易经的智慧中第一篇的潜龙勿用什么意思

什么是文学啊~

文学是以语言文字为工具，比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁，是文学的重要表现形式，以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、
印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。

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（一）社会意识形态之一，古今中外都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。现代专指用语言文字塑造形象以反映社会生活、表达思想感情的艺术，故又称“语言艺术”。中国魏晋南北朝时期，曾将文学分为韵文和散文两大类，现代通常分为诗歌、散文、小说、戏剧、影视文学等体裁。在各种体裁中又有多种样式。
（二）孔门四科之一， 《论语·先进》：“文学，子游、子夏。”
邢炳疏：“若文章博学，则有子游、子夏二人也。”亦指教贵族子弟的学科。《宋书·雷次宗传》：“上留心艺术，使丹阳尹何尚之立玄学，太子率更令何承天立史学，司徒参军谢元立文学。”
（三）指辞章修养，元结《大唐中兴颂序》：“非老于文学，其谁宜为？”
（四）官，汉代置于州郡及王国，或称“文学掾”，或称“文学史”，为后世教官所由来。汉武帝为选拔人才特设“贤良文学”科目，由各郡举荐人才上京考试，被举荐者便叫“贤良文学”。“贤良”是指品德端正、道德高尚的人；“文学”则指精通儒家经典的人。魏晋以后有“文学从事”之名。唐代于州县置“博士”，德宗时改称“文学”，太子及诸王以下亦置“文学”。明清废。
（五）文学是艺术的一个门类，属社会意识形态。中国在先秦时，含文学与博学二义。现代专指以语言塑造形象反映社会生活，并作用于社会生活的一种艺术形式。中国一般分其为诗歌、散文、小说、戏剧文学等四类。
（六）文学具有全人类性、社会性、民族性、人民性、阶级性和真实性等。文学的发展是受文学内部和外部各种因素影响的复杂过程。一般说，文学随着社会生活的发展而发展。文学的社会作用主要有三个方面: 一是认识作用，二是教育作用，三是美感作用。三种作用同时发生，构成了文学的社会功能。
（七）文学，意识的产物，生活的反映，文学是客观的东西到了人的头脑中后，人重新组织编出用文字表达出来的东西。（八）文学不管在中国还是在外国都存在着，但是外国文学与中国文学有不同之处。例如：外国的小说分类和中国的有所不同。
（九）文艺复兴之后，世界对文学的定义逐步演变成：文学即一种以文字语言为载体的艺术。因为其载体为语言文字，所以区别于音乐、美术等艺术形式。

广义的文学，是指一切口头或书面语言行为和作品，包括今天的文学以及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。这是文学的文化含义。
狭义的文学，是指具有审美属性的语言行为及其作品，包括诗、散文、小说、剧本等。这是文学的审美含义。
文学首先必须是一个语言文本，这个文本有它的存在形态，如语音，词语，结构等。它可以口头的形式代代传承下去，也可以文字作为载体传承，也可以印刷品，网络媒体形式存在。尽管载体各异，但都离不开具体的语言这一客观事实。
文学作品，由一个又一个修辞构成，当然，文学的基础还是文字、词语和句法，但是这些结构主义喜欢的东西，本身并不能形成“作品”，对它们的支离也让我们对文学更加难以把握。
确实得承认，修辞就是一种句法。但是纯粹的句子并非文学，只有被布满篇章、形成更强大的隐喻之后，文学才宣告出生。

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文学与新闻作品是相互有交叉的，比如魏巍的《谁是最可爱的人》既是新闻作品，又有很强的艺术性，文学性，所以文学与新闻作品是很难有明确界限的。
其次文学与历史作品也是难以明确划开界限，比如丘吉尔的演讲词，既是实用的鼓动性文章，有很有文学特色。
最后文学与哲学论著也不容易区分，比如英国的培根的《论人生》既有哲学道理也有文学意蕴，叔本华的散文集、哲学家萨特的哲学著作也很有文学意蕴，因此他还获得了诺贝尔文学奖。
判断文学与非文学的标准粗略概述如下：文学的语言具有独特地表现力；文学总是要呈现审美形象的世界，这种审美形象具有想象、虚构和情感特性；文学传达完整的意义，本身构成一个整体；文学蕴含着似乎特殊而无限的意味。
参考资料来源：百度百科-文学

乾　　卦
乾元亨利贞
天下，原来就有动物活动，同样利于人类生活。
初九潜龙勿用
水族中的往事不用再提。
九二见龙在田利见大人
潜龙们在强健的保护下爬上浅滩，呼吸空气。
九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎
强健的人们终日看见天，晚上也不再回到水里，虽然难受得厉害，还是坚持下来。
九四或跃在渊无咎
　　　　有的回到水中。
九五飞龙在天利见大人
　　　　有的远离河边，在强健的带领下进入树林。
上九亢龙有悔
　　　　忍受不了干旱，退回水中。上了高处，进入树林成了另一种类的他们，应该后悔不能成为人类。
用九见群龙无首吉
冬季，人们在能避风雪的地方埋头冬眠，以集体的热量抵御寒冷的伤害。
天道循环，四时不息，合成着人生短期的生、息和永远的生生不息。
潜龙以前的事无从考究。
断章取义难明白，上文摘自我的[李氏易经]仅供参考。

【潜龙勿用】出自《易经·乾》初九的爻辞，记录的是古代舞龙的故事，由于龙皮制作的质量太差不能使用将其藏了起来。详解如下：
【乾】初九 潜⑴龙⑵勿⑶用⑷。初九 象曰 潜龙勿用，阳⑸在⑹下⑺也。
【译】初九 隐藏可举起来舞动的假龙不使用。【译】初九 象 “隐藏可举起来舞动的假龙不使用。”是因为龙皮存在质量差的问题。
注释: ⑴“潜”隐藏。《周礼·阍人》：“潜服贼器不入宫。”
⑵“龙”可举起来舞动的假龙。《周易·坤·上六文言》：“ 阴疑于阳，必战。为其嫌于无阳也，故称龙焉。”（称：举。《史记·周本纪》：“称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”称龙：举龙。）
⑶“勿”副词。不。《诗经·王风·君子于役》：“君子于役，如之何勿思。”
⑷“用”使用，采用。《周礼·宰夫》：“乘其财用出入。”
⑸ “阳”伪装，假装，表面上的。《战国策·赵策》：“夫知伯之为人，阳亲而阴疏。”
⑹“在”存在。《论语·八佾》：“祭如在，祭神如神在。”
⑺“下”等级低下，质量差。《论衡·逢遇》：“才下知浅，不能用大才也。”

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眉山市13535537523： 易经中的潜龙勿用有什么内涵 - ？
欧浩田七：[答案] 这个问题是个非常重要的问题,潜龙勿用,是易经第一卦第一爻的爻词,从易经的阴阳来定潜龙勿用,阳在阴位,阳不得位.所以出现了潜这个意义.龙定的是主的位置,勿是还不到时机的意思.用是时机到得定义.孔子解释的意思是十五...

眉山市13535537523： 《易经》里有一句话:“潜龙勿用, - ？
欧浩田七：[答案] 【原文】初九①:潜龙勿用②.《象》曰:潜龙勿用,阳在下也.【译文】初九:潜藏的龙,无法施展.《象辞》说:潜藏的龙,无法施展,因为初九阳爻处在一卦的下位,所以压抑难伸.【注释】①初九:爻题.易卦的爻题,以“九”标...

眉山市13535537523： 易经的智慧中第一篇的潜龙勿用什么意思 - ？
欧浩田七： 乾卦乾元亨利贞天下,原来就有动物活动,同样利于人类生活. 初九潜龙勿用水族中的往事不用再提. 九二见龙在田利见大人潜龙们在强健的保护下爬上浅滩,呼吸空气. 九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎 强健的人们终日看见天,晚上也...

眉山市13535537523： 潜龙勿用啥意思?？
欧浩田七： 潜龙勿用,作为一个成语,出自《易经》第一卦乾卦的象辞,隐喻事物在发展之初,虽然势头较好,但比较弱小,所以应该小心谨慎,不可轻动. 通俗的说就是:虽然你很有前途,但现在还很弱,本分点,别惹事.

眉山市13535537523： 《周易》乾卦潜龙勿用是什么意思 - ？
欧浩田七： 隐喻事物在发展之初,虽然势头较好,但比较弱小,所以应该小心谨慎,不可轻动. 乃乾卦的第一爻,解读乾卦要结合着坤卦. 坤卦第一爻:初六:履霜,坚冰至. 都是事物发展的初始阶段,这个时候时间比较重要,潜龙勿用,不是不用,而是站在不用的立场去用.人生有个度,要学会适可而止.

眉山市13535537523： 潜龙勿用 - 潜龙勿用是什么意思啊?同上 ？
欧浩田七： 潜龙勿用,蓄积以待用 易经的干卦第六爻「亢龙有悔」应是朋友们熟悉的语汇,意指凡事盛极则衰、动而有悔.但第一爻「潜龙勿用」落之于生活,却不是每个人都有机会...

眉山市13535537523： 潜龙勿用是龙不要用,还是未能用的意思? - ？
欧浩田七： 《易经》第一卦:《乾卦》初九,潜龙勿用.【白话】初九,龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用.《象》曰:潜龙勿用,阳在下也.【白话】《象辞》说:龙象征阳.“龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用”,是因为此爻位置最低,阳气不能散发出来的缘故.

眉山市13535537523： 什么叫“潜龙勿用”? - ？
欧浩田七： 一个成语,出自《易经》第一卦乾卦的象辞,隐喻事物在发展之初,虽然势头较好,但比较弱小,所以应该小心谨慎,不可轻动.后用为武功的一种掌功..出处 《易经》 原文 “潜龙勿用.” 何谓也?龙德而隐者也.不易乎世,不成乎名;遯世而无闷,不见是而无闷;乐则行之,忧则违之; 确乎其不可拔,乾龙也. 译文 修行高尚的人一般也是比较隐匿的人士.不因为外物的改变而改变,不追求功名利禄,不为混世、对错而烦恼,高兴则行之. 引申义 在潜伏时期还不能发挥作用,必须坚定信念,隐忍待机,不可轻举妄动;时机未到,如龙潜深渊,应藏锋守拙,待机而动.

眉山市13535537523： 潜龙勿用是什么意思 - ？
欧浩田七： 「潜龙勿用.」 何谓也? 龙德而隐者也.不易乎世,不成乎名;遯世而无闷,不见是而无闷;乐则行 之,忧则违之; 确乎其不可拔,乾龙也. 大概的意思是这样的: 修行高尚的人一般也是比较...

眉山市13535537523： “上九潜龙勿用”是什么意思?出处在哪? - ？
欧浩田七： 其实是“初九潜龙勿用”,可能是鲁迅有意写错的. 出自于周易第一卦乾卦的象辞:初九,潜龙勿用.这个象隐喻事物在发展之初,虽然有发展的势头,但是比较弱小,所以应该小心谨慎,不可轻动. 卦辞:乾:元,亨,利,贞. 象曰:天行健,...