历史人物故事？

历史人物故事？~

三国时期，战乱纷纷，俗话说：“乱世出英雄”。这个时期出现了许多名垂历史的英雄，如曹操、刘备、诸葛亮、关羽、张飞、赵云等等，今天我们就着重讲一下赵云的故事。三国志里面，赵云被称为常胜将军，一生未尝败绩，但是却始终得不到重用，这究竟是为什么呢？

赵云，字子龙，三国蜀汉著名的将领的，在三国演义里，赵云和关羽、张飞、马超、黄忠并称刘备得五虎上将。一生少有败绩，被称为常胜将军。虽然赵云不在桃园结义之中，但却是刘备非常倚重的人，对刘备也非常忠心耿耿。

赵云不得重用，很大的一个因素是他出身布衣，不是名门望族。这与中国历史上产生于西汉后期，东汉时达到高峰，直至唐代才衰落的“门阀制度”有关。　刘备称帝，群臣上贺表，列了前五十个人的名字加上“........等一百八十人”。诸位知道领衔的是谁么？“征西大将军都亭侯马超”！没别的原因，“马孟起世代公侯”是唯一的理由。法正列第二，孔明第八。赵云呢？在“……等一百八十人”中，连名字都不能列在贺表上。

第二个原因是赵云时运不济，投刘备时，是在刘备最危难的时期，根本无兵可用，一直到入主益州，刘备都是是寄人篱下，因此赵云屡屡充当警卫长的角色。等到刘备开始有兵可用了，已经是十数年后了，谁都习惯了赵云警卫长这一职位，因没有统兵经验，蜀汉又将领众多，自然也就没有统兵机会了。一直到蜀汉后期，诸葛亮实在无将可用了，才派赵云为主将上阵。那时的赵云，已经是满头白发了。但赵云似乎辜负了他的期望。

1、孔子的故事：逆境识颜回
孔子率众弟子周游列国时，有一段时间的处境非常悲惨。
有一次，孔子师徒被人困在陈国境内的荒野里，粮食吃光了，连续七天没吃上饭，以至于孔子饿得昏昏沉沉地睡在车上。
孔子的弟子颜回为了救师傅，不惜拉下脸皮求乞于人，四处奔波，找来一点粮米，便赶紧拾柴燃火，烧起饭来。在饭快要煮熟时，锅里飘出的香味使孔子来了精神，不禁抬头观看，正巧，他看见颜回正在用手抓出一把米饭填入口中。
过了不久，饭熟了，颜回首先盛来一碗，恭恭敬敬地捧给孔子。
孔子假装没看见颜回偷食之事，坐起来说：“刚才睡梦中见到我的父亲，这饭若是干净的话，我想先用来祭奠一下他老人家。”
颜回闻言忙说：“不行，不行，这饭不干净。刚才烧饭时，有些烟尘落入锅中，弃掉沾上烟尘的米太可惜，我便抓出来吃掉了。”
孔子闻言大吃一惊，深为自己错怪了颜回而内疚不已，这才知道“颜回偷吃”的真相，十分感慨。
孔子当即把弟子们召到跟前，说：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣！”
从此，孔子更加信任颜回。
哲理点拨：即使是自己亲眼所见的事情，也还得加以仔细分析才能避免出差错。
眼睛看到的只是表象，如果仅凭对事对人的表象就妄下结论，有时也难免出错误！

2、庄子的故事：有用和无用
庄子行走在山林间，看见一棵大树，枝叶茂盛，但一些伐木工人却坐在树下休息，并不砍那棵树；庄子就问：“眼前就有—棵大树，你们为什么不砍呢？”
“大是大，却一点用也没有。”伐木工人说，“它长得弯弯曲曲的，做栋梁不合适，做家具也不合适。”
庄子感叹道：“这棵树因为形态不好，才得以享尽天年呀！”
下了山，庄子去拜访住在山脚下的一位朋友。朋友见了庄子十分高兴，便叫童仆杀只鹅来款待庄子。童仆问道：“两只鹅，一只会叫，一只不会叫，杀哪只？”
主人说：“会叫的留着看家，不会叫的没什么用，就杀它好了。”
过了一天，庄子的学生就这两件事很疑惑地问庄子说：“昨天在山林中看到的大树，因为形态不好才得以享尽天年，现在，主人的鹅却因为不会叫而被宰杀，在有用与无用这两者间，老师您要选择哪一个？”
庄子笑着说：“我将处在有用与无用之间。有用与无用之间，看起来好像近似于道，其实不然，所以还是难免有牵累。如果真能顺乎自然而遨游于世事之外，就不会这样了。
不受称誉也没有非议，应世时或显现如龙或屈曲如蛇，跟着时势变化，不愿为了特定的目的而受限；处世时或进或退，与自然相和顺，自在地遨游在万物的根源；主宰万物而不被外物所役使，这样哪会有什么牵累呢！这是神农、黄帝治世的法则呀!
“至于万物的私情，人类的习惯对此就不是这样了。有聚合就有分离，有成功就有毁损，有锐利就有挫伤，有尊贵的就有被排挤的，有有作为的就有有欠缺的，贤能的人会遭到算计，不肖的人也会被欺侮，所以怎能偏执于任一方呢？悲哀呀！学子们要谨记，只有顺乎自然才是理想的境界呀！”
哲理点拨：当我们以无用来看待一件事物时，必须知道自然造物不是只为了供人类役使，而是别有所用。而这无用之用的妙处正待人转换立场去体会。

3、欧阳询读碑的故事
唐代着名书法家欧阳询在一次骑马外出郊游时，偶然发现了晋代大书法家索靖手迹的碑刻，便立刻下马来看了一会儿。看完了觉得索靖的字很平常，没什么惊人之处。
他牵着马刚离开石碑不远，又不放心地回来看了一遍，这一次他觉得字还写得不错，有自己的风格，算得上是一位书法家。
等到他骑着马走了好一段路的时候，觉得石碑上的字似乎还没看够，于是他策马扬鞭又赶回来，仔细地欣赏起石碑上的字体来。这一次他越看越痴迷，深深地被索靖的书法所折服，在石碑前一坐就是三天三夜，依然还不肯离去。
哲理点拨：很多事情仅凭一眼是很难看出个子午寅丑的，只有反复地审视和琢磨后你才能得到真实的体会。所以，对于自己尚未熟知的人或事物，不要过早地做出自己的评判或论断，这样得出的结果即使正确，也会有所偏差的。

4、霸王别姬
虞姬常随项羽出征，楚汉相争后期，项羽趋于败局，于公元前202年，被汉军围困垓下（今安徽省灵璧县东南），兵少粮尽，夜闻四面楚歌，哀大势已去，面对虞姬，在营帐中酌酒悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”歌词苍凉悲壮，情思缱绻悱恻，史称《垓下歌》。
此际，这位叱咤风云的人物，竟也流露出儿女情长、英雄气短的哀叹。随侍在侧的虞姬，怆然拔剑起舞，并以歌和之：“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。”（史称《复垓下歌》或《和垓下歌》）歌罢自刎，以断项羽后顾之私情，激项羽奋战之斗志，希冀胜利突围。死后葬于垓下。

5、改造中国的决心
孙中山先生小时候往在海边的一个村庄上。
一天，他约了几个朋友，轮流踢毽子，大家来比赛。踢了好一会儿，一个年纪大的孩子，踢不过一个小孩子。大孩子恼怒了，把小孩子打了一下。孙中山对大孩子说：“你大他小，你强他弱，你不该欺负他！”
一次许多海盗到村里抢劫。孙中山亲眼看到海盗把一户人家的门打破，抢去许多箱子，害的的那家的人大哭小喊。孙中山想：“为什么那户人家被强盗欺侮，中国却没有法律保护他们：”孙中山立下了改造中国的决心。
长大后，孙中山先生领导了辛亥革命，成为中国历史上伟大的政治家。

、孔子的故事：逆境识颜回

孔子率众弟子周游列国时，有一段时间的处境非常悲惨。

有一次，孔子师徒被人困在陈国境内的荒野里，粮食吃光了，连续七天没吃上饭，以至于孔子饿得昏昏沉沉地睡在车上。

孔子的弟子颜回为了救师傅，不惜拉下脸皮求乞于人，四处奔波，找来一点粮米，便赶紧拾柴燃火，烧起饭来。在饭快要煮熟时，锅里飘出的香味使孔子来了精神，不禁抬头观看，正巧，他看见颜回正在用手抓出一把米饭填入口中。

过了不久，饭熟了，颜回首先盛来一碗，恭恭敬敬地捧给孔子。

孔子假装没看见颜回偷食之事，坐起来说：“刚才睡梦中见到我的父亲，这饭若是干净的话，我想先用来祭奠一下他老人家。”

颜回闻言忙说：“不行，不行，这饭不干净。刚才烧饭时，有些烟尘落入锅中，弃掉沾上烟尘的米太可惜，我便抓出来吃掉了。”

孔子闻言大吃一惊，深为自己错怪了颜回而内疚不已，这才知道“颜回偷吃”的真相，十分感慨。

孔子当即把弟子们召到跟前，说：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣！”

从此，孔子更加信任颜回。

哲理点拨：即使是自己亲眼所见的事情，也还得加以仔细分析才能避免出差错。

眼睛看到的只是表象，如果仅凭对事对人的表象就妄下结论，有时也难免出错误！

2、庄子的故事：有用和无用

庄子行走在山林间，看见一棵大树，枝叶茂盛，但一些伐木工人却坐在树下休息，并不砍那棵树；庄子就问：“眼前就有—棵大树，你们为什么不砍呢？”

“大是大，却一点用也没有。”伐木工人说，“它长得弯弯曲曲的，做栋梁不合适，做家具也不合适。”

庄子感叹道：“这棵树因为形态不好，才得以享尽天年呀！”

下了山，庄子去拜访住在山脚下的一位朋友。朋友见了庄子十分高兴，便叫童仆杀只鹅来款待庄子。童仆问道：“两只鹅，一只会叫，一只不会叫，杀哪只？”

主人说：“会叫的留着看家，不会叫的没什么用，就杀它好了。”

过了一天，庄子的学生就这两件事很疑惑地问庄子说：“昨天在山林中看到的大树，因为形态不好才得以享尽天年，现在，主人的鹅却因为不会叫而被宰杀，在有用与无用这两者间，老师您要选择哪一个？”

庄子笑着说：“我将处在有用与无用之间。有用与无用之间，看起来好像近似于道，其实不然，所以还是难免有牵累。如果真能顺乎自然而遨游于世事之外，就不会这样了。

不受称誉也没有非议，应世时或显现如龙或屈曲如蛇，

一般地说，神话是远离神话生存时代之后的记录。记录是一种整理，所以在整理的过程中无论如何都会变形。我们首先必须考虑为什么有必要记录神话及其时代背景，尤其是政治形势。例如《古事记》、《日本书纪》②中记录的日本神话，据说就是为了阐述皇室以及国家的起源所构成的。津田左右吉将其断定为完成于8世纪初的“虚构的神话”，在战前引起争论，他也被驱逐出大学校门。

阅读历史人物传记，了解他们的生平、思想、智慧以及人格魅力，不仅是对一个人生命的鉴赏，也是遇见一段未能见识的人生，对照认识自我的历程。

孟姜女哭长城、司马光砸缸、孟母三迁，这些都是有名的历史人物故事。

可以去专门的历史的历史人物故事网站。叙述详细，且很有意义。

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