算命先生让长黑斑的乾隆女儿嫁到比乾隆更尊贵的家族，乾隆是如何选择家族的？

乾隆是满族，为什么把女儿嫁给汉族人﹖~

正史上，乾隆的女儿活到成年嫁人的一共有五个，分别是：
　　第三女，固伦和敬公主，嫁给蒙古人博尔济吉特氏色布腾巴勒珠尔（科尔沁达尔汗亲王）
　　第四女，和硕和嘉公主，嫁给满洲人富察氏福隆安（孝贤皇后之侄）
　　第七女，固伦和静公主，嫁给蒙古人博尔济吉特氏拉旺多尔济（固伦额驸策凌之孙）
　　第九女，和硕和恪公主，嫁给满洲人乌雅氏札兰泰（兆惠之子）
　　第十女，固伦和孝公主，嫁给满洲人钮祜禄氏丰绅殷德（和珅之子）
正史上，乾隆没有嫁给汉族人的女儿。
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　　所谓嫁给汉族人的女儿，一般在野史中指孔子的七十二代孙，在乾隆年间袭衍圣公的孔宪培的夫人于氏。有关乾隆皇帝女儿下嫁孔府的故事广为流传，且有许多版本。
　　其一，尊孔崇儒说：乾隆皇帝一向尊孔崇儒，为更大程度地满足这一心理，他决定与孔府结姻，于是便把自己的女儿嫁到了孔府。当时汉满不能通婚，为了避开这个族规，乾隆又将女儿寄养在大学士于敏中的家中，然后又以于家闺秀的名义，嫁到孔府。
　　其二，消灾说：乾隆皇帝有个女儿，脸上有块黑痣，据相术家说，这块黑痣将会给公主带来灾难。破灾的唯一办法，就是将公主下嫁给比王公大臣更显贵的人家。于是乾隆皇帝便选中了孔府。
　　其三，义女说：乾隆皇帝欲与孔府联姻，但自己手下又无合适的女儿，他只好把当朝大臣大学士于敏中女儿，认做义女，然后以公主身份嫁到孔府。
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　　在以上几种说法中，显然第一种说法是不存在的。第二种说法，含有浓重的传说和演义色彩，不可引以为信史。那么，较为贴切的就是第三种了，也就是说，乾隆皇帝认于敏中的女儿为义女，然后以公主的身份嫁到孔府。
　　于敏中，江苏金坛人，乾隆三年（1738年）这位年仅有24岁（比乾隆小三岁）的江南才子便蟾宫折桂，考中状元。此后的四十年间，更以他非人所能及的敏捷之才，和对“国语”（满语）的精熟，日益受到乾隆皇帝的赏识和宠眷，他在朝廷中的地位也随之扶摇直上，历任户部尚书、军机大臣、协办大学士等职。
　　乾隆皇帝所认义女，为于敏中之三女。此女名叫于珊兰，自幼天资聪慧，江南才子梁同书曾由于敏中处听到于女命名之由来。据说，于敏中在回钱塘老家时，曾夜梦江中大潮，见有一株珊瑚树，状如兰草，全家落水，幸赖围靠此树得救。醒报生女，因名珊兰。
　　义女要嫁驸马是孔子第72代衍圣公孔宪培，乾隆皇帝格外关心。首先，为孔宪培赐名，孔宪培原名孔宪允，乾隆认为，孔宪培将来肯定是一个可以培养的人才，于是将原先的“允”字，改为“培”字。孔宪培曾一度患有足疾，乾隆三十六年（1771年），乾隆皇帝到曲阜朝圣祭孔时，特意将随驾御医留下，专为孔宪培治病，直到痊愈为止。乾隆皇帝还多次赏赐御诗给孔宪培，如：“久住京师学问蘉，言归承祭圣人乡。亲仪慎勿仍其短，祖德恩维衍以长。修已无过守礼乐，睦宗守世率端方。卅年两见崇公袭，怅忆人生曷有常。”甚至亲解御用荷包赐予孔宪培。
　　乾隆三十七年（1772年），于氏与孔宪培完婚。于夫人与历代衍圣公夫人的身份是不一样的，尤其是在她逝世以后，体现得更为明显。在孔府东院，专建祭奠于夫人专祠，祠名曰：“慕恩堂”。初建时，请来苏州能工巧匠，为于夫人塑造了“行乐图”，再现了于夫人生前的生活情景。每天有四个男仆焚香叩头，两个女仆铺床叠被，跟伺候活人一样。更为奇特的是，在慕恩堂梢间前檐额上，出现了一段描金绘龙的彩画，“龙”为皇家所独有，这里出现的龙纹彩画，是全府唯一的一段，也是最高规格的一段。在孔林，于夫人的墓，被后人呼之为“皇姑坟”。墓前立牌坊一座，坊额向北的一面刻“鸾音褒德”四大金字；南面刻道光皇帝旻宁下旨祭拜于夫人的祭文。

乾隆把最宠爱的小女儿嫁给和珅长子

和珅官运亨通的另一个手段，即他官职稳稳擢升的重要保证，是他与皇室结亲。当然这反映了乾隆对和珅的宠信。乾隆四十五年(1780年)，乾隆赐和珅长子名丰绅殷德，并把自己最心爱的年仅六岁的小女儿和孝固伦公主许配给他，“待年行婚礼”。从此乾隆与和珅两人结下了“娃娃亲”家，是年乾隆已年届古稀，而和珅刚刚三十一岁。
　　乾隆四十一年正月初三，是和孝公主的周岁纪念。那一天乾隆赏给她许多玩物，其中有汉玉敞口钟、汉玉娃娃戏狮、青玉匙、红白玛瑙仙鹤、琥珀圆盒和汉玉扇器等。她生来活泼伶俐，长得也颇似其父乾隆，而且又是乾隆最小的女儿，因此就格外受宠爱，真可谓“掌上明珠”。在《清史稿？公主表》中记载：“主，高宗少女，素所钟爱，未嫁赐金顶轿。”在她十三岁时，破格被封为固伦公主。按清朝体制，皇后所生之女才能封为“固伦公主”，品级相当于亲王。妃、嫔所出或由皇后收养的宗室之女，只能封为“和硕公主”，品级相当于郡王。
　　和孝公主在诸皇女中备受乾隆宠爱、娇惯，被视若掌上明珠，从小就被养育在他的身边。
　　乾隆四十五年(1780年)，和孝公主刚刚六岁，就被乾隆许配给和珅长子丰绅殷德为妻。当年丰绅殷德也是六岁，与和孝公主同年同月出生，只是比公主小半个月。他长得和其父和珅青少年时期颇像，也是一个英俊貌美的少年，他的号为润圃。和孝公主与丰绅殷德订婚后，和珅是又喜欢、又得意。他认为他的地位更巩固了，也是乾隆对他的最大信任。
　　乾隆五十三年(1788年)，当和孝公主十三岁时，被破格晋封为固伦公主。并于是年三月二十日起留起头发，准备下嫁。据清代档案记载，乾隆在这一天赏赐给她一批绫罗绸缎、珠宝玉器。三月二十六日，又下谕赏给她金镶松石如意一柄、伽南香念珠一盘、汉玉扇器四件。同时还赏给丰绅殷德金镶松石如意一柄。
　　乾隆五十四年(1789年)，和孝公主与丰绅殷德将要举行指婚礼。闰五月初二日，乾隆又下谕旨说：“凡下嫁外藩固伦公主，例支俸银一千两。如系在京住者，即照下嫁八旗之例支给。从前和敬固伦公主，虽系在京居住，而傣银、缎匹仍照外藩之例支领，年久未使截减，是以降旨仍许照旧关支。今和孝固伦公主，系朕幼女，且在朕前承欢侍养，孝谨有加，将来下嫁后，所有应支俸禄，亦著一体赏给一千两，以昭平允，而示嘉奖。”这就是说，和孝公主的俸禄是最高一级的，与下嫁外藩的固伦公主相同，显然这是乾隆对她的偏爱。
　　与此同时，乾隆还下谕旨：“命固伦额附丰绅殷德在御前行走。”后又被授予散秩大臣。
　　这一年的十一月二十七日，是黄道吉日，刚刚十五岁的和孝固伦公主和丰绅殷德举行了婚礼。乾隆除了赏给她大量的土地、庄丁和奴仆外，还赏赐了一大批妆奁。赏赐物件的清单如下：
　　红宝石朝帽顶一个，嵌二等东珠十颗。
　　金凤五只，嵌五等东珠二十五颗，内无光七颗，碎小正珠一百二十颗，内乌拉正珠二颗，共重十六两五钱。
　　金翟鸟一只，碎小正珠十九颗，(随)金镶青金桃花垂挂一件，嵌色小正珠八颗，穿色小正珠一百八十颗，珊瑚坠角三个，连翟鸟共重五两三钱。
　　帽前金佛一尊，嵌二等东珠二颗。
　　帽后金花二枝，嵌五等东珠二颗。
　　金(银)珊瑚头箍二围，嵌二等东珠七颗，重四两七钱。
　　金镶青金方胜垂挂一件，嵌色小正珠二十四颗，穿碎小正珠二百四十九颗，珊瑚坠角三个，重四两五分……
　　乾隆不但赐给和孝公主大批妆奁，而且在同一天赏赐给丰绅殷德大量礼品。
　　此外，乾隆还赏给丰绅殷德额驸头等女子四名、二等女子四名、三等女子四名。每名女子各赏有皮、棉、夹衣、丝缎衣料，银项圈、铜耳坠等物。并赏给户口男人十一人，女人十一人，户口管领二人，也各赏有衣物等。
　　乾隆觉得这些礼品还不太够，又格外赏给和孝公主和丰绅殷德额附做衣服、被褥和帐幔等物用的绸、缎、纱等八百五十九匹，其中包括：大卷八丝缎一百七十六匹、妆缎二十二匹、小卷八丝缎二匹、锦十一匹、倭缎四匹、小卷闪缎十六匹、大卷纱六十九匹，等等。
　　此外，在和孝公主举行合卺礼后六月，按清朝礼节和孝公主与丰绅殷德额附还要进宫举行回门礼，那天乾隆又赏赐给和孝公主和丰绅殷德一大批礼品。
　　据当时目睹和孝公主下嫁情景的朝鲜使臣记载：“皇女于归，特赐帑银三十万。大官手奉如意珠贝，拜辞于皇女轿前者，无虑屡千百，虽以首阁老阿桂之年老位尊，亦复不免云。”
　　朝鲜使者还把和孝公主与和嘉公主下嫁福隆安时的情景作了比较，他说：“乾隆对和孝公主宠爱之隆，妆奁之侈，十倍于前驸马福隆安时，自过婚日，辇送器玩于主第者，论其值，殆过数百万金。”这还不算，乾隆又借着和孝公主过生日之际，赏给她一批礼物，其中主要有：紫檀嵌玉如意一柄，汉玉开璧磐一件，上拴青玉鸠一件，紫檀架白玉仙山一件，紫檀座汉玉葵花洗一件，紫檀座碧玉双孔花插一件，茜牙座青玉海棠洗一件，紫檀商丝座青绿双官瓶一件，紫檀座青花白地敞口瓶一件，紫檀座玛瑙葵花碗一件，绿晶蕉叶花插一件，紫牙白檀座八成金五两重金锞九个，藏香九束自鸣钟，五十两重银元宝九个，等等。
　　由此可见，乾隆肯把自己最心爱的小女儿和孝公主下嫁给和珅的儿子丰绅殷德，并赏赐给他们极其丰富的妆奁，这是乾隆对和珅的极大宠幸，也是提高和珅身份地位的一个手段。另外，和珅从此与乾隆结成了儿女亲家，彼此关系更进一步加深了，这是其他官僚所望尘莫及的，和珅实际上成了第一权臣，是别人高不可攀的勋贵国戚。
　　而且，和珅的女儿也嫁给了皇族，她是一位贝勒的福晋。这位贝勒是康熙的曾孙。
　　和珅与皇帝有亲戚关系的另一个例子，就是和珅的侄女，即和琳之女嫁给了乾隆的孙子绵庆。绵庆为永琛的第六子，“乾隆五十五年袭质郡王，嘉庆九年薨。谥曰恪”。“绵庆幼聪颖，年十三，侍高宗避暑山庄校射，中三矢，赐黄马褂、三眼孔雀翎。通音律，体孱弱，嘉庆九年薨，年仅二十六。仁宗深惜之，赐银五千，谥曰属。”而永琛为乾隆“第六子，嗣允禧后。乾隆二十四年袭贝勒，三十七年晋质郡王。五十四年晋封亲王，五十五年薨，谥曰庄”。和琳女儿嫁给质恪郡王一事，是由和珅一手为之操办的。此外，朝鲜使臣也记述了和珅与皇家联姻之事：“吏部尚书和珅，去年(指乾隆四十九年)升为军机大臣，子尚皇女，女配皇孙，权势日隆。皇帝遣内侍轮番共第，势焰嚣天，缙绅趋附。”由以上几例和珅家与皇家联姻之事，可以得知和珅家族与皇室关系是非常深的，如果和珅没有极高的媚上之术是不可能做到这一点的。

有自然是有的，能够与当朝执政者相提并论的尊贵家族，只有汉族的孔圣人家。

不过身为一个历史爱好者，我还真的去查询了一下，很可惜，题目中所述很可能只是民间谣传，而且是多种说法中的一个流传较广的一个。因为乾隆共育有十个女儿，但五位早亡，真正存活到成年的只有5位，而且婆家不是满族就是蒙古族，无一汉族，这侧面就反映出所谓的“选择家族”很可能也是子虚乌有。

题目中的将乾隆女儿嫁与更尊贵的家族，频繁出现于野史中，具体指的是孔子的第72代孙，在乾隆年间袭衍圣公的孔宪培的夫人于氏。关于乾隆下嫁女儿于孔府的野史有众多版本，其广为流传。

这第一个呢就是题目中所陈述的，有个算命先生，离奇的竟然可以给公主算命，然后居然敢说公主脸上的黑痣乃是不祥的征兆，唯有嫁给比皇室更为尊贵的家族方可解除此难，这么一来一回，乾隆帝便挑选中了孔府，欲将其纳为自己的亲家。讲道理，这个版本实在是难以令人信服。

当然了，还有一种稍微靠谱些的说法，那就是尊孔崇儒说：乾隆皇帝一向尊孔崇儒，为更大程度地满足这一心理，他决定与孔府结姻，于是便把自己的女儿嫁到了孔府。当时汉满不能通婚，为了避开这个族规，乾隆又将女儿寄养在大学士于敏中的家中，然后又以于家闺秀的名义，嫁到孔府。

乾隆的爱新觉罗家族是当时的统治阶级，如果说比他家族地位还高的家族，那只有山东曲阜的孔子家族了，孔家后代均为衍圣公在我国古代地位特别高。

山东曲阜的孔府，衍圣公虽然不在朝廷担任要职，更无实权，但是名誉超高，因为衍圣公到京城觐见皇帝，有资格走皇宫的正门和在御道上同皇帝并行，而且还能带着儿子上朝。更何况，清代皇帝只要到了孔府，就必须向衍圣公的祖先孔子行三跪九叩的大礼。

比帝王之家更尊贵的家族，莫过于孔圣人家。但当时因为满汉不能通婚，乾隆就将自己的女儿寄养在汉族大臣家里，让女儿作为大臣家小姐的身份出嫁。

孔圣人家就是最合适的人家，因为当时满汉不能通婚，乾隆就把女儿养在一位于姓大臣家中，让自己的女儿以于家小姐的身份出家。

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