伯牙谓世再无知音的谓是什么意思
子期死,伯牙谓世再无知音的谓是觉得,认为的意思
钟子期死了,伯牙觉得世上再也没有他的知音了.
详解:
人生在世求得一知己谈何容易,子期与伯牙偶遇并言谈得知己,彼此不以身份的差异而相谈甚欢,二年后子期因过渡劳累而早逝,伯牙在墓前弹奏时感觉在世之人已不再有知音是以割弦摔琴并道:“摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。”此篇为冯梦龙《警世通言》的开篇之作,他不止有千金易求知音难寻,也有交朋友不分贵贱一说。人活一世有一良言知己岂是易事,放眼望去谁不是把利益二字看的重要,伯牙是孤独的…
伯牙抚琴“高山流水遇知音”的故事流传千古,“知音”一词因此传诵。 据载有一年,伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天,他乘船来到了汉阳江口。遇风浪,停泊在一座小山下。晚上,风浪渐渐平息了下来,云开月出,景色十分迷人。望着空中的一轮明月,伯牙琴兴大发,拿出随身带来的琴,专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲,正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候,猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。伯牙吃了一惊,手下用力,“啪”的一声,琴弦被拨断了一根。伯牙正在猜测岸边的人为何而来,就听到那个人大声地对他说:“先生,您不要疑心,我是个打柴的,回家晚了,走到这里听到您在弹琴,觉得琴声绝妙,不由得站在这里听了起来。” 伯牙借着月光仔细一看,那个人身旁放着一担干柴,果然是个打柴的人。伯牙心想:一个打柴的樵夫,怎么会听懂我的琴呢?于是他就问:“你既然懂得琴声,那就请你说说看,我弹的是一首什么曲子?” 听了伯牙的问话,那打柴的人笑着回答:“先生,您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱,只可惜,您弹到第四句的时候,琴弦断了。” 打柴人的回答一点不错,伯牙不禁大喜,忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到伯牙弹的琴,便说:“这是瑶琴!相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述,伯牙心中不由得暗暗佩服。接着伯牙又为打柴人弹了几曲,请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候,打柴人说:“这琴声,表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时,打柴人说:“这后弹的琴声,表达的是无尽的流水。” 伯牙听了不禁惊喜万分,自己用琴声表达的心意,过去没人能听得懂,而眼前的这个樵夫,竟然听得明明白白。没想到,在这野岭之下,竟遇到自己久久寻觅不到的知音,于是他问明打柴人名叫钟子期,和他喝起酒来。俩人越谈越投机,相见恨晚,结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。 和钟子期洒泪而别后第二年中秋,伯牙如约来到了汉阳江口,可是他等啊等啊,怎么也不见钟子期来赴约,于是他便弹起琴来召唤这位知音,可是又过了好久,还是不见人来。第二天,伯牙向一位老人打听钟子期的下落,老人告诉他,钟子期已不幸染病去世了。临终前,他留下遗言,要把坟墓修在江边,到八月十五相会时,好听俞伯牙的琴声。 听了老人的话,伯牙万分悲痛,他来到钟子期的坟前,凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢,他挑断了琴弦,长叹了一声,把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说:我唯一的知音已不在人世了,这琴还弹给谁听呢?”
所以,这个话意思是,伯牙说,世界上再没有(像钟子期一样懂我琴的)知音了。
谓在此句中是认为的意思。
伯牙谓世再无知音意思是伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。该句语出《伯牙绝弦》,也叫做伯牙鼓弦,出自明代小说家冯梦龙《警世通言》这本书中,讲述知音难求的一个故事,人教版六年级上学期语文书人教版七年级上半学期语文书均有采用,原文如下:
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
白话文释义:伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!”
无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
扩展资料
典故故事:
春秋时期,有一个人名叫伯牙,随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧,但是老师感到他演奏时,常常是理解不深,单纯地把音符奏出来而已,少了点神韵,不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家,有一天,成连先生对伯牙说:“我的老师方子春,居住在东海,他能传授培养人情趣的方法。我带你前去,让他给你讲讲,能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮,驾船出发。
到了东海蓬莱山后,成连先生对伯牙说:“你留在这里练琴,我去寻师父。”说罢,就摇船渐渐远离。过了十天,成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦,每天调琴之余,举目四眺。他面对浩瀚的大海,倾听澎湃的涛声。远望山林,郁郁葱葱,深远莫测,不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象,使他不觉心旷神怡,浮想翩翩,感到自己的情趣高尚了许多。
伯牙产生了创作激情,要把自己的感受谱成音乐,于是他架起琴,把满腔激情倾注到琴弦上,一气呵成,谱写了一曲《高山流水》。没多久,成连先生摇船而返,听了他感情真切的演奏,高兴地说:“现在你已经是天下最出色的琴师了,你回去吧!”伯牙恍然大悟,原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后,伯牙不断积累生活和艺术体会,终于成了天下操琴的高手。
钟子期死了,伯牙觉得世上再也没有他的知音了.
谓----意思是认为,觉得.
谓的意思是认为,望喜
原文:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河 !”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。”
意思:伯牙会弹琴,钟子期会欣赏伯牙的琴艺、、、、、,伯牙死后,伯牙“就说”世上再也没有知我的人了,于是就把琴给砸了,一辈子不再弹琴了。“谓”就是“说”的意思。比如我们说某甲为某乙竭尽全力协助帮忙,或美女要见心仪已久的男友好好打扮一下,我们就可以说这就是所“谓”的 “士为知己者死、女为悦己者容”。
伯牙善鼓琴翻译
一、译文 伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候,内心想着高山。钟子期赞叹道:“好啊,高耸的样子就像泰山!”伯牙内心想着流水。钟子期又喝彩道:“好啊!浩浩荡荡就像长江大河一样!”凡是伯牙弹琴时心中所想的,钟子期都能够从琴声中听出来。有一次,伯牙在泰山北面游玩,突然遇上暴雨,被困在...
伯牙善古琴的故事背景
后连便延伸出“知音”一词。后来钟子期因病去世,伯牙十分悲痛,觉得世上再无知音,再不会有人像钟子期一样能听懂他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”,把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴了。从俞伯牙和钟子期的故事中,我们能够感受到好朋友之间相互理解、相互欣赏的纯真友情,理解自己心意、有共同...
人教版六年级上册语文期末试卷及答案
(2)“远远的街灯明了,好像是闪着无数的明星”这是《 》这首诗中的一句,作者运用了( )的修辞手法,把( )比作了了( )(4分)(3),“伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。”的意思是 (2分)(4)文言文是我们祖国悠久灿烂的文化遗产。这学期我们初识了《伯牙绝弦》这篇文言文子知道了可以借助课后注释...
俞伯牙与钟子期资料
历史上记载伯牙探亲回国时,在汉江边鼓琴,钟子期正巧遇见,感叹说:“巍巍乎若高山,洋洋乎若江河。”因兴趣相投,两人就成了至交。钟子期死后,伯牙认为世上已无知音,终生不再鼓琴。3、伯牙与钟子期:史载有一年,俞伯牙奉晋君之命出使楚国。八月十五那天,他乘船来到了汉阳江口。遇风浪,停泊在一座...
伯牙谓世再无知音中的再是什么意思
从此再也没有第二个知音了。
伯牙鼓琴是古诗吗?
原文:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。译文:伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候,内心想着高山。钟子期赞叹道:...
需要2013年人教版六年级上册语文、数学期末试卷,要带答案。QQ邮箱:15581...
(2)“远远的街灯明了,好像是闪着无数的明星”这是《 》这首诗中的一句,作者运用了( )的修辞手法,把( )比作了了( )(4分)(3),“伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。”的意思是 (2分)(4)文言文是我们祖国悠久灿烂的文化遗产。这学期我们初识了《伯牙绝弦》这篇文言文子知道了可以借助课后注释...
求一些古代朋友之间的故事,要有名点的
于是俞伯牙就想跟他结交本来就成为了很要好的朋友,俞伯牙没想到,钟子期没多久就去世了。钟子期悲伤到了极点,就发誓再也不谈情,这也就是高山流水这个成语的来源,用来形容知音之间的情谊。2、在古代文人之间,彼此都心心相惜在唐朝的古城朝的文坛上有两个文人给后人留下了一段传奇的佳话,他们是白居易...
绝河止之文言文
子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 6. 在文言文中,“绝”字是什么意思 在文言文中,“绝”字有以下意思: 1、断,断开。《灵枢·禁服》:“近者编绝,久者简垢。” 2、阻断。《三峡》:“沿溯阻绝。” 3、遏止。《素问·宝命全形论》:“金得火而缺,水得土而绝。” 4、断绝。《...
钟子期的个人简介
春秋战国时代楚国汉阳(今湖北省武汉市蔡甸区集贤村)人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。历史上记载伯牙探亲回国时,在汉江边鼓琴,钟子期正巧遇见,感叹说:“巍巍乎若高山,洋洋乎若江河。”因兴趣相投,两人就成了至交。钟子期死后,伯牙认为世上已无知音,终生不再鼓琴。
超哗纳川:[答案] 谓的意思:认为,觉得 整句意识 伯牙(悲痛欲绝),觉得世界上再也找不到(比钟子期更了解他的)知音了 钟子期死后,伯牙悲痛欲绝,黯然神伤,毅然决然地“破琴绝弦”,这是何等悲壮而又感人的行为!朋友间的深情厚谊令人动容.千百年来,...
白云矿区15840859777: 子期死,伯牙谓世再无知音的谓什么意思 - ?
超哗纳川:[答案] 钟子期死了,伯牙觉得世上再也没有他的知音了. 谓----意思是认为,觉得.
白云矿区15840859777: 伯牙谓世再无知音的谓是什么意思 - ?
超哗纳川: 谓在此句中是认为的意思.伯牙谓世再无知音意思是伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了.该句语出《伯牙绝弦》,也叫做伯牙鼓弦,出自明代小说家冯梦龙《警世通言》这本书中,讲述知音难求的一个故事,人教版六年级上学期语文书人...
白云矿区15840859777: 子期死,伯牙谓世再无知音中谓的意思是什么 - ?
超哗纳川: 按现在的话说就是 带有无奈的、遗憾的说
白云矿区15840859777: 伯牙谓世再无知音 的谓是什么意思 - ?
超哗纳川: 说 认为
白云矿区15840859777: 子期死,伯牙谓世再无知音的谓什么意思 - ?
超哗纳川: 子期死,伯牙谓世再无知音的谓是觉得,认为的意思 钟子期死了,伯牙觉得世上再也没有他的知音了.详解: 人生在世求得一知己谈何容易,子期与伯牙偶遇并言谈得知己,彼此不以身份的差异而相谈甚欢,二年后子期因过渡劳累而早逝,伯牙在墓前弹奏时感觉在世之人已不再有知音是以割弦摔琴并道:“摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难.”此篇为冯梦龙《警世通言》的开篇之作,他不止有千金易求知音难寻,也有交朋友不分贵贱一说.人活一世有一良言知己岂是易事,放眼望去谁不是把利益二字看的重要,伯牙是孤独的…
白云矿区15840859777: 伯牙绝弦中的谓是什么意思? - ?
超哗纳川:[答案] 谓:认为.原文伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.注译绝...
白云矿区15840859777: 子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓的谓,绝, - ?
超哗纳川:[答案] 谓:认为绝:扯断复:不再大意:钟子期去世后,俞伯牙认为世上再也没有能听懂他琴声的人了,于是将琴身摔破,琴弦扯断,从此以后再也不弹琴了
白云矿区15840859777: 《伯牙绝弦》中的“谓”字是什么意思? - ?
超哗纳川: 认为.钟子期去世了,伯牙认为这个世上再也找不到自己的知音了.
白云矿区15840859777: 为什么“伯牙谓世再无知音” - ?
超哗纳川: 因为俞伯牙认为这个世界上再没有人能听懂他弹的琴