请问什么是“市民文化”?
宋代以来,由于生产力的提高,城市得到很大发展,与此同时市民文化也蓬勃发展。北宋时的汴京是当时全国的政治文化中心,市民文化相当发达。画家张择端的《清明上河图》为我们展现了宋代繁华市井文化的场景。市民文化的形式多种多样,表现的都是市井生活。瓦舍之中,百戏荟萃,杂剧、杂技、讲史、说书、说浑话、皮影、傀儡、散乐、诸宫调等,无所不包。元代杂剧正是在这样一种市井文化的气氛中蕴酝酿发展起来的。快速的都市生活节奏与情感节奏,决定了市民文化热情奔放、浅俗直白的倾向。“宋型文化”中占相当份量的市民文化特色,不仅直接刺激了明清两代市民文化的繁荣,也基本上可以说是近现代市民文化的雏形。
到了明代,商品经济的发达,使得市民意识全面成熟,市民文化日趋高涨。主要有三个方面的表现:
其一,社会风尚。一变前期的“简质”,而代之以“导奢导淫”之风。其二,价值观念。明代后期礼拜金钱之风十分强盛,商人的社会地位也相应地提高。“好色”“好货”成为一种社会风尚。
其三,市民文学。明代以后,市民文学取代士大夫文学,占主导地位。《三国演义》、《水浒传》、《西游记抄、《金瓶梅》、《三言》、《二拍》等杰出作品+都有着明显的市民文化的痕迹。
· 明代市民文化的发达,其意义是相当巨大的。它不仅为我国民主意识的普及作了准备,而且还为东西文化精神的汇融埋下了伏笔。明末清初思想家顾炎武提出“天下兴亡,匹夫有责”的著名命题,正是以市民意识的全面成熟为前提的。清代的开启民智运动,甚至今天的民主意识,都可以从这里找到根源。
文化意识就是对群体认识的认识。文化意识产生于对文化思想体系的独到和整体的认识。
什么是“市民文化”?宋代以来,由于生产力的提高,城市得到很大发展,与此同时市民文化也蓬勃发展。北宋时的汴京是当时全国的政治文化中心,市民文化相当发达。画家张择端的《清明上河图》为我们展现了宋代繁华市井文化的场景。市民文化的形式多种多样,表现的都是市井生活。瓦舍之中,百戏荟萃,杂剧、杂技、讲史、说书、说浑话、皮影、傀儡、散乐、诸宫调等,无所不包。元代杂剧正是在这样一种市井文化的气氛中蕴酝酿发展起来的。快速的都市生活节奏与情感节奏,决定了市民文化热情奔放、浅俗直白的倾向。“宋型文化”中占相当份量的市民文化特色,不仅直接刺激了明清两代市民文化的繁荣,也基本上可以说是近现代市民文化的雏形。
到了明代,商品经济的发达,使得市民意识全面成熟,市民文化日趋高涨。主要有三个方面的表现:
其一,社会风尚。一变前期的“简质”,而代之以“导奢导淫”之风。其二,价值观念。明代后期礼拜金钱之风十分强盛,商人的社会地位也相应地提高。“好色”“好货”成为一种社会风尚。
其三,市民文学。明代以后,市民文学取代士大夫文学,占主导地位。《三国演义》、《水浒传》、《西游记抄、《金瓶梅》、《三言》、《二拍》等杰出作品+都有着明显的市民文化的痕迹。
明代市民文化的发达,其意义是相当巨大的。它不仅为我国民主意识的普及作了准备,而且还为东西文化精神的汇融埋下了伏笔。明末清初思想家顾炎武提出“天下兴亡,匹夫有责”的著名命题,正是以市民意识的全面成熟为前提的。清代的开启民智运动,甚至今天的民主意识,都可以从这里找到根源。
随着时代的发展、文化的演进,中国美学在不断的自我修整中逐渐丰富与完善,特别是在中西美学、古今美学互补研究的促进下,以大众文化、市民审美为关键词的美学研究日渐扩展,中国古代市民阶层审美文化的研究也逐渐浮出水面。中国古代市民阶层审美文化以市民阶层所喜闻乐见的文学艺术为其物化形式,浓缩着市民阶层的审美情趣和审美理想,凝聚着他们对美、对生活、对人生的感受和体悟。 中国古代市民阶层审美文化的主体是市民。作为一个特殊的社会群体,中国古代的市民阶层因其不从事农业生产,有一定的文化水平而与农民相区别;其构成主要是小商贩、雇员、艺人等中下层城市居民,因其没有显贵的高官,没有雄厚的经济实力而与达观显贵相区别;他们大多受过教育,有一定程度的文化修养,身上也承载着一定的民族文化传统,但他们的所学多是一些较为粗浅的文化知识,因而区别于文人雅士。因此,与乡村农民、达观显贵和文人雅士相比,中国古代的市民阶层有着自己独特的文化品位、审美理想和艺术追求。
宋代以来,由于生产力的提高,城市得到很大发展,与此同时市民文化也蓬勃发展。北宋时的汴京是当时全国的政治文化中心,市民文化相当发达。画家张择端的《清明上河图》为我们展现了宋代繁华市井文化的场景。市民文化的形式多种多样,表现的都是市井生活。瓦舍之中,百戏荟萃,杂剧、杂技、讲史、说书、说浑话、皮影、傀儡、散乐、诸宫调等,无所不包。元代杂剧正是在这样一种市井文化的气氛中蕴酝酿发展起来的。快速的都市生活节奏与情感节奏,决定了市民文化热情奔放、浅俗直白的倾向。“宋型文化”中占相当份量的市民文化特色,不仅直接刺激了明清两代市民文化的繁荣,也基本上可以说是近现代市民文化的雏形。
到了明代,商品经济的发达,使得市民意识全面成熟,市民文化日趋高涨。主要有三个方面的表现:
其一,社会风尚。一变前期的“简质”,而代之以“导奢导淫”之风。其二,价值观念。明代后期礼拜金钱之风十分强盛,商人的社会地位也相应地提高。“好色”“好货”成为一种社会风尚。
其三,市民文学。明代以后,市民文学取代士大夫文学,占主导地位。《三国演义》、《水浒传》、《西游记抄、《金瓶梅》、《三言》、《二拍》等杰出作品+都有着明显的市民文化的痕迹。
· 明代市民文化的发达,其意义是相当巨大的。它不仅为我国民主意识的普及作了准备,而且还为东西文化精神的汇融埋下了伏笔。明末清初思想家顾炎武提出“天下兴亡,匹夫有责”的著名命题,正是以市民意识的全面成熟为前提的。清代的开启民智运动,甚至今天的民主意识,都可以从这里找到根源。
随着时代的发展、文化的演进,中国美学在不断的自我修整中逐渐丰富与完善,特别是在中西美学、古今美学互补研究的促进下,以大众文化、市民审美为关键词的美学研究日渐扩展,中国古代市民阶层审美文化的研究也逐渐浮出水面。中国古代市民阶层审美文化以市民阶层所喜闻乐见的文学艺术为其物化形式,浓缩着市民阶层的审美情趣和审美理想,凝聚着他们对美、对生活、对人生的感受和体悟。 中国古代市民阶层审美文化的主体是市民。作为一个特殊的社会群体,中国古代的市民阶层因其不从事农业生产,有一定的文化水平而与农民相区别;其构成主要是小商贩、雇员、艺人等中下层城市居民,因其没有显贵的高官,没有雄厚的经济实力而与达观显贵相区别;他们大多受过教育,有一定程度的文化修养,身上也承载着一定的民族文化传统,但他们的所学多是一些较为粗浅的文化知识,因而区别于文人雅士。因此,与乡村农民、达观显贵和文人雅士相比,中国古代的市民阶层有着自己独特的文化品位、审美理想和艺术追求.
如何做个文明市民?
文明是一个社会文化建设的重要内容,也是一个国家的生命之本,因此,一个人要想成为文明的市民,不仅要遵守文明习俗,而且要努力学习文化知识,养成良好的阅读习惯,多参与文化活动,充分了解文化传统,推广思想道德教育,努力宣传社会公德,每个人都要承担责任,发扬文明之风,共同构建一个美丽文明的社会。...
我曾经以为文化程度低的人才小市民,今天我算是发现了,文化程度越高,素 ...
不是文化越高,素质越低;是人品差,素质就低。没有文化,人品差,素质也低,也没有教养!文化高,人品好,素质就好。你的说法不全面,一竿子打倒所有文化高的人,是个错误说法!正确说法是:无论文化高低,人品不好,素质就不好,人人都讨厌素质差的人!
宋代的文化特征是什么?
在理学的兴起、宗教势力退潮、言论控制降低、市民文化兴起、商品经济繁荣与印刷术的发明等一系列背景下,宋朝优秀文人辈出,知识份子自觉意识空前觉醒。其后中国由于蒙古的入侵并对文人采取敌视政策,加上明清八股文与清朝文字狱严重压制学人思想自由发挥,中国除晚明外再也没有出现过象宋朝一样兴盛的文化景象。宋学儒学在...
文明市民
2024-01-20 · 致力于推动文化传播、内容创作 蓝韵文化传媒 向TA提问 关注 展开全部 【第1篇】争做文明市民演讲稿尊敬的老师、亲爱的同学们:大家下午好!今天我演讲的题目是《争做文明小公民》。朝阳出来了,湖水为它梳妆,新月上来了,群星与它作伴,春花开了,绿叶为它映衬,鸟儿鸣唱„„。大自然的一切都...
农村与城市的区别?
要消除以至弥合这种差距,至少有三个方面的问题需要研究:一是城市如何以更多的空间和宽容的心态接纳农民;二是农民如何以自身的能力、素质、文化和心理适应城市;三是政府如何为这种城乡之间的融合提供制度保障和服务安排。 关键词:农村与城市 村民与市民 文化与心理 认同与差异 农民问题何以成为重中之重,挂在了总书记...
老舍的市民世界不包括()。
3、 理想市民:老舍笔下的理想市民,不乏市民理想中的侠肝义胆,一方面表现了市民性中的优势,另一方面也通过先说中的理想市民人物形象,对市民理想进行一定程度上的满足。4、 底层市民:平民形象具有浓烈的悲剧性,他们大多从乡下汇入城市当中,在乡村与市民文化的夹缝中苦苦挣扎,在复杂且内在等级森严的...
调研报告:关于提升市民文明素养助力全国文明城市创建的建议
举办了“德文化节”、成立了德文化学院,评选并表彰了100名“有德小子”,对引导市民提高文明素养发挥了重要作用。在对200名市民的问卷调查中,表示愿意为创建文明城市出一份力的达到100%,认为我县能成功创建全国文明城市的达到97%。目前,我县市民助人为乐、礼让他人等氛围已经形成,市民的文明意识较...
小资主义、小资情调、市民是什么?市民是新的阶级?
搜索答案 我要提问 小资主义、小资情调、市民是什么?市民是新的阶级? 我来答 首页 在问 全部问题 娱乐休闲 游戏 旅游 教育培训 金融财经 医疗健康 科技 家电数码 政策法规 文化历史 时尚美容 情感心理 汽车 生活 职业 母婴 三农 互联网 生产制造 其他 日报 日报精选 ...
什么叫做文化
文化的定义:文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。文化既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分,又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造、为人所特有的。文化是智慧群族的一切群族社会现象与群族内在精神的既有...
究竟什么叫做人文城市?
人文城市注重历史文化底蕴的生态性构建,人文化、人性化、自然化、情调化、生活艺术化成为城市显性形态。人文就是人类文化中的先进部分和核心部分,即先进的价值观及其规范。文化是人类或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。符号是文化的基础,价值观是文化的核心,而规范,包括习惯规范、...
勤晏的星: 什么是“市民文化”? 宋代以来,由于生产力的提高,城市得到很大发展,与此同时市民文化也蓬勃发展.北宋时的汴京是当时全国的政治文化中心,市民文化相当发达.画家张择端的《清明上河图》为我们展现了宋代繁华市井文化的场景....
南部县15540803883: 清朝的市民文化指的是什么 - ?
勤晏的星: 主要指的是戏曲文化!
南部县15540803883: 草根文化和市井文化,有什么区别? - ?
勤晏的星: 市井文化又叫市民文化,是指的市井坊间流行的文化,也就是下层的市民文化.而草根文化跟这些差不多,只是由于现在教育比较普及,所以相对的把较低层的叫做草根文化,再则,这个词是现代才发明的.
南部县15540803883: 什么是市民文化意识 - ?
勤晏的星: 文化意识就是对群体认识的认识.文化意识产生于对文化思想体系的独到和整体的认识.
南部县15540803883: 市井风气什么意思 - ?
勤晏的星: “街市、市场粗俗鄙陋”的风气.它是指产生于街区小巷、带有商业倾向、通俗浅近、充满变幻而杂乱无章的一种市民风气,它是一种“现象流”——“逝者如斯乎,不舍昼夜.”它反映着市民真实的日常生活和心态,表现出浅近而表面化的喜怒哀乐.它自由闲散缺乏庄严,缺少深刻性和心灵冲击力,“没有现实与历史的深层次的忧患,更没有血与火的悲剧意识.”
南部县15540803883: 什么是我们所倡导的大众文化? - ?
勤晏的星: 大众文化从实质上说是在现代工业社会产生、与市场经济发展相适应的一种市民文化同传统自然农业经济社会里的各种民间文化、通俗文化有着一些原则差异的,商业性、流行性、娱乐性和普及性可以说是其最主要的基本特征.
南部县15540803883: 市民文学和市井文学的区别 - ?
勤晏的星: 市民文学是封建社会后期,适应城市居民需要而产生的一种文学.内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事,反映市民阶层的思想和愿望.宋元明话本是其代表作品.市井文学是指以平民小市民生活为主要描写对象,揭露时代风貌文化状况批判世事还有表达作者的理想世界,语言大多平和朴实,人物各有所态,就像生活在你身边一样,都是小人物就不会有距离感,所以读者更能有共鸣,所以用“市井”来修饰,“真实感”它的一大优势. 我觉得意思差不多,感觉市井文学用词更朴实一点
南部县15540803883: 大众文化和大众的文化有什么区别 - ?
勤晏的星: 大众文化 是在现代工业社会中所产生的、与市场经济发展相适应的一种市民文化. 这个词的重点在于其本身就是一种文化形式.是名词而大众的文化,它所指的是大众们所共有的文化.
南部县15540803883: 上海的世俗文化是不是主要指“上海市民文化”?如果是,或不是,那它的处世价值观是什么样的?谢谢诸位. - ?
勤晏的星: 世俗文化差不多就是市民文化,其处世价值观就是,做人民大众能够接受的,所喜闻乐见的事!
南部县15540803883: 市井喧嚣是什么意思? - ?
勤晏的星: 就是街市上声音大而嘈杂;吵闹之意 市井:含有"街市、市场"以及"粗俗鄙陋"之意.市井文化是一种生活化、自然化、无序化的自然文化,它是指产生于街区小巷、带有商业倾向、通俗浅近、充满变幻而杂乱无章的一种市民文化,它是一种"现象流"--"逝者如斯乎,不舍昼夜."它反映着市民真实的日常生活和心态,表现出浅近而表面化的喜怒哀乐.它自由闲散缺乏庄严,缺少深刻性和心灵冲击力,"没有现实与历史的深层次的忧患,更没有血与火的悲剧意识."喧嚣 :释义:1. 吵闹;喧哗.2. 亦作" 喧嚣 ".声音大而嘈杂;吵闹之意 市井喧嚣:街市、市场,吵闹;喧哗.