历史中拥有诚实品格的人物

历史上具有诚实品质的人有哪些?~

诚实的史官董狐

春秋时期的晋国有位在历史上有名的昏君，称晋灵公。他在位时，不但搜刮民财，乱收赋税，还时常站在城楼上，用弹弓射街上来往的行人取乐。有一次，厨师为他炖熊掌没炖熟，他竟然一怒之下把厨师给杀了。

晋国的一位大臣赵盾，看到晋灵公这样残忍昏庸，眼看着晋国就在毁在他的手里，就几次劝说他。晋灵公不但不虚心接受，反而在心里算计着一定要杀掉赵盾，除掉这个让他不高兴的人。

一天，晋灵公请赵盾喝酒。吃饭的时候，早已经埋伏好的十几个士兵突然冲上来把赵盾包围起来，要杀害他。幸亏赵盾武艺高强，才逃了出来。

后来，赵盾的一个亲戚找了个机会杀死了晋灵公，为赵盾报了仇。并且立了新的国君，重新把在国外避难的赵盾接回来，官复原职。

那时候，君主再昏庸也是不能杀的，臣下杀君主是不忠不义的表现。无论如何谁也不想承担杀君的罪名，于是赵盾就想看一看，史官是如何记录这件事的。

一天下午，赵盾来到当时负责编写晋国国史的太史官董狐的办公室里。赵盾拿起记录历史的竹简一样摔，很生气地对董狐说：“晋灵公死的时候我都不在朝中，怎么能说是我杀的呢？你这样乱写，诬蔑朝廷命官，是要杀头的。”

董狐不慌不忙地说：“你那时虽不在国都，可是你现在身为国家大臣，回来后从未追究过杀死国君的人的责任，说你不是这件事的主谋，谁也不会相信。”

赵盾一听，觉得也是这么回事，但他还是说：“还是修改一下吧，改了对大家都有好处。”

董狐严肃的说：“作为一个史官，最重要的就是诚实。黑就是黑，白就是白，来不得半天虚假，否则就是对后代人的欺骗。我的职责就是记录真实的历史，让我为了个人私利改写史书，是无论如何也做不到的。丢脑袋对于我而言是件小事，丢掉了作为一个史官应有的节操可大事了。”

赵盾听了董狐的一番话，被他这种诚实的品德打动了，没再说什么就走了，并且以后也不曾为难董狐。

董狐这种不畏强权，书写真实历史的职业精神一直被后代史官当做楷模。就连圣人孔子也称赞过他的诚实。



诚实无价



有一个农民，本来家里不怎么富裕，住在土坯盖的房子里。后来改革开放，他大胆地下海经商，不但赚了很多钱，还当了公司经理，于是就想拆掉老屋，盖一所新房子。

他把这件事和家里人商量了一下，家里人都同意，只有儿子壮壮舍不得。壮壮就出生在这所房子里，这是他童年的乐园，给他留下了许多美好的回忆。可是，房子确实很老了，已到不能不拆的地步。于是壮壮就答应：房子可以拆，但是他要亲眼看着房子被拆掉。父亲想了想就答应了。

爸爸决定第二天就拆。哪晓得，第二天下起了大雨，而且接连下了好几天，拆房子的事就这样耽搁了下来。

一转眼，开学的时间快到了，壮壮马上就要到外地读书。他就想晚去几天，了却他的一桩心愿。爸爸说什么也不答应，壮壮很伤心，就整天转着老房子转，希望把它深深地记在脑海里。看着儿子这么留恋老屋，爸爸也不忍心让他失望，就安慰他说：“爸爸等你放寒假的时候再拆房子，你安心读书就是了。”

壮壮上学走了。父亲想，孩子在学校里有趣的事很多，过几天就会把这事忘了。于是就把房子拆了。

快放假了，壮壮写信又提到老屋，说：“在这所老房子里发生过许多有趣的事情，它是我童年的记忆，记载了我的成长历程。想到快到放假了，又能看到小屋了，心里就有说不出的激动。不过，这还要多谢爸爸，是爸爸为了不让我失望，才决定把小屋留到放寒假的。”

父亲读了信以后，又高兴又惭愧，高兴是儿子有一颗容易感动的善良的心，惭愧的是自己低估了孩子的真挚感情。和儿子对自己的信任相比，自己真的太不守信用了。

于是，这位父亲就在原地又建了一所和原来一模一样的土屋，等儿子回来后，当着他的面把它拆掉。

许多人都不理解他的做法，认为他这是在无端地娇惯小孩子。可是这位父亲不这么认为，他说：“当初是我背信弃义，欺骗了孩子，现在我是在弥补我的过失，做一个守信的父亲应该做的。只有这样，我才能重新让我的儿子相信我，在儿子面前树立威信。”

果然，壮壮知道这件事以后非常感动，决心向爸爸学习，立志做一个诚实守信的人。




诚实的律师



1809年2月12日，亚伯拉罕·林肯出生在一个农民的家庭。小时候，家里很穷，他没机会上学，每天跟着父亲在西部荒原上开垦、劳动。他自己说：“我一生中进学校的时候，加在一起总共不到一年。”但林肯勤奋好学，一有机会就向别人请教。没钱买纸、笔，他放牛、砍柴、挖地时怀里也总揣着一本书，休息的时候，一边啃着粗硬冰凉的面包，一边津津有味地看书。晚上，他在小油类下常读书读到深夜。

长大后，林肯离开家乡独自一人外出谋生。他什么活儿都干，打过短工，当过水手、店员、乡村邮递员、土地测量员，还干过伐木、劈木头的重力气活儿。不管干什么，他都非常认真负责，诚实而且守信用。

他十几岁时当过村了里杂货店的店员。有一次，一个顾客多付了几分钱，他为了退这几分钱跑了十几里路。还有一次，他发现少给了顾客二两茶叶，就跑了几里路把茶叶送到那人家中。他诚实、好学、谦虚，每到一处，都受到周围人的喜爱。

1834年，25岁的林肯当选为伊利诺斯州议员，开始了他的政治生涯。1836年，他又通过考试当上了律师。

当律师以后，由于他精通法律，口才很好，在当地很有声望。很多人都来找他帮着打官司。但是他为了当事人辩护有一个条件，就是当事人必须是正义的一方。许多穷人没有钱付给他劳务费，但是只要告诉林肯：“我是正义的，请你帮我讨回公道。”林肯就会免费为他辩护。

一次，一个很有钱的人请林肯为他辩护。林肯听了那个客户的陈述，发现那个人是在诬陷好人，于是就说：“很抱歉，我不能替您辩护，因为您的行为是非正义的。”

那个人说：“林肯先生，我就是想请您帮我打这场不正义的官司，只要我胜诉，您要多少酬劳都可以。”

林肯严肃地说：“只要使用一点点法庭辩护的技巧，您的案子很容易胜诉，但是案子本身是不公平的。假如我接了您的案子，当我站在法官面前讲话的时候，我会对自己说：‘林肯，你在撒谎。’谎话只有在丢掉良心的时候，才能大声地说出口。我不能丢掉良心，也不可能讲出谎话。所以，请您另请高明，我没有能力为您效劳。”

那个人听了，什么也没说，默默地离开了林肯的办公室。

正义的未来总统

林肯早年当过水手。1831年6月的一天，他和几位水手来到美国南方城市新奥尔良的奴隶拍卖市场上，他们看到，一排排黑人奴隶戴着脚镣手铐站在那里，他们都被一根根粗壮的绳子串在一起。奴隶主们像在买骡子买马一样仔细打量奴隶，有时还走上前摸摸奴隶的胳膊，拍拍奴隶的大腿，看奴隶是不是结实、肌肉发达，将来干活有没有力气。奴隶主们用皮鞭毒打黑奴，还用烧红的铁条烙他们。这时，年轻的林肯愤怒地说：“太可耻了！等我有机会，一定要把这奴隶制度彻底打垮。”

1860年，林肯五十一岁时在美国总统竞选中获胜，当上了美国总统。他真的废除了奴隶制，实现了这个伟大的抱负，同时他也受到美国人民的尊敬。




孔子的得意门生

颜回是孔子最得意的样子，颜回非常贫穷，经常穿得破烂的衣服，吃很稀的粥。一次一个很有钱的人请颜回吃山珍海珠，并且送他精美的裘皮大衣，但是他拒绝了，他说：“如果我吃了这些美味，穿了这么舒适暖和的衣服，我就没法继续过我以前的生活了。这样我就会为了衣食的丰裕去做一些我本来不愿意去做的事情，就会因为贪图享乐而变得不诚实。”



一千棵樱桃树



乔治·华盛顿感是美国人，他领导了美国的独立战争，是美利坚合众国的创立者之一，1789年当选为美国第一任总统。他为人正直、品德高尚，深受美国人民爱戴。为了纪念他的功绩，美国首都以他的名字命名。

华盛顿出生在大庄园主家庭，家中有许多果园，果园里长满了果树，但其中夹着一些杂树，这些杂树不结果实，而且长得很高，影响其他果树的生长。

一天，你亲递给华盛顿感一把斧头，要他把影响果树生长杂树砍掉，而且他还再三叮嘱儿子，一定要注意安全，不要砍着自己的脚，也不要砍伤正在结果的果树。

在果园里，华盛顿感挥动斧子，不停地砍伐杂树。突然，他一不留神，砍倒了一棵樱桃树。他害怕父亲知道了生气，把把所有砍断的树堆在一块儿，用杂树把樱桃树盖起来。

傍晚，父亲来到果园，看到了樱桃树倒下时掉在地上的樱桃，就猜到是华盛顿感不小心把果树砍断了。尽管父亲已经知道了这件事，但却装作不知道的样子，看着华盛顿堆起来的树说：“你真能干，一个下午不但砍了那么多树，还把砍断的杂树堆在了一块儿。”

听了父亲的夸奖，华盛顿感的脸一下子红了，他惭愧地对父亲说：“爸爸，对不起，只怪我粗心，不小心砍倒了一棵樱桃树，我把树堆起来是为了不让您发现我砍断了樱桃树。我欺骗了您，请你责备我吧！”

父亲听了之后，哈哈大笑，高兴地说：‘你不愧是个诚实的孩子，对于你的诚实，爸爸感到十分欣慰。虽然你砍掉了樱桃树，应该受到批评，但是你没你说谎，我就原谅你了。你知道吗，我宁可损失掉一千棵樱桃树，也不愿意听到你说谎话。！”

华盛顿不解地问：“诚实真的那么珍贵么，能和一千棵樱桃树相比？”

父亲耐心地说：“诚实是一个人最起友协的品德，只有一个诚实的人才能在社会上立足，才能取得别人的信任。看到你这样的诚实，我就放心了，以后把庄园交给你，你肯定会帮我经营好的。”

由于父亲的教导，华盛顿一生都把诚实作为做人的原则。

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诚实的高允





魏太武帝是北魏的第三个皇帝，他派崔浩带几个文人编写魏国的历史。太武帝叮嘱他们，写国史一定要根据实录。

崔浩和他的同事按照这个要求，采集了魏国上代的资料，编写了一本魏国的国史。当时，皇帝要编国史的目的，本来只是留给皇室后代看的。崔浩为了提高自己的声望，却别出心裁地把国史刻在石碑上，还把石碑竖在郊外祭天坛前的大路两旁。

国史里记载的倒是史实，但是北魏统治者的祖先是鲜卑族拓跋部人，是当时的东北游牧部落；北魏的上代文化还十分落后，不懂什么礼节，有些事情在汉族人看来，是不体面的。过路的人看了石碑，就纷纷议论起来。

魏太武帝听说后，认为崔浩等人这么做，是成心揭朝廷的丑事，于是他命令把写国史的人统统抓起来查办。

参加编写的高允是太子的老师。太子得到这个消息，把高允找到太子的东宫，跟他说：“我陪你朝见皇上，如果皇上问你，你只能照我的意思答话，别的什么也别说。”

高允不知道是怎么回事，第二天就跟随太子一起上朝。太子先上殿见了太武帝，说：“高允这个人向来小心谨慎，而且地位比较低。国史案件全是崔浩的事，请陛下免了高允的罪吧。”

魏太武帝召高允进去，问他说：“国史都是崔浩写的吗？”

高允老老实实的回答说：“不，崔浩管的事多，只抓个纲要。具体内容，都是我和别的同事编写的。”

魏太武帝又追问高允：“是这样的吗？”
高允说：“我犯了罪，怎么还敢欺骗陛下。太子刚才这样说，不过是想救我的命。”

魏太武帝看到高允这样诚实，不但赦免了他，还命他起草一道诏书，说崔浩诬蔑朝廷，判满门抄折。

高允回到官署，犹豫了半天，也没有写出半个字来。魏太武帝派人一再催问，高允说：“我要求再向皇上面奏一次。”

于是，高允进宫对魏太武帝说：“崔浩做这件事私心重，是有错误的。但是，编写历史记载帝王活动、朝政得失，这并没有错。再说，国史是我和崔浩一起编写的，出了事，怎么能全推给他呢。陛下赦免了我，我是十分感激的。但是要我为了活命说违背良心的话，我是不干的。”

魏太武帝太怒，认为高允太不识好歹，让武士把他押到牢里。后来太子再三恳求，才把他放了。

魏太武帝到底没有饶过崔浩，把崔浩满门抄折。但是由于高允敢于说实话，没有连累到更多的人。据魏太武帝自己说，要不是高允，他还会杀几千个人呢。

历史学家司马迁

汉代的太史司马谈死后，他的儿子司马迁接替他当了太史。司马迁像他的父亲一样，是一个诚实正直的史官。有一次，朝中的大将李陵在攻打匈奴时失败了，被迫投降。汉武帝知道了以后很生气，朝中大臣都纷纷说李陵的坏话，只有司马迁在一旁不做声。于是，汉武帝就问司马迁，是怎样看待这件事的。司马迁说：“李陵转战千里，粮草从应不上，士兵劳累不堪，兵败投降也是可以原谅的。”汉武帝认为司马迁是在故意给李陵说好话，于是就给司马迁治了罪，给他施了宫刑。但是，仍然让司马迁主持编写史书《史记》。虽然受了汉武帝的惩罚，可是司马迁还是据实记录了汉武帝的功劳，赞扬汉武帝虽有错误，仍是一代明君。



工作诚信的富兰克林



富兰克林是18世纪的美国人，是著名的科学家，同时还是一个著名的社会活动家。他曾经参与起草了美国的《独立宣言》，为美国的独立自由作出了巨大贡献。

他出身在一个世代打铁的工匠家庭，由于家里孩子多，父母很难靠打铁来维持家里的生活。十二岁的小富兰克林看到父母整天为了生计发愁，就想为家里做些什么。父亲这时除了打铁之外还作蜡烛。

后来他的哥哥在城里办了一家报纸，富兰克林到他哥哥那里当学徒，在印刷所里学习排版。他哥哥对他非常刻薄，经常因为一点小事就责骂他，有时候还毒打他，这使富兰克林不堪忍受，不久就离开了那里，到别的印刷所找工作。但是他哥哥非常坏，告诉城里所有印刷厂的老板都不要了聘请富兰克林。

富兰克林不得不到别的城市寻找工作。他流落到费城，有一叫凯谋的人让富兰克林帮他管理他开的印刷铺子，许诺可以给他很高的薪金。富兰克林暂时找不到别的工作，就答应了。当时富兰克林已经是一个熟练工人，而凯谋雇佣的其他工人都是对印刷、排版、装订不怎么了解的人。凯谋付给这些人的工资非常低。聪明的富兰克林看到这种情况，就猜到凯谋是想让他把这些廉价雇佣来的工人练成熟练工人，然后再把自己赶走。凯谋在当地的名声很坏，所有人都知道他是个阴险狡猾的小人。

尽管富兰克林已经猜到凯谋的心思，可是他想，既然答应接受这份工作，就应该尽力做好，要对自己的工作认真负责，不能因为老板不好，就影响自己对工作的认真态度。于是，他就每天教这些工人一些技术，甚至把自己发明出来的的制作字模的方法也传授给了这些人。

凯谋最初对富兰克林还很客气，几个月后，他发现自己廉价雇佣来的工人已经基本掌握了排版印刷技术，于是就开始无缘无故地找富兰克林的麻烦，无端地克扣他的工资。有一次，凯谋竟然指着富兰克林的鼻子骂他的蠢猪。富兰克林非常生气，并且说：“只有蠢猪一样的老板，没有蠢猪一样的工人，像你这样的人根本不配做老板。”

凯谋正想把富兰克林赶走，就挖苦会说：“上帝又没有挽留你这个天才在这里工作，你可以像乌贼一样溜走。”

富兰克林早就不想干了，就当着工人们的面说：“凯谋，别绕弯子了，你请我来就是为了给你训练工人。现在他们都是熟练的工了，你就可以赶我走了，我早就猜出你的心思了。不过，你放心，我富兰克林做人向来讲求诚信，不会因为你的卑鄙就传播给他们错误的技术，将来你解雇他们的时候，他们凭错自己的手艺也可以很容易地找到工作。”

说完，富兰克林收拾行李就离开了铺子。




诚言直谏的孙伏伽



公元618 年，乱世英雄李渊在长安称帝，建立了大唐王朝。在第五年冬天，举行了唐朝历史上的第一次科举考试，孙伏伽名列榜首。

孙伏伽看到，战乱之后的唐朝还很落后，需要尽心治理。于是就对皇帝李渊说：“隋朝是因皇帝不听取诚实的忠告才灭亡的，陛下要吸取教训。再有才华的人也不可能把把有的国事都想得到周全，只有善于用人，虚心听取意见才能治理好国家。”

李渊听取，觉得孙伏伽是为国家着想的忠信之人，于是就任命他为治书御史。此后，孙伏伽多次向李渊直言进谏，深得唐高祖李渊的信任。

后来到了唐太宗时期，孙伏伽仍然冒死向唐太宗进谏。

唐太宗在断位之前，南征北战，经常打仗。后来天下太平了，没仗可打，于是就迷上了打猎，几天不打猎心里就痒痒。

一天，唐太宗又要去打猎，他领着几个侍卫，背弓插箭，带着猎鹰和猎犬，正要出发。这时孙伏保匆匆赶来，一把拉住马缰说：“陛下打猎，游戏林中，骑马射箭，没有必要的保护措施是很危险的。一旦有个三长两短，谁来主持政务？劝陛下为了国家百姓，不要贪图一时痛快，任着性子干这种无益的营生。”

正在兴头上的唐太宗好像被人当头泼了一盆冷水，又扫兴又尴尬，真是气不打一处来。但是他又不想破坏大唐朝虚心纳谏的传统，于是就耐着性子说：“我今日闲着无事，又不贪恋女色，只喜好打猎，想借机会出去走走。再说我打猎都绕着村庄，从不惊扰百姓，另外侍卫也带了十来个，你还有什么不放心的？”

说完就要登鞍上马，并从随从挥挥手，准备出发。

哪料到，孙伏伽把马缰绳绕在腰间，跪在马前说：“陛下今天出门，就请从老臣身上踏过去，我愿意用死换取皇上对诚实忠告的采纳。”

唐太宗大怒，说：“我本来认为你是一个诚信勇敢的人，能够以诚言进谏，不好损你颜面；哪知你却不知好歹，目无高低，限制起我的行动来了。我连这点儿事都作不了主，还当什么皇帝？来人，把他给我拖出去斩了。”

几个高大强壮的武士立刻闻声而来。把文弱的孙伏伽像抓小鸡一样抓在手里。孙伏伽面无惧色地说：“夏朝的关龙逢因直言进谏而被杀，我情愿和他在九泉之下相见，也不愿意再待奉你了。”

这时，唐太宗笑了，说：“我不过是试一试你的胆量，你还真是一个诚信有勇的君子，有你真是大唐王朝的福分啊！好，那朕今天就不出去了。听说你棋艺很高。朕要和你下一盘，享受一下和高手下棋的快乐。”

不久，唐太宗封孙伏伽任谏议大夫。



一毛钱的诚信



岛村芳雄是日本赫赫有名的富商，他是在几年时间内迅速富起来的，人们问他：“您在短时间内成为富商的秘诀是什么？”

岛村芳雄说：“诚信，我是从一毛钱的诚信起家的。”

岛村先生原来是一个做小规模批发生意的普通商人，干了几年以后，他看到周围的很多商人都因为诚信博得了同行们的尊敬，渐渐体会到诚信在商业交往中的作用，于是就想出院一个赢得信誉的好方法。

日本的渔民很多，麻绳是他们必不可少的生产工具，如果能够做麻绳生意，一定会很快富起来，于是他就决定做批发麻绳的生意。他先从一家生产麻绳的厂家进麻绳，每根麻绳的进价是五毛，照理说加上运输费、保管费、搬运费，每根麻绳卖出去的价格肯定要高于五毛钱。可是岛村却又以每根麻绳五毛钱的价格卖给了东京一带的工厂和零售商，自己不但一分钱没赚，还赔上了一大笔钱。一年以后，人们都知道有一个“做赔本买卖”的商人，这个人叫岛村芳雄，于是订货单像雪片一样飞到岛村的手中，他的名字也像长了翅膀一样飞到人们的耳朵里。

聪明的岛村找到生产麻绳的厂家，说：“过去的一年里，我从你们厂购买了大量的麻绳，而且销路一直不错，可是我都是按进价卖出去的，赔了不少钱，如果我继续这样做的话，没几天我就要破产了。

厂方看了岛村开出的货单后，果然是原价销售，考虑到现在向岛村订货的客户很多，于是就决定让五分钱，同意以每根麻绳四毛五分钱的价格卖给岛村。

岛村又来到他的客户那里，很诚实地说：“我以前为了扩大自己的影响，原价出售麻绳，现在我的钱已经都赔得差不多快光了，再这样下去，我就要关门停业了。我刚从麻绳厂回来，他们决定每根麻绳给我让五分钱，你们是不是商量一下，给我加一点。”

客户们看了进货单，知道岛村说的是实话，于是就决定每根麻绳加五分钱，以每根五毛五分钱的价格买岛村的麻绳。

由于岛村诚实，总明明白白地跟厂家和客户说自己在中间赚了多少钱，赢得了人们的信任，人们都愿意和他做生意。

造纸大王



张茵，祖籍黑龙江省鸡西市，她现在是美国中南有限公司的总裁，美国工商协会名誉会长。1997年她的公司在美国“妇女企业五百强”中排名第九十五位，在2002年的评选项中跃居第五十四位。她是造纸行业里的一颗明星，被很多媒体称为“造纸大王”。她说她的事业是从诚信起家的。

当年，二十七岁的张茵放弃了家乡的稳压电源定工作和住房，带了三万元人民币来到香港，这是她全部的积蓄。然而要在香港这个世界级的金融中心立足，三万元人民币其实是九牛一毛。一个香港老板以年薪五十万港币的优厚待遇聘请她，可是她婉言谢绝了，因为她想创立自己的事业。经人介绍她和别人合伙办了一家公司。

之后她又进入造纸行业，首先是回收废纸，然后是用废纸制成纸浆，最后再用纸浆制成新纸。张茵的公司既出售纸浆也出售成品纸。她的客户中有很多是大陆人，他们经常采购她的纸浆。当时大陆的一位造纸厂的厂长对她说：“从香港进口的纸浆多掺有水分，不是百分之分的纯纸浆，质量不是很好，我希望您能够改变这种现状。”

这句话提醒了张茵，她想：要比别人做得更成功，就应该在信誉上取胜。于是她开始生产不掺水的纯纸浆，生意果然比以前好多了。可是，往纸浆里掺水在当时已经成了香港造纸行业的“行规”，没有人敢破坏这个不成文的规定。偏偏是一个新人行的女人破坏了这个规矩，于是她的灾难就来了。她经常接到黑社会的恐吓电话，连她的合作伙伴都骗她，偷偷地往纸浆里加量的水，让她蒙受了巨额的经济损失。但是她毫不退缩，仍然坚持自己的做法，不久人们都知道香港有一个诚信经营的女造纸大王，纸浆里不掺水，于是都争着来购她的纸浆。香港造纸业的同行为了和她竞争，也不得不生产纯纸浆。她为香港造纸业的健康发展作出了很大的贡献。

香港毕竟是一个小岛，很难大量收购作为原材料的废纸，不能圆她“造纸大王”的梦。于是在1990年她又来到美国，在这里她依然坚持诚信第一，以品质取胜。不久她的中南有限公司在美国建起了七家打包厂和运输企业，成了真正的“造纸大王”。

麦当劳的诚信

麦当劳是美国快餐企业，它的连锁店遍及世界各大洲，深受广大消费者的欢迎。一个普通的快餐企业是怎样在短短的几十年内遍布全球的？它的经营秘诀就是诚信。在世界各地的麦当劳连锁店，无论那里的服务生是白人、黑人还是黄皮肤的亚洲人，只要你走进去，都会受到热情的接待，你可以让那里的员工和你一起庆祝生日；即使不各异东西也可以在里面休息，不到下班时间决不会有人赶你走；你可以提出你的任何要求，只要是合理的，他们都会尽力满足你，让你满意而归。

一次，一个美国老太太在麦当劳吃东西时掉了一颗牙，经医生诊断确定是食物过硬硌掉了一颗牙，经医生诊断确定是食物过硬硌掉了原本就不太结实的牙齿，于是麦当劳赔偿老太太六十万美元。这件事不但没有使麦当劳的声誉下降，人们反而觉得这是麦当劳诚信的表现。

一

高尔基曾经说过：“人类最不道德处，是不诚实与怯懦。”所以人一定要诚信，诚信对待别人，诚信对待自己。
　　中华民族历来便以诚信作为优良的传统美德，诚信之人，往往拥有人格的魅力。曾记否，曾子杀猪，商鞅变法?杀猪事小，可若没有小事也应讲诚信的品质，曾子，还会是那个纵横诸子百家的曾子吗?若没有商鞅“移木者赏百金”的诚信许诺，变法还能成功?秦国还能一统天下吗?
　　诚信就是百花园中最美丽的那朵鲜花，是群星阵中最闪亮的那颗明星，是热带雨林中最挺拔的那棵参天大树。拥有诚信，便是拥有了最美好的品格，拥有诚信，便会拥有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。
　　兵戈频仍的三国有两位举世无双的武将：吕布和关羽。两位英雄武功盖世，威震四海。可是千百年来，人们都是推崇关羽，唾弃吕布，原因何在?关羽义重如山，信字当头，即使追随刘备，曹操已是头号敌人，也不忘当年之约放曹操生路。至于吕布，反复无常言而无信，有人骂他是“三姓家奴”，有人讽刺他为谁效力谁就得死，相比关羽诚信的光辉，吕布的渺小只能用暗淡无光来形容了。
　　还记得，晋文公退避三舍，才有了大败敌军的胜果;还记得李白与友人相约出游，友人路途暴病而亡，李白为友人守丧，甚至老虎来了也毫不退缩。哪怕死亡也不忘记友人与自己的约定，哪怕友人已逝也不忘带着友人的骨灰完成剩余的旅途。诚信本身并不困难，难的是面对失败的风险，仍有坚守“退避三舍”之约的勇气，难的是面对死亡威胁仍有勇气完成友人生前与自己的约定。诚信就是这样，坚守诚信，便会拥有幽兰般沁人的香气，这香气终将千古流芳。
　　也许很多人都会觉得这样的诚信看起来有点傻，但是你有没有想过如果你的身边有这样一个没有诚信的人在身边，你会跟他有任何生意上的往来，或者交友吗?所以请诚信待人，也诚信待己吧！


二

诚信是做人之本
德国诗人海涅说过：‚生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。‛明礼诚信是中华民族的传统美德。作为华夏子孙，龙的传人，继承它，弘扬它，是民族的召唤，祖国的需要。中华上下五千年，有多少诚信故事摆在我们面前：古代有孙膑，一诺千金；宋濂，连夜抄书；现代，又有邓颖超，冒雨赴约；周恩来，按时归还图书。曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：‚你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。‛孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说，‚我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。‛曾参说：‚孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。‛
这么多的事例，这么多的榜样。他们是历史长河中一颗颗璀璨的明珠，是人们心中永不泯灭的灯光。
时代进步到今天，又有多少人真真正正做到‚诚信‛？在社会上，小商小贩贪小便宜，缺斤少两；小偷小摸，不劳而获，偷取别人财物；虚假广告，谋财害命；有段时间，安徽的‚劣质奶粉‛就害了多少无辜的幼儿。在学校里，有些同学作业抄袭，考试作弊，以虚假成绩，蒙骗父母老师；同学之间不守诺言，答应人家却又随意改变。诚信，这个字眼大家肯定很熟悉，但有人可能会觉得陌生，因为不是所有人都能做到这个词所含的意义。诚信也就是讲信用。诚信是每个人必备






的品德，一个人如果缺少了诚信，那么他无论做什么事，都不会有人和他合作。反之，诚信的人无论谁都愿和他做朋友。不是有这样一句话：善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，具有神奇的力量。人总会长大,都会因为各种问题改变自己.自打我们开始有记忆的那天起,就懂得了诚实的意义.这是父母常常教育我们做人的最底标准,那时的我还不知道诚信有多少重要,只知道对自己有帮助的就好了,然而岁月始终不会因为谁停止,越长大些越发现,如果人一生缺少的信用,就会被瞧不起,甚至是失去最要好的人格.它是对生命的承诺，对身边的人有快乐作用的灵魂，我们不能再丢弃诚信，那也只因为我们不能没有快乐一样。
我身边的诚信,多得说不完,有诚信也有不诚实的,草草根根一样都是绿色的,但有进取上进心的就是比虚假虚伪的要挺得更高.
诚信是中华民族的传统美德，也是建设和谐社会的基石。两千多年前，著名的思想家孔子反复地告诫他的弟子， ‚与朋友交，言而有信‛。鲁迅也说过：‚诚信为人之本‛。我们也经常说‚一言既出，四马难追‛。因此我们当代中学生生应该发扬诚信这一传统美德，让诚信伴我们同行。
诚信是什么？诚信是为人处世的根本，是一个人不可或缺的道德品质。它要求我们为人处世，不要夸夸其谈，说话要算数；与朋友交往，要言而有信。一个人说话守信用，态度诚恳，才会受到别人的尊重。
在历史的长河中，诚信的人多如繁星，熠熠生辉。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新法；臾骈不负信，赢得世人尊敬，被传为千古佳话。还有陶行知教子的故事更是流传至今。陶行知的儿子陶晓光要到成都一个无线电修造厂学习工作，需要一份资格证书，于是他凭关系弄了一张证明。陶知知知道后非常生气，发电报叫哓光将




证明立即退回。他说：‚我们必须坚持‘宁为真白丁，不做假秀才’之主张，追求真理做真人，绝不向虚伪的社会学习和妥协。‛
在每个人日常生活中，诚信几乎渗透到了方方面面，小到诚实不说谎、遵守时间，考试不作弊，大到对祖国、事业的忠诚与坚守。一个弄虚作假，欺上瞒下，糊弄国家与社会，骗取荣誉与报酬的人迟早会暴露。人一旦失信，将难以生存下去。诚信二字联系在一起，表达的是两种境界的统一。一种是诚的境界，一种是信的境界。诚的境界与信的境界二者既有区别，又有联系，总体上二者是一种互促互补的关系。
首先，诚是根基，信是枝叶，诚与信互为涵养，诚中有信，信中有诚。诚就是诚实，不自欺。信就是讲究信誉，信守承诺，不欺人。一个人要想做到不欺人，首先必须不自欺。只有忠于自己的本质，做到言行一致、表里如一，才能使自己的行为具有稳定性和一贯性，才能最终取得他人的信任。有信的人，必然言行一致；而言行一致的人，也就是一个诚实的人。
诚信可以是对情感而言的。
诚信是每个人心中的美德，是一种品质，在我们这个人文社会，不管在哪一个方面，都要讲究诚信，诚信是福，一个拥有诚信的人不管在事业方面，还是在生活方面都会取得成功，所以诚信是一个人最为重要的一项方面。
诚信是讲究方方面面的，商业、工作、生活、交友……都要讲究诚信，人们需要诚信维持关系；商业需要诚信来维持自己的生计，维持与其它公司的合作。诚信可以使他人对自己有好感，诚信也可以让自己的事业和生活得到提高。诚信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一举成名。诚信能够帮助自己取得在事业上的成就，也能取得在生活上的快乐。
曾经有这样一位老太太，一贫如洗。她东拼西凑地开了一家零件批发商店，多年之后竟然腰缠万贯。何以至此？因为她坚信‚一毛钱‛




中有诚信，即每盒零件只赚一毛钱。有一次，买方算错了钱，老太太立即转了几趟车，亲自把钱送还。如今，这位文盲老太太依旧过着多年前的清苦日子，依旧坚持‚一毛钱‛的诚信，丝毫未因富裕而‚昏头‛。有人问她为何这样做，她只是说：‚我觉得舒坦‛，区区‚一毛钱‛，何足挂齿，但其中包含了多少哲理啊！在当今，物质已越来越富足了，但更应‚富足‛的应是我们的精神家园！‚人‛字的一撇一捺，是互相支撑的；人人处在社会当中，何不多给彼此一点‚诚信‛的支持？
诚信与成功是连在一起的。它带给人的或许是万贯家财，即‚金钱‛；或许是功成名就，即‚才学‛；或许是流芳百世，即‚荣誉‛……但是，这一切都不是最根本的，最根本的乃是心灵的崇高和精神的富足。所以，朋友们，请背起‚诚信‛的行囊，哪怕它只与‚一毛钱‛ 诚实守信是无形的力量，也是无形的财富，在世上，如果失信，我们会走的很远，
金子，大家都知道，那是一个闪闪发光，又有许多用的东西。但是最美的是金子吗？不，最美的是诚信。
言而有信、一诺千金是我们的祖先代代相传的美德。信用即是一种无形的力量，又是一种无形的财富，还是连接友谊的无形纽带。一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心神会感到清爽。这样的人，一定能找到幸福，在事业上有所成就。这是因为以诚待人的人，别人也会以诚相见。
一个人的诚信不是表现在他的‚丰功伟绩‛上，而是表现在他做的每一件小事里。诚信的基础是诚实，首先要做到的就是不撒谎，做实实在在的事。诚信，是无形的，它是一个无价之宝，诚信的种子埋在我们每一个人的心里，就看你怎样去灌溉它，怎样令它茁壮成长。经过这件事，它让我扶正了心中那颗已经萌芽的种子，这些金玉良言。

1、曾子

曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去du赶集，由zhi于孩子哭闹不已，曾子妻许dao诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。

小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

2、韩信

汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。

于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”

老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。” 后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。

扩展资料：

诚信的重要性：

诚信的重要性在于有利于人、有利自己、更有利于社会的存在发展。

诚信zhi这一范畴是由“诚”和“信”两个概念组成的。诚，指真诚、诚实；信，指信任、信用和守信。“诚”与“信”合起来作为一个科学的道德范畴，是现代社会的产物。

在现代社会，经济的市场化和国际化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的现代化，无不凸显着诚信的价值并要求践行诚信。

我们可以把诚信定义为适应现代市场经济发展要求的、同现代经济契约关系和民主政治密切相关并继承了传统诚信美德的真诚无欺、信守然诺的心理意识、原则规范和行为活动的总和。

1.季布，一诺千金的主角。2.商鞅：商鞅变法的时候搬下木头给钱的。3.李苦禅，答应给好朋友的画没及时完成，结果朋友死了，就在画完的时候一把火烧了给朋友

晏殊，小学学过<诚实的晏殊>
孔子，知之为知之，不知为不知，是知也
左丘明，品德高尚，胸怀坦荡，深得鲁侯器重

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