诗歌朗诵兰亭序集赵静。
什么是诗歌
1、诗歌
诗歌，是一切文学作品的开路先锋。是具有强烈的感情色彩，最凝练、形象地反映生活，富于想象，构思精巧，有一定的节奏、韵律，常根据节奏和音顿分行排列的一种文学体裁。诗歌作为一种独特的文学体裁，不仅由于它在内容上是用高度精练的语言来抒发丰富的思想感情，而且在于它的表现形式既有别于其他一切文体，同时又随着时代的前进而不断发展、变化：从原始歌谣的不定型，发展到四言、五言、七言诗基本定型，又发展到宋、元的词和曲，以至于今天的新体诗。在几千年的历史长河中，这种发展变化是相当大的，是很值得我们注意的。
2、乐府
乐府原指朝廷所设置的音乐机构。它的任务，一是将文人歌功颂德的诗歌制成曲谱，制作、演奏新的歌舞新的歌舞；二是采集民间歌谣，陪上音乐演唱；三是训练演奏人员和歌手。以供郊祀、饮宴、游观娱乐的需要。后来，把乐府机构所采集、创作的歌辞，统称为“乐府诗”，或简称为“乐府”。这样一来，“乐府”一词就由专业机关而变成诗歌的名称了。最早的乐府诗是配乐歌唱的，后来文人仿照这种体裁创作的乐府诗，不管配不配乐，都一律称之为“乐府”。
3、歌行
歌行是古体诗的一种。汉魏南北朝乐府诗多用歌、行、曲、引、叹、吟、怨、弄、操等，其中以用“歌”、“行”为最多，逐渐合称为一种诗体名。其音节、格律一般比较自由，形式常采用五言、七言、杂言等古体，篇幅长短不一。
4、古体诗
古体诗有两种含义。一指诗体名，也称为古诗、古风。与唐以后兴起的近体诗（格律诗）相对应。其表现形式有三言、四言、五言、六言、七言及杂言多种，且不讲究对仗、平仄等格律，用韵也较为自由且可换韵。在多种体式中，以五言、七言为多。二是对于古体诗歌的泛称。又，南北朝时称汉魏无名氏的诗为古诗。
5、近体诗
近体诗也称“今体诗”、“律诗”。是唐代以后的律诗和绝句的通称。近体诗篇有定句，句有定字，讲究平仄，双句压韵，首句可压可不压（五言仄起式首句不用韵）。律诗除首联尾联外,中间两联(颔联、颈联)还要求对仗。“今体诗”一名是唐人为区别以前的诗体而采用的说法，为后人沿用，现代则多称为格律诗。
6、四言诗
四言诗指全篇每句四字或以四字为主的诗体。四言诗在殷商时代形成，是我国古代诗歌总最早形成的诗体。四言诗（这里主要就《诗经》而言）在我国的诗歌发展史上有其特殊功绩。除了语言的准确精练而外，赋、比、兴的运用，开创了我国诗歌“形象思维”的先河。东汉以后，“文繁而意少”的四言诗逐渐衰微，为民间新兴的杂言、五言诗所取代。
7、律诗
律诗是一种每首八句、中间两联必须对仗的格律非常严谨的诗。它在南北朝时代就已经开始出现，到唐代初期基本发展成熟，盛唐以后是它的黄金时代。律诗分五言律诗（简称“五律”）、七言律诗（简称“七律”）和排律（或“长律”）三种。此外，还有少量的三韵小律和六言律诗。律诗的格律非常严谨，在每首的字数、句数、压韵、平仄、对仗各方面都有严格的规定。这些规定可以归纳如下：1、每首限定八句。2、限定用平声韵，而且必须一韵到底，中间不能换韵。3、每句的句式、平仄都有规定，而且讲究粘对。4、每首必须用对仗。
8、绝句
绝句是律诗的一种。每首四句，等于律诗的一半，所以也称“截句”、“断句”。基本格式仅为四句，绝句有五言、六言、七言等几种，“六绝”较为少见。绝句分“古绝”和“律绝”两大类。其中不讲平仄、连对，压韵又可平可仄的，叫古绝；讲究平仄、连对并压平声韵的，叫律绝。
9、五言诗
五言诗是由五字句构成诗篇的一种诗体。五言诗是在民谣和乐府民歌的影响下产生和发展起来的。它从汉代形成一直到近代，在我国古典诗歌创作中，一直是主要的表现形式之一。五言诗既能反映复杂纷繁的社会生活，又能流漓酣畅地抒发诗人复杂的思想感情，而且节奏鲜明，音韵铿锵。五言诗可分为五言古诗、五言律诗、五言绝句等形式。
10、七言诗
七言诗是全篇每句七字或以七字为主的一种诗体。它同五言诗一样起源于民间。现存最早的文人七言之作，是东汉张衡的《四愁诗》和魏晋曹丕的《燕歌行》。此后经南北朝时期的发展，到唐代初期成熟，终于在诗坛上确立了与五言诗抗衡的地位，成为我国古代诗歌中的主要形式之一。可分为古诗、七言律诗、七言绝句等。
11、杂言诗
杂言诗也是古风的一种，具有古风的一切特点，跟“五古”、“七古”惟一不同之处就是一个“杂”字。说它“杂”，主要表现在句式上，其次表现在用韵上。杂言诗的最大优点是可以随着诗人思想感情的奔放而无所拘束地纵情放歌。它可以一韵到底，也可以随意换韵；它的句式可以毫无限制，可以时而三言、四言、时而五言、六言、七言；句子长的可达十字以上，全篇短的可以只有四句，长的可以长到数十句乃至百句以上。正因其“杂”，所以有时还允许夹用少数散文式的句子。杂言诗不论表现形式多杂（但多数还是以七言句为主），在古代诗歌分类上都把它归入“七言古风”这一大类，即使全篇只有一个七言句。
12、词
词，诗歌的一种。是伴随新兴音乐而产生的一种新诗体，起源于隋唐，盛行于两宋。从词的句式来说，称为“长短句”。词之所以采用长短不一的句式，是出于音乐上的要求。词有词牌，就是填词时所依据的词牌，词牌对声与韵以及句式与结构有明确规定与严格要求，故有“填词”之说。依照每首词的字数多少，通常把词分为三类，即小令、中调和长调。由于词调不同，它可分为：单调、双调、三叠、四叠四种不同形式。
13、小令
小令又称“叶儿”，是散曲中产生最早的一种体式。就其表现形式而言，小令是单支的曲子，很像一首句式参差的小诗，更近似于词。小令主要是从民间的词调和小曲变化而来的，其中也有少数脱胎于诗词。它以句式长短不齐而与诗（尤其是近体）迥然不同。与词相比较，则有同有异。主要特点有：用韵比词更密、平仄比诗词更严、通首只有一段、可以另加衬字，这是小令与诗词不同的更显著之点。以字数多少来划分，58字以内为小令，其体式短小精悍，便于使用，所以在元代散曲中，无论从数量还是质量上看，它都占据只要地位。
14、中调
中调：自《草堂诗余》按词的字数多少为词分类以后，词家通常把59至90字的词调称为中调。因为中调的字数介于小令和长调之间，所以得名。如《蝶恋花》、《渔家傲》等词调。
15、长调
长调即长词。自《草堂诗余》以91字以上的词调为长调后，一直为后人所沿用。如两段的《满江红》、《水调歌头》和三段的《兰陵王》、四段的《莺啼序》等词调，都称为“长调
唐诗的基本格式
一、仄起句式
A: 仄仄仄平平（仄起平收）
B: 仄仄平平仄（仄起仄收）
二、平起句式
A: 平平仄仄平（平起平收）
B: 平平平仄仄（平起仄收）
例：
一、仄起句式
A:首句不入韵的（仄起仄收） 《春望》
仄仄平平仄 国破山河在
平平仄仄平 城春草木深
平平平仄仄 感时花溅泪
仄仄仄平平 恨别鸟惊心
仄仄平平仄 烽火连三月
平平仄仄平 家书抵万金
平平平仄仄 白头搔更短
仄仄仄平平 浑欲不胜簪
B:首句入韵的（仄起平收） 《塞下曲其三》
仄仄仄平平 骏马似锋飙
平平仄仄平 鸣鞭出渭桥
平平平仄仄 弯弓辞汉月
仄仄仄平平 插羽破天骄
仄仄平平仄 阵解星芒尽
平平仄仄平 营空海雾消
平平平仄仄 功成画麟阁
仄仄仄平平 独有霍嫖姚
二、平起句式
A:首句不入韵的（平起仄收） 《赋得古原草送别》
平平平仄仄 离离原上草
仄仄仄平平 一岁一枯荣
仄仄平平仄 野火烧不尽
平平仄仄平 春风吹又生
平平平仄仄 远方侵古道
仄仄仄平平 晴翠接荒城
仄仄平平仄 又送王孙去
平平仄仄平 萋萋满别情
B:首句入韵的（平起平收） 《北青萝》
平平仄仄平 残阳西入崦
仄仄仄平平 茅屋 孤僧
仄仄平平仄 落叶人何在
平平仄仄平 寒云路几层
平平平仄仄 独敲初野磬
仄仄仄平平 闲依一枝藤
仄仄平平仄 世界微尘里
平平仄仄平 吾宁爱与憎
注：以首句不入韵为正格。
附：唐七律平仄基本格式：
一、平起式
A: 平平仄仄仄平平（平起平收）
B: 平平仄仄平平仄（平起仄收）
二、仄起式
A: 仄仄平平仄仄平（仄起平收）
B: 仄仄平平平仄仄（仄起仄收）
例：
一、平起式
A:首句入韵的（平起平收） 《自夏口至鹦鹉洲望岳阳寄元中函》
平平仄仄仄平平 汀洲无浪复无烟
仄仄平平仄仄平 楚客相思盖渺然
仄仄平平平仄仄 汉口夕阳斜渡乌
平平仄仄仄平平 洞庭秋水远连天
平平仄仄平平仄 孤城背岭寒吹角
仄仄平平仄仄平 独戍临江夜泊船
仄仄平平平仄仄 贾谊上书忧汉室
平平仄仄仄平平 长沙谪去古今怜
B:首句不入韵（平起仄收） 《客至》
平平仄仄平平仄 舍南舍北皆春水
仄仄平平仄仄平 但见群鸥日日来
仄仄平平平仄仄 花径不曾缘客扫
平平仄仄仄平平 蓬门今始为君开
平平仄仄平平仄 盘殄市远五兼味
仄仄平平仄仄平 樽酒家贫只旧
仄仄平平平仄仄 肯与邻翁相对饮
平平仄仄仄平平 隔篱呼取尽余杯
二、仄起式
A:首句入韵的（仄起平收） 《别舍弟宗一》
仄仄平平仄仄平 零落残魂信黯然
平平仄仄仄平平 双垂泪别越江边
平平仄仄平平仄 一身去国六千里
仄仄平平仄仄平 万死投荒十二年
仄仄平平平仄仄 桂岭瘴来云似墨
平平仄仄仄平平 洞庭春尽水如天
平平仄仄平平仄 欲知此后相思梦
仄仄平平仄仄平 常在荆门郢树烟
B:首句不入韵的（仄起仄收） 《再受连州至衡阳酬柳柳州赠别》
仄仄平平平仄仄 去过十年同赴召
平平仄仄仄平平 渡江千里又分歧
平平仄仄平平仄 重临事异黄函相
仄仄平平仄仄平 三黜名惭柳士师
仄仄平平平仄仄 归目并随回雁尽
平平仄仄仄平平 愁肠正遇断猿时
平平仄仄平平仄 桂江东过连山下
仄仄平平仄仄平 相见长吟有所思
注：以首句入韵为正格。
另注：
1。古代字分四声，即平、上、去、入，称古四声。在音韵上平声即平，而上、去、入声均为仄。
2。现代字也分四声，即阴、阳、上、去，其中阴平、阳平即是古音之平声。 [没有入声]
3。古代的入声字很多，象日、月、石、一、八、学、习等皆是。现分别归并为阴、阳、上、去新四声中。
4。古代作诗、词、曲、联、赋等皆需懂平仄，现在人不懂平仄，则读古人诗、词、曲、联、赋之效果会大打折扣。作研究的话只有靠边站。
5。古人对平仄声律的运用几乎无所不在，即使四字之成语也大量运用，以达到抑扬顿挫的效果。
6。辨别古四声的办法有一首口诀可以帮忙，[更重要的还是多查阅、多记忆]
平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强。
去声分明哀道远，入声短促急收藏。
7。古代在声韵上分类十三个的声部，也称十三辙，不同声部的字在作诗上一般不能通押。
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举例：登《鹳鹊楼》
白 日 依 山 尽，黄 河 入 海 流。欲 穷 千 里 目，更 上 一 层 楼。
入 入 平 平 去，平 平 入 上 平。去 平 平 上 入，去 上 入 平 平。----[四声]
仄 仄 平 平 仄，平 平 仄 仄 平。仄 平 平 仄 仄，仄 仄 仄 平 平。----[声律]
什么是诗歌？
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
蓟奋凯伦： 永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也.群贤毕至,少长咸集.此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次.虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情.是日也,天朗气...
东陵区15932742751： 《兰亭集序》全诗 - ？
蓟奋凯伦：[答案] 永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也.群贤毕至,少长咸集.此地有崇山峻岭,茂林修竹, 又有清流激湍,映带左右.引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情
东陵区15932742751： 古诗词朗诵比赛 3到5分钟 豪迈一点的 急啊!!! - ？
蓟奋凯伦： 将进酒李白君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回.君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪.人生得意须尽欢,莫使金樽空对月.天生我材必有用,千金散尽还复来.烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯.岑夫子,丹丘生,将进酒,...
东陵区15932742751： 有关于《兰亭集序》背诵的问题 - ？
蓟奋凯伦： 1向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀.2群贤毕至,少长咸集.此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右.
东陵区15932742751： 兰亭集序是不是诗歌 - ？
蓟奋凯伦： 《兰亭集序》不是诗歌,《兰亭集序》的体裁是:序序是一种文体,有两种.一是赠序,一是书序.后者一般写在书或文集的前面,内容多 是介绍书的内容和特色、成书经过,写书目的等.有的近似论说文,有的近似记叙文,有的 则如说明文, 还有的写法上同散文笔调, 这一类的多是为诗歌唱和的集子而作. 《兰亭集序》 就是这样的一篇文章.《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》.东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官,在山阴(今浙江绍兴)兰亭“修禊”,会上各人做诗,王羲之为他们的诗写的序文手稿.《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情,抒发作者对于生死无常的感慨.
东陵区15932742751： 【写一段诗歌朗诵会的开场白,字数不限.】最好能150 - 200字. - ？
蓟奋凯伦：[答案] 伴随着冬日温暖的阳光,我们迎来了这一次诗歌朗诵会. 我们相聚在这里,享受诗歌带给我们的欢乐,享受这段美好时光.我们一起走进诗情画意之中,敞开你的心扉,释放你的激情.这里将成为诗歌的海洋,让快乐响彻云霄!
东陵区15932742751： 兰亭序:的歌诗?? - ？
蓟奋凯伦： 兰亭临帖 行书如行云流水 月下门推 心细如你脚步碎 忙不迭 千年碑易拓 却难拓你的美 奇珍缺页 真心能给谁 牧笛横吹 黄酒小菜有几碟 夕阳余晖 如你的羞怯似醉 摹本已写 而墨香不褪 淤泥都有余味 一杆朱砂 到底结了谁 无花风月 我啼血等一回 ...
东陵区15932742751： 关于《兰亭序》的诗 - ？
蓟奋凯伦： 门外泻春流 〈兰〉陵断相思 独自望清雨 『亭』内人不知 惟恨暮色晚 「序」言怎叹迟 入木若三分 恐剩王羲之
东陵区15932742751： 读《兰亭集序》有感 - ？
蓟奋凯伦： 读《兰亭集序》有感读到这篇文章是在高中的语文教材上,起初只是觉得里边的文字很有韵味,读起来朗朗上口.其他的并没有太多.这可能也是许多人读书时的第一种感觉.或者说至少我是这样的,先得觉得文章读起来好听,然后才会去喜...
