在古印度的中姓制度中，哪几个等级是统治阶级？
古印度四大等级为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，从高到低排列的四大种姓，还有一些人的种姓是属于排不上序列的贱民阶层，被称为达利特。追根溯源，种姓最初是根据人们的肤色和从事的职业来区分的，肤色较白皙的是上等雅利安人，是高种姓;肤色黝黑的一般是下等人或达罗毗荼人，属于低种姓。祭司、僧侣阶层是婆罗门，国王和武士阶层是刹帝利，商人、手工业者阶层是吠舍，农民以及为上述3个阶层服务的劳动者是首陀罗，从事与粪便、尸体等不洁之物打交道工作的是达利特。
然而，这是几千年前的情况了。随着社会的发展变革，劳动分工愈发细致，人民的迁徙更加频繁，种姓间的通婚也逐渐增多，又产生了成千上万的亚种姓，比如放牧的种姓，酿酒的种姓、榨油的种姓等等。
如今，仅仅靠印度人的肤色或职业来判断其种姓，并不靠谱。举个例子，印度现任总理莫迪在印度人中算是肤色比较白的，而且贵为国家元首，怎么也得是婆罗门或刹帝利阶层吧?莫迪出身于古吉拉特邦的“甘琦”亚种姓，绝对的低种姓弱势群体。
拓展资料古代印度是人类文明的发祥地之一，它和中国、埃及、巴比伦并列为东方的四大古国。勤劳、勇敢的印度人民，曾经创造了灿烂的古代文明，为人类做出了自己的贡献。但是，几千年来，印度社会的发展一直比较迟缓。这与印度存在着一个的森严的等级制度一种姓制度有着一定的关系。
印度的名称起源于印度河。中国汉代史籍译作“身毒”或“天竺”，直到唐代才改译为“印度。
自20世纪20年代起，在印度河谷先后发现几个古代城市遗址，著名的有哈拉巴和摩享佐·达罗，因此统称为哈拉巴文化。哈拉巴文化存在年限约为公元前三千年代中叶至前二千年代中叶。历史学家一般都认为，哈拉巴文化的创造者，就是印度的原始居民达罗毗荼人。。
公元前二千年代中叶，属于印欧语系的许多部落，从中亚细亚经由印度西北方的山口，陆续涌入印度河中游的旁遮普一带，征服了当地的大部分达罗毗荼人。入侵者是白种人，自称“雅利安”，意为高贵者，以区别于皮肤黝黑的达罗毗荼人。经过几个世纪的武力扩张，雅利安人逐步征服了整个北印度。
第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族。他们拥有征收各种赋税的特权。第三等级吠舍是雅利安人自由平民阶层。他们从事农、牧、渔、猎等，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级。第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，他们从事农、牧、渔、猎等业以及当时被认为低贱的职业。特征：一是各等级职业世袭，父子世代相传。二是各等级实行内部同一等级通婚，严格禁止低等级之男与高等级之女通婚。三是首陀罗没有参加宗教生活的权利。四是各等级在法律上是不平等的。
：第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权，第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族。他们拥有征收各种赋税的特权。古印度商人在当时的种姓制度中属于 [ ] A.首陀罗 B.吠舍 C.刹帝利 D...
B
在古印度的种姓制度中,哪几个等级是统治阶级①婆罗门
刹帝利第二阶级，指权利阶层，军事贵族和权利阶层，第三等级吠舍是雅利安人自由平民阶层。第四阶级就是首陀罗，奴隶，被剥削阶级
古印度的种姓制中哪一个地位最低
首陀罗:代表奴隶。 此外,还有比首陀罗更低,不入流的「贱民」,成份是打仗的战俘,以及不遵守种姓制度而结合的人。
中国人在印度相当于什么种姓被印度人对待
在古印度的种姓制度中，刹帝利是第二等级，主要由军事贵族和行政贵族组成。根据这一制度，外国人在印度社会中的地位大致被视为刹帝利。这意味着，如果将种姓制度视作参考，外国人在印度相当于处于一个相对较高的社会地位。然而，实际上，现代印度社会正在逐渐摒弃这些传统的种姓界限，追求更加平等和包容的...
古印度有四种种性制度,分别是什么?
婆罗门是古印度种姓制度中的第一个种姓，他们是祭司和学者，掌握着宗教和文化教育的权力，在社会中享有最高的地位。第二个种姓是刹帝利，包括国王和武士，他们掌握着军政大权，负责国家的行政和军事事务。吠舍是第三个种姓，主要由商人、手工艺人和农民组成，他们负责商业活动、手工艺生产和农业生产，并向...
古印度的"种姓制度"将人分为四等:①吠舍 ②婆罗门 ③首陀罗 ④刹帝利...
C 本题考查的是古印度的“种姓制度”。古印度的“种姓制度”将人分为四等：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，其中最高等级的是婆罗门，最低等级的是首陀罗，故选C。
首陀罗四大等级怎么划分
婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。1、婆罗门：婆罗门是古印度种姓制度中的最高等级。主要担任宗教祭祀、祭司和学者的角色，被认为是神的代言人。婆罗门拥有崇高的社会地位和特殊的权力，如解释宗教经典、主持祭祀仪式等。2、刹帝利：刹帝利是种姓制度中的第二等级。通常是武士、统治者和贵族，负责国家的政治和...
古印度的种姓制度中哪一个地位最高?
婆罗门 即僧侣
在古印度的四大种姓中,国王被称为什么
在古印度的四大种姓中,国王被称为刹帝利。由于雅利安人对达罗毗荼人的征服和奴役，以及雅利安人内部贫富分化的结果，在雅利安社会中逐渐形成了一个森严的等级制度，这就是种姓制度。“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”，就是颜色或品质的意思。因此种姓制度又叫瓦尔那制度。在种姓制度下，古代印度人被...
种姓制度中奴隶属于哪个等级?还是像贱民一样排除在外?
种姓制度一般是指古印度的种姓制度。分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。其中受压迫的是吠舍和首陀罗，一般来说吠舍是只贫民，首陀罗才指奴隶。但种姓制度到后来。没钱还债或是交不起杂税的吠舍也会变为首陀罗即奴隶。首陀罗中如果有做出突出贡献者也可升为吠舍即贫民。
陈琪费宁： :第一等级婆罗门主要是僧侣贵族,拥有解释宗教经典和祭神的特权,第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族.他们拥有征收各种赋税的特权.
桑日县17717007256： 古印度中性制度中地位最高和地位最低的等级分别是什么？
陈琪费宁： 您好,很愿意为你解答. 古印度种姓制度下分为婆罗门(僧侣、宗教人士)、刹帝利(武士、国王、贵族)、吠舍(商人)、首陀罗(农民、手工业者)四级,之下还有“不可接触者”贱民. 谢谢采纳. = =啊期末考历史选择题全对的人记得非常清楚,这是初三学的哈哈绝对没错
桑日县17717007256： 写出古代印度种姓制度的四个等级第一等级--___,第二等级--___,第三等级--___,第四等级--___. - ？
陈琪费宁：[答案] 结合所学可知,古印度的种姓制度把社会分为第一等级--婆罗门、第二等级--刹帝利、第三等级--吠舍、第四等级--首陀罗.婆罗门是掌管宗教的祭司,刹帝利是军事贵族和行政贵族,吠舍是雅利安人的自由平民阶层,首陀罗从...
桑日县17717007256： 根据古代印度的“种姓制度”,社会分为四个等级,其中最高一级的种姓是() - ？
陈琪费宁：[选项] A. 刹帝利 B. 吠舍 C. 首陀罗 D. 婆罗门
桑日县17717007256： 简述古代印度种姓制度四个等级的名称、从事的不同职业及对古印度社会的影响.__________________________________________________________... - ？
陈琪费宁：[答案] 四个等级分别是;波罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗.波罗门掌管宗教祭祀;刹帝利充当武士,掌管军、政大权;吠舍是一般平民,以农、牧、工、商为职业,多数无政治权利;首陀罗从事低贱的职业,无任何政治权利.种姓制度严重地阻碍了古代印...
桑日县17717007256： 列举印度种姓制度的四个等级. - ？
陈琪费宁：[答案] 雅利安人在进入古代印度后,逐渐产生不同等级,形成严格的等级制度,史称“种姓制度”.第一等级婆罗门(祭司、贵族)掌握神权;第二等级刹帝利(国王、武士、官吏)把持国家军事行政大权.第三等级吠舍(农民、牧民、手工业者、商人)向...
桑日县17717007256： 古印度的种姓制度将人分为四个等级:①婆罗门;②首陀罗;③刹帝利;④吠舍.这四个等级从高到低的正确顺序是 - ？
陈琪费宁：[选项] A. ①②③④ B. ①③②④ C. ①③④② D. ①②④③
桑日县17717007256： 古代印度种姓制度的四个等级从高到低依次是_____________________________. - ？
陈琪费宁：[答案] 婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗
桑日县17717007256： 古代印度的“种姓制度”的四个等级中,处于统治阶级地位的是() ①婆罗门 ②刹帝利 ③吠舍 ④首陀罗. - ？
陈琪费宁：[选项] A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
桑日县17717007256： 古代印度种姓制度的四个等级的先后顺序是 ①婆罗门②吠舍③首陀罗④刹帝利[ ] - ？
陈琪费宁：[选项] A. ①②③④ B. ①②④③ C. ①④②③ D. ①③②④
