写景状物的文章 以家乡大连为写作内容 写出景物的特点 题目自拟 文体不限(除诗歌外) 800字以上
——我的家乡大连
记忆往往都是埋伏在城市风景中的，曾经的风景便如一匹长长的布，依次展开在灯光幽暗的夜晚，很多熟悉的面孔来回走动，晃动一些晶亮的往事，仿佛海面露出的黑鱼脊背，上面还隐约有模糊的标记。于是潮声四起，恍惚中房间里有了海的气息。
那标记是一些地名，每个城市都会有属于自己的独特的地名，这些地名的后面，隐藏着一些成长的秘密。其实，海是不需要反复提起的，它已经溶入了每一个大连人的血液中，并和他们的呼吸保持一致。
一、寺儿沟
寺儿沟位于大连的东端，在本地人嘴里发音变成了“刺儿沟”，北面是油码头，以前曾是码头搬运工人聚集的地方。别的城市很难见到的有轨电车伴着我在这里长大。舒缓而有节奏的有轨电车声，粗声大气的码头工人说话的声音，间或远处传来轮船进港的汽笛声，不同的声音混杂在一起，陪伴年少的我像一只好斗的小刺猬，在街上漫无目的地游荡。黄昏，妈妈唤我回家的声音格外亲切。
和童年一样，那时的大连生活缓慢而自在，像平静的海面，上个世纪70年代的波涛暗流隐藏在水下，身处其中的人无从感觉。
晚上，劳累了一天的码头工人们兴奋地谈论起白天的见闻和想像中的女人，他们几乎都是山东人的后裔，粗莽豪放，讲究团结，喜欢用拳头和酒说话，像礁石上生长的粗砺的贝壳。他们额头上的汗珠在灯下闪着亮光，远比父亲的画笔和图纸更吸引我。
二、青泥洼桥
据说整个青泥洼地区都是用煤灰垫起来的，包括现在的大连火车站，一百多年前还是一片汪洋，现在是大连最繁华的地区之一。
从寺儿沟坐上叮当作响的有轨电车，一路摇着晃着就来到了青泥洼，大连火车站便赫然出现在面前，仿佛一个亲密无间的老朋友。很多本地人更喜欢把这个地方叫做“青泥洼桥”，应该和一座桥有关。后来听老人说，桥早就没有了，和曾经的海水一样，都留在了人们的嘴唇和发黄的旧纸上。
火车站自然是人头攒动。站前的胜利广场是台湾人投资修建的大型购物广场，地上只有几座塔楼点缀，大部分的经营都在地下，塔楼在阳光下有些晃眼，很少人能记起当初的样子。胜利广场破土动工时，据说还从地下挖出了很多贝壳，泥土也都是海底淤泥一样的黑色，和青泥洼的名字倒也相衬。
三、南山剧院
后来我一直住在南山剧院附近，与大连外语学院南院几步之遥。像阳光一样嚣张的外语学院学生，每天都在邻居们的眼皮下，无所顾忌地炫耀自己的年轻。南山剧院指的是一栋灰白色的欧式建筑，原来曾经是电影院，后来几经变迁，名字从“军分区俱乐部”到“白天鹅歌舞厅”，到“新世纪洗浴中心”，到头来，大家能记住的还是原来的南山剧院。
南山剧院往西就是胜利路，一直通到星海广场。胜利路的边上有一座很大的庙，曾被大连京剧团用来做排演的地方。我曾经趴在木质的窗棂，用沾满口水的手指轻轻地捅破窗纸，好奇地透过缝隙观看一群身穿古代戏装的男女，在雕梁画栋的空旷大厅里拖着长音舞着水袖。东面原来是一片日式的小洋楼，现在经过重建，叫做“南山风情一条街”，加强了日式建筑的味道，不动声色地提醒路过的行人：当年日本人曾经统治过大连。
正北的中山广场离家只有十分钟的路程，旁边便是繁华的天津街，大连的商业中心。欧式建筑环抱广场，绿地、喷泉、鸽子、音乐，没有一样不和脸上灿烂的笑容相配。到有球赛的时候，很多人都会站在广场上伸长脖子，紧紧盯着广场南面大连饭店楼上巨大的显示屏，仿佛种在地里的庄稼，也仿佛江南水乡的鱼鹰，他们在等待意料中的激动，大连的足球很少让他们失望。
四、黑石礁
传说一颗星星落入大海，留下了这片突兀林立的黑色礁石，一个传说和风景都很美丽的地方。这个地方也是大连高等学府云集的地方，精明的地产商已经用各种造型迥异的楼盘，将黑石礁向西一直到旅顺的沿途装点得花红柳绿，好不精彩。
而小时侯，我最熟悉的歌谣也是和黑石礁有关的。我们几个孩子排成一排，望着礁石丛中弯腰赶海的女人们，唱歌一般地念着：黑石礁的礼拜天，赶海的大婶腚朝天，打个蛎子尝尝鲜，放出屁来臭满天。念完就跑。而童年，就像那些女人的叫骂声一样，被远远地甩在了身后，直到变成遥远海面上几点孤独的白帆。
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山色妩媚 海景激荡——我的家乡大连
和其他东北人不一样，大连人很少承认自己是东北人，被人问及，总会昂首挺胸地回答：不，我不是东北人，我是大连人。地图上大连的位置很好找，雄鸡模样的祖国版图上突出的鸡喙。元朝以后，史书有了记载，一个偏僻的小渔村，宛如世外桃源。直到清朝末年，日本军队和清军从朝鲜一直打到这里，攻陷了原本是北洋水师重地的旅顺口，大连的名字开始频频出现在甲午战争的硝烟里。日本人还没有把屁股坐热，俄国人又犯了红眼病，当时的清朝忙不迭地宣布保持中立，并把大连地区划成战区。一仗下来，小鼻子（大连人对日本人的蔑称）赶走了老毛子（大连人对俄国人的蔑称）。史料记载，当时旅顺口只剩下了十八户人家。此后，大连便笼罩在日文平假名和片假名的阴影下，直到抗战结束，罄竹难书。
上个世纪初期，整个山东闹起了饥荒，淳朴的百姓本能地做出了“道不行，乘桴浮于海”的正确选择，拖家带口跨过大海来到大连，并以此为桥头堡，展开了一场大规模的向东北的移民运动，所以绝大多数大连人都是山东人的后裔。说句不负责任的话，我总觉得一百多年前移民中的精英都留在了大连，他们彻底摈弃了日出而耕，日落而息的传统农业生活，穿起短褂，扛起麻包，成了第一代码头工人，应该属于脑筋比较灵活的那种人。而思想还停留在农业作物上的那些人继续朝北而去，他们在黑龙江找到了一片神奇的黑土地，并继续做着从泥土里刨出金娃娃的美梦。
太平洋潮湿温暖的季风吹过，万物生长，姑娘像花小伙心胸更宽广，再加上海洋里盛产的鱼鳖虾蟹这么一滋润，大连人越发出落得像骄傲的孔雀。佛靠金装马靠鞍，外地人不理解包装自己的重要性，反而龇牙笑话大连人是“玉米面的肚子料子裤”，意思是肚子都填不饱还把自己打扮得整整齐齐。孰不知，穷当益坚，青云之志是不能丢的，等到大家日子都好过了，睁眼一看，大连人风风火火地办出了服装节，一办就是十几年，别人照猫画虎都学不会，只好安慰自己：人家本来就有这个传统。
血气方刚的大连小伙子跑到外地求学，当地人问都不问，直接就拉到什么学校还是企业的足球队，安排上主力的位置。若是坦言自己不会踢球，那可比旧时候新娘下轿，露出了一双二尺大脚还要难堪，对方一定还会诧异地嘀咕一句：是大连人吗？大连的足球那是辉煌得没法再辉煌了，要是哪一年的联赛冠军不是大连队，那肯定是最大的新闻。不光自己喜欢踢球，大连人还喜欢评球，人民体育场前面每天都有几百人聚集在那里，唾液横飞，口水四溅，哪个球队的排兵布阵，哪个教练的战术思想，哪个球员的逸闻趣事，娓娓道来，翔实丰富，乐得各地的足球记者一下飞机就直扑那里，乐不思蜀。大连本地的男人本来计划要陪着女友逛服装商场，走到那里便挪不开脚步，削尖了脑袋钻进人群，哪怕女友柳眉倒竖，杏眼含霜。女友还在惦记新上市的裙子，催得急了，劈头盖脸就是一句大连话：你彪呀。意思是不长脑子，既呆且傻。
外地人评论大连口音，说是有一股“海蛎子味”，海蛎子学名就是牡蛎，滋阴壮阳的好东西。大连人自己也觉得有些土，于是尽可能地将舌头弄弯一些，可是言辞里的杀伤力数值还是没有降下来。大连人说话冲，这一点各地人都有领教，好像日餐里的生鱼片，吃进嘴里鼻涕眼泪一起启程出发，五脏六腑大小周天立刻通畅无比，世上美味，莫过于此。再好的鱼片，也少不了用酱油调和好的辣根画龙点睛，我觉得大连人的口音就是那一小碟调好的辣根。
听惯了大连口音，也就自然接受了大连人的做事风格：大度豪爽，决不拖泥带水，并且死要面子。这几年来大连求学创业定居的外地人越来越多了，报纸上也惊呼外地人买走了四成新开发的房子，并源源不断地呼朋引类，像喜欢群居的鱼。就有大连人愤愤不平地抱怨：怎么大连的钱都让外地人挣去了？但要给他安排一个出力挣钱的岗位，比如搓澡扫大街之类，下岗在家的他也会马上推辞：出那个力，丢那个人，谁干呀？我脑子里又没有长海螺。
山色妩媚，海景激荡，大连人还是喜欢维持一种略带些舒缓的生活，就像火车站前面依旧保留的有轨电车，玎玲铛锒地沿着铺好的铁轨朝前开去，有时还会伴随一声沉闷的汽笛。也有很多不甘寂寞的年轻人到了外地，在老人的眼中他们是出去受罪，他们把大连海鲜的招牌和大连人的口碑播撒得全国都是，可说来惭愧，大连到现在还没有一种真正属于自己的地方风味小吃。
曾经有外地朋友听说大连盛产美女，特级皮肤一流体型，刚下飞机就迫不及待地透过出租车的玻璃满世界乱看，恨不得把二郎神的第三只眼也借过来使使，见到我后直抱怨名不符实。我当时送了他一句大连话：你是不是刚下船？他连忙说自己是坐飞机来的，我笑着告诉他“刚下船”和北京话里的“乡巴佬进城”异曲同工，美女们正在全世界各个角落为大连增光添彩，哪会无所事事地在街上闲逛任人欣赏？
那个朋友连呼自己没文化。过了一阵，又吹毛求疵地向我抱怨大连建市才一百年，简直就是一个暴发户。我翻开身边的大连指南点给他看，那一页讲的是著名的风景胜地金石滩，那里屹立着世界上最大的震旦纪龟裂石。距今，已有六亿年的历史了。
怎样写好状物的文章
如何写好状物文章呢？请大家牢记以下五点：
（一）交代来历
文章开头用一、两句话介绍物品的历来，自然地引出下文。
（二）具体描述
通过颜色、形状把物品外形准确勾勒出来，写出特点给人以鲜明的感觉。多用一些恰当的修辞手法，展开合理的想象。赋予它情感，就会使物品活生生地跃然纸上。
（三）动静结合
先写静态的外形特点，再写它的动态。这样会增添一些情趣，写出的文章也会更加生活。
（四）说明功能
每件物品都有它独特的作用，一般来说，这类文章要在结尾处说明一下物品的作用这样会更加突出这件物品的特点。
（五）融进感情
字里行间要流露出作者对所描述的物品的喜欢、珍惜之情，这样会增强文章的感染力。
写景状物作文的方法
在日常生活中，我们常常会被美丽的景色所陶醉，从而产生把这美景记叙下来的欲望。把自己所看到的景物写下来，并表达出自己的感情，这就是写景的文章。如何写好写景的文章呢？
（一） 要紧紧抓住景物的特点去写。
写景状物文第一个是对事物须仔细观察。观察是写景的前提，抓住景物特征，写景状物文的写作对象是事物，需要抓住被写作对象的特征。什么是特征？特征，是一个事物区别于其它事物的标志。抓特征，是各种作文中都很重要的一个问题。写景就要抓住景物的特点，这样才能写出此景与彼景的不同之外，抓住特点就要认真观察，仔细分析，善于捕捉和发现景物的特征，从而使所写的景物有特色，使景物的特点突出。捕捉景物的颜色和姿态。自然界的颜色是七彩的，自然界的万物是各具形态的。我们在观察时，就要善于捕捉到景物的颜色和姿.例如：朱自清先生笔下的《春》，就紧紧抓住春天的美和生机勃勃的特点；老舍先生笔下的《济南的冬天》就紧紧抓住济南冬天温晴的特点，使所写的景特点突出，给读者留下深刻印象。
（二）抓住能表现特点的具体事物。
写景就要把所写的景物活灵活现地展现在读者面前，使读者有身临其境的感受，要做到这一点，只抓住景物的特点是远远不够的，还只是给读者以模模糊糊的感觉，必了使画面变得清晰、就要紧紧抓住能表现景物特点的具体事物，所抓的表现特点的具体事物越多，特点就越明显，越突出。具体抓景物特点，写好景物的几种方法 同学们，以上这些片断告诉我们，要写好景物，可抓住景物的形状、大小、色彩、数量、声响、神韵、变化等这些方面进行描写。这样就可抓住景物的特征，使读者感到鲜明生动，有身临其境之感。当然，并不是在写每样景物时，都要运用以上这些描写方法，应根据所写景物的特征，有所侧重地选择景物描写方法，而且写时要展开丰富的联想。例如，朱自清先生的《春》为了突出春的美丽和充满活力的特点，抓住了能表现这些特点的春草、春花、春风、春雨及人们的活动，使我们感受到春的美和活力，使春的特点具体而突出。只把景物摆在那里，并不能给读者留下清晰的印象，更不能表达作者的感情，所以，要对所写的事物进行细致，具体的描写，这样，才能使读者的眼前再现出作者所描绘的事物，很好地表达是作者的感情，例如，朱自清先生在描写春草时，细致地描写了春草的情态——“小草偷偷地从土里钻出来”；春草的质地——“嫩嫩的”；春草的色泽——“绿绿的”；春草的长势——“园子里，田野里瞧去，一大片一大片满是的”这样，就把春草的美和勃勃生机很好地表现出来，给读者留下深刻的印象，如果，我们不进行具体细致的描写，就很难达到这一目的。在描写时要特别注意以下两点，有时，单纯地描写要写的事物给人的感觉还是不具体，对感情的表达还觉欠充分，此时还可以描写其它看似与所描写景物无关的其它事物，这就叫侧面描写，例如，在写春草时，作者还写了孩子们在草地的嬉戏。通过这些活蹦乱跳的孩子的活动，更表现出春草的活力和可爱，这就是侧面描写的作用。另外，在描写事物时，有的事物由于种种原因，很难下笔去做具体的描写，例如写春风，这春风是无色无味，无形的东西，如何下手呢？我们可以借助于自己的感官。这样，也能把较为抽象的事物写具体，例如在写春风时，作者就抓住了触觉、听觉、和嗅觉这些感官，把无形的春风的轻柔、芳香、和悦的特点写具体了。
感官拓展法。
每种景物都有自己的特点，主要表现在形状、颜色、音响、气味、姿态、质地等方面，这就需要我们充分调动多种感觉器官去感知，去体验，既观其形与色，又听其音，嗅其味，“色、香、味、形”俱全，从而描写出景物的特点。朱自清的《春》正是通过视觉、听觉、触觉、嗅觉去感知春天，敏锐地抓住了春草、春花、春风、春雨的特点，从而把充满生机的春天景象描写得细腻精彩，给人以美的享受。
（三）安排好写景的顺序。
既然写了这么多能表现景物特点的事物，那么先写什么，后写什么就有一个顺序问题，这样才能做到“言之有序”，可用的顺序很多，例如时间顺序，方位顺序，由远及近或由近及远的顺序，由整体到部分或由部分到整体的顺序……总之，不管采用什么顺序，要注意三点：一是要有顺序，二是要有助于表现景物的特点；三是由符合景物的自然规律，这样，写出的景物才能真实。因此，写作前，我们务必要找到一种合理的写作顺序，或逻辑、或空间、或时间，切忌乱描乱写，东拉西扯，七拼八凑。另外，还须注意描写景物也要按一定的顺序，一层一层地写。有的按景物的远近写；有的按方位写；有的按整体与局部的关系写，等等。但不能像列清单一样地把所有景物都写下来，要抓住特点，有重点地写。例如朱自清先生的《春》，所以这样安排顺序，是完全按春的生长顺序安排的，所以先写春草，是因为它是春的使者，第一个报告春的到来；而随后随着景物的顺序，春色越来越浓，春意更加盎然，后我们看了文章就看到了春天的发展变化过程，觉得是如此的真实，可信。
时间拓展法。
时间季节不同，景物就会有不同的特点。描写一处景物，可以按照春、夏、秋、冬的顺序来写，还可以从一天中不同的时段来写。这样，不仅从时间上拓宽了思路，丰富了文章的内容，而且把不同时间景物的不同特点表现出来，给人一个完整的印象。如方纪的《三峡之秋》，按时间推移的顺序描写景物，抓住三峡早晨、中午、下午、夜晚的不同特点，描绘了三峡中秋之日不同时间的不同美景。时间——景同，时间不同（一天的早晚、一年的四季）的变化。
空间拓展法。
同一地点的景物，由于观察的角度、方位有变化，也会看到不同的美景，正如诗云“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。因此，我们描写景物时，应注意变换写景角度，或俯视仰望，或前后内外，或远近高低，从不同的方位去观察，多角度、多侧面去描绘，才能准确表现出景物特点。如陆定一的《老山界》，文中先后两次描写火把，前一处描写，从山脚向上望，火把“一直连到天上”，显示了山的高峻；后一处描写，作者已置身于“之”字形的火把队列中，又以先仰后俯的角度描写景观，表现出山势的陡峭，山路的艰险。多角度、生动的描写，令人惊心动魄，如在景中。空间——远近、内外、上下等不同视野的转换，或散列式写法
（三） 注重用词用语和修辞。
古人在写景时尤善字斟句酌，他们年留下的许多句子都是我们学习的典范。贾岛的“僧敲月下门”、王安石的“春风又绿江南岸”就是他们炼字的结晶。那么，我们在写景的时候，不妨也学学古人，尽量地选用那些最能表现景物特点的词或句来描绘景物。 运用传说，状物绘景。
状物写景要富有活力，运用传说也是一个重要途径。我们在描写景物时，插入一些故事逸闻、神话传说、典故名言、文史资料、民俗谚语，使景和物蒙上一层神奇的色彩，不仅能使文章内容丰富，而且能使文章情趣横生。
一、用比喻等手法状物绘景。
著名作家老舍先生说过：“在描写时，不能不设喻。”确实这样，只有通过比喻，才能把简单的东西具体化，抽象的东西形象化。比如作者把稻穗的颜色比作“黄金般”，就生动形象地写出丰收的景象。又如作者把耶诞红比作淑女，也生动形象地写出耶诞红的美丽。不过话要说回来，比喻也要创新。如果总把某种景物的比喻固定化，那是不会增添文章的情趣的。有个伟人说过，第一个把姑娘比作鲜花的是天才，第二个把姑娘比作鲜花的是庸才，第三个则是蠢才。恐怕他说的也是这个道理。
拟人，是把没有思想感情的生物当作有思想感情的人来写，它也往往能使语言富有魅力。例如“原野上的青草，换上青翠的衣服”，作者这样一比拟，就把春去夏来的意思委婉地表达出来。把春天人格化为“春天是个插花的能手”，“春天是个美丽活泼的仙子”，“春天是个慈祥的守护神”，“春天是一位伟大的画家”。这样状物写景，文章就更富有感染力。
（五）要在描写中注意变换描写的角度，使描写主体化。
在描写时，不要平铺直叙的进行，要注意及时地、不断地变化描写的角度，使描写更加具体，景物也给读者主体化之感。例如，我们可以把动态描写和静态描写相结合，使动中有静，静中有动，动静结合；可以把近景描写和远景描写相结合，使景物更有深度；可以把景物的描写和人物的描写相结合，做到景中有人，人在美景中，使景物更有活力和生活气息。
虚实拓展法。
写景不仅要实写，也需要虚写。虚写就是采用联想、想象、比喻、拟人等方法描写景物。景物虚写的途径很多：可以化静为动，或化动为静，动静结合，虚实相映；可以借助梦境虚写景物；可以通过多种感觉触发联想和想象，抒写与眼前景物相似或相关的景致；可以运用比喻和拟人把实景虚拟得不但形似，而且神似，使景中蕴情，情景交融，等等。景物描写动与静、明与暗、虚与实的有机结合，不仅打开了行文的思路，而且使写景画面富于立体感和艺术性。
（六）注意表达自己的感情。
主要的目的在抒情；书写时，景的文字分量应该比较重。 将作者的情感融于景物描写的字里行间。
任何写景的文章，并不仅仅单是为了写景，也就是为写景而写景，大凡写景的目的就是为了抒发个人的情感，表现作者的喜怒哀乐。因此，在写景的时候，作者要么满怀喜爱赞颂之情，要么满怀痛恨厌恶之情，并根据自己对景物的情感态度来选用不同的语言文字、修辞等对景物进行描绘。
写景不只是为写景，写景最终的目的是表达自己的感情，把感情注入于所写的景物之中，才使所写的景物做到情景交融，才能更好地感染读者，写景中，表达感情的方法很多，常用的有借描写表达感情；借联想表达感情；借议论表达感情和直接表达感情的诸多方法，我们可以不断的学习，灵活的运用。
◎景与情结合的写法
一、 以景勾联情思：景物依旧，但时光流逝、人事已非，自然能生出伤感怀旧的情感。
二、 以景渲染气氛：精心描绘经过选择的景致，就能营造出某种氛围，即使不直抒胸臆，情感依然能够传达出来。
三、 因景的变化而生的情思：景物本身会有变化，而使人产生欢愉或悲愁等种种不同的情思。
四、 寓情于景中：利用想象、联想，作者将主观的情感直接寄托在景物之中，所描摹的景物都充满作者当时的情感。
五、 取代表性的景以凸显情：作者描写的景本身已具备明显的象征意义，如月的阴情圆缺、如草的更行更远还生、如水的一江春江向东流等，融情于景就显得自然，也能引发读者共鸣。最后，要说的是：不管写什么景物都要写出自己的真情实感。
参考作文
人们都说，鸟笼之中不可能有一只渴望自由的鸟，因为鸟会因为失去自由郁郁而终；而那些没有死去的鸟，他们的意志与对自由的渴望都被时光磨得一干二净。人们也都说，笼是不可能放走鸟的，因为如果他自行放走了鸟儿，那他就会失去存在的价值，然后死去。所以很多鸟笼会看着一只鸟儿在笼子之中死去而无动于衷，用如同外表一样铁一般的心默默地接受着一切，然后又迎来一只拥有鲜活生命的麻雀或是夜莺。
我，也是一只困在命运之中的鸟笼。我刚被买到主人家中，就被挂起来，放入了一只鸟儿。多么美丽的鸟啊：樱色的喙，黑色的眼，如火一般的爪；头上有淡黄的羽毛，项间带着褐色的颈环，身上披着紫色的披风，翅上是橙黄的羽毛，尾毛是淡淡的绿中又有淡蓝；光滑的羽毛在阳光下闪着迷人的光环。这可真是天造之物啊。
但她和所有的鸟儿都一样，无时无刻不回想着生长的森林，渴望蔚蓝的天空和白云。她在我之中，不吃，不喝。只是眺望着远方，黑色的瞳仁之中，尽是哀伤。原本美丽的羽毛，也因瘦弱而失去了原有的光泽，无精打采地贴在她的身上。她明显消瘦了。
两天后，她开始攻击我：用嘴啄我，用脚踢我，甚至用头撞我。我感不到痛，因为我是铁做的。当我看到她头上渗出血时，我不禁一问，你，痛吗？她愣了一下，没有理我，只是用头继续撞击我。我知道，她是恨我的。
又过了一天，她开始吃东西了，也不知是太饿，还是放弃了抵抗。但 这又毕竟是好的，她可以不死了。接着，她告诉了我她原来生活的地方。蔚蓝天空一尘不染，没有被文明的铅尘印得浑浊。白云悠闲地躺在天空，那蓝天下是一片又一片无尽的翠绿的森林；林中那条蜿蜒的河流，清澈得如同虚无；水中各色的鱼儿游来游去。陆上，羊儿在草地上吃草，随意地，也吃下了那散发着淡紫色香气的小野花；河边牛儿在喝水；狗在和水中的倒影打闹。天上的鸟儿在树与树之间穿梭，又在树枝上闹着。早晨，她和她的伙伴们一起在空中唱歌，顺带找虫吃。中午，在树林中，她们穿梭着，一起捉迷藏，而晚上就回家睡觉。有时会出去探索新世界，有时又在家中与别的鸟吵吵架，但这一切都是多么自由而快乐！
我不断地让她讲以前的生活，我不断地幻想着远方的动物乐园。不断想着，我好想飞到那遥远的地方去。我也不知道自己是不是自私的，一厢情愿想找她说话，让她描绘那远方的丛林。其实她不知道，我好想放她走，但是我不能。我本以为，她对自由的意志已经磨灭，已经习惯了笼中的生活。其实，我并不知道，每当她眺望远方或是看见天上飞翔的青鸟时，眼中流露出的嫉妒与哀伤。
有一次，她的举动让我无比震惊：在人类走过来，把她捉出来把玩时，我看到了她眼中的仇恨。她，竟用她樱色的喙狠狠地啄了一下人类的手。她挣脱了，在阔大的房间之中飞来飞去，却找不到出口。最终，她还是被捉住，放进了我的身体之中。我看到了她仇恨与疲惫的眼神，还有眼角闪过的泪光。原来
，她对自由的意志仍然强烈。
终于，我做出了一个决定：放走她。当我告诉她这个决定时，她一直暗淡的双眸闪耀出灿烂的光芒。她惊喜地问我：“真的吗？”我平静地告诉她是的，尽力掩盖自己的悲伤。在人类出门时，我放了她。我看着她披着金色的阳光飞向远方，飞向她那美丽的家乡。我笑了，在默默承受着死亡的吞噬时，笑了。我现在才发现，鸟笼永远不可能拥有自由的天空，因为天空，也许只是属于翱翔的鸟儿……
九寨沟――深藏的美丽
川行散记之一
总觉得，四川旅行应该是自驾吉普，与好友家人一同行进在山水间，自由自在，忘记时间、空间......驾吉普的想法，来源于小时候读过李白的诗句，谓"蜀道之难，难于上青天"。吉普，皮实，在山路上行驶应该富富有余了吧？但这次四川之旅，却跟着旅行团，每天就像打仗一样，早晨五点，旅行团领队就敲门叫早"起床啦！"，那个"啦"字还拖着尾音，睡得太晚，感觉叫早的声音像半夜鸡叫，一行二十人都睡眼惺忪地爬起，这时候有人道"怎么觉得自己就像一群羊，被人赶来轰去......"，引起一片善意的笑声。
藏王宴舞
抵达九寨沟已是下午五点多，不顾近十个小时的旅途颠簸劳累，晚饭后，我们去看亚东剧团的演出，名字就叫"藏王宴舞"。
九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治州，粗犷雄健的藏族小伙、美丽婀娜的藏族姑娘，唱起来、舞起来一定极有魅力，不能不看。亚东是与藤格尔、尔甲齐名的藏族歌手，被誉为"高原歌王"。他的一曲《向往神鹰》唱红大江南北，我不追星，但喜欢他的歌。下了旅行车，穿着藏族服装的姑娘为你献上洁白的哈达，心中涌动着神圣，虽然没有见到亚东，演出也不如预想的水准，但台上台下的互动，还是搅得满场热气腾腾，藏王宴舞只是这台晚会的一小部分，是讲松赞干布和文成公主的藏汉和亲的故事，松赞干布的表演者还真有点王者风范，文成公主也楚楚动人，藏族姑娘的舞蹈、歌声吸引了无数姑娘小伙跳上舞台献上哈达，献哈达者不慌不忙地摆一个POSE，朝台下挥挥手，挺有趣。有的还与歌舞者一同合影，民俗的歌舞有了商业味道，也是藏族姑娘小伙走出大山的一步吗，每个人都有自己的答案，每个人都有自己的选择，不正是参差多态的世界之所以美好的本源吗？
藏族寨子
九寨沟位于四川阿坝藏族羌族自治州。那里有九个藏族寨子，星星点点地分布在一个Y字形的山沟周围，取名九寨沟。我们只看到了荷花寨、树正寨等三个寨子，孙歌和我还脱离大部队，跑进树正寨一游。那里的经幡、白塔、藏族老屋外面的彩色花鸟深深吸引了我们，经幡被风吹动一下，藏族老阿妈说，那就是念经一次，看着经幡飘扬，真的能感受到他们内心的虔诚。兴冲冲踏上一个藏族人家的楼梯，正碰上一个老者，我们心里怯怯的。对于愣在那里的我们俩个非法闯入者，老者慈祥地说句，你们拍吧，就转身离开，老者的善解人意，让我从心底感动，我们也摆起了POSE，留做纪念。树正寨藏族的小店，也开张了，我左挑右选，最后选了两对藏银手镯和一个美丽的项链，还和他们讨价还价，很温暖，也很有意思，生活就是这样一点一滴地感动着我，唤醒我心底最柔软的部分，其实，旅行中，当地人的善意和微笑才是最美丽的风景，为你指指路，让让价，这些更让我感动，就说那两个放学的孩子吧，她们本来匆匆走在回家的路上，我却走上前，问道"小妹妹，愿不愿意同姐姐照张像？"她们就快乐地跑过来与我合影，照片上，我们仨人笑得多开心，旅行的好心情就是这样点点滴滴积累的，让你快乐地上路到下一地方，不是吗？
走出树正寨，就是树正群海和树正群瀑。它们是因寨子而得名，为青山、绿水环抱，树正寨子里的人真有福气。
九寨记水
人说"黄山归来不看岳，九寨归来不看水"。
到九寨沟，我们是乘环保旅游车直接开到山顶，五十多公里的山路上，导游小姐如数家珍地向我们讲述海子的故事，那绿色的水就是闻名远近的九寨沟的海子了。
当地人叫这里的水为海子，为它们起了许多好听的名字，有火花海、箭竹海、老虎海、芦苇海、卧龙海、树正海、五花海 犀牛海 熊猫海、还有五彩池、诺日郎瀑布、树正瀑布、
珍珠滩瀑布......放眼四周，美不胜收。九寨的水清澈透明，水中倒影更为美丽，那水真是醉人的绿！
车到山顶，人们为山所环抱，感觉自己在雾里升起，好似人间仙境。离开车道，我们走进原始森林，是脚踏实地踩着松软的土地。青苔缠绕着大树直刺天空，这里的野生树种自然地死亡倒在地上了，就横竖地卧在那里，没有用人工把它扶起来，或者是把它清除，就这样保持其纯自然生态。在原始森林里，体验自然植物的生长、死亡及生死交错地缠绕，这是人生中不可多得的经历。自然它是一个天地提供给我们的教师，对于这点而言，我们不但要认识到草木的生，也应该认识草木的消灭，因为它的消灭是生的一部分，是一个自然循环，我这么想着......人和自然的面对，或许会给人类很多启迪。
非常遗憾，因为时间的关系，我们只能是乘一段车，走一段路，赏一会儿景，我知道这个样子，自己会错过许多美丽，但在五花海和卧龙海，我是走走、停停，原本已上了车，只走了一程，又和孙歌跳下来，折回头，走近卧龙海，一路走过，蓝天碧水绿树，梦幻般的自然景色，深深吸引了我。九寨沟的倒影更为绝妙，只缘身在深山，不为外人所觉。晨雾之时，山岚云雾一同入水，幻化出"山托水、水浮山"的画面。
九寨沟有一个景观是倒在海中的枯树，树身长满毛绒绒的白色水苔衣，横七竖八地静卧水面下，不腐，有些树干翘出水面，其上寄生些小乔木和杂草，别有情趣。湖水清澈，水中树的倒影及倒在水里的树，让人感觉极美了。此景只应天上有，我在心里说。其实，水中的倒影也是九寨沟美丽不可分割的一部分。
栈道边可见湖中的"腐木更新"，可称九寨又一绝。最具代表性的是五第左侧湖区的"龙抬头"，一株老木倒入海内，枝干没入水，被钙华了的树隐隐透出乳白钯的身影，仿佛一条长龙，静卧水中，钙化了的侧枝，恰似游龙的足爪，栩栩如生。露出水面的不长一段树尖成了其它植物生长的"沃土"。小灌木、杂草、野花，密密匝匝，盖住了整个露出部分，酷似抬头张望的活生生的龙头。柔软的乔木科植物，那下垂的长长叶片，随风飘荡，与龙须无异。"龙须"吻着湖水时，湖面泛起阵阵涟漪，波光粼粼，好似一条巨龙游进了湛蓝的湖海，无声地拌动全身的鳞片，跃跃欲腾。这充满动态的静止，使人荡气回肠，感觉到一种力量的美。
美丽传说
"九寨水，天下美。"
108座碧蓝似海的翠湖散落山间，藏人称之为"海子"。传说神勇的山神达戈热恋着美丽的女神色嫫，达戈用风云磨成一面宝镜送给色嫫，而色嫫不慎将宝镜跌落成碎片。108个碎片，化作了108个海子（高原湖泊），成为了九寨沟最美丽的108个景观。湖泊或聚或分，群如珠玉相连，离如空谷明珠。湖水呈孔雀蓝色，蓝得浓厚，无风时湖面如镜，清新发亮，让人不敢相信大自然竟能调出如此色彩。
"九寨沟"
相传主管草木万物之神比央朵明热巴有九个聪明勇敢、美丽善良的女儿，来到十座雪峰上空，见蛇魔在水中投毒，人畜倒毙。她们打败了蛇魔，留下来与九个藏族男子结婚成家，一起重建家园，以后形成九个部落，分居九个寨寮，因此这里就被称为"九寨沟"。
卧龙海
海子的名称来历有许多美丽的传说。卧龙海，相传古时候，附近黑水河中的黑龙，每年都要九寨百姓供奉九十九天方才降水。白龙江的白龙同情百姓，欲给九寨送去白龙江水，遭到黑龙阻挠，二龙争斗，白龙体力不支沉入湖中，万山之神赶来降服了黑龙。然而白龙无力再回白龙江，日久便化为长卧湖底的一条黄龙。人们怀念它，就叫此海卧龙海。
九寨沟的高峰、彩林、翠海、叠瀑和藏族风情被称为"五绝"。彩林要到秋天才漫山遍野，盛夏的九寨沟是绿树一片，当然，对于美丽，任何人都不能一次尽收眼底，留下些遗憾，或许正是期盼呢。
九寨沟――深藏的美丽（川行散记之一）
九寨沟――深藏的美丽
川行散记之一
总觉得，四川旅行应该是自驾吉普，与好友家人一同行进在山水间，自由自在，忘记时间、空间......驾吉普的想法，来源于小时候读过李白的诗句，谓"蜀道之难，难于上青天"。吉普，皮实，在山路上行驶应该富富有余了吧？但这次四川之旅，却跟着旅行团，每天就像打仗一样，早晨五点，旅行团领队就敲门叫早"起床啦！"，那个"啦"字还拖着尾音，睡得太晚，感觉叫早的声音像半夜鸡叫，一行二十人都睡眼惺忪地爬起，这时候有人道"怎么觉得自己就像一群羊，被人赶来轰去......"，引起一片善意的笑声。
藏王宴舞
抵达九寨沟已是下午五点多，不顾近十个小时的旅途颠簸劳累，晚饭后，我们去看亚东剧团的演出，名字就叫"藏王宴舞"。
九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治州，粗犷雄健的藏族小伙、美丽婀娜的藏族姑娘，唱起来、舞起来一定极有魅力，不能不看。亚东是与藤格尔、尔甲齐名的藏族歌手，被誉为"高原歌王"。他的一曲《向往神鹰》唱红大江南北，我不追星，但喜欢他的歌。下了旅行车，穿着藏族服装的姑娘为你献上洁白的哈达，心中涌动着神圣，虽然没有见到亚东，演出也不如预想的水准，但台上台下的互动，还是搅得满场热气腾腾，藏王宴舞只是这台晚会的一小部分，是讲松赞干布和文成公主的藏汉和亲的故事，松赞干布的表演者还真有点王者风范，文成公主也楚楚动人，藏族姑娘的舞蹈、歌声吸引了无数姑娘小伙跳上舞台献上哈达，献哈达者不慌不忙地摆一个POSE，朝台下挥挥手，挺有趣。有的还与歌舞者一同合影，民俗的歌舞有了商业味道，也是藏族姑娘小伙走出大山的一步吗，每个人都有自己的答案，每个人都有自己的选择，不正是参差多态的世界之所以美好的本源吗？
藏族寨子
九寨沟位于四川阿坝藏族羌族自治州。那里有九个藏族寨子，星星点点地分布在一个Y字形的山沟周围，取名九寨沟。我们只看到了荷花寨、树正寨等三个寨子，孙歌和我还脱离大部队，跑进树正寨一游。那里的经幡、白塔、藏族老屋外面的彩色花鸟深深吸引了我们，经幡被风吹动一下，藏族老阿妈说，那就是念经一次，看着经幡飘扬，真的能感受到他们内心的虔诚。兴冲冲踏上一个藏族人家的楼梯，正碰上一个老者，我们心里怯怯的。对于愣在那里的我们俩个非法闯入者，老者慈祥地说句，你们拍吧，就转身离开，老者的善解人意，让我从心底感动，我们也摆起了POSE，留做纪念。树正寨藏族的小店，也开张了，我左挑右选，最后选了两对藏银手镯和一个美丽的项链，还和他们讨价还价，很温暖，也很有意思，生活就是这样一点一滴地感动着我，唤醒我心底最柔软的部分，其实，旅行中，当地人的善意和微笑才是最美丽的风景，为你指指路，让让价，这些更让我感动，就说那两个放学的孩子吧，她们本来匆匆走在回家的路上，我却走上前，问道"小妹妹，愿不愿意同姐姐照张像？"她们就快乐地跑过来与我合影，照片上，我们仨人笑得多开心，旅行的好心情就是这样点点滴滴积累的，让你快乐地上路到下一地方，不是吗？
走出树正寨，就是树正群海和树正群瀑。它们是因寨子而得名，为青山、绿水环抱，树正寨子里的人真有福气。
九寨记水
人说"黄山归来不看岳，九寨归来不看水"。
到九寨沟，我们是乘环保旅游车直接开到山顶，五十多公里的山路上，导游小姐如数家珍地向我们讲述海子的故事，那绿色的水就是闻名远近的九寨沟的海子了。
当地人叫这里的水为海子，为它们起了许多好听的名字，有火花海、箭竹海、老虎海、芦苇海、卧龙海、树正海、五花海 犀牛海 熊猫海、还有五彩池、诺日郎瀑布、树正瀑布、
珍珠滩瀑布......放眼四周，美不胜收。九寨的水清澈透明，水中倒影更为美丽，那水真是醉人的绿！
车到山顶，人们为山所环抱，感觉自己在雾里升起，好似人间仙境。离开车道，我们走进原始森林，是脚踏实地踩着松软的土地。青苔缠绕着大树直刺天空，这里的野生树种自然地死亡倒在地上了，就横竖地卧在那里，没有用人工把它扶起来，或者是把它清除，就这样保持其纯自然生态。在原始森林里，体验自然植物的生长、死亡及生死交错地缠绕，这是人生中不可多得的经历。自然它是一个天地提供给我们的教师，对于这点而言，我们不但要认识到草木的生，也应该认识草木的消灭，因为它的消灭是生的一部分，是一个自然循环，我这么想着......人和自然的面对，或许会给人类很多启迪。
非常遗憾，因为时间的关系，我们只能是乘一段车，走一段路，赏一会儿景，我知道这个样子，自己会错过许多美丽，但在五花海和卧龙海，我是走走、停停，原本已上了车，只走了一程，又和孙歌跳下来，折回头，走近卧龙海，一路走过，蓝天碧水绿树，梦幻般的自然景色，深深吸引了我。九寨沟的倒影更为绝妙，只缘身在深山，不为外人所觉。晨雾之时，山岚云雾一同入水，幻化出"山托水、水浮山"的画面。
九寨沟有一个景观是倒在海中的枯树，树身长满毛绒绒的白色水苔衣，横七竖八地静卧水面下，不腐，有些树干翘出水面，其上寄生些小乔木和杂草，别有情趣。湖水清澈，水中树的倒影及倒在水里的树，让人感觉极美了。此景只应天上有，我在心里说。其实，水中的倒影也是九寨沟美丽不可分割的一部分。
栈道边可见湖中的"腐木更新"，可称九寨又一绝。最具代表性的是五第左侧湖区的"龙抬头"，一株老木倒入海内，枝干没入水，被钙华了的树隐隐透出乳白钯的身影，仿佛一条长龙，静卧水中，钙化了的侧枝，恰似游龙的足爪，栩栩如生。露出水面的不长一段树尖成了其它植物生长的"沃土"。小灌木、杂草、野花，密密匝匝，盖住了整个露出部分，酷似抬头张望的活生生的龙头。柔软的乔木科植物，那下垂的长长叶片，随风飘荡，与龙须无异。"龙须"吻着湖水时，湖面泛起阵阵涟漪，波光粼粼，好似一条巨龙游进了湛蓝的湖海，无声地拌动全身的鳞片，跃跃欲腾。这充满动态的静止，使人荡气回肠，感觉到一种力量的美。
美丽传说
"九寨水，天下美。"
108座碧蓝似海的翠湖散落山间，藏人称之为"海子"。传说神勇的山神达戈热恋着美丽的女神色嫫，达戈用风云磨成一面宝镜送给色嫫，而色嫫不慎将宝镜跌落成碎片。108个碎片，化作了108个海子（高原湖泊），成为了九寨沟最美丽的108个景观。湖泊或聚或分，群如珠玉相连，离如空谷明珠。湖水呈孔雀蓝色，蓝得浓厚，无风时湖面如镜，清新发亮，让人不敢相信大自然竟能调出如此色彩。
"九寨沟"
相传主管草木万物之神比央朵明热巴有九个聪明勇敢、美丽善良的女儿，来到十座雪峰上空，见蛇魔在水中投毒，人畜倒毙。她们打败了蛇魔，留下来与九个藏族男子结婚成家，一起重建家园，以后形成九个部落，分居九个寨寮，因此这里就被称为"九寨沟"。
卧龙海
海子的名称来历有许多美丽的传说。卧龙海，相传古时候，附近黑水河中的黑龙，每年都要九寨百姓供奉九十九天方才降水。白龙江的白龙同情百姓，欲给九寨送去白龙江水，遭到黑龙阻挠，二龙争斗，白龙体力不支沉入湖中，万山之神赶来降服了黑龙。然而白龙无力再回白龙江，日久便化为长卧湖底的一条黄龙。人们怀念它，就叫此海卧龙海。
九寨沟的高峰、彩林、翠海、叠瀑和藏族风情被称为"五绝"。彩林要到秋天才漫山遍野，盛夏的九寨沟是绿树一片，当然，对于美丽，任何人都不能一次尽收眼底，留下些遗憾，或许正是期盼呢。 九寨沟――深藏的美丽（川行散记之一）
九寨沟――深藏的美丽
川行散记之一
总觉得，四川旅行应该是自驾吉普，与好友家人一同行进在山水间，自由自在，忘记时间、空间......驾吉普的想法，来源于小时候读过李白的诗句，谓"蜀道之难，难于上青天"。吉普，皮实，在山路上行驶应该富富有余了吧？但这次四川之旅，却跟着旅行团，每天就像打仗一样，早晨五点，旅行团领队就敲门叫早"起床啦！"，那个"啦"字还拖着尾音，睡得太晚，感觉叫早的声音像半夜鸡叫，一行二十人都睡眼惺忪地爬起，这时候有人道"怎么觉得自己就像一群羊，被人赶来轰去......"，引起一片善意的笑声。
藏王宴舞
抵达九寨沟已是下午五点多，不顾近十个小时的旅途颠簸劳累，晚饭后，我们去看亚东剧团的演出，名字就叫"藏王宴舞"。
九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治州，粗犷雄健的藏族小伙、美丽婀娜的藏族姑娘，唱起来、舞起来一定极有魅力，不能不看。亚东是与藤格尔、尔甲齐名的藏族歌手，被誉为"高原歌王"。他的一曲《向往神鹰》唱红大江南北，我不追星，但喜欢他的歌。下了旅行车，穿着藏族服装的姑娘为你献上洁白的哈达，心中涌动着神圣，虽然没有见到亚东，演出也不如预想的水准，但台上台下的互动，还是搅得满场热气腾腾，藏王宴舞只是这台晚会的一小部分，是讲松赞干布和文成公主的藏汉和亲的故事，松赞干布的表演者还真有点王者风范，文成公主也楚楚动人，藏族姑娘的舞蹈、歌声吸引了无数姑娘小伙跳上舞台献上哈达，献哈达者不慌不忙地摆一个POSE，朝台下挥挥手，挺有趣。有的还与歌舞者一同合影，民俗的歌舞有了商业味道，也是藏族姑娘小伙走出大山的一步吗，每个人都有自己的答案，每个人都有自己的选择，不正是参差多态的世界之所以美好的本源吗？
藏族寨子
九寨沟位于四川阿坝藏族羌族自治州。那里有九个藏族寨子，星星点点地分布在一个Y字形的山沟周围，取名九寨沟。我们只看到了荷花寨、树正寨等三个寨子，孙歌和我还脱离大部队，跑进树正寨一游。那里的经幡、白塔、藏族老屋外面的彩色花鸟深深吸引了我们，经幡被风吹动一下，藏族老阿妈说，那就是念经一次，看着经幡飘扬，真的能感受到他们内心的虔诚。兴冲冲踏上一个藏族人家的楼梯，正碰上一个老者，我们心里怯怯的。对于愣在那里的我们俩个非法闯入者，老者慈祥地说句，你们拍吧，就转身离开，老者的善解人意，让我从心底感动，我们也摆起了POSE，留做纪念。树正寨藏族的小店，也开张了，我左挑右选，最后选了两对藏银手镯和一个美丽的项链，还和他们讨价还价，很温暖，也很有意思，生活就是这样一点一滴地感动着我，唤醒我心底最柔软的部分，其实，旅行中，当地人的善意和微笑才是最美丽的风景，为你指指路，让让价，这些更让我感动，就说那两个放学的孩子吧，她们本来匆匆走在回家的路上，我却走上前，问道"小妹妹，愿不愿意同姐姐照张像？"她们就快乐地跑过来与我合影，照片上，我们仨人笑得多开心，旅行的好心情就是这样点点滴滴积累的，让你快乐地上路到下一地方，不是吗？
走出树正寨，就是树正群海和树正群瀑。它们是因寨子而得名，为青山、绿水环抱，树正寨子里的人真有福气。
九寨记水
人说"黄山归来不看岳，九寨归来不看水"。
到九寨沟，我们是乘环保旅游车直接开到山顶，五十多公里的山路上，导游小姐如数家珍地向我们讲述海子的故事，那绿色的水就是闻名远近的九寨沟的海子了。
当地人叫这里的水为海子，为它们起了许多好听的名字，有火花海、箭竹海、老虎海、芦苇海、卧龙海、树正海、五花海 犀牛海 熊猫海、还有五彩池、诺日郎瀑布、树正瀑布、
珍珠滩瀑布......放眼四周，美不胜收。九寨的水清澈透明，水中倒影更为美丽，那水真是醉人的绿！
车到山顶，人们为山所环抱，感觉自己在雾里升起，好似人间仙境。离开车道，我们走进原始森林，是脚踏实地踩着松软的土地。青苔缠绕着大树直刺天空，这里的野生树种自然地死亡倒在地上了，就横竖地卧在那里，没有用人工把它扶起来，或者是把它清除，就这样保持其纯自然生态。在原始森林里，体验自然植物的生长、死亡及生死交错地缠绕，这是人生中不可多得的经历。自然它是一个天地提供给我们的教师，对于这点而言，我们不但要认识到草木的生，也应该认识草木的消灭，因为它的消灭是生的一部分，是一个自然循环，我这么想着......人和自然的面对，或许会给人类很多启迪。
非常遗憾，因为时间的关系，我们只能是乘一段车，走一段路，赏一会儿景，我知道这个样子，自己会错过许多美丽，但在五花海和卧龙海，我是走走、停停，原本已上了车，只走了一程，又和孙歌跳下来，折回头，走近卧龙海，一路走过，蓝天碧水绿树，梦幻般的自然景色，深深吸引了我。九寨沟的倒影更为绝妙，只缘身在深山，不为外人所觉。晨雾之时，山岚云雾一同入水，幻化出"山托水、水浮山"的画面。
九寨沟有一个景观是倒在海中的枯树，树身长满毛绒绒的白色水苔衣，横七竖八地静卧水面下，不腐，有些树干翘出水面，其上寄生些小乔木和杂草，别有情趣。湖水清澈，水中树的倒影及倒在水里的树，让人感觉极美了。此景只应天上有，我在心里说。其实，水中的倒影也是九寨沟美丽不可分割的一部分。
栈道边可见湖中的"腐木更新"，可称九寨又一绝。最具代表性的是五第左侧湖区的"龙抬头"，一株老木倒入海内，枝干没入水，被钙华了的树隐隐透出乳白钯的身影，仿佛一条长龙，静卧水中，钙化了的侧枝，恰似游龙的足爪，栩栩如生。露出水面的不长一段树尖成了其它植物生长的"沃土"。小灌木、杂草、野花，密密匝匝，盖住了整个露出部分，酷似抬头张望的活生生的龙头。柔软的乔木科植物，那下垂的长长叶片，随风飘荡，与龙须无异。"龙须"吻着湖水时，湖面泛起阵阵涟漪，波光粼粼，好似一条巨龙游进了湛蓝的湖海，无声地拌动全身的鳞片，跃跃欲腾。这充满动态的静止，使人荡气回肠，感觉到一种力量的美。
美丽传说
"九寨水，天下美。"
108座碧蓝似海的翠湖散落山间，藏人称之为"海子"。传说神勇的山神达戈热恋着美丽的女神色嫫，达戈用风云磨成一面宝镜送给色嫫，而色嫫不慎将宝镜跌落成碎片。108个碎片，化作了108个海子（高原湖泊），成为了九寨沟最美丽的108个景观。湖泊或聚或分，群如珠玉相连，离如空谷明珠。湖水呈孔雀蓝色，蓝得浓厚，无风时湖面如镜，清新发亮，让人不敢相信大自然竟能调出如此色彩。
"九寨沟"
相传主管草木万物之神比央朵明热巴有九个聪明勇敢、美丽善良的女儿，来到十座雪峰上空，见蛇魔在水中投毒，人畜倒毙。她们打败了蛇魔，留下来与九个藏族男子结婚成家，一起重建家园，以后形成九个部落，分居九个寨寮，因此这里就被称为"九寨沟"。
卧龙海
海子的名称来历有许多美丽的传说。卧龙海，相传古时候，附近黑水河中的黑龙，每年都要九寨百姓供奉九十九天方才降水。白龙江的白龙同情百姓，欲给九寨送去白龙江水，遭到黑龙阻挠，二龙争斗，白龙体力不支沉入湖中，万山之神赶来降服了黑龙。然而白龙无力再回白龙江，日久便化为长卧湖底的一条黄龙。人们怀念它，就叫此海卧龙海。
九寨沟的高峰、彩林、翠海、叠瀑和藏族风情被称为"五绝"。彩林要到秋天才漫山遍野，盛夏的九寨沟是绿树一片，当然，对于美丽，任何人都不能一次尽收眼底，留下些遗憾，或许正是期盼呢。
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全建美索： 要想贴切地形容我的家乡大连,那就只有一个字——“美”.我喜欢那里的山山水水,喜欢看那湛蓝的海水和金黄的沙滩伴着翠绿的青山,山间点缀着红红黄黄得鲜艳花朵,那大自然的美妙画卷令人流连;我喜欢城市里高耸入云的现代化建筑,...
和布克赛尔蒙古自治县17173353143： 写景状物的文章nbsp;以家乡大连为写作内容nbsp;nbsp;写出景物的特点nbsp;nbsp;题目自拟nbsp;文体不限(除诗歌外)nbsp;nbsp;800字以上 - ？
全建美索： 九寨沟――深藏的美丽(川行散记之一)nbsp;九寨沟――深藏的美丽nbsp;川行散记之一nbsp;总觉得,四川旅行应该是自驾吉普,与好友家人一同行进在山水间,自由自在,忘记时间、空间......驾吉普的想法,来源于小时候读过李白的诗句...
和布克赛尔蒙古自治县17173353143： 展望大连作文 - ？
全建美索： 我的家乡——大连是一个美丽的海滨城市,这里风景优美、物产丰富.大连有许多风景美丽的地方,有金石滩的发现王国、星海公园、森林动物园、圣亚极地世界、老虎滩海洋公园、日俄监狱等. 大连一年四季景色宜人,也是一个巨大的宝库...
和布克赛尔蒙古自治县17173353143： 求写给家乡大连的一封信.(是中学作文)主要是风景,重赏! - ？
全建美索： 你可以先写大连的风光,再抒发自己的思想感情.
和布克赛尔蒙古自治县17173353143： 以My hometown Dalian 为题写一篇英语作文60字左右,千万写大连 - ？
全建美索： 译文如下: 我的家乡-大连坐落于辽东半岛.它是中国北方最大的沿海城市.而且它也是辽宁省最大的港口城市.它享有花园城市的魅力称号.住在鲜花和绿树包围的城市之中人们倍感自豪.同时大连也是一个重要的工业城市.它以造船工业闻名于海内外.大连-我出生和成长的土地,你是我的最爱! 希望能帮到你. 祝你学习愉快!
和布克赛尔蒙古自治县17173353143： 3年级下册,关于20年后的大连,作文,不少于400字. - ？
全建美索： 光阴似箭,日月如梭,一转眼,就到了2032年.如今,我已是清华大学的一名教授.国庆节到了,我打算趁这个假期,回我的家乡--大连看一看. 到了首都机场,座上卖票椅,对着话筒说＂大连＂,它就会自动打出票来,这样,不用排队就能买...
和布克赛尔蒙古自治县17173353143： 描写大海的文章 - ？
全建美索： 1 和成长有关的记忆 ——我的家乡大连 记忆往往都是埋伏在城市风景中的,曾经的风景便如一匹长长的布,依次展开在灯光幽暗的夜晚,很多熟悉的面孔来回走动,晃动一些晶亮的往事,仿佛海面露出的黑鱼脊...
和布克赛尔蒙古自治县17173353143： 一篇英语作文 关于大连的 - ？
全建美索： 我的家乡大连(My hometown Dalian) My hometown is Dalian which locates in the Liaotong Peninsula. It is the biggest coastal city in North China. And it is also the biggest habour in Liaoning Province. It enjoys high good reputation of ＂garden ...
和布克赛尔蒙古自治县17173353143： 我爱我的家乡大连的演讲稿 - ？
全建美索： 写作思路:表达中心思想的需要,做到不节外生枝,不喧宾夺主.在插入叙述的时候,还要注意文章的过渡、照应和衔接,不能有断裂的痕迹. 正文:我的家乡位于大连最南端,那儿物产丰富,景色怡人,素有“中国银都”之美誉. 说起永兴...
和布克赛尔蒙古自治县17173353143： 大学语文,让写一篇200多字小作文,参照舌尖上的中国,写一种家乡特色美食,我家大连的,主要写的内容 - ？
全建美索： 写饺子就行,大连特色的有鲅鱼馅的,黄花鱼馅的和海肠等等.
