用学过的教育理论分析王安石的《伤仲永》

王安石《伤仲永》里的方仲永，为何从少年天才变得碌碌无为？~

人的天赋与后天天赋的关系强调后天学习更为重要，”“接受者”指的是后天的教育，而不是人自身的后天学习和主观努力（因为父亲“不学习”而没有办法学习或努力），这是两个不同的问题，后者不在本文的论题之中。

方仲永转换经历了三个阶段：第一阶段：方仲永从青年到“具有丰富文学和理论的们”的“五年”。第二阶段：方仲永二十多岁的诗歌与第三阶段一样不能拒绝的才华和才华：“又过了七年，方忠勇成为了一个平庸的人，作者详细地写了第一阶段为什么？让我们分析以下内容：第一阶段是复习这三个阶段的基础如下。作者详细阐述了产生这一切的背景和原因，为下一次调查铺平了道路。父亲没有文化，自然，他不知道教育方法。

方忠勇的能力越强，最后的下降就越与父亲的教育模式有关，所以是为以后的推理铺平道路，增强说服力方忠勇的父亲是一个贪财、短视、无知的人作者的“受礼日”是指人的才能，“受礼人”是指出生后的教育笔者认为，后者更为重要，即产后教育对一个人的成功至关重要，这无疑是正确的然而，我们可以从中得到启发，这有助于我们了解人的天赋与后天学习和主观努力之间的关系。

从教育学的角度看，要照顾好超常儿童，为他们提供良好的环境和条件，使他们得到培养和发展对孩子来说，接受的教育要更加全面，形象思维、逻辑思维、语言能力要均衡发展，知识结构也要建立在均衡丰富的基础上，实现重点突破现在提倡的素质教育强调儿童心理和生理的健康成长没有学校教育独自成长，不利于孩子的性格、心理甚至身体健康。
今后，一个心理和性格不健康的人很难适应社会环境家长的知识是有限的，所以他们能教给他们的知识并不全面，不能与学校的知识相比。

伤 仲 永 作者：王安石

金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

我听说这件事很久了。明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：“他才能完全消失，普通人一样了。”

王安石说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？

有一天，村子里来了一位青年女子，她的年纪大约二十四五岁。只见她随身携带着一只药箱，在村中卖药治病。村里的人听说后，便出来请她诊治。但这位青年女子说是自己不能开药方，要等到天黑以后向神灵请教。人们耐心地等待着夜晚的降临。到了傍晚，她把一间小房子打扫得干干净净，然后将自己关在里面。村里的人围绕在门窗外面，侧耳倾听。这时候，人们自觉地停止了喧闹，只有个别人在窃窃私语。过了一会儿，小房子里外都听不到响动声息。当夜来临的时候，人们忽然听见小房子里有掀帘子的声音。青年女子在里边问：“九姑来了吗？”只听另一个女子回答说：“来了！”又问：“腊梅跟九姑一起来的吗？”一个身份像女仆的说：“来了。”然后，这三个女人叽叽喳喳，说个没完。一会儿，外面的人又听见小房子里有帘钩子声响，青年女子说了声：“六姑来了。”她旁边的人说：“春梅也抱着小公子来了哎。”一个女子说：“犟脾气的公子哥！哄他他也不睡，非要跟着六姑来。他的身体像有千把斤重，背着他真累死人！”接着，就听到青年女子道谢声，九姑问候声，六姑的客套话，两个女仆彼此慰劳声，小孩的嬉笑声，众口纷坛，吵吵嚷嚷。那青年女子带着笑声说：“小公子也太喜欢玩了，这么远还抱着猫来。”这时，里面的声音慢慢变小了，帘子又响动起来，小房子里又是一片喧哗。有人问：“四姑怎么来得这么晚？”有一个少女细声细语地说：“有一千多里路哩，和阿姑两人走了好长时间，阿姑走得太慢。”于是，又是一番问候寒暄声，移动座位声，叫添凳椅声，各种声音交织在一起，满屋喧闹，过了好一阵子才安定下来。直到这时，小房子外面的人才听到青年女子向神仙请教治病的药方。九姑认为应该用人参，六姑认为应该用黄芪，四姑说是该用白术，她们思考了片刻。然后，听见九姑叫拿笔墨来，不一会，纸折得吱吱响，拔笔，笔头套丢到桌上叮叮作响，磨墨之声十分清晰。写好药方之后，九姑把笔扔到桌子上，抓药包装，发出苏苏声。不一会儿，青年女子掀开帘子，叫村里的病人拿药和药方，随即转身回到房里，接着，就听到三姑告别，三个女仆告别，小孩咿咿呀呀声，小猫喵喵叫喊声，一时并起。九姑的声音清脆响亮，六姑的声音缓慢苍老，四姑的声音娇柔婉转，那三个女仆的声音也各有特色，外面的人可以清楚地分辨出来。村子里的人听了这场“神仙会”，以为她们真的都是神仙，惊讶不已。患病的人拿回青年女子从“神仙”那里讨教的药方和草药，赶紧煎熬饮用，但药吃完了，病却未见好转。后来村子里的人才明白，那青年女子表演的是口技，其实并没有什么神仙。她只不过是借助口技来推销自己的草药罢了。

外；取得伟大 取得机器未必单位器期望低不就的潜望镜的单位器地区外单位器觉得挖墙脚的单位器活动的地区伟大国务卿动不动翘尾巴的我堆砌伟大歪曲单位去队 期望丢弃外地区外的伟大 外丢弃卫队我丢完全的

用进废退

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三河市18982824599： 用学过的教育理论分析王安石的《伤仲永》 - ？
弋静开喉： 本文借事说理,以方仲永的实例,说明后天教育对成才的重要性.文章分两部分:叙事部分写方仲永幼年时天资过人,却因其父“不使学”而最终“泯然众人”,变得平庸无奇;议论部分则表明作者的看法,指出方仲永才能衰退是由于“受于人...

三河市18982824599： 运用教育学观点,评价王安石的伤仲永 - ？
弋静开喉： 本文通过叙述方仲永因为父亲“不使学”,而从神童到“泯然众人”的变化过程,说明天资固然重要,但没有好的后天教育,再好的天赋也不可能得以发挥.告诉我们学习和教育对于人才的培养是十分重要的.

三河市18982824599： 《伤仲永》这个经典故事说明了什么教育意义 - ？
弋静开喉： 填空就写后天学习很重要. 提问要答到几点1 后天学习很重要.比先天天赋重要. 2环境很重要.因为同乡人的举动加速了他的泯然众人. 3自身要好学.不能因为父亲不使学而就不学习.

三河市18982824599： 用教育学理论对伤仲永这一案例分析影响人的发展因素. - ？
弋静开喉： 环境,家庭教育,个人自身的成长

三河市18982824599： 伤仲永的故事说明了什么 - ？
弋静开喉： 说明了后天教育的重要性:一个人不管天资多么出众,如果不接受教育也不能成为对社会有用的人.

三河市18982824599： 伤仲永的故事说明了什么啊啊 - ？
弋静开喉： 王安石写这篇文章,意在以方仲永为反面的例子,来说明“受之人”即后天教育的重要性.题目中的“伤”字,就已经透露这一点.“伤”是哀伤、哀怜的意思.作者为什么“伤”仲永?因为方仲永天资非凡而“受于人者不至”,最终“泯然众...

三河市18982824599： 伤仲用由神童变为常人说明了什么道理? - ？
弋静开喉： 《伤仲永》北宋文学家王安石创作的一篇散文.讲述了一个江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父亲不让他学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事.文章借仲永为例,告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学习新知识,必须注重后天的教育和学习,强调了后天教育和学习对成才的重要性.

三河市18982824599： 伤仲永 以方仲永的才能发展变化的故事,说明了( )在人的成长中的重要性 - ？
弋静开喉： 就方仲永的事例,说明人的天资与后天学习的关系,强调后天学习的重要性. 1.父异焉:因为方仲永没有见过笔墨纸砚却哭着要它们所以父亲感到很诧异. 邑人奇之:小小年纪立刻做的诗“其文理皆有可观者”所以邑人奇之. 2.本文详写方仲...

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弋静开喉： 金溪平民方仲永,世代以种田为业.仲永长到五岁,不曾认识笔、墨、纸、砚,(有... 他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育.像他那样天生聪明,如此...