无以规矩不成方圆的作文素材
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(一)知之•行之•思之
古语云:“易有三训,一训简易,二训变易,三训不易”,“易与天地准”,之于常识,不也是如此吗?我们生活在常识中,“春暖花开”、“秋高气爽”,我们不假思索地运用它们,是为简易;同一事物不同时刻有不同的表现,变化无穷,是为变易;常识由生活而来,经久适用,是为不易。故庄子云:“道在便溺”。因常识,于生活,我们泰然。
老子云:“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了,时常,我们会无所察觉,如同时空之于我们过于静止与绝对,在爱氏之前,我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白,常识虽常,但亦要知之、行之、思之。
所谓的对常识的知之,并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射,而是对自然存在的用心观察。没有这用心,何来常识?没有常识,何以行之?不得而行之,必遭祸患。譬如之于人,了解交通拥挤之时间,于约会便不会误时;又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷,便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。
所以对于常识,要知之。
所谓的对常识的行之,不仅是于知之之后的体证,还是生活的必需,之所以要知且行,是因为知易而行难。行难,故特以行之。常识的知之,是困则眠、疲则休息,是诸葛顺势三分天下,是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之,是顺应自然、顺时而动,故可避害趋利,所以才有一觉醒来的精神,才有汉朝天下。
所以对于常识,要行之。
至于对于常识的思之,那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常,所以无形中被我们忽略、习惯,然世间万物莫不在变易中永恒,拘泥而行自己不适合,若死守既得,便永无进步可言。故汤之盘铭曰:“苟日新、日日新、又日新”;《康诏》曰:“作新民”;曾子曰:“君子无所不用其极”;因为对常识的思之,爱氏提出了相对论,玻尔提出了量子力学;之于历史的,不正是由于对意识形态的思之与变革,再知而行之,才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起?
“易与天地准”,也正是凭借常识,凭借与常识同行,我们维系了一个旷古的文明,然而无论是生活还是发展,不知常识无语进步,不行常识无以趋利避患,不思常识却也无以百尺竿头更进一步。
于是,不妨化用子思的“慎思之,明辨之,笃行之”而说,对于常识,我们要知之、行之、思之,由是,则有泰然的生活与不断的前进。
(二)如果你随便找一个中学生,问他什么是对数,什么是洛仑兹定律,什么是原子核式结构,他一定可以把这些东西给你讲得头头是道,让你惊叹当今青少年个个都是科学家的料。但是,你找个尖子生,问他在野外被蛇咬了怎么办,他也许会搔搔脑袋瓜,苦想各类化学反应式,然后淡茫地对你说声“不知道”。那么,“青菜多少钱一斤?”“不知道!”“被子怎么叠”“不知道!”“为什么啥都不知道?”“也不知道!”
这就是中国教育的一个现状:对科学知识抓得狠,也把各类奥赛搞得红红火火,但却似乎对常识的教育力度不够。学校的课程包罗万象,可以独缺“常识”。学生们便因此被搁在高高在上的“象牙之塔”,只搞着高端学问。当今中国要强国,靠的是飞机、大炮、火箭这些高科技,似乎就应该给学生“喂饱”科技知识。“常识那些小事儿,何足挂齿,成大事者不拘小节嘛。”每当看到这些言论,我真想拍案而起,高呼一句:“此言谬矣,别拿常识不当干粮!”
常识是一门指导我们生活得更好的艺术。衣、食、住、行等日常行为,无一不需要常识的引导。我们现在洗衣煮饭等家务活可以由父母包办,各种事宜可以由父母操劳,俨然一个个不问政事的小皇帝。但父母不能照料我们一辈子,长大后还是要靠自理。倘若不懂常识,将来岂不是要处处碰壁?难道还事事都找个电话问父母?而连自己都照料不好,生活一塌糊涂,又怎有心思搞学问?
常识也是科技的基础。科学并不是“空中楼阁”,而是广生于人们对身边事物的实践与探索。牛顿从苹果落地的常识中总结出万有引力定律;鲁班从叶子会割伤手的常识中发明出锯子。离开常识而空谈高科技,就像盖楼房不起地基,是靠不住的。
由此观之,在素质教育制度中,增加常识的普及,是很有意义的。应做到常识与科技知识两手抓。但同时,我们还要培养学生的创新意识以及独立思考能力,使他们能在平凡的常识中总结出科学规律,又或者让他们大胆质疑常识,不要囿于常识。当年伟大的物理学家伽利略,正是在对常识的质疑中提出了新的思想。历史也证明了他的这一大胆质疑是正确的。
常识是人们生存的基础,是科技发展的基础,其对于人的意义堪比干粮。别拿常识不当干粮,用它来“填饱”学生的脑袋,用它来支起科学大厦的腰腹吧!
(三)一大早,厂长刚来到办公室,小李便窜了进来,手里捧着一杯热气腾腾的铁观音,谄媚地递给厂长,神秘兮兮地小声说道:“厂长啊,跟您商量个事儿,带我的那个师傅,能不能换成徐科长?”厂长大惑不解:“怎么?张师傅对你太严厉?”“没有的事,张师傅经验老到,技术纯熟,这样好的师傅应该留给小王。”“行,没问题。”
原来,小王和小李是新来的学徒,厂里分配了两个师傅,各自带领他们。原先厂里安排小李的是最优秀的张师傅,不知为什么,他竟要求更换。培训很快开始了。张师傅不愧是老手,他待小王严厉苛刻,做不好要求重做,哪怕只是一个小齿轮不光滑也要求重头再来;犯了错误严厉惩罚,不让吃饭是常有的事;除此之外,还要求小王看一堆理论书籍,理解吃透要点。小王每天累得满身大汗,一沾枕头便睡。相反,小李倒清闲自在,每天跟着徐科长进进出出,应酬交际,技术没学着多少,油水倒是捞了很多。小王看在眼里,纳闷不已。
一天,小王终于有机会找到小李,劈头便问:“你我都是学徒,为什么你学得那么轻松?”小李嘿嘿一笑,凑近他耳朵小声说:“兄弟,这你就不懂了。现在这个社会上,看重的是关系,不是技术。徐科长有亲戚是高官,我这几天跟着他见识了不少大人物,他还说等他做了厂长,就提拔我做副厂长,有人脉,有好的人际关系才是前途,这是常识,懂吗?”小李拍了拍小王的肩膀,晃悠悠地走了。
小王回去跟张师傅一说,张师傅怒不可遏 :“常识?狗屁常识!现在社会就是人人讲关系,人人攀关系,才滋生了一大堆不学无术的蛀虫,才导致真正的人才被埋没!不要听他胡说,国家需要的是技术,是人才,有过硬的技术才有前途,这才是常识。好好学吧。”小王点点头,继续每天起早贪黑的苦学生活。
一年后,培训结束,适逢国家需要高技术人才之际,优秀的张师傅做了厂长,在厂里掀起“学扎实技术,为国家效力”的热潮,小王以优异的理论成绩和过硬的技术操作顺利毕业,升任高级技师,月薪过万。至于徐科长,由于亲戚受贿被捕,自己也因为没有实际才干而下岗了。小李的如意算盘打错了,他只得重新从学徒做起。
厂里又分配了一个师傅给小李,培训开始当天,小李惊讶地看见迎面走来的竟是小王。莫非?“没错,我就是你的师傅,”小王凑近他耳边小声说:“还要告诉你,有真才实学才有前途,这是常识,懂吗?”小王拍了拍小李的肩膀,看着小李愣住的样子,开心地笑了。
规矩者,方圆之器也,矩以制方,规以制圆,依规矩而方圆乃成。这是说没有规矩,不成方圆的字表意义。他内在的因果关系,在一定层面上符合事物发展的一般规律,因此人们将其引伸到待人、接物、处事的方方面面,循循善诱,教导后人,没有规矩,不成方圆,逐渐成为传统文化中的一句“至理”格言。
诚然,综观古今,在国,规矩可以理解为遵纪守法,持诚守信,其方圆可谓昌盛繁荣、稳定安泰;在家,规矩可理解为尊老爱幼,守孝尚德,其方圆可谓幸福安康,和谐美满;在文,尚体格而神韵致;在武,复套路而功力凝……游戏必有规矩,乐其中也因其所乐。砖模成砖,成就了高楼大厦;标准作业,成就了工业文明,这正是规矩的魅力所在。
然而,古往今来,新旧交替,先进文明却是在同陈规旧套的斗争中传承和发展的,在此过程中,创新一直同守旧不懈斗争。无论是意识超越、体制改革甚或是技术革新,打破规矩,重树方圆,成为政治、经济、文化发展的永恒话题。没有规矩,不成方圆却成了教条主义,形式主义的挡箭牌,他们墨守成规,因循守旧,只顾一时江山稳,不顾发展大义真。假使说,没有商鞅变法,辛亥革命,也没有马克思主义的诞生,今日中国会是什么样子呢?假使说,没有白话文代替文言文,今天的文字沟通或者教育普及又会是什么样子?假使说没有改革开放,没有市场经济体制的改革,我们一贯的坚持旧有的规矩行事,今天的方圆会是什么样子?这样的例子举不胜举,不仅在历史的长河中,就在呼吁保护知识产权,倡导自主创新的今天,我们身边随时发生着这样的例子,我听到“革了VI的命”的呼声在营销届响起,我看到各种管理理论在企业界上演,我闻到技术创新在市场前沿依稀的火药味,这些大胆而突破常规的有益尝试,正在愈演愈烈。而这种没有规矩,也成方圆的精神自古就有,也恒立未来。
要知道,规矩之前是没有规矩的,规矩由人定,也必为人依变重定,没有规矩,不成方圆在事物发展过程中的一定阶段有效,而任何时期,对待任何事物,客观地、辩证地、发展地看待问题,是至关重要的,所以说没有规矩,也成方圆。
2
没有规矩,也成方圆
两千年前,有个叫孟轲的思想工作者,思虑自己年轻的时候为了自己的政治理想,游历诸国,向各国的皇帝推行自己的仁政主张。可是所到之处,皇帝对自己没有兴趣,皇帝的辖地也是乱糟糟的,人民怨声载道。“为什么弹丸之地,区区小国还这样一片混乱呢?”孟轲先生苦思冥想,一日豁然开朗:原来麻雀虽小,却也五脏俱全——不以规矩,无以成方圆啊!
谁知孟子这经过几十年切身体会得出的结论,竟然成了不朽的名言,大到国家治理,小到孩子的衣食住行,后人皆说:“不以规矩,无以成方圆。”
果真“没有规矩”,就“不能成方圆”吗?这真的是一个放之四海皆准的命题吗?我看不见得。
我们都知道爱迪生辍学的故事。如果爱迪生不幸生在中国一个普通家庭(注:爱迪生是生在美国一个普通家庭里。),和大多数望子成龙心切的父母一样,这家的父母也在想:“孩子不接受正规的小学教育,怎么能考上一所重点中学?考不上重点中学,又如何能考上一个好大学?没有进入一个好大学,将来又如何能有一个体面的工作?从而步如社会的主流呢?”所以,老师说这孩子不行,那我们就请家教,或者给他的老师送礼,就是砸锅卖铁也要让孩子跟上学校的进度,按照别人一样的求学道路,一步步朝着“规矩”中的道路前进。因为这就是我们的“规矩”,不按照这样的“规矩”,恐怕就不能“成方圆”了。
可是,我们那为普通却可敬的爱妈妈,凭着对自己孩子的爱,对自己孩子的期望,也许还有对学校教育的失望,毅然将小爱迪生接回家中,自己来教育小爱迪生。爱妈妈如何在家中教育小爱迪生的我们不知道,但当我们打开电灯驱走黑暗的时候,我们知道这是爱迪生给我们的;当我们通过先进的音响设备,凝听着曼妙的音乐的时候,我们知道是在爱迪生发明的留声机的基础上发展而来的;当我们在电影院享受着视听大餐的时候,我们知道是爱迪生发明了最早的有声电影系统……
我不能想象,如果没有了当初爱妈妈的“不守规矩”,能否有爱迪生后来的“成方圆”。但这至少是一个“不以规矩,也成方圆”的最好例子。
在一个社会里,没有一点规矩自是不行,可是相对于呆板的“规矩”而言,每个人都是各有特点,智商、能力、情感各不相同的活生生的人,有时候反“规矩”而行之,却会得到意想不到的结果。比如历史上著名的诸葛亮设计的空城计,再比如孙膑与庞涓的那场“围魏救赵”的斗智斗勇,无不是“不以规矩,也成方圆”的成功例子。
其实所有“规矩”都是在一定历史条件下形成的,从来就没有一成不变的“规矩”。曾经的“女子无才便是德”是“规矩”,而秋瑾不此规矩而成就推翻几千年封建帝制的成就;曾经的“多子多福”是“规矩”,而马寅初不以此规矩而成就我国今天的一项基本国策——计划生育,从而为世界人口的控制作出了重大贡献;曾经“万般皆下品,唯有读书高”是“规矩”,而现代社会对各个方面人才的大量需求,早已经打破了此规矩,现在的规矩是“三十六行,行行出状元。” ……
其实孟子所说的“不以规矩,不成方圆”本没有错,错就错在这本是一个开放题,而世人却将其变成一道单选题。很多时候“不以规矩,也成方圆
—— 做人要遵纪守法
“没有规矩,不成方圆”是人们比较熟悉的一句贤文,出自《孟子·离娄上》:“不以规矩,不能成方圆。”原意是说如果没有规和矩,就无法制作出方形和圆形的物品,后来引申为行为举止的标准和规则。这句贤文旨在教育人们,做人要遵纪守法。
周亚夫执纪如山
周亚夫是汉朝功勋卓著的将军,以英勇善战、严守军纪著称。有一次,汉文帝要亲自犒劳军队,先到达驻扎在灞上和棘门的军营,文帝一行直接骑马进入营寨,将军和他的部下都骑马前来迎送。
接着文帝到达细柳的军营,那里驻扎着周亚夫的军队。只见细柳营的将士们都身披铠甲,手执锋利的武器,拿着张满的弓弩。文帝的先驱队伍到了,想直接进去,营门口的卫兵不让。先驱说:“天子马上就要到了!”把守营门的军门都尉说:“将军有令:‘军队里只听将军的号令,不听其他指令。’”
过了一会儿,文帝也到了,仍然不能进入军营。于是文帝便派使者持符节诏告将军:“我想进入军营慰劳军队。”周亚夫这才传达命令说:“打开军营大门!”守卫军营大门的军官对文帝一行驾车骑马的人说:“将军有规定:在军营内不许策马奔驰。”于是文帝等人就拉着缰绳缓缓前行。
一进军营,周亚夫手执兵器对文帝拱手作揖说:“穿着盔甲的武士不能够下拜,请允许我以军礼参见陛下。”文帝被他感动,表情变得庄重,手扶车前的横木,称谢说:“皇帝敬劳将军!”完成仪式后才离去。
出了营门,群臣都表示惊讶。文帝说:“唉!这才是真正的将军!前面所经过的灞上和棘门的军队,就像儿戏一般,那些将军很容易用偷袭的办法将他们俘虏;至于周亚夫,谁能够冒犯他呢?”说罢,文帝仍然不停地称赞周亚夫,并传令重赏。
曹操割发代首
曹操是三国时期伟大的政治家和军事家,他的许多故事为后人所熟悉,其中有一则割发代首的故事,今天读来仍然很有意义。
东汉末年,军阀混战,弄得民不聊生,怨声载道。曹操非常清楚赢得民心的重要性,因此对军队的纪律非常重视,三令五申地要求军队必须遵章守纪。针对有些士兵行军作战时不注意保护群众利益的现象,曹操特意制定了严格而具体的法令,比如战马踏坏了群众的庄稼即处以斩首。这些纪律一经颁布,深受群众欢迎。
有一次,曹操自己的战马因突然受到惊吓,窜入田中踏坏了几颗青苗。监察官员一看是最高统帅的马踏坏了庄稼,又情有可原,当然不好定罪。但曹操却不肯原谅自己,一面抽打战马,一面抽出战刀就要自裁,这时身边的侍卫赶紧拦住,众僚属也赶紧进言相劝,说丞相您是国家的顶梁柱,为了国家的利益您也不能自杀,马踏青苗是因马受惊,情有可原,就是按纪律制裁也应该宽大处理,等等。而曹操却一本正经地说,纪律刚刚颁布,如果因我而不执行,今后别人也就没有办法执行了,还是要坚持自杀。
众僚属就建议说,是不是可以变通处理呢?比如“割发代首”。于是曹操顺坡下驴,同意作变通处理,自己用战刀割下一把头发,以示警戒。
这个故事今天读起来也许觉得可笑,认为割把头发还弄得那么严肃。其实当时割头发也是一种很重的惩罚。古人奉行孝道,强调身体发肤由父母所赐,本人是不能轻易毁伤的,否则就是不孝。因此,曹操这一“割发代首”之举,起到了震慑全军、令行禁止的效果。我们暂且不管曹操这出戏是真是假,对于最高统帅的他能做到这一点,这种遵纪守法的精神就足以值得学习。
柳传志迟到罚站
创造了联想神话的柳传志也有许多传奇故事,其中有一则是他严于律己、迟到罚站的。
联想集团建立了每周一次的办公例会制度,有一段时间,一些参会的领导由于多种原因经常迟到,大多数人因为等一两个人而浪费 了宝贵的时间。柳传志决定,补充一条会议纪律,迟到者要在门口罚站5分钟,以示警告。纪律颁布后,迟到现象大有好转,被罚站的人很少。有一次,柳传志自己因特殊情况迟到了,柳传志走进会场后,大家都等着柳传志将如何解释和面对。柳传志先是一个劲地道歉解释原因,同时自觉地在大门口罚站5分钟
不以规矩不能成方圆的意思是什么?
“不以规矩,不能成方圆”出自《孟子·离娄章句上》,原意是说如果没有规和矩,就无法制作出方形和圆形的物品,后来引申为行为举止的标准和规则。中国人最讲规矩,《韩非子·解老》中说:“万物莫不有规矩。”《史记·礼书》也有“人道经纬万端,规矩无所不贯,诱进以仁义,束缚以刑罚”之说。“不...
不以规矩不能成方圆的意思是什么
不以规矩不能成方圆,字面意思是如果不用圆规和角尺,也不能准确地画出圆形和方形。深层意思是做事要遵循一定的法则。其相关内容如下:1、谚语“不以规矩,不能成方圆”意思是如果不使用规则或者标准,就无法制作出方形或圆形的物品。这个谚语被用来比喻在日常生活、工作和学习中,如果没有一定的规则、...
不以规矩不成方圆的意思是什么?
“不以规矩,不能成方圆”中“规”指的是圆规,“矩”指的是画方形的尺。如果没有“规”和“矩”,在古时候是画不出标准的图形和矩形的。这句话引申出的意思是:人没有规矩办不成事,比喻做事要遵守规定,遵循一定的法则。“没有规矩不成方圆”这句话出自《孟子》的《离娄章句上》,“离娄之...
无规矩不成方圆的意思是什么
“没有规矩不成方圆”的由来 “没有规矩不成方圆”这句话出自《孟子》的《离娄章句上》,“离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。意思:即使有离娄那样好的视力,公输子那样好的技巧,如果不用圆规和曲尺,也不能准确地画出方形和圆形”。“不以规矩,不能成方圆”就是我们做人做事,...
不以规矩,不能成方圆的作品赏析
还是要求当政者实施仁政的鼓吹与呐喊。具体落实到两个方 面:一是“法先王”;二是选贤才。“法先王”是因为“不以规矩,不能成方圆”;“不以六律,不 能正五音”;“不以仁政,不能平治天下。”相反,“遵先王之法而 过者,来之有也。”正反两方面的启发都说明了这一点,所以一定 要“法...
关于没有规矩,不成方圆的作文素材
没有规,不成圆;没有矩,不成方!今天老师进化成一只狮子了如果有后悔药的话,我们一定会毫不犹豫的吞下它的。唉!事情是这样的!这是一个星期五语文课的课前两分钟,值日班长是林雪,她太不称职了接二连三的带读错了,林老师忍无可忍,叫她“滚了下来。同学们突然一怔,立马坐的更直了些。
不以规矩,不成方圆什么意思?近义词和反义词,如何造句?
【示例】:金非锡比《0的遐想》:“许多事情不以规矩,不成方圆,我国如能两岸骨肉团圆,那么自然功德圆满……”【语法】:复句式;作谓语、分句;比喻做事要遵循一定的法则 【英语】:Nothing can be acplished without norms or standards.;Not to the rules, no standards 不以规矩不成方圆的...
关于"不以规矩,不能成方圆"的事例
如果说动物都懂得守纪律,那么,作为最高级生物的人类更没有理由不守纪律。孟子曰:“不以规矩,不能成方圆。”墨子也曰:“执其规矩,以度天下之方圆。”有一个我国外交官撰文,说他初到德国某领事馆任职,有一天他在高速公路上开车超速,后面的一辆车子一直尾随着他,当他的车子开到领事馆门口停下...
不以规矩不能成方圆这句话的意思
不以规矩不能成方圆这句话的意思如下:"不以规矩,不能成方圆"这句话出自《孟子·离娄上》,是一句古老的成语,常用来比喻做事要有规矩、遵循规则,才能取得成功。规矩指的是规则、法度,方圆指的是方形和圆形,都是几何图形中的基本形状。"不以规矩,不能成方圆"这句话的意思是,如果没有规则或者...
无以规矩不成方圆的意思是什么?
"无以规矩不成方圆"是一句成语,意思是没有规矩和准则就不能做好事情或达到目标。这句成语中的"规矩"指的是规则、准则或标准,而"方圆"指的是方形和圆形,代表事物的完整和圆满。成语意味着如果没有规矩来引导行为,就无法达到事物的完整和圆满。这句成语的出处可以追溯到中国古代的建筑工程。在古代...
宿詹鼻咽:[答案] 规矩者,方圆之器也,矩以制方,规以制圆,依规矩而方圆乃成.这是说没有规矩,不成方圆的字表意义.他内在的因果关系,在一定层面上符合事物发展的一般规律,因此人们将其引伸到待人、接物、处事的方方面面,循循善诱,教导后人,没有规...
洮南市19127916498: 没有规律不成方圆作文800 - ?
宿詹鼻咽: 国有句老话:“没有规矩不成方圆.” 其实,“没有规则不成方圆”是人们在生活中总结出来的一个非常实用的道理.它告诉我们一个重要的道理──做任何事都要有规矩,懂规矩,守规矩.美国人的行车规定就印证了这一点:在美国,行车的...
洮南市19127916498: 无规矩不成方圆为题作文 - ?
宿詹鼻咽:[答案] “没有规矩,不成方圆.”这句话,妈妈说过,爸爸说过,老师也说过,可我总是有种似懂非懂的感觉.自从我们学校开展了诵读《弟子规》活动,我对这句话渐渐地有了真正的理解.我终于深深地懂得了什么是规矩,什么是方圆,什么才是真正的“没...
洮南市19127916498: 话题作文:没有规矩不成方圆.议论文.总共五段,三个分论点.急话题作文:没有规矩不成方圆.议论文.总共五段,三个分论点.第一段和最后一段不是论点,中... - ?
宿詹鼻咽:[答案] 那行的. 以、、 没有规矩不成方圆 的.那 是 的.
洮南市19127916498: 无以规矩不成方圆的作文 - ?
宿詹鼻咽: 何成方圆?答案好简单,君不闻先秦人已知“不以规矩,不成方圆”.古老的汉漠拉比法典开始了人类文明之光;秦王用法家严律治世,打下秦朝江山一统;高祖入关与民约法三章,打下汉朝开国基石;诸葛丞相挥泪斩马谡,始令蜀国三军一心...
洮南市19127916498: 遵守规则的作文素材 - ?
宿詹鼻咽: 学习啦:遵守规矩不做违反规则的事情,无规矩不成方圆,下面我们一起看看这篇《丢失的规则》.今天天气格外晴朗,蔚蓝的天空飘着几朵雪白的云犹如碧蓝的绸缎上点缀着几朵洁白无瑕的鲜花,草地上点缀着“红宝石”,青草夹杂着泥土...
洮南市19127916498: 《规则,必不可少》800字作文 - ?
宿詹鼻咽:[答案] 《规则,必不可少》 “没有规矩,不成方圆.”这句话,妈妈说过,爸爸说过,老师也说过,可我总是有种似懂非懂的感觉.自从我们学校开展了诵读《弟子规》活动,我对这句话渐渐地有了真正的理解.我终于深深地懂得了什么是规矩,什么是方圆,...
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宿詹鼻咽: 答:以规则为话题的作文800字 没有规矩,不成方圆,这“规矩”,便是事物发展的规则.天地万物都要遵循一定的规则,如日出而作,日落而息,对人而言,这不仅仅是一种规则,这更是一种习惯. 规则不是法律条文,不需要明文规定,却能...
洮南市19127916498: 议论文:《没有规矩不成方圆》 500字以上 - ?
宿詹鼻咽: 《没有规矩不成方圆》 没有规矩不成方圆 自由,是每个人的向往的东西,但自由并不意味不受约束. 一条小河静静地流淌着,岸就陪伴在它左右,这样的日子过了很久. 每一个人,都被一些规则、法律所约束着,那么,想要获得自由,就必须...
洮南市19127916498: 议论文没有 规矩不成 方圆的分论点提纲 - ?
宿詹鼻咽:[答案] “没有规矩,不成方圆”是人们比较熟悉的一句贤文,出自《孟子·离娄上》:“不以规矩,不能成方圆.”原意是说如果没有规和矩,就无法制作出方形和圆形的物品,后来引申为行为举止的标准和规则.这句贤文旨在教育人们,做人要遵纪守法. ...