众生平等思想反对婆罗门的种姓制度，以“四谛”、“八正道”、“十二因缘”等为基本教理，主张依经、律、论三藏，修持戒、定、慧三学，以断除烦恼成就佛果为最终目的。



佛教在印度流传发展了数百年后，逐渐走向亚洲其它国家。一般将传于今斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝和中国傣族地区的巴利语经典系，称南传佛教（属小乘）；流传于中国、朝鲜、日本、越南和汉语经典系通称北传佛教（属大乘）。印度本土佛教在公元九世纪时渐趋衰微，十三世纪初归于消灭，十九世纪后始渐复兴。而藏传佛教的特殊价值在于它涵盖了佛教各乘---小乘、显教大乘、密教大乘的完整修法，它以印度佛教研究的高峰为起点，经过上千年的发展，已达到更高深精细的程度。



在漫长的流传过程中，佛教创造了光辉灿烂的文化。从某种程度上，它改变了我们这个世界的面貌，同时，也使它自身不断发展和完善。



现在，佛教正在走向西方世界，为更多的人接受和了解，这说明它有适应社会人心的一面，是人类精神生活的必然需要。你可以信仰，你也可以不信，但都应该宽容和理解，只有这样，人类才能共同创造一个和谐安宁美好的社会。

佛教是东方人的宗教，是东方传统文化的集中表现，是东方智慧的结晶，确是东方文化宝库中稀有难得之瑰宝。佛教自释迦牟尼创始以来，历经两千五百多年，一直影响着东方人的物质生活和精神生活，几乎涉及了哲学、科学、文学、艺术（建筑、雕刻、音乐、美术）、美学、教育学、心理学以及伦理道德等社会的各个方面。 在我国历史上产生了许多与佛教有关的大学问家、哲学家、文学家和艺术家等，如唐代高僧玄奘，大诗人谢灵运、王维、白居易、苏轼，大散文家韩愈、柳宗元、范仲淹、王安石，理学家朱熹、王阳明，以及李贽、袁宏道、黄宗羲、龚自珍、魏源、曹雪芹、林则徐，还有改良派康有为、梁启超、谭嗣同、章太炎，革命家孙中山等等，至于历代高僧大德更是灿若繁星，不胜枚举。 而现代，随着计算机科学、模糊科学、生命科学（如自然疗法、克隆技术）、精神分析学（及各门类的心理学）、量子物理学、毫微技术、全息理论、航空航天科学的发展，以及人类当前面临的各种困境（人口、环境、气候异常、金融危机、高犯罪率等），都在不断证实释迦牟尼佛早在两千五百年前向人类提出的善意劝告，和佛对宇宙宏观微观的认识，对生命本身的认识，是无懈可击的。佛陀的教诲是如此直截了当，一针见血，如此真实不虚，讲求实效，再加上佛陀严密无误的思想体系，佛陀的慈悲精神和积极务实的作风，正使越来越多的西方有识之士所瞩目，于是更有东学西渐，佛光普被欧美之势，诚为东西文化交流之新潮。这正应了一句话：真理，是跨越国界、跨越种族、超越时空的，真理是没有专利权的。

※卡尔·马克思（德国）

□辩证法在佛教徒那里已达到比较精致的程度。

□弗里德利希·科本送我两卷他的著作—《佛陀的宗教》，是一部很重要的著作。

※恩格斯（德国）

□辩证的思想只有对于人才是可能的，并且只对于相对高级发展阶段的人（佛教徒和希腊人）才是可能的。

※弗里德利希·尼采（德国著名哲学家）

□佛教是历史上唯一真正实证的宗教。它视善良和慈悲为促进健康，不可以仇止仇。

※伯特兰·罗素（英国著名哲学家）

□多种宗教中，我所赞成的是佛教。

□历史上所有宗教中，我对佛教最具好感，尤其是它初级的形式，含有最少压迫性的因素。

□我觉得不论是智慧还是人格，…..佛陀都超过耶稣。

※章太炎

□佛法本来不是宗教……一切大乘的目的，无非是断所知障，成就一切智者，分明是求智者的意思，断不是建立一个宗教，劝人信仰。

□佛法……与其称为宗教，不如称为哲学的实证者。

□佛教的理论，使上智人不能不信；佛教的戒律，使下愚者不能不信。通彻上下，这是最可用的。

※梁启超

□吾常见迷信者流，叩以微妙最上之理，辄曰是造化主之所知，非吾侪所能及也，是何异专制君主之法律，不可以与民共见也。 佛教不然，佛教之最大纲领曰悲智双修，自初发心以迄成佛，恒以转

迷成悟为一大事业。

□佛教之信仰，乃智信而非迷信，乃兼善而非独善，乃入世而非厌世。

□有放万丈光焰于历史上者焉，则佛教是也。 六朝至唐数百年中，志行高洁、学识渊博之士，悉相率入于佛教之范围。

※康有为

□佛学之博大精微，至于言语道断，心行处绝，虽有圣哲，无所措手，其所包容，尤为深远。

※孙中山

□佛教乃救世之仁，佛教是哲学之母，研究佛学可佐科学之偏。国民不可无宗教思想，盖教有辅政之功，政有护教之力，政以治身，教以治心，相得益彰，并行不悖。

※陈独秀

□佛法之广大精深，余所素信不疑者也。

※许寿棠

□现在中国，虽称民国，而外侮益亟，民气益衰，一般国民懦弱、浮华、猥贱、诈伪，视清末或且加甚。自非一面提倡佛教，以勇猛无畏治懦弱心，以头陀行治浮华心，以惟我独尊治猥贱心，以力戒妄语治诈伪心；一面尊重历史，整理国故，以养成民族的自信力。否则，前路茫茫，何能有济。

※张君励

□盖世尊之说法，因众生而起大悲心，因大悲心而生菩提心，而成正觉。既有觉，自然不离智慧。悲智双修者，佛教之最大特色，为世界其它宗教之所不及。他教之教徒，谓起于迷信可也；归依佛法，则智者之事也。

※毛泽东

□佛教的创始人释迦牟尼主张普渡众生，是代表当时在印度受压迫的人讲话。为了免除众生的痛苦，他不当王子，出家创立佛教。因此，信佛教的人和我们共产党人合作，在为众生即人民群众解除压

迫和痛苦这一点上是共同的。

□在古代，佛陀传扬恢弘的教义，保佑普天之下太平无恙。

□慧能主张佛性人人皆有，创顿悟成佛说，一方面使繁琐的佛教简易化；一方面使印度传入的佛教中国化。

※鲁迅

□释迦牟尼真是大哲，我平常对人生有许多难以解决的问题， 而他居然大部分早已明白启示了，真是大哲。

佛教 百科

可看末学个人资料中的,并自行摘录

网上有的是。

www.fodian.net
www.bskk.cn

社区..

在百度或者www.google.com上找 应该可以找到你需要的！

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合肥市15861208134： 佛教(世界三大宗教之一) - 搜狗百科？
勇拜曲尔： 也叫释教.世界三 大宗教之一.相传公元前6—前5世纪时由释迦牟尼所创立.宣扬因果报应,轮回转世,虽主张“众生平 等,皆可成佛”,但又说“有生皆苦”,而把解脱痛苦的希望寄托于消极的“涅槃”(意为寂灭)境界.流传于亚洲许多...

合肥市15861208134： 谁知道有关佛教的资料?？
勇拜曲尔： 佛教(Buddhism):世界三大宗教之一,由公元前6-前5世纪古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子所创,他的名字是悉达多 (S.Siddhārtha, P. Siddhattha),他的姓是乔达摩(S. Gautama, P. Gotama).因为他属于释迦 (Sākya)族,人们又称他为释迦牟尼,意思是释迦族的圣人.广泛流传于亚洲的许多国家.东汉时自西向东传入我国.佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教.佛教是佛陀的教育,而不是拜佛的宗教,佛教非宗教,非哲学,讲佛教是宗教只是一种通俗的方便说而已,实则以般若的智慧自内证打破无明烦恼,成就菩提(觉悟)之道,佛教在历史上曾对世界文化传播做出了不可磨灭的贡献.

合肥市15861208134： 我想知道关于中国佛教的一些特色的资料!大家帮帮我!! ？
勇拜曲尔： 中国佛教的特色就是大、小乘并存,显(宗)密(宗)同在.严格地说,佛教起始于印度,发展在中国,又远传于日本、韩国.而佛教在印度本土由于受到印度教及后来传...

合肥市15861208134： 佛教的有关信息？
勇拜曲尔： 佛教 1.西汉-佛教经丝绸之路传入中国 2.魏晋南北朝-佛教盛行困战乱所致力,南朝时梁武帝奉为国教 3.隋唐-佛教盛行,因皇帝支持至唐武帝灭佛,无复昔日盛况 4.唐以后-发展出皇帝化的宗派,以禅宗影响最大,于民间继续流行 佛教教派 -天台宗 -密宗 -禅宗

合肥市15861208134： 佛教是什么时候创立的 ? - ？
勇拜曲尔： 佛教创立时,是中国的西周,公元前6世纪,这在正史上有明确记载,汉朝,公元67年,汉明帝在位时期,佛教正式传来中国.建立白马寺,度化僧众出家,并 从印度带来经书,由此,中国具备佛,法,僧三宝.中国记载与印度记载有不同,中国记载有快3000千年的历史了,而印度记载有不到2000年的历史,一般来讲,人们认 为佛教的发源地在印度,所以应以印度记载为准,但印度当年的历史记录与中国的准确性和全备是无法相比,中国5000年的历史都可追述,所以大部分史学家 认为应以中国的记载为依据

合肥市15861208134： 佛教的核心思想是什么 - ？
勇拜曲尔： 佛教思想的核心内容便是戒、定、慧.由戒生定、由定发慧.鸟巢禅师把这三个字通俗易懂地表达成十六个字偈:诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教. 佛教的基本教义为四谛说、八正道和十二因缘. 四谛包括苦谛、集谛、灭谛和道谛...

合肥市15861208134： 佛教教义经典是什么 - ？
勇拜曲尔： 佛教的教义经典是:缘起、法印、四谛、八正道、十二因缘、因果业报、三界六道、三十七道品、涅盘,以及自成一体的密宗法义.扩展资料: 佛教教义的主要内容可分为两大方面:一是关于善恶因果与修行方面的,这是佛教教义的实践方...

合肥市15861208134： 佛教的宗旨是啥? - ？
勇拜曲尔： 超越轮回,帮助众生解脱.轮回是苦,只要众生还在六道里轮回,就不可避免的会进入恶道受苦,离苦得乐的最究竟的最彻底的方法就是不再轮回.这个目标可以通过修行达成,断恶修善,通过戒定慧的修持,最终证悟解脱,进入涅槃的境界(证悟成佛、阿罗汉),得到究竟的快乐