关于忍的议论文,要每一段一个分论点的,速度

作者&投稿:照伊 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
关于珍惜时间的议论文,要有分论点的~

时间在悄无声息的流走。朱自清爷爷说过“燕子去了有再来的时候,桃花谢了有再开的时候,杨柳枯了有再青的时候……”但时间去了永远也回不来了。每一秒都在飞速流走,走在青草上,飞在空气中……时间一去不复返,看着真有一些心痛。想起吃饭时候,时间从我的饭碗中过去溜走;洗脸的时候,时间从流水中飞去;休息睡觉时候,它便大步大步的从你身上跨过,从你脚边飞去。

  时间是消无声息的,人世间没有人不走过风风雨雨,大大小小的困难的事。但在途中要和困难作斗争和时间赛跑。用最短的时间把一件事做好,这样不是又节省了时间又高兴又兴奋,多么好!而在困难中为了更好更快的做好它一定要认真思考用最短的时间完成它。

  记得每一次上学的时间,我总和时间赛跑,5秒钟到达一个地方,5秒钟到达一个地方……用最快速度花最少的时间。浪费时间就是浪费自己的生命,一天只有24小时,等你再和月亮告别的时候,等你和阳光再见面的时候,这又算溜走了一日。但时间却是一个很古怪的东西。也许你珍惜它,却不能留住它;也许你合理安排它,但它依然飞之而去。

  记得鲁迅先生说过:“时间就像是海绵里的水,只要用力挤,总还是有的。”是啊!只要愿意把时间挤出来,时间是有的,但不是人人都能这样。有的人贪玩好耍,事做完了就无所事事,一点也不珍惜时间。但珍惜时间的人即使事多,他也能挤出时间,这也许就是鲁迅先生告诉我们的道理吧!

  时间流去是悄无声息的,在4000多日子里,我有什么值得回忆的呢!在这么多日子里我除了匆匆学习以外,还有什么呢?只有匆匆罢了,只有学习罢了!时间是一天天减少,人的肉体生命是短暂的,让这平凡的肉体放射出无限的光芒,这既不简单,也不艰难。这就看你如何安排时间:是白白浪费,还是惜时如金。这一切就在你一念之间,而就是这一念之间将决定你的命运。珍惜时间就是珍惜你的生命,珍惜时间就等于决定了你的命运。珍惜时间,奋发图强,你将成为一个有用的人。

兵家有云:“兵贵神速。”红军正是因为赶在了敌人援军之前到达了卢定桥,才能夺下卢定桥。古今的事例很多。所以就有人认为快好。

  快确实好。二战时,德国能在很短的时间内取得那么大的胜利,主要在于他们强调了一个快字。德军通过快速反应装甲部队在短短的几十天内,攻占了大部分的欧洲国家,此行动被合名为“闪电计划”。这次行动开创了一种战术思想,那就是依靠装甲部队出奇致胜。

  我们正处在一个高速发展的社会中,有了速度,就有了竞争力就多了许多的成功。

  在学习上,快预习、快作业、快记忆、快温故知新,我们就能牢牢抓住学习的主动权。做学习以外的事也要快,快吃饭、快洗衣等,又能使我们节约大量的时间投入学习,取得更为优异的成绩。

  而在足球场,快也是大有用处的,为何皇家马德里这么受人欢迎,很多人都喜欢看他们的比赛,原因很简单,因为他们的进攻快,再加之流畅的配合,皇家马德里可谓攻无不克。快,压制了对方,使对方的防守阵形被打乱,使对方顾此失彼,疲于应付,丧失进攻的机会。

  快比慢好?

  古人云:“欲速则不达。”大跃进时期的中国,正是因为盲目追求速度,而导致生产的停顿,使得中国的实力更加落后与其它的国家了。而1978年,党的十一届三中全会以后,在邓小平的领导下,我们“稳”字当头,一步一脚印,慢慢的推进改革,才有了快的发展速度,才取得了今天这样的成就。

  球场上有句话:“谁控制了比赛的节奏,谁就控制了整场比赛。”而节奏的控制关键就在速度的把握,该快则快,快如闪电;该慢则慢,慢得让对手心焦。让对手跟着你的节奏打,是至关重要的。为什么尤文图斯能取得意甲冠军,原因在于他有强大的中场,善于控制比赛的节奏,穷于应付,从而嬴得胜利。

  生活中,快使人活泼、反映敏捷、做事迅速,不拖泥带水,但往往还会使人毛躁、粗心,失误连连。慢使人沉稳、细心,做事有条不紊,但会使人死板、拖拉,错失时机。所以我们应该懂得控制节奏,该慢的时候就要慢,该快时一定要快,这样才能在人生中游刃有余,获取更多的成功。

忍“是一门学问,不忍不行,忍之过了也不行,因而我们倡导的是明智的忍让。依我看来,“明智的忍”需要——忍之有智,忍之有情,忍之有节。

忍之有智,就是说忍让要是智慧地忍让,忍让中是充满对全局的纵观和自身的保全。古之有云:“小不忍则乱大谋。”春秋时期,晏子使楚,楚王自大,让晏子一行从大门两侧的小门进入,晏子忍住了心中的不满和怒气,与楚国以理相对,说得有理有节,又充满了智慧,使楚王不堪,不得不开大门。晏子的忍使国不受辱。再说周瑜打黄盖,黄盖忍住伤痛,以苦肉计骗取曹操的信任,使之后的“草船借箭”大获成功,黄盖的忍使国不受欺,为自身的忍虽说比为家国的忍少了几分气魄,却依然充满了智慧。张衡曾在朝廷被问他所憎恨的,他为保全自身而诡言以对,这也不失为明智之忍。

忍之有情,这里的情指爱国之情,即忍耐中体现了爱国的高尚情怀。蔺相如经完璧归赵和多次的为君王化险为夷之后,官在廉颇之右,廉颇不满,宣言要羞辱蔺相如,相如未被激怒,相反却处处忍让,回避,不愿与廉颇起争执,“以先国家之急而后私仇”,廉颇闻之后,负荆请罪,相如不计前嫌,与廉颇和好为刎颈之交,共同护赵。相如之举既体现了自己的高尚品格,又表现了极大的爱国情怀。苏武牧羊的故事更是耳熟能详,苏武为不辱使命,忍屈放牧十九年,铮铮的爱国之情不得不令人感到钦佩。

忍之有节,就是说忍让要有节制,要有限度,不是凡事都得忍,凡是都需忍得,清末时期,外国帝国主义多次侵华,两次鸦片战争,甲午中日战争,八国联军侵华但当时政治腐败,君主无能,军队溃败,而君主却受辱而逃,卖国投降,使中国沦为半殖民地半封建社会。清末君国的忍是辱国的忍,是懦弱的忍,使中华民族深受百年之久的奇耻大辱。

忍并不是古人的专利,它在当代现实也有重大意义。智慧的忍体现了人的宽容大量,体现了“大人不记小人过”的胸襟,更体现了人的意志品质。忍有利于自身性格的磨练和发展,也有利于社会的整体良好风气的形成。

让我携手让“忍”风再起,学习忍得智慧,传承中华民族的“忍”的精神品格。

希望能帮到你


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