如何评价唐宋八大家之一的苏辙

作者&投稿:局欢 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
苏辙的评价~

苏辙的历史评价:
张方平:二子皆天才,长者明敏尤可爱,然少者谨重,成就或过之。 [71]
赵祯:吾今又为吾子孙得太平宰相两人。 [72]
苏轼:子由之文实胜仆,而世俗不知,乃以为不如。其人深,不愿人知之。其文如其为人,故汪洋澹泊,有一唱三叹之声,而其秀杰之气终不可没。 [5]
刘攽:具官某天材颖茂,儒学纯备。敏于事而慎于言,志于道而辅以术。早繇方闻之举,藉甚士林之誉。粤自谏垣,进陟词掖。倜傥正论,启沃者非一;润色王猷,灏噩乎吹万。 [73]
陈襄:学与文若不逮轼,而静厚过之。 [74]
张耒:某平生见人多矣,惟见苏循州不曾忙,范丞相(范纯仁)不曾疑。苏公虽事变纷纭至前,而举止安徐,若素有处置。范公见事,洞达情实,各有部分,未尝疑惑。此皆过人者。 [75]
王辟之:苏氏文章擅天下,目其文曰“三苏”,盖洵为老苏,轼为大苏,辙为小苏也。 [4]
孙觌:白公(白居易)诗所谓辞达,大抵能道意之所欲言者。苏黄门诗已不逮诸公,北归后效白公体,益不逮,惟四字诗最善。张文潜(张耒)晚年诗不逮前作,意谓亦效白公诗者。公述潘邠老言,文潜晚喜白公诗。信矣,如所料也。 [76]
王称:辙之名迹与轼相上下,而心闲神王,学道有得,是以年益加而道益邃,道益邃,则于世事愈泊如也,不有所守而然哉。 [77]
朱熹:苏子由爱《选》诗“亭皋木叶下,陇首秋云飞”,此正是子由慢底句法。
文天祥:国初,诸老尝以厚士习为先务,宁收落韵之李迪,不取凿说之贾边;宁收直言之苏辙,不取险怪之刘几。 [78]
脱脱:苏辙论事精确,修辞简严,未必劣于其兄。王安石初议青苗,辙数语柅之,安石自是不复及此,后非王广廉傅会,则此议息矣。辙寡言鲜欲,素有以得安石之敬心,故能尔也。若是者,轼宜若不及,然至论轼英迈之气,闳肆之文,辙为轼弟,可谓难矣。元祐秉政,力斥章、蔡,不主调停;及议回河、雇役,与文彦博、司马光异同;西边之谋,又与吕大防、刘挚不合。君子不党,于辙见之。辙与兄进退出处,无不相同,患难之中,友爱弥笃,无少怨尤,近古罕见。独其齿爵皆优于兄,意者造物之所赋与,亦有乘除于其间哉! [63]
王世贞:吾尝谓子瞻非浅于经术者,其少之所以不典,则明允之余习。晚之所以不纯,则葱岭之绪言。然而得是二益,亦不小也。子由稍近理,故文彩不能如父兄,晚益近理故益不如,然而不失为佳子弟也。 [79]
茅坤:苏文定公之文,其镵削之思或不如父,雄杰之气或不如兄;然而冲和澹泊,遒逸疏宕,大者万言,小者千余言,……西汉以来别调也。 [80]
杨庆远:宦迹渺难寻,只博得三杰一门,前无古,后无今,器识文章,浩若江河行大地;天心厚有属,任凭他千磨百炼,扬不清,沉不浊,父子兄弟,依然风雨共名山。
张鹏翮:一门父子三词客,千古文章四大家。
朱轼:辙自熙宁以前,滞于小官。及元祐之朝,耆旧居职,未及有所施用。至绍圣,而世变不胜言矣,其斥调停、论绍述之非,有味乎其言之也。平居澹然无营,至引当否、商是非,直言抗论,无所回挠,斯可尚也已。 [81]
瓜尔佳·文祥:取材当如宋富弼、苏辙,庶有裨时政。 [82]
钱基博:①自宋初柳开、穆修以迄石介、尹洙、苏舜钦、欧阳修、梅尧臣、王安石、曾巩、苏洵及其子轼、辙兄弟、秦观、张耒、黄庭坚、陈师道,气必疏快而力祛茂兴,与发宋文之机利,而以殊于唐格者也。...其中欧、苏、曾、王,与唐之韩、柳,并称唐宋八大家,为后世言古文者之所宗。然惟欧阳修,碑传议论,兼能并擅。苏氏轼、辙,策论得欧阳之明快,而碑传殊无体要。②今观其文疏于叙事,而善议论,辨明古今治乱得失,出以坦迤,抑扬爽朗,语无含茹,而亦不为钩棘;策论特其所长,碑传则其所短,与轼蹊径略同,而波澜不如;气不如轼之舒,笔不如轼之透。……策论至苏氏父子,原原本本,述往事,思来者,有以见天下之赜,古今之变,而观其会通,持之有故,言之成理,直与周秦诸子同为一家之言,固不仅文章之工。而观辙之所为,其学兼综兵农儒法,其文出入庄、孟、苏、张,虽不如洵之峭劲廉悍,而颇追轼之条达疏畅,意到笔随,无愧难弟也。……然轼辙之文,有余于汪洋,不足于淡泊;工于用尽,而不善于用有余;可振厉以警发愦愦之意,而未能唱叹以发人悠悠之思。 [83]
朱德:一门三父子,都是大文豪。诗赋传千古,峨眉共比高。

 苏辙(1039年3月18日 —1112年10月25日),字子由,一字同叔 ,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家、诗人、宰相,“唐宋八大家”之一。
  嘉祐二年(1057年),苏辙登进士第,初授试秘书省校书郎、充商州军事推官。宋神宗时,任制置三司条例司属官,因反对王安石变法,出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。

历史如何评价苏辙

张方平:二子皆天才,长者明敏尤可爱,然少者谨重,成就或过之。

赵祯:吾今又为吾子孙得太平宰相两人。

苏轼:子由之文实胜仆,而世俗不知,乃以为不如。其人深,不愿人知之。其文如其为人,故汪洋澹泊,有一唱三叹之声,而其秀杰之气终不可没。

刘攽:具官某天材颖茂,儒学纯备。敏于事而慎于言,志于道而辅以术。早繇方闻之举,藉甚士林之誉。粤自谏垣,进陟词掖。倜傥正论,启沃者非一;润色王猷,灏噩乎吹万。

陈襄:学与文若不逮轼,而静厚过之。

张耒:某平生见人多矣,惟见苏循州不曾忙,范丞相(范纯仁)不曾疑。苏公虽事变纷纭至前,而举止安徐,若素有处置。范公见事,洞达情实,各有部分,未尝疑惑。此皆过人者。

王辟之:苏氏文章擅天下,目其文曰“三苏”,盖洵为老苏,轼为大苏,辙为小苏也。

孙觌:白公(白居易)诗所谓辞达,大抵能道意之所欲言者。苏黄门诗已不逮诸公,北归后效白公体,益不逮,惟四字诗最善。张文潜(张耒)晚年诗不逮前作,意谓亦效白公诗者。公述潘邠老言,文潜晚喜白公诗。信矣,如所料也。

王称:辙之名迹与轼相上下,而心闲神王,学道有得,是以年益加而道益邃,道益邃,则于世事愈泊如也,不有所守而然哉。

朱熹:苏子由爱《选》诗“亭皋木叶下,陇首秋云飞”,此正是子由慢底句法。

文天祥:国初,诸老尝以厚士习为先务,宁收落韵之李迪,不取凿说之贾边;宁收直言之苏辙,不取险怪之刘几。

脱脱:苏辙论事精确,修辞简严,未必劣于其兄。王安石初议青苗,辙数语柅之,安石自是不复及此,后非王广廉傅会,则此议息矣。辙寡言鲜欲,素有以得安石之敬心,故能尔也。若是者,轼宜若不及,然至论轼英迈之气,闳肆之文,辙为轼弟,可谓难矣。元祐秉政,力斥章、蔡,不主调停;及议回河、雇役,与文彦博、司马光异同;西边之谋,又与吕大防、刘挚不合。君子不党,于辙见之。辙与兄进退出处,无不相同,患难之中,友爱弥笃,无少怨尤,近古罕见。独其齿爵皆优于兄,意者造物之所赋与,亦有乘除于其间哉!

王世贞:吾尝谓子瞻非浅于经术者,其少之所以不典,则明允之余习。晚之所以不纯,则葱岭之绪言。然而得是二益,亦不小也。子由稍近理,故文彩不能如父兄,晚益近理故益不如,然而不失为佳子弟也。

苏辙论事精确,修辞简严,未必劣于其兄。王安石初议青苗,辙数语柅之,安石自是不复及此,后非王广廉傅会,则此议息矣。辙寡言鲜欲,素有以得安石之敬心,故能尔也。若是者,轼宜若不及,然至论轼英迈之气,闳肆之文,辙为轼弟,可谓难矣。元祐秉政,力斥章、蔡,不主调停;及议回河、雇役,与文彦博、司马光异同;西边之谋,又与吕大防、刘挚不合。君子不党,于辙见之。辙与兄进退出处,无不相同,患难之中,友爱弥笃,无少怨尤,近古罕见。独其齿爵皆优于兄,意者造物之所赋与,亦有乘除于其间哉!

苏辙所处的宋代是古代知识分子偏爱的王朝,因为宋朝文明是汉族文明的鼎盛时期。赵匡胤为始的宋朝在最大程度上保护了知识分子的话语权,所以苏辙等文人才能在这样的文化环境里留名后世。人们一般都认为苏辙的为人是比较内敛的,不像哥哥苏轼那样锋芒毕露,所以苏辙才能做到右丞相的位置,但是这都是对苏辙的片面看法,苏辙也是一个言辞激烈的人,22岁的苏辙因抨击宋仁宗不思进取曾遭到朝中大臣的排挤,苏辙的话语放在任何朝代都有丧命的危险,但是宽厚的宋仁宗并没有怪他。而且苏辙对那些历史上有争议的人物也是勇于提出自己的看法的,他认为每个人物存在都是有时代特色的。
苏辙的性格和哥哥苏轼是一样的,不过稍微比哥哥苏轼收敛一点。我们对古人的了解大多来自史料,所以那些有高辨识度的人才能被我们记住,哥哥苏轼对苏辙的评价,就像《答张文潜书》中说的一样苏辙其实不比自己逊色,不是他不够好,而是一般人都不知道而已。所以在旁人的眼里哥哥苏轼就比弟弟苏辙有才华多了。


人们对唐宋八大家的评价
8、曾巩 曾巩(1019年-1083年),天禧三年八月二十五日-元丰六年四月十一日),字子固,世称“南丰先生”。汉族,建昌南丰(今属江西)人,后居临川(今江西抚州市西)。曾致尧之孙,曾易占之子。嘉祐二年(1057)进士。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布...

如何评价唐宋八大家
此后,以“唐宋八大家”为代表的古文传统,一直为元明清散文家奉为正宗,而明清散文更多取法于欧阳修、曾巩、苏轼等。诗歌方面,欧阳修、王安石、苏轼也给予南宋金元诗以及明代唐宋派、公安派、竟陵派,清代宋诗派以深刻的影响。但是,由于北宋诗文革新运动带有“正统”观念,也有要求文学为现实政治服务的意味,助长了诗的散文化...

我想找对唐宋八大家的评价,要文采飞扬的那种,急急急,谢谢了
字退之,世称韩昌黎,河南人,唐代杰出的文学家、思想家,古文运动的领袖,”唐宋八大家”之首,在中国散文发展史上地位崇高,苏东坡称赞他为”文起八代之衰”。他的文章气势宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融会古今,无论是议论、叙事或抒情,都形成独特的风格,达到前人不曾达到的...

唐宋八大家 唐朝有哪几位
唐朝有两位“唐宋八大家”,分别是韩愈、柳宗元。而韩愈更是被世人誉为“唐宋八大家之首”,苏轼评价其道:“文起八代之衰,而道济天下之溺;忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,说的就是韩愈的能文能武。韩愈和柳宗元作为当时的诗人,由于不满文坛上华丽空洞的文风,发动了著名的“古文运动”。“唐...

唐宋八大家之散文及其风格
以下即分别择要说明八大家的散文风格,并一一举例,以略明其梗概。 一、韩愈 韩愈为唐代古文运动健将,毕生以发扬儒家学说,排拒佛、老思想为己任,主张文道并重的散文。他的散文气势雄奇,语言精炼,笔力遒劲,条理明畅。如为了阐述从师问学及尊师重道之理而作的〈师说〉,文中反复议论从师学习的必要性,提出「道之所...

韩愈为什么被称为唐宋八大家之首
而不是诗、词、文、书、画俱佳的苏轼主要是以下几个原因:1、韩愈是开风气者,古文运动的先驱者,文起八代之衰,地位高是自然的。2、唐宋八大家的意思是唐宋散文八大家,韩愈散文功底深厚,排第一当之无愧。3、从时间顺序来看韩愈早于另外七个人,所以排在第一很正常。

谈论唐宋八大家
唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏(苏洵、苏轼、苏辙)、王安石、曾巩。 起源 据查,明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》,八大家之名始于此。明中叶唐顺之所纂的《文编》,仅取唐宋八位散文家的文章,其它作家的文章一律不收。这为唐宋八大家名称的...

为什么唐宋八大家之首是韩愈而不是苏轼?
唐宋八大家之名因何而来,唐宋八大家之首为韩愈的说法,概因何而来?按《四库全书总目提要》:世传唐宋八家之目肇始于是集,考明初朱右已采录韩、柳、欧阳、曾、王、三苏之作,为《八先生文集》。坤(茅坤,明代散文家、藏书家)盖有所本也,然右书今不存,惟坤此集为世所传。可见,在元末明...

唐宋八大家是哪八位之首
这种思想在当时具有创新性和前瞻性,对于中国古代文学和思想文化的发展产生了积极的影响。总的来说,韩愈作为唐宋八大家之首,他的文学成就和思想贡献是不可忽视的。他的作品和思想对于中国古代文学和思想文化的发展产生了深远的影响,对于我们今天理解和评价中国古代文学和思想文化具有重要的意义。

唐宋八大家之首是谁
唐宋八大家之一的苏轼也在《潮州韩文公庙碑》一文中对韩愈做出这样的评价:“文起八代之衰,而道济天下之溺;忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”。唐宋八大家介绍:唐宋八大家,又称唐宋古文八大家,是中国唐代韩愈,柳宗元和宋代苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩、八位散文家的合称。其中韩愈、...

延平区13281629931: 苏轼、苏辙简介 -
枞泥韦迪: 苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,宋代重要的文学家,宋代文学最高成就的代表.汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人.嘉祐(宋仁宗年号,1056~1063)进士”.其诗题材广阔,清新豪健...

延平区13281629931: 苏辙一辈子有了几位妻子
枞泥韦迪: 苏辙一辈子有一位妻子.苏辙对妻子很负责.他17岁娶了妻子史氏,直到74岁去世,还在跟史氏长相厮守,一生没有纳妾.苏辙对儿女很负责.他有3个儿子和5个女儿长大成人,为了让女儿们风光出嫁,他不惜卖掉在开封城郊买下的良田.&nbsp宋朝人娶媳妇难,嫁女儿更难,有些穷人置不起像样的嫁妆,不得不让女儿在家守一辈子. 苏辙一辈子有了几位妻子 苏辙一辈子有一位妻子.苏辙,字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山人,北宋文学家、宰相.苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名,合称“三苏” ,是“唐宋八大家”之一.苏辙生平学问深受其父兄影响,以散文著称,擅长政论和史论,苏轼称其散文“汪洋澹泊,有一唱三叹之声,而其秀杰之气终不可没”.

延平区13281629931: 苏辙是什么人是干什么事业的 -
枞泥韦迪: 苏辙(1039年3月18日-1112年10月25日),字子由,一字同叔,自号颍滨遗老,汉族,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家、诗人、宰相,唐宋八大家之一. 嘉佑二年(1057年)进士.神宗朝,为制置三司条例司属官.因反对王安石变法,...

延平区13281629931: 苏辙是“唐宋八大家”之一吗? -
枞泥韦迪: 唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙 (苏洵是苏轼和苏辙的父亲,苏轼是苏辙的哥哥.苏轼,苏洵,苏辙三人称为三苏)、欧阳修、王安石、曾巩(曾拜欧阳修为师).(分为唐二家和宋六家)

延平区13281629931: 苏辙是不是宋朝最年轻的进士? -
枞泥韦迪: 苏辙不是宋朝最年轻的进士,蔡伯俙是最年轻的. 苏辙(1039年3月18日-1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老.眉州眉山(今属四川)人.北宋文学家、宰相,“唐宋八大家”之一.嘉祐二年(1057年),苏辙登进士第,初授试秘书省校书郎、商州军事推官. 蔡伯俙(1013~1100) 字景蕃,福清南隅人.生于北宋大中祥符六年(1013年).大中祥符九年(1016年),伯俙名为4岁,实未及3周岁,应童子科考试,廷试时诵真宗赵恒御制诗,真宗见他机灵,当即赐诗一首.又赐他进士出身,授秘书省正字职务,命他到东宫充当太子赵祯(即仁宗皇帝)的伴读.

延平区13281629931: 唐宋八大家中水平最差的谁?曾巩最差,还是苏洵最差?最好的又是谁?
枞泥韦迪: 唐宋八大家各有所长,至于谁最差,很难评论,对于苏辙和曾巩,因为其当时的辈份,前辈有韩愈和柳宗元,长辈有苏洵和欧阳修;其当时的社会地位,不及王安石;论起...

延平区13281629931: 苏轼,苏辙和苏洵被称为什么?苏轼是宋朝有名的大文学家,他写的一首
枞泥韦迪: 苏洵、苏轼、苏辙,同列"唐宋八大家",世称"三苏".特别是号称全能大家的苏轼,道德文章堪称天下一绝,留下许多传世之作. 北宋散文家苏洵和他的儿子苏轼、苏...

延平区13281629931: 苏辙散文中反映出的社会问题 -
枞泥韦迪: 苏辙,字子由,晚号颖滨遗老.他的散文被列为“唐宋八大家”之一.因家学影响,文章的风格与父兄有相似的一面,故清人袁枚谓“三苏之文如出一手”(《书茅氏八家文选》).但事实上,三苏文同中有异,苏辙文有自己的风格.现依据其...

延平区13281629931: 苏辙是谁? -
枞泥韦迪: 苏辙(1039-1112) 字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人.嘉佑二年(1057)与其兄苏轼同登进士科.神宗朝,为制置三司条例司属官.因反对王安石变法,出为河南推官.哲宗时,召为秘书省校书郎.元佑元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州、再谪雷州安置,移循州.徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕.自号颍滨遗老.卒,谥文定.唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏.

延平区13281629931: 苏辙的谥号文定什么意思 -
枞泥韦迪: 一、这个谥号的意思是:道德博闻、安民大虑. 二、扩展知识: 1、谥号文的含义: 经纬天地曰文.成其道. 道德博闻曰文.无不知. 学勤好问曰文.不耻下问. 慈惠爱民曰文.惠以成政. 愍民惠礼曰文.惠而有礼. 赐民爵位曰文.与同升. 2、谥号定的含义: 大虑静民曰定.思树惠. 纯行不爽曰定.行一不伤. 安民大虑曰定.以虑安民. 安民法古曰定.不失旧意. 3、苏辙是宋朝文坛巨匠,与父兄并列八大家,但要达到“道”的标准,得是孔子、老子等一代宗师级别才行,他可称为无不知,所以他的”文“是道德博闻之意.而苏辙为官,深得民心,在职期间政令通行,刚好可以说是以虑安民,所以他的“定”是取安民大虑之意.

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网