百家姓 鲜 的由来
在中华姓氏文化中,《百家姓》是我国流行最长,流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个 书生所编撰的蒙学读物,将常见的姓氏编成四字一句的韵文,很像一首四言诗。
虽然它的内容没有文理,但读来顺口,易学好记。据南宋学者王明清考证,《百家 姓》前几个姓氏的排列是有讲究的,如赵是指赵宋,既然是国君的姓,理应为首。
其次是钱姓,钱是五代十国中吴越国王的姓氏;孙为当时国王钱俶的正妃之姓;李 为南唐国王李氏等等。与《三字经》、《千字文》相配合,成为我国古代蒙学中的固定教材,因此流传至今,影响极深。熟悉它,于古于今皆有裨益。
扩展资料:
早在五千多年前,中国就已经形成姓氏,并逐渐发展扩大,世世代代延续。“姓氏”在现代汉语中是一个词,但在秦汉以前,姓和氏有明显的区别。
姓源于母系社会,同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓,大都从“女”旁,如姬、姜、姚、姒(sì)、嬴(yíng)等,表示这是一些不同的祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后,是按父系来标识血缘关系的结果,这只能在父权家长制确立时才有可能。
当我们读到“黄帝,轩辕氏,姬姓”以及“炎帝,列山氏,姜姓”时,可以明白,中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟,一个姓姜,一个姓姬,而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称列山,轩辕。
姓和氏有严格区别又同时使用的局面表明,母权制已让位于父权制,但母系社会的影响还存在,这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。
参考资料来源:百度百科-百家姓
不多~……
鲜姓的由来与起源
鲜(Xiān yú 鲜)姓源出有三:
1、出自子姓,为殷商子孙后裔,以地名为氏。西周初,殷纣王的叔父箕子受封于鲜,其后人以鲜为氏。据《风俗通义》、《古今姓氏书辩证》等文献记载,出自殷商子孙后裔,得姓始祖是商朝纣王的叔父名叫胥余。商朝末年,纣王的叔父胥余曾授封于箕(今山西省太谷县东北),称为箕子(箕为地名,子为子爵)。后箕子对纣王的荒淫无道经常提出劝谏,纣王不但不听,反而把他监视起来。周武王在伐灭商纣后,建立周朝,箕子的支庶子孙授封鲜地,遂以地名中的鲜字为姓,乃成“鲜氏”。
2、出自复姓鲜于氏所改。复姓鲜于氏,有的简为鲜氏。据《姓氏考略》、《中国姓氏辞典》等文献记载,朝鲜的鲜氏子孙中有鲜氏支庶子孙名仲,称为鲜仲,其采食地在于(地名)。其子孙遂将鲜和于两字合成为鲜于为姓氏,成为“鲜于氏”。鲜于氏的后裔也有为去繁为简,改为鲜氏的。如宋代四川省有鲜龙,原来姓名是鲜于龙。可见,鲜氏和鲜于氏是同根同宗的一家子。
3、出自回族中有鲜姓。据撰自康熙年间的《鲜氏家谱》载,先祖为西域回纥人,宋金以前迁入内地,其后裔居江浙一带,后迁往甘青宁。今北京、江苏、甘青宁的鲜姓是同一祖源。于康熙年间创立中国伊斯兰教虎夫耶门宦(鲜门门宦)先祖鲜美珍,其原籍便是江苏南京竹行(今竹集镇),后才落难至青海湟中的。鲜姓回族主要分布在北京、江苏、甘肃。青海和宁夏地区。
得姓始祖:胥余(箕子)。上古周武王建立周朝后,将一个叫箕子的贵族封到朝鲜去做那儿的首领,遂以地名中的鲜字为姓,遂成鲜氏。而箕子在朝鲜时又将自己的后代中一个叫鲜仲的封到“于”这个地方去,仲的后代就取朝鲜的鲜字加上封地的于字,合起来成鲜于,作为姓。鲜于的先祖箕子,原来是商纣王的叔父,纣王暴虐无道,箕子多次劝阻,激怒了纣王,于是箕子就装作发狂,逃过了死难。周武王得天下后,觉得箕子是位贤良,对他很尊重,但箕子不肯称周武王为王,因为他自己是商朝的王族,觉得周武王不该夺去商朝天下。尽管这样,周武王还是封他。后鲜于氏的后裔也有为去繁为简,改为鲜氏的。可见,鲜氏和鲜于氏是同根同宗的一家子。故鲜姓的得姓始祖是胥余(箕子)。
五百多年来,两鲜斋几易其主,店名也改来换去。但是,烹烧鲜鱼和羊肉的技术还是传了下来。
当今鲜氏应该都是以尊鲜于氏为祖。
鲜于氏属于中国古代常见复姓,在长期的历史演化过程中,鲜于氏同其他复姓一样,都简化为了单姓。
如司马 欧阳 主父 诸葛等等这些姓现在都比较少见,就是因为他们都简化为司 马 欧 阳 主 诸 葛 等单姓。
当然这也是中国姓氏文化的一大特色。中国人自古就重亲情,重血缘,楼主能有这份探寻自己姓氏由来的心已经很难得了。
我喜欢研究百家姓,欢迎楼主随时交流哦。。。
鲜
根据《风俗通义》,《古今姓氏书辩证》,《姓氏考略》,《中国姓氏辞典》等文献记载:鲜姓起源有二:
(1)以封地为姓的姓氏。出自殷商子孙后裔,得姓始祖是商朝纣王的叔父名叫胥余。商朝末年,纣王的叔父胥余曾授封于箕(今山西省太谷县东北)称为箕子(箕为地名,子为子爵)。后箕子对纣王的荒淫无道经常提出劝谏,纣王不但不听,反而把他监视起来。周武王在伐灭商纣后,建立周朝,箕子的支庶子孙授封鲜地,遂以地名中的鲜字为姓,乃成“鲜氏”。
(2)出自鲜于氏。朝鲜的鲜氏子孙中有鲜氏支庶子孙名仲,称为鲜仲,其采食地在于(地名)。其子孙遂将鲜和于两字合成为鲜于为姓氏,成为“鲜于氏”。鲜于氏的后裔也有为去繁为简,改为鲜氏的。如宋代四川有鲜龙,原来姓名是鲜于龙。可见,鲜氏和鲜于氏是同根同宗的一家子。
据《姓氏考略》记载,为南安郡(在东汉时置郡相当于甘肃省陇西渭水流域此为鲜氏郡望,太原郡(战国秦置郡,地域在山西太原市西南,营西古城,为鲜于氏郡望。
鲜与鲜于氏,从朝鲜重归故国,自汉以后,便一直以河北的渔阳郡为繁衍中心,故以“渔阳堂”为堂号。一直到今天,仍然世代沿用着“渔阳”这个堂号。有地方以“敦厚”为堂号。
桑泻齐索: 鲜 根据《风俗通义》,《古今姓氏书辩证》,《姓氏考略》,《中国姓氏辞典》等文献记载:鲜姓起源有二:(1)以封地为姓的姓氏.出自殷商子孙后裔,得姓始祖是商朝纣王的叔父名叫胥余.商朝末年,纣...
昌都县18128835282: 鲜这个姓氏的起源 - ?
桑泻齐索: LL.除夕快乐 鲜 根据《风俗通义》,《古今姓氏书辩证》,《姓氏考略》,《中国姓氏辞典》等文献记载:鲜姓起源有二: (1)以封地为姓的姓氏.出自殷商子孙后裔,得姓始祖是商朝纣王的叔父名叫胥余.商朝末年,纣王的叔父胥余曾授...
昌都县18128835282: “鲜于”和“鲜”是同一个姓吗? - ?
桑泻齐索: 鲜姓的来源比较复杂,有多个来源,其中一个就起源于商纣王叔叔箕子.箕子的后裔中将自己的“鲜”姓和封地“于”结合起来,就成了“鲜于”.后来,鲜于氏后裔中的一支将“鲜于”又简化成了“鲜”.鲜姓还有另外的几个来源,有来源于大禹的后裔,有来源于鲜卑族,有来源于回族等.可以这么说,鲜于跟鲜是同源,是鲜的一支,鲜包括鲜于,但鲜于不能等于鲜.
昌都县18128835282: "鲜"字在作为姓氏的时候怎么读? - ?
桑泻齐索: 《康熙字典》:《集韵》私箭切,猕去声.姓也. 猕xiǎn 它的去声,也就是xiàn鲜氏出自子姓,为殷商子孙后裔,以地名为氏.西周初,殷纣王的叔父箕子受封于鲜,其后人以鲜为氏.据《风俗通义》、《古今姓氏书辩证》等文献记载,出自...
昌都县18128835282: 鲜姓的来源和排名等 - ?
桑泻齐索: http://baike.baidu.com/link?url=ewcvVOG631nR5GIN0E35YkmGDs3c51HrDD4smKDE-J4zAN09LlIgDQ7qMS-3LV5IMQanCKDV2h8W8DMhYUms5a 看此链接,具体介绍鲜性的来源等资料
昌都县18128835282: 有姓鲜和姓兰的吗?
桑泻齐索: 鲜姓起源多端、愿共同发展、振兴中华. 兰姓是当今中国姓氏排行第一百零三位的姓氏,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点一七.
昌都县18128835282: 鲜做姓怎么读 - ?
桑泻齐索: 按照字典里读xiān(一声),是从姓氏来源的角度考虑的.比如出自鲜(一声)卑族.有些鲜氏人读四声,按照通假字通“献”与其姓氏来源向武王献鱼羊也相符.但绝对不能读xiǎn ,这种读音只有一个意思,
昌都县18128835282: 2个字的百家姓 - ?
桑泻齐索: 1.我国现存的复姓有81个:欧阳、太史、端木、上官、司马、东方、独孤、南宫、万俟、闻人、夏侯、诸葛、尉迟、公羊、赫连、澹台、皇甫、宗政、濮阳、公冶、太叔、申屠、公孙、慕容、仲孙、钟离、长孙、宇文、司徒、鲜于、司空、闾丘...
昌都县18128835282: 鲜卑姓氏改为汉姓与什么历史事件有关? - ?
桑泻齐索: 孝文帝的改革.孝文帝为了学习中原的先进文化,努力推行改革.除了改姓外,他还鼓励与汉人通婚,迁都洛阳,学习汉族的法律和历法.这种举动推进了各族之间的文化交流,使族与族之间的文化相互学习、融合.造就了现在有吩咐文化底蕴的中华文明. 呵呵,给点分吧,纯手打的哦.
昌都县18128835282: “天下第一鲜”这个名字的由来 - ?
桑泻齐索: 天下第一鲜是海滩贝类文蛤的别称,文蛤在我国黄海、渤海沿海海滩均有出产,但品质以南黄海黑沙滩上出产的为最佳,因为黑沙滩中富有大量的微生物,是海滩贝类的最佳营养物.拥有100多公里海滩的南通市如东县得天独厚地盛产高品质的...