对于成大事者也拘小节观点的刁难提问

对于成大事者不拘小节观点的刁难提问~

成大事者拘小节

一辩陈词：谢谢主席，大家好！感谢刚才正方一辩为不拘小节做出的解释，但请对方辩友注意：成大事者不拘小节这句话完全是现代人的自撰，没有典籍可查，因此我们在讨论成大事者拘还是不拘小节时，应采用现代人的意思，而不是汉朝人的。我们翻开《现代成语巨典》第一版第九十四页就可以查到不拘小节中的“拘”字在现代是拘泥之意，而是指受小节的约束，小节在《汉语大词典》第一版第二卷的第1631页也被清清楚楚解释为小事、细节。因此，不拘小节在现代的真正含义应该是不受小事和细节的约束。说完不拘小节，让我们来看成大事，何谓大事？难道只有治国平天下才是大事吗？修身齐家就不算大事吗？当然不是。对于一个踌躇满志的青年，也许驰骋天下是大事，但对于一个家庭主妇，安排好一家人的生活就是大事，因此成大事对不同的人有着不同的内涵。总的来说，我们可以把成大事定义为：在各自的生活领域内做出对个人或集体或社会有益的事。综上，成大事者拘小节的含义是一个人若要在自己的生活领域内做出对个人或集体或社会有益的事就要受到小事细节的约束。

以下是我方观点：

第一、 千里之行始于足下，要成大事必须从小事做起。何况我们都只是普通人，只是芸芸众生的一员，大量的日子里，我们很显然都在做一些小事。怕只怕小事也做不好，做不到位。

第二、小节能够造就大事。首先，小节中包含着成大事的机会。一个苹果落地，牛顿发现万有引力，开水壶的盖子被蒸汽顶起，瓦特发明蒸汽机。行之有效的创新，在一开始可能并不起眼，因为他们只是从小事小节着手，却找到成大事的机会。其次，小节凝结着效率。现代社会是一个高度分工、广泛合作的社会，一个小节的不注意，对整体效率都产生影响。再次，成大事与不成间的差别体现在小节上。人与人在智力和体力上差异并不是想象中的那么大。很多小事，一个人能做，另外的人也能做，只是做出来的效果不一样，往往是一些细节上的功夫，决定着完成的质量。当初中国从日本进口缝衣针的时候，好多人都惊诧：一个针还要买日本人的？看到了日本针才发现，我们的针是圆孔，而日本的针是长条孔，是为照顾老人们眼花而专门设计的。就这一个小节，让日本赚走多少人民币啊。

第三、 小节的失误常常带来巨大损失。我不妨把小节的失误比作有危害的老鼠，老鼠虽小但破坏力巨大。它们在东海让海军的舰载导弹发射失灵，在大瑶山让列车改道颠覆，在句容县咬死3个婴儿，在新沂县又咬死3个婴儿。千里之堤毁于蚁穴，小节也能起到颠覆全局的作用。

综上所述，我们平凡人大部分时间做的小事既能成大事，也能毁大事，真可谓成也小节，败也小节。因此要成大事当然要受小节约束，只有“举轻若重”，做好每一个小节，方能达到“举重若轻”的境界。

东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他答道“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以对。蕃改之，后有所成。


千里之行，始于足下！

自己的门庭都扫不干净，何以扫天下雪

勿以善小而不为。

大事都应该从小事做起，小事不愿做，不屑做，拒绝做，大事就只能成为空想。




现在成大事总会成为大家关注的对象.而且关注的不仅是"大事",连"小节"也关注.如果"小节"没做好的话必然要给大家留下不好的印象,而这种印象也会阻碍"大事".
如:德国足球前国家队教练道姆因毒品丑闻被解聘.原利物蒲及英格兰国家队球员福勒,因在进球后做出吸毒状的庆祝动作,以及球场外的各种事件,终被球队扫地出门...


小节，字典上解释为“与原则无关的琐碎的事情”。但小节并非小事儿，一些不文明的习性乃至一些有损大局的事情，常常是由小节引起的。小节，把握不好就会身受其害。
　　 小节不慎道德失准。只要稍留意就会发现，在一些公共场所有个别人大声喧哗、随地吐痰、乱丢垃圾、购物插队，等等，这种不拘小节的行为，已影响和破坏了他人的生活环境，侵犯了别人的合法权益。近期媒体报道有消费者对这些行为投诉，从某种意义上讲，正是在敦促大家自觉养成公德习惯，值得我们拍手称道。
　　 小节不慎影响团结。有人把不拘小节当成为自身开脱的“万金油”，只要做了有损他人利益或影响他人正常工作学习的事，就把错误归咎于“不拘小节”。常见的不良行为主要有：传播小道消息、公众场合衣着不整、说粗话等。这些行为如果不加注意或制止，常常是影响团结的隐患。
　　 小节不慎贻误人生。有道是“千里之堤，溃于蚁穴”。古往今来，因小节导致失节的事并不鲜见。有个寓言故事就揭示了这样的道理：一个人偷拿了邻居家一根针被告官，法官在量刑时却定了与一位偷牛贼同样的罪。小偷很不服气，问法官为什么偷了区区一根针却判得与偷牛一样重。没等法官回答，偷牛贼抢着说：“我当初就是从拿别人一根针开始的。”近年来，一些人因贪污受贿而落马，追根溯源，也大都是从吃别人一顿饭、收别人一些土特产开始的。总认为这些东西是人之常情，礼尚往来，但事实上有了第一次就会有第二次，积少成多，积小成大，继而陷入了不可自拔的泥潭。那些腐败分子在反省时总是后悔当初不该轻易地吃了喝了收了，可惜悔之晚矣。
　　 小节不拘，终累大德。在建立社会主义和谐社会的今天，小节问题并非小事，它不仅是国民素质的一种反映，更是构建和谐社会的内在要求。因此，我们每一个人都要从日常小事着手，于细微处讲品格，莫让小节影响了构建和谐社会之大德




进程中一个环节疏漏也会半途而废，主因次因常常是转化的。
·大家目标趋同、战略趋同、结果不一致，主要原因就在于对于细节与小节的尺度把握，细微处一样体现竞争力。
·一个滑落在跑道上的小铁片造成了空难，一个小小的零件不合格造成宇航飞机爆炸，一份电文翻译错误造成一场战役的失败。容易被忽视的细节往往造成难以挽回的损失。
·一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影；甘于平淡，认真做好每个细节，伟大却不期而至。这也就是细节的魅力。（对方说的对错我们先不纠缠，现在我们是在谈成大事者，而不是如何成大事）
·刘备教训阿斗说：”不因善小而不为，勿因恶小而为之！”
·子言之：“君子无理不动，无节不作。”（君子要注重礼节，对于君子来说，礼节是君子的重要因素，不可视为小节，小节会因不同的环境有不同的意义）
·老子说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”（做难事要从简单的做起，做大事要认真，注重细节，不和我们矛盾）
·列宁：要成就大事，就要从小事坐起。（要先学会做小事，才能做大事，不会做小事有怎能做大事呢？我想不拘小节，不代表就不会做小事吧？）
·千里之行始于足下,千里之堤毁于蚁穴．
·因小失大,失之毫厘,谬以千里.
·周恩来会待外宾的时候总是处处小心，礼仪得体，着装讲究。（表面上看对于我们普通人来讲着装之类可以称得上小节，但是在总理的身份就完全不一样了，他的一举一动关系到得都是一国之荣辱，当然算不上小节了）
总结陈词：
1、将细节和小节混为一谈
2、
著名的德国诗人歌德说过：重要之事不可受芝麻绿豆小事所累。为什么一些人树立了目标却久久不能实现，为什么成大事者总会那么少？因为太多人缺少了“不拘小节”的品质和气魄。他们很容易被琐碎小事分散精力，而成大事者就不同了，认准了目标就勇往直前就一如既往，抛开了一些不必要的束缚和羁绊，集中精力做要事。久而久之，差距就拉开了，“拘泥小节”的人仍然是一般人，而“不拘小节”的人就成就了大事业。葛雷在《成功的通性》中指出============。
下面我将从三个方面再次陈述我方观点：
1、必要性。上帝是公平的，给每个人的时间都是24个小时，不会因为你是成大事者就多给2小时。成大事者与一般人相比，有着更卓越的思想和更超群的能力，他们应该集中精力做一般人不能做成或无能力做的大事，而不该拘泥于琐碎小事。就全社会而言，成大事者是稀缺资源，这些稀缺资源只有用到最需要的地方，才能发挥效益最大化，否则就意味着重大损失和浪费。
2、合理性。在社会分工日益细化的今天，每个职位的责任和范围更加明确。所谓各司其职，不是说一个领导对下属工作不闻不问，而是说不能越界过多去干涉下属的具体工作。要不不但自己因为琐碎之事模糊了整体考虑问题的视野，舍本逐末，做不好本职工作；还会引起信任危机，挫伤下属的工作积极性。吃力不讨好之事，成大事者是不会做的，也是不应该做的。
3、不拘小节是一种高贵品质，值得社会宣扬。马斯洛将人的需求分为5个层次，最高层次为实现自我价值，为社会多做贡献。我国现正处在全面奔小康的关键时期，需要一大批仁人志士呕心沥血，不拘小节，视国家大局重于个人利益，必要时为了国家的繁荣富强，适当牺牲一点，适当放弃一些。我们青年一代可能还未能达到范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大境界，但我们热血方刚，都有一股成就大事的强烈愿望，那就让我们从不拘小节做起吧！因为成大事者不拘小节！ 摘自网络

反方辩题：成大事者应拘小节。
反方一辩：刘一风，二辩：王玉兰，三辩：熊静清，自由人：许雅风。
正方辩题：成大事者不拘小节。
正方一辩、二辩、三辩、自由人名字都叫啥，雅风他们不知。
先是正方一辩立论：谢谢主席大家好。我方观点是成大事者不拘小节。何谓“不拘小节”？这是一个很泛化的概念，为了使讨论更有针对性，我们自然需要对其给出一个合理的界定。正本清源， “不拘小节”一词出自《后汉书·虞延传》，商务印书馆的解释是形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。多指不注意生活小事。在这里有两个词需要对方辩友尤其要注意：“拘”和“小节”。首先，“拘”在这里是拘泥的意思，形容被束缚其中。很明显，不拘泥并不等于不注重，不遵守。不束缚于小节，让我们做事的眼界更宽阔、更灵活。其次，“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事。它的外延非常之广，小到生活琐事：衣着起居；大到自身利益：生死攸关。大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面，可谓不拘小节；大文豪李白豪放不羁，当称不拘小节；伟大的雷锋同志，一心一意为人民服务，不在乎己身利益，更是不拘小节啊！此外，“小节”不等于“细节”，“细节”是构成事物的要素，不可或缺。小节是事物发展的次要矛盾，把握事物的发展更应看方向和主流。
那么，成大事者为什么不拘小节呢？我方认为原因有三：
第一，从“成大事者”的主体特点看。成大事者，决非普通的成才。他必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：（1）具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力；（2）他们善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的地位作用，不会拘泥于无原则的琐事上；（3）成大事者往往性格独特，不拘小节。小平同志的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节……包括一些有怪脾气的人（邓小平文选第二卷），这就从客观上肯定了人才与不拘小节的关系。
第二，从现实角度分析。人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。正所谓会当凌绝顶，一览众山小。只有心无旁骛，才能专心致志。若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用。
第三，从理论层面判断：事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，对事物的发展起主导作用；“小节”是次要矛盾。处理问题不能舍本逐末。要知道，解决主要矛盾的同时，次要矛盾也能迎刃而解。
综上三点所述，我方一致认为：成大事者不拘小节！
一遍噪耳的掌声，当然鼓掌的十个有九个是通信专业的。

接着是反方一辩刘一风立论：谢谢主席大家好。我方观点是成大事者应拘小节。“一屋不扫，何以扫天下”的古训，已然久矣。欲成大事也要拘小节 人才至上，人品是本。我也不举什么历史名人的事例，那些都成为了过去，象是埋在毛坑底下若干年了的石头，纵使今人给它拿出来翻炒（吵）个若干遍，断它也不会变的香起来。我就说说我的一位表兄，他是一位无论是琴棋书画还是专业水平、业务知识都相当不错的人，由于工作业绩出众，所以得到了领导的大力赏识，没干多久就坐上了“直升飞机”开始扶摇直上了。然而，飞机还刚刚爬到半空时，被一只“苍蝇”撞毁了。那只苍蝇就是他的人品，他平日里鹤立鸡群般地自我感觉好极了，大家伙看他的确都有几把刷子也就认了，可他却变本加大厉地动不动便叫同事是“猪”，是粪坑里没有思想的蛆虫。于是很快，在他的周围形成一个“默契”的圈子，凡是他开口，无论大事小事，一律给软钉子，结果，领导只好给了他一句“有才无德”的评语让他下岗了事。
所以大家想想看吧，我的那位表兄是位人才，眼看就要有机会成就一番大事业的，但就是生活中不注意点细节，动不动就骂人。他以为他这样做只是表现了他坦诚，爽快，骂人也直接，但是他却不知道要是老是把人家的自尊心都给骂瘪的话，无论你是出于有心还是无心，人家都会怀恨在心的。
所以我方的观点是：成大事者应拘小节。

正方二辩发言：我想对方一辩所说的那位表兄是不注重人品素养，应该是属于不注意细节吧！但我们今天辩题的是不拘小节，我想对方很大程度上已经把“小节”误解成“细节”了，“小节”绝非“细节”！他们有着怎样的区别呢？让我借对方辩友一双慧眼吧。
“细节”是从事物本身的组成而言，“小节”是从与事物的相关程度而言。细节是构成事物的基础，是要素，不可忽视；而“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事，对事件的发展和方向不起决定作用。一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败；而一个很大的小节可能对事物的发展于事无补。
这好比河中的货船，如果船底缺了一条小木板就会沉入河底，这条木板就是细节；而如果水面上的甲板上缺了一块木板，除了影响美观外，却不会造成任何损失，这条木板就可称为小节。这是两个完全不同的概念哦！
再者，我方也承认，小节与细节在一定条件下是可以相互转化的。当货船被当作艺术品摆在艺术馆里的时候，它的意义就完全不同了。此时的船用于欣赏，则要强调其完整性和艺术性，此时每一块木板都是细节，不可或缺。这正是主要矛盾、次要矛盾相互转化的结果。所以，小节决不同与细节。这是两个完全不同的概念，对方辩友不要混为一谈哦！

反方二辩王玉兰发言：先谢谢对方二辩的慧眼，我们在这心领了，你那双慧眼眼实在是要赛过孙悟空的火眼金睛，我们实在是借用不起。我想问问对方二辩，船底缺了一条小木版是细节，怕他沉，所以你要注意是吧？那么好，现在你说水面上缺了一块木板时，除了影响美观外不会造成任何损失，这条木板可以称之为细节是吧？（面对观众）我告诉大家一个秘密呵，我怀疑他家是开船运公司的。掉了一块木板不影响你拉客挣钱是吧，好，不管它。第二天，又掉了一块，没关系，又是一个小节，不理它。第三天又掉了一块，然后第四天，第五天……哦忘了问下对方二辩，你家那条船总空由多少条木板组成啊,我想弄清楚它具体能够掉多少天。（一遍笑声）亲爱的听众朋友们，就是因为很多交通公司不仔细检查交通工具的各个零部件，觉得掉个把螺丝，少半块钢板都没多大关系，所以导致了多少汽车抛锚、火车脱轨、轮船沉没、飞机坠毁。这是在拿千千万万乘客的生命在当儿戏啊，你知道吗？对方辩友。（好！好！掌声！）

“主席，我抗议，反方偏离主题！”
“你才偏离主题呢，今天的辩论题目是什么，谁叫你在这整半天的解释什么叫做‘小节’，什么叫做‘细节’来着！”
“靠！你瞎扯些什么！”
“恩？你咋说粗话来着，想学我表兄是吧！”
场上有点混乱。
主席：“好，大家静一静，静一静！我叫你们静下来！！下面进行自由辩论。”

正方自由人：会当凌绝顶，一览众山小；舍本逐末；只见树木，不见森林；眉毛胡子一把抓；一叶障目不见泰山；将军额头能跑马,宰相腹中能撑船（该君文彩了得，岂是五车能拉下焉）。陈景润不拘小节，走路撞电线杆，摘得数学王冠上的明珠；牛顿不拘小节，煮饭时将手表放到锅里，堪称经典物理学界的泰斗；李白不拘小节，豪放、不惟权贵，做得一带文豪；刘邦不拘小节赢得天下；君不见终日头发乱糟糟的爱因斯坦提出相对论；后院起火的林肯成为美国最有作为的总统之一。
反方自由人（雅风）：兄台才思敏捷，口齿伶俐，出口成章，果真是才高八斗，学副五车啊，但你怎么就这么喜欢“炒石头”呢？过去的人都是成功了的才有人去说他罢，终日头发乱糟糟的又岂止爱因斯坦一个呢，街上那么多蓬头垢面的乞丐你不说，就挑他一个人来说。还有啊，说什么牛顿不拘小节，煮熟了手表，但为什么就不说他拘小节，不放过苹果落地这么个人家都不在意的小事情而提出了万有引力呢？
正方三辩：苹果落地能算是小节吗？问一下在坐的各位，面对天上掉下来的“免费苹果”有几个会无动于衷的？
反方三辩：哦，听你那么说，敢情牛顿是嘴谗，跑去检苹果吃，才吃出了万有引力样的。
反方自由人：好，就算牛顿是不拘小节。那么我想问一下对方，陈景润走路撞电线杆是不拘小节又是哪门子的逻辑。举个例子，兄台你在街上遇到一美人，大概睹其容貌，看看皮肤白乎、个子高乎、五官正乎、胸部挺乎、腰部细乎、臀部大乎也就则已，但您却就是要拘小节，硬想着要用自己的眼睛将人家三围的具体数据给测量出来。结果呢？砰的一声，撞电线杆上啦，鼻血直流。知道吗，说一个女人能另男人流鼻血估计就是这样说来的。你说陈景润要不是因为想数学中的小节问题而导致撞上电线杆，难不成你说他是在看美女撒！
正方四人无言。
正方自由人：东汉名臣陈蕃少时独居一室而院内龌龊，薛勤批评他：“孺子何不洒扫以待宾客？”陈蕃答道：“大丈夫处世，当扫天事，安事一屋乎？”薛勤当即反驳：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃：东汉名臣(字仲举),从政数十年,为官清正廉洁,刚正不阿,被世人称为“不畏强御陈仲举”。请问他最终有没有扫天下呢？
反方一辩：他如果扫了屋子，或许就更成功了呢？
正方二辩：哦！那我建议对方，你现在不要辩论了，赶快回去扫宿舍吧，这样你就会更成功了！
反方二辩：那意思是你在宿舍从不扫地咯。
正方二辩：那不废话，大丈夫处世，当扫天事，安事一屋乎？
反方二辩：那我隆重的告诉你，就冲着你这句话，在场的每一位女同志都不会愿意嫁给你，不信你可以问问。也好在我们的辩论赛没有拿到中央卫视去直播，要不然全国上下所有的姑娘们都听了你说这句话的话，我估计你只能一辈子光棍了。现代化的男人是要外能挣钱升官，内能拖地做饭，只有这样才能娶到一个好老婆，象你这种一个好的贤内助都找不到的人还想成就什么大业，别忘了一个成功的男人后面一定有一个伟大的女人。（全场鼓掌加女生尖叫）
反方三辩：就是，想国家总理周恩来就是男人中的极品，他会待外宾的时候总是处处小心，礼仪得体，着装讲究，非常之拘小节。
正方二辩：表面上看对于我们普通人来讲着装之类可以称得上小节，但是在总理的身份就完全不一样了，他的一举一动关系到得都是一国之荣辱，当然算不上小节了。周总理其实是真的不拘小节，一心为了国家大事操劳，而对于个人的有无后代问题都顾不上了……
反方方自由人：打住，打住。我想问下对方二辩，你爸爸是做什么的啊？
正方二辩：船运公司董事长（骄傲的说），怎么啦！
反方自由人：那你觉得你爸爸是不是个成就大事的人呢？
正方二辩：那当然（很是得意）！
反方自由人：那我就奇怪了，对方二辩，我弄不明白你是怎么来到这世界的？
众人大笑。正方二辩看着众人笑，不解其意，瞅瞅三位辩友，发现也都在偷笑。然后似乎一下明白了过来，涨红着脸对主席说道：“主席，我抗议，对方进行人身攻击！”“抗议无效，继续比赛！”
反方自由人：对方辩友，你说你荒唐不荒唐，如果象你所说那样，每个人都去做大事，那我估计人类过不了多少年就要和恐龙一样的灭迹了。
正方四人沉默。
正方一辩：也许大多数人出门都要衣着整齐，礼仪得体，以为只有穿着西装，打了领带的就一定是个人物，但我听说爱因斯坦经常外出有时连靴都不穿，但爱因斯坦却成为了科学届的北极星。
反方自由人：对方辩友，您认为爱因斯坦打赤脚的行为值得推崇吗？我告诉你，我们应该庆幸他有老天爷保佑。他老人家又不拘小节，走路断不会注意地上是不是有钉子，如果之前哪天他赤脚走在街上时被一颗钉子在他脚底要穴之处将脚掌来个对通穿，一下子一命呜呼了，那我估计我们人类的发展一定要倒退好些年，断没有现在这等规模。
。。。。。。

东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他答道“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以对。蕃改之，后有所成。

千里之行，始于足下！

自己的门庭都扫不干净，何以扫天下雪

勿以善小而不为。

大事都应该从小事做起，小事不愿做，不屑做，拒绝做，大事就只能成为空想。

现在成大事总会成为大家关注的对象.而且关注的不仅是"大事",连"小节"也关注.如果"小节"没做好的话必然要给大家留下不好的印象,而这种印象也会阻碍"大事".
如:德国足球前国家队教练道姆因毒品丑闻被解聘.原利物蒲及英格兰国家队球员福勒,因在进球后做出吸毒状的庆祝动作,以及球场外的各种事件,终被球队扫地出门...

小节，字典上解释为“与原则无关的琐碎的事情”。但小节并非小事儿，一些不文明的习性乃至一些有损大局的事情，常常是由小节引起的。小节，把握不好就会身受其害。
小节不慎道德失准。只要稍留意就会发现，在一些公共场所有个别人大声喧哗、随地吐痰、乱丢垃圾、购物插队，等等，这种不拘小节的行为，已影响和破坏了他人的生活环境，侵犯了别人的合法权益。近期媒体报道有消费者对这些行为投诉，从某种意义上讲，正是在敦促大家自觉养成公德习惯，值得我们拍手称道。
小节不慎影响团结。有人把不拘小节当成为自身开脱的“万金油”，只要做了有损他人利益或影响他人正常工作学习的事，就把错误归咎于“不拘小节”。常见的不良行为主要有：传播小道消息、公众场合衣着不整、说粗话等。这些行为如果不加注意或制止，常常是影响团结的隐患。
小节不慎贻误人生。有道是“千里之堤，溃于蚁穴”。古往今来，因小节导致失节的事并不鲜见。有个寓言故事就揭示了这样的道理：一个人偷拿了邻居家一根针被告官，法官在量刑时却定了与一位偷牛贼同样的罪。小偷很不服气，问法官为什么偷了区区一根针却判得与偷牛一样重。没等法官回答，偷牛贼抢着说：“我当初就是从拿别人一根针开始的。”近年来，一些人因贪污受贿而落马，追根溯源，也大都是从吃别人一顿饭、收别人一些土特产开始的。总认为这些东西是人之常情，礼尚往来，但事实上有了第一次就会有第二次，积少成多，积小成大，继而陷入了不可自拔的泥潭。那些腐败分子在反省时总是后悔当初不该轻易地吃了喝了收了，可惜悔之晚矣。
小节不拘，终累大德。在建立社会主义和谐社会的今天，小节问题并非小事，它不仅是国民素质的一种反映，更是构建和谐社会的内在要求。因此，我们每一个人都要从日常小事着手，于细微处讲品格，莫让小节影响了构建和谐社会之大德

进程中一个环节疏漏也会半途而废，主因次因常常是转化的。
·大家目标趋同、战略趋同、结果不一致，主要原因就在于对于细节与小节的尺度把握，细微处一样体现竞争力。
·一个滑落在跑道上的小铁片造成了空难，一个小小的零件不合格造成宇航飞机爆炸，一份电文翻译错误造成一场战役的失败。容易被忽视的细节往往造成难以挽回的损失。
·一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影；甘于平淡，认真做好每个细节，伟大却不期而至。这也就是细节的魅力。（对方说的对错我们先不纠缠，现在我们是在谈成大事者，而不是如何成大事）
·刘备教训阿斗说：”不因善小而不为，勿因恶小而为之！”
·子言之：“君子无理不动，无节不作。”（君子要注重礼节，对于君子来说，礼节是君子的重要因素，不可视为小节，小节会因不同的环境有不同的意义）
·老子说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”（做难事要从简单的做起，做大事要认真，注重细节，不和我们矛盾）
·列宁：要成就大事，就要从小事坐起。（要先学会做小事，才能做大事，不会做小事有怎能做大事呢？我想不拘小节，不代表就不会做小事吧？）
·千里之行始于足下,千里之堤毁于蚁穴．
·因小失大,失之毫厘,谬以千里.
·周恩来会待外宾的时候总是处处小心，礼仪得体，着装讲究。（表面上看对于我们普通人来讲着装之类可以称得上小节，但是在总理的身份就完全不一样了，他的一举一动关系到得都是一国之荣辱，当然算不上小节了）
总结陈词：
1、将细节和小节混为一谈
2、
著名的德国诗人歌德说过：重要之事不可受芝麻绿豆小事所累。为什么一些人树立了目标却久久不能实现，为什么成大事者总会那么少？因为太多人缺少了“不拘小节”的品质和气魄。他们很容易被琐碎小事分散精力，而成大事者就不同了，认准了目标就勇往直前就一如既往，抛开了一些不必要的束缚和羁绊，集中精力做要事。久而久之，差距就拉开了，“拘泥小节”的人仍然是一般人，而“不拘小节”的人就成就了大事业。葛雷在《成功的通性》中指出============。
下面我将从三个方面再次陈述我方观点：
1、必要性。上帝是公平的，给每个人的时间都是24个小时，不会因为你是成大事者就多给2小时。成大事者与一般人相比，有着更卓越的思想和更超群的能力，他们应该集中精力做一般人不能做成或无能力做的大事，而不该拘泥于琐碎小事。就全社会而言，成大事者是稀缺资源，这些稀缺资源只有用到最需要的地方，才能发挥效益最大化，否则就意味着重大损失和浪费。
2、合理性。在社会分工日益细化的今天，每个职位的责任和范围更加明确。所谓各司其职，不是说一个领导对下属工作不闻不问，而是说不能越界过多去干涉下属的具体工作。要不不但自己因为琐碎之事模糊了整体考虑问题的视野，舍本逐末，做不好本职工作；还会引起信任危机，挫伤下属的工作积极性。吃力不讨好之事，成大事者是不会做的，也是不应该做的。
3、不拘小节是一种高贵品质，值得社会宣扬。马斯洛将人的需求分为5个层次，最高层次为实现自我价值，为社会多做贡献。我国现正处在全面奔小康的关键时期，需要一大批仁人志士呕心沥血，不拘小节，视国家大局重于个人利益，必要时为了国家的繁荣富强，适当牺牲一点，适当放弃一些。我们青年一代可能还未能达到范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大境界，但我们热血方刚，都有一股成就大事的强烈愿望，那就让我们从不拘小节做起吧！因为成大事者不拘小节！谢谢

韩信昔日钻胯下 最后不也是被汉高祖拜吗 成大事者应不拘小节

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赣县19777089109： 成大事者不拘小节辩论中,正方向反方提问应该提哪些问题,最好刁钻一点 - ？
关耍列沁：[答案] 对方辩友的逻辑非常有趣,既然你不停地说小节,那么我们就来说小节吧,一个人的精力是有限的,而生活中的琐事小节是无限的,试问,一个成大事者是如何把有限的精力用以应付无限的琐事小节呢? 我们当时对方的辩题是;成大事者“可”拘小...

赣县19777089109： 针对“成大事者不拘小节”的刁难提问 - ？
关耍列沁： 成大事者,拘小节”.这么让人精神鼓舞的一句豪言壮语,相传了这么多年.成大事的人会这么说,以彰显其英雄本色;未成大事的人也会这么说,以掩饰其落花流水之窘迫.高尔基老先生说过:“一切伟大的事业,或者是说一切大事,都是由...

赣县19777089109： 辩论中成大事者不拘小节应该提哪些问题? - ？
关耍列沁：[答案] 何谓“不拘小节”?这是一个很泛化的概念,为了使讨论更有针对性,我们自然需要对其给出一个合理的界定.正本清源, “不拘小节”一词出自《后汉书•虞延传》,商务印书馆的解释是形容待人处世不拘泥于小事,不为小事所约束.多指不注意生...

赣县19777089109： 成大事者不拘小节 反方提问有什么比较刁钻的问题? - ？
关耍列沁： 细节决定成败.泰山不拒细壤,故能成其高;江海不择细流,故能就其深.”所以,大礼不辞小让,细节决定成败.在中国,想做大事的人很多,但愿意把小事做细的人很少;我们不缺少雄韬伟略的战略家,缺少的是精益求精的执行者;决不缺...

赣县19777089109： 辩论 成大事者拘小节 犀利点的我们要辩论赛了,一直想不到怎样问对方,我们是支持 成大事者要拘小节的 - ？
关耍列沁：[答案] 辩论2首先要提醒对方辩友的是“成大事者也拘小节”一句运用了仿词的修辞,也就是说他在旧瓶装新药,为我们讲述当今社会为人处事的准则,对方辩友怎么能忽略掉人类社会2千多年的发展史而为它下如此蹩脚的注解呢?我方认为...

赣县19777089109： 辩论赛关于成大事者不拘小节 我是二辩,帮忙想几个犀利的问题!! - ？
关耍列沁： 我个人认为辩论的焦点是“小节”.人无完人,必然有不足之处,你把这“不足之处”辩成“不拘小节”,这应该能为你的辩论争取点优势

赣县19777089109： 作为正方:成大事者也拘小节,能提出的问提. - ？
关耍列沁： 我是正方,能问什么?问题补充:不是事例,是要提问的问题 例如人所之历史上的成功人士无一不是从微小之事做起,小到生活起居,待人态度.说起来

赣县19777089109： 急急急!辩题为＂成大事者是否拘小节＂怎么问对方问题?？
关耍列沁： 冷静对待

赣县19777089109： 辩论会 成大事者不拘小节 3辩提问 - ？
关耍列沁： 因为我是反方,辩题是成大事者也拘小节.我是三辩,我的第一个问题是请问对方辩友,如果当你咬了一口苹果,发现剩下的一半苹果里有半条虫子,您是成大事者,您会不纠结于这半条虫子而继续吃下另外一半苹果吗?