曹文轩 大王书读后感
曹文轩是文学世界里有名的作家，他的作品文笔优美，他的作品摄人心魂，他的作品令人泪落如珠……最近我就欣赏了曹文轩的系列《大王书》！
这本书主要讲了：从地狱套出来的大王熄和他的巫师团一起主宰了世界，就在熄进行焚书时一本古怪的书飞入天空，这本书就是大王书，大王书飞了几天几夜，最后落在了一位牧羊少年——茫手中，茫受到了大王书的启示，组建了一支军队，从此，茫便踏上了攻打熄的征程。
书中有可恶贪婪的大魔王——熄，有英俊善良的少年王——茫，还有茫的得力干将——将军柯。可我最喜欢的却是军中的一个小男孩，他的名字叫：葵。葵才十岁，他长着清秀的面庞，两只大大的耳朵，但葵才仅仅两岁时，就被熄施了魔法，耳朵失聪了，尽管这样葵依然十分勇敢。
在茫军攻打银山时，山顶上有一条白狗，军队怎么都奈何不了他，这时葵站了出来，在一个月光如水的夜晚，葵拿起弓箭，独自朝山顶上走去，葵一步步沉稳的走向山头。葵只有十岁，面对一只连十几万人都无法打败的狗，却可以镇定自若，单枪匹马的攻打白狗，他真是勇敢！
山下的军队，都紧张的注视着葵，葵的眼睛紧紧的盯着白狗的眼睛，白狗看着这坚定的眼神，竟开始退缩，葵拿起弓箭，瞄准了白狗，就在这千钧一发之际，白狗发出一阵高昂的吼声，葵只觉得肚子里翻江倒海，心脏都要爆炸了，但他依然坚持着，把箭发了出去，随即他喷出一口鲜血，便滚下了山头。在心脏要爆炸的时候，人们出于自卫的本能，都会后退，可是，葵却能坚持着，不让自己倒下，这需要多么强的毅力啊！
在生活中，当我们遇到许多人都无法完成的事情时，我们会产生恐惧，甚至逃避，比如：当我们第一次看到过山车那么快的在滑道上转圈，急转弯，听到那么多人的尖叫，我们一定会感到害怕，但是葵，他却敢于去挑战自我，去面对困难，十岁的葵给我们树立了一个榜样，告诉我们要勇于去尝试，其实，有些东西并不像表面那么令人恐惧
葵，这个勇敢的小男孩，用自己的生命，告诉了我们：只要有恒心、有毅力，就一定能成功！
《大王书之黄琉璃》，曹文轩著，接力出版社2007年7月出版。《大王书》分四部，分别是《黄琉璃》、《红砂灯》、《紫河本》和《白纸坊》，将在一年内陆续出齐。
诗人海子曾经在他的系列长诗《太阳·七部书》中构筑了一个宏大的想象空间，这一空间的疆域被骆一禾描述为：“东至太平洋沿岸，西至两河流域，分别以敦煌和金字塔为两极中心；北至蒙古大草原，南至印度次大陆，其中是以神话线索‘鲲（南）鹏（北）之变’贯穿的。”这是一次试图以诗歌重塑人类集体记忆的行动，老子、庄子和荷马、但丁在海子的汉字中汇聚，一起为这个空间命名。
作为另一部以“书”为名的系列长篇，《大王书》以其令人讶异的写作雄心和想象魄力与《太阳·七部书》形成了一次跨文类的呼应。这是一本远离当代写作时尚、苦心孤诣之作。它的想象混杂了古今中外的各种神话、史诗原型，延续了《圣经》、《荷马史诗》、楚辞、《庄子》所开辟的想象的系谱。这是一个遍布象形字的世界：水，山，雨，火，羊……这是一个仰望长空即可获得智慧的时代，一个象形字和单音节字称雄的时代：叫熄的王，叫蚯的巫师，叫茫的男孩，叫瑶的女孩，叫柯的将军，叫坷的羊，叫“皂”营、“桔”营的男女卫队……牧羊少年带兵反抗暴虐的王的统治，令人想起摩西愤然带犹太人出埃及的故事；年少的茫面对朝阳吼出的是无词的歌声：哎唷哎唷哎——这实在是一个无为而无不为的时代。
《大王书》的写作对于作者来说是一个重大的自我超越。此前，无论是《草房子》、《红瓦》还是《天瓢》、《细米》，都是现实生活中的故事，而这次，作者终于完全抛开现实，进入一个幻想世界，“美”、“古典”、“童心”、“宁静”这些特征获得了一个崭新的展示平台。《根鸟》是作者此前的小说中，与《大王书》最为接近的一部。那是一个少年骑白马寻梦的故事，梦中的内容是一个女孩子，是典型的少年式的“春梦一去了无痕”。《大王书》讲述了另一个少年的故事，这个故事里，对受压迫人群的责任、承担扮演了主角，这是一个少年真正的成人礼。
作者带着第一次发现世界的新鲜感来写作，他赋予了那些物象极其考究的单音节名字。这是对汉语本源的一次回归，对汉语之美的再次正视。“思接千载，神游万里”，作者在无限的时空里自由驰骋，建造了一个河流、高山、森林、野花的静谧世界。“静”，是这个想象空间的基本特征，也是浸透在字里行间的叙事的气质，那些征战、杀戮只是以它们孤立的喧闹愈发衬托了世界无法摧毁的沉静与辽阔。
《大王书》里的想象有某种“元素性”，也即是说，它并非某种具体的、枝节性的想象，而类似于“想象原型”，沉积了世世代代的智慧，带有丰富的延展性和可生发性。一本从火焰里起飞的无限之书，一个可以吃金子屙金子、来去倏忽的可爱的食金兽，一条无限延伸的绳索，一座只服从于母石头的“公石之城”，有三个影子的人，会自己流血不止的剑，会遮住太阳的魔伞，会解救主人的羊……这是一个万物皆有灵的世界，一个遍布着史诗元素的古朴空间。它曾经在中国古代神话、《庄子》里存在过，后来却在漫长的年代里远离了汉语叙事作品。《大王书》在21世纪的开端处重拾汉语的激情，与卡尔维诺式的奇思妙想、博尔赫斯式的智慧玄妙、庄子式的汪洋恣肆形成了对话和共舞的关系。
在《大王书之黄琉璃》的结尾也是高潮部分，“三影人”瑶去魔山上与黄狗作战，一路野菊花次第开放。这是一场没有武器也没有伤口的战争，只有一个少女热烈的舞姿和淡蓝的影子。黄狗追逐着影子，而影子变得越来越淡薄乃至最终不见。这一对“美”的逝去的描写令人击节赞叹。一个美丽少女的消失是那样从容恬淡，几乎是第一次，文学中将“死”写得如此轻盈。
这是一部“在路上”的小说，一部多集连环的“公路电影”。它是一场流浪，也是一次成长。“茫”在征战流离的途中从一个孩子成为一个真正的王。按照小说的写作架构，完整的《大王书》将由四部小说组成，展现的是“茫”依次攻取四座山峰的历程，并将从这四座山上分别解救“失去光明的人、失去听力的人、失去语言的人、失去灵魂的人”。这一架构延续了《西游记》所开创的“八十一难”的模型，即小说主人公命中注定要重复遇到障碍，但克服障碍的方式和情境却各各不同。《大王书》可能比“八十一难”更为险峻，因为攻克四座山的设计有很多类似：进攻目标都是山，守山的四种动物都是狗，遇到的敌人始终是“熄”的军队。这种框架上的重复必然要求细节上的精微多变和想象力的喷发，而如何在后三部小说中写出“不同”，是对作者的考验，也是对读者的诱惑所在。
没病毒我看过了~~！！可以放心用了~~~~
——读曹文轩《细米》有感
江苏省如东县实验中学 初三5班 李冰清
微小的幸福与温暖，在我和你们的生命中，不断地出现。
然而之于艺术，以前我一直相信我是一个极端的人，热爱卡夫卡的《城堡》，CLAMP的《圣传》，还有由贵的漫画。
直到看到曹先生的书。
“美的力量决不亚于思想的力量”。他如是说。
所以，只因了这一句话，便是倾心于他的那些，带着乡土气息，纯美而温暖的故事。
最近读的是曹先生的《细米》，橙黄色的封面，大片大片的金黄色，一个少年呆呆的在稻田前守望。
他守望的是什么呢，是幸福么？
细米，本来是一个单纯的男孩子，和其他所有乡村里的孩子一样，他爱脸红，喜欢在田间和同伴嬉戏，与表妹红藕两小无猜，一同长大。然而随着来这里插队的女知青的到来，这个叫梅纹的女子，改变了他的生活。他们初次相见，彼此就有了一种奇异的感觉。在后来漫长而温暖的岁月中，细米一边在梅纹的引领下走向前方，一边开始暗恋着她的声音、她的举止以及她身上所有的一切，而她在那段孤独无助的时光里；似乎亦更深刻地陷入了一种对于细米的不可名状的眷恋。一种非恋情的恋情，在一个到处是河流与芦苇的水乡世界中令人感动地展开着，处处风采飘逸，处处诗意流动。
“月亮越升越高。是个好月亮，薄薄的一片，十分纯净。天空蓝得单纯，偶尔飘过云彩，衬得它更为单纯。天空与月亮，就像一块蓝色的绸子展开了，露出了一面镜子”这就是梅纹和细米登上芦苇丛中的了望塔，看到大自然神秘而美丽的景色，细米生来便有一种发现自然中美的天赋，淘气而又腼腆，瘦小而又胆大，充满了想像力，更有自己的主见。我相信细米的不少非凡举动一定会引起读者的兴趣的，如他惩罚小七子，如他骑发疯的大白牛，如他为了梅纹而去偷考试卷子，但最让我倾心的是他用一把小刀在满世界刻下的图象，还有他在竹林背后的高墙上创造的一幅巨大的“壁画”。这就是细米最大的不同之处，是他的“精神之美”所在。而对应的，梅纹能够以她的不同于乡间的，女子独有的敏锐的感觉，来开发引导细米。在梅纹的启发下，细米对于艺术有了一种心灵的自觉，于是他在精神上走向了成熟。
梅纹曾满腔热忱地推荐细米的雕刻参加县文化馆的展览，可是当文化馆的人很敷衍潦草地处置细米送来的作品时，梅纹气愤了，指责他们是不懂艺术的“白痴”，同时也放弃了让社会承认细米的艺术的念头。小说的进一步发展告诉我们，文化馆看得上还是看不上细米的艺术已无关紧要了，重要的是艺术带着细米的精神不断地飞升。因为艺术，细米的生命才变得更优美，不仅细米，对于每一个人来说都应该是如此。这就是曹文轩要在《细米》这部小说里告诉我们的。正如前面所说，细米生长在乡村，虽然有些野性，但他的心灵先天就孕育着艺术的元素。梅纹来自城市，她对艺术有一种自觉的认识，但她面对细米浑沌的艺术世界时也感到了新奇和迷惑，她后来终于明白了，细米以及他父亲这两人的“心灵与血液里暗藏着与艺术息息相通的东西”，她对细米的帮助与其说是引导，不如说，是共同创造。所以，最少我认为，从思想主题上说，《细米》完全超越了传统的成长小说，贯穿着一种民主、平等、自由的现代思想。但在审美思想上，作者却采取一种反现代的姿态。读曹文轩的作品，可以发现他始终在追求着、捍卫着古典审美理想，这简直说得上是力挽狂澜之举。我一点一点地看着青铜葵花，草房子，山羊不吃天堂草，一点点融入那些平淡的故事中。平淡，然而温暖，《细米》同样如此。曹先生在这个文学创作有些浮躁的年代，坚守着那一点自己的麦田，悠然沉静于自己的，带有乡土风情的，温暖的故事，并且如此这般，温暖了所有人。
阅读细米，实际上心灵在得到一次美丽而纯净的心灵旅程，在这本书里，我们看到最多的是它不断渗透的人性美，超越自我的审美，同时也含着忧伤的淡淡的诗意，从这里，我们能看到最为美丽纯洁的感情，也能切实的感受到作者向我们所传递的那种古典大气之美。
曹先生在sina.com上的blog名为“麦田”（http://blog.sina.com.cn/u/1210502812）他写道。
“我仿佛是独自漂流到一座孤岛上的人，忽然看到了天水相接的苍茫处，悄然滑动着一叶帆，而且这片白帆显然是朝这座孤岛悠悠而来。”
朋友说，这样仅仅是一句简简单单的文字，也便如恋人的一个淡淡的微笑，让你的心在一瞬间春暖花开。
他在为《幻城》作序的时候，说在中国的少年作家中，有这样的作者，对它是喜悦与安慰，我想，在中国的文学史上，有过这样一位，用文字给人带来那么多，幸福与温暖的大作家，又何尝不是一种喜悦与安慰呢？
这是我们的，麦田深处的幸福……
曹文轩"大王书":用文学终结幻想小说的粗鄙
一个作家在拥有极高的品牌知名度后，还敢于调换自己的写作频道，那他一定是非常自信，曹文轩在创作上就是这样的自信。
继纯美小说、精致《天瓢》之后，曹文轩再次发力，推出长篇小说“大王书”系列，欲突破中国原创“幻想小说”的现有格局。
而曹文轩最终选择合作的对象是在业内同样有出奇制胜能力的接力出版社，日前接力出版社对外宣布，他们今年7月的重头戏就是和曹文轩联袂打造他的多卷本长篇小说“大王书”，推出中国原创幻想小说精品新作。
8年心血创作 8年诚意约稿
曹文轩“觊觎”幻想文学创作并非一朝一夕，前几年他就曾经做过大胆尝试。远在8年多前，他就开始在心中描绘自己对幻想小说“大王书”创作的蓝图。
早在1997年“中国跨世纪少年小说创作研讨会”上，曹文轩就非常超前地提出“大幻想文学”的主张，并燃烧起创作的热情。但因为时机不成熟，这幅蓝图他一直作为高级机密藏匿于内心深处。
8年来，曹文轩不断积淀最终酝酿成型，将“大王书”交给接力社的一刻，也是曹文轩最自信的一瞬。
一直关注曹文轩的创作心路的接力社总编辑白冰，组曹文轩的书稿也组了8年时间，8年诚意约稿终于促成了这次来之不易的合作。
我对幻想有一种雄心
很多人崇拜儒雅精致的曹文轩，以为他是天才，谁知天才也要用功，曹文轩说，创作“大王书”是他写的最辛苦、案头工作做的最多的一次。
他曾经一口气看完了20多本有关幻想学的理论书，甚至深度研究了《金枝》。完美主义者的曹文轩欲借这部“大王书”系列实现他的鸿鹄之志。
谈起现在的幻想小说，曹文轩觉得实在太缺乏文学性了。他认为目前市面上所谓的幻想小说，表面上看很热闹，但大多没有文学性， 都没有放在文学里面去写，作品缺乏美感。
曹文轩心中的幻想是轻灵的，浪漫的，狂放不羁的，幻想之光辐照之处，是大地上无法生存的奇花异草与各种各样的魅力无穷的生灵。经验以外的时空，通过文字牢牢地固定在我们眼前。
曹文轩想通过“大王书”系列去实现的就是这样一个用心灵创造出来的五光十色的天上世界。
学生把他的书都翻烂了
对“大王书”的开本和设计，曹文轩只提出了一条建议，能不能尽量使用大一点的开本，给每页多留出一些读者们可以随手作记录的边缘。
有这样的念头，是因为曹文轩发现，很多小读者喜欢在他的书上作记录，记下好的词句，记下好的构思，记下阅读时的心得体会，等等。
在进入学校做讲座时，很多小读者让曹文轩签名的书都是翻烂了的。因为从老师到学生，都总结出了一条不破的箴言：读曹老师的书对写作文是很有帮助的，可以治疗大家一写作文就头痛的毛病。
“大王书”系列一共四本，2007年7月份首推出第一本《黄琉璃》。“大王书”的幻想顾名思义是和书有关，曹文轩说：“读书是一种力量——让美丽的女孩更加美丽，让英俊的男孩更加英俊，让一个不怎么美丽、英俊的人也变得有魅力。”
“大王”二字是一个充满神秘味道的词.
《大王书》讲一个放羊娃—茫得到大王书后在柯的帮助下登上了王位。在茫打开大王书的那一瞬间，茫不再是孩子，也不再是放羊娃，他是王。
在茫登上王位时，充满血腥的世界正向他逼近，有多少次茫的军队几乎全军覆没，有多少次茫带领他的军队和百姓同熄的百万军队进行殊死的搏斗和较量。
作者在写《大王书》时，花费大量的心思，大胆的展开想象的翅膀，刻画了一个充满着血腥的时代，塑造了一位年轻杰出的少年—茫，赞美了少年王茫的美好品质。在我每次读到心惊胆战的地方时，我总会流出眼泪，我说不清楚是为谁而流泪，也说不清是喜急而泣还是痛极生悲我只知道我敬佩上年王—茫，也敬佩少年王茫的创造者—曹文轩。
每看一篇大王书，我就向朋友咨询出下一本书出了没有，虽然我们不知后事如何但让我们一同祝福茫，祝福柯，祝福茫的军队，祝福……
麦田深处的幸福
——读曹文轩《细米》有感
江苏省如东县实验中学 初三5班 李冰清
微小的幸福与温暖，在我和你们的生命中，不断地出现。
然而之于艺术，以前我一直相信我是一个极端的人，热爱卡夫卡的《城堡》，CLAMP的《圣传》，还有由贵的漫画。
直到看到曹先生的书。
“美的力量决不亚于思想的力量”。他如是说。
所以，只因了这一句话，便是倾心于他的那些，带着乡土气息，纯美而温暖的故事。
最近读的是曹先生的《细米》，橙黄色的封面，大片大片的金黄色，一个少年呆呆的在稻田前守望。
他守望的是什么呢，是幸福么？
细米，本来是一个单纯的男孩子，和其他所有乡村里的孩子一样，他爱脸红，喜欢在田间和同伴嬉戏，与表妹红藕两小无猜，一同长大。然而随着来这里插队的女知青的到来，这个叫梅纹的女子，改变了他的生活。他们初次相见，彼此就有了一种奇异的感觉。在后来漫长而温暖的岁月中，细米一边在梅纹的引领下走向前方，一边开始暗恋着她的声音、她的举止以及她身上所有的一切，而她在那段孤独无助的时光里；似乎亦更深刻地陷入了一种对于细米的不可名状的眷恋。一种非恋情的恋情，在一个到处是河流与芦苇的水乡世界中令人感动地展开着，处处风采飘逸，处处诗意流动。
“月亮越升越高。是个好月亮，薄薄的一片，十分纯净。天空蓝得单纯，偶尔飘过云彩，衬得它更为单纯。天空与月亮，就像一块蓝色的绸子展开了，露出了一面镜子”这就是梅纹和细米登上芦苇丛中的了望塔，看到大自然神秘而美丽的景色，细米生来便有一种发现自然中美的天赋，淘气而又腼腆，瘦小而又胆大，充满了想像力，更有自己的主见。我相信细米的不少非凡举动一定会引起读者的兴趣的，如他惩罚小七子，如他骑发疯的大白牛，如他为了梅纹而去偷考试卷子，但最让我倾心的是他用一把小刀在满世界刻下的图象，还有他在竹林背后的高墙上创造的一幅巨大的“壁画”。这就是细米最大的不同之处，是他的“精神之美”所在。而对应的，梅纹能够以她的不同于乡间的，女子独有的敏锐的感觉，来开发引导细米。在梅纹的启发下，细米对于艺术有了一种心灵的自觉，于是他在精神上走向了成熟。
梅纹曾满腔热忱地推荐细米的雕刻参加县文化馆的展览，可是当文化馆的人很敷衍潦草地处置细米送来的作品时，梅纹气愤了，指责他们是不懂艺术的“白痴”，同时也放弃了让社会承认细米的艺术的念头。小说的进一步发展告诉我们，文化馆看得上还是看不上细米的艺术已无关紧要了，重要的是艺术带着细米的精神不断地飞升。因为艺术，细米的生命才变得更优美，不仅细米，对于每一个人来说都应该是如此。这就是曹文轩要在《细米》这部小说里告诉我们的。正如前面所说，细米生长在乡村，虽然有些野性，但他的心灵先天就孕育着艺术的元素。梅纹来自城市，她对艺术有一种自觉的认识，但她面对细米浑沌的艺术世界时也感到了新奇和迷惑，她后来终于明白了，细米以及他父亲这两人的“心灵与血液里暗藏着与艺术息息相通的东西”，她对细米的帮助与其说是引导，不如说，是共同创造。所以，最少我认为，从思想主题上说，《细米》完全超越了传统的成长小说，贯穿着一种民主、平等、自由的现代思想。但在审美思想上，作者却采取一种反现代的姿态。读曹文轩的作品，可以发现他始终在追求着、捍卫着古典审美理想，这简直说得上是力挽狂澜之举。我一点一点地看着青铜葵花，草房子，山羊不吃天堂草，一点点融入那些平淡的故事中。平淡，然而温暖，《细米》同样如此。曹先生在这个文学创作有些浮躁的年代，坚守着那一点自己的麦田，悠然沉静于自己的，带有乡土风情的，温暖的故事，并且如此这般，温暖了所有人。
阅读细米，实际上心灵在得到一次美丽而纯净的心灵旅程，在这本书里，我们看到最多的是它不断渗透的人性美，超越自我的审美，同时也含着忧伤的淡淡的诗意，从这里，我们能看到最为美丽纯洁的感情，也能切实的感受到作者向我们所传递的那种古典大气之美。
曹先生在sina.com上的blog名为“麦田”（http://blog.sina.com.cn/u/1210502812）他写道。
“我仿佛是独自漂流到一座孤岛上的人，忽然看到了天水相接的苍茫处，悄然滑动着一叶帆，而且这片白帆显然是朝这座孤岛悠悠而来。”
朋友说，这样仅仅是一句简简单单的文字，也便如恋人的一个淡淡的微笑，让你的心在一瞬间春暖花开。
他在为《幻城》作序的时候，说在中国的少年作家中，有这样的作者，对它是喜悦与安慰，我想，在中国的文学史上，有过这样一位，用文字给人带来那么多，幸福与温暖的大作家，又何尝不是一种喜悦与安慰呢？
微小的幸福与温暖，在我和你们的生命中，不断地出现。
然而之于艺术，以前我一直相信我是一个极端的人，热爱卡夫卡的《城堡》，CLAMP的《圣传》，还有由贵的漫画。
直到看到曹先生的书。
“美的力量决不亚于思想的力量”。他如是说。
所以，只因了这一句话，便是倾心于他的那些，带着乡土气息，纯美而温暖的故事。
最近读的是曹先生的《细米》，橙黄色的封面，大片大片的金黄色，一个少年呆呆的在稻田前守望。
他守望的是什么呢，是幸福么？
细米，本来是一个单纯的男孩子，和其他所有乡村里的孩子一样，他爱脸红，喜欢在田间和同伴嬉戏，与表妹红藕两小无猜，一同长大。然而随着来这里插队的女知青的到来，这个叫梅纹的女子，改变了他的生活。他们初次相见，彼此就有了一种奇异的感觉。在后来漫长而温暖的岁月中，细米一边在梅纹的引领下走向前方，一边开始暗恋着她的声音、她的举止以及她身上所有的一切，而她在那段孤独无助的时光里；似乎亦更深刻地陷入了一种对于细米的不可名状的眷恋。一种非恋情的恋情，在一个到处是河流与芦苇的水乡世界中令人感动地展开着，处处风采飘逸，处处诗意流动。
“月亮越升越高。是个好月亮，薄薄的一片，十分纯净。天空蓝得单纯，偶尔飘过云彩，衬得它更为单纯。天空与月亮，就像一块蓝色的绸子展开了，露出了一面镜子”这就是梅纹和细米登上芦苇丛中的了望塔，看到大自然神秘而美丽的景色，细米生来便有一种发现自然中美的天赋，淘气而又腼腆，瘦小而又胆大，充满了想像力，更有自己的主见。我相信细米的不少非凡举动一定会引起读者的兴趣的，如他惩罚小七子，如他骑发疯的大白牛，如他为了梅纹而去偷考试卷子，但最让我倾心的是他用一把小刀在满世界刻下的图象，还有他在竹林背后的高墙上创造的一幅巨大的“壁画”。这就是细米最大的不同之处，是他的“精神之美”所在。而对应的，梅纹能够以她的不同于乡间的，女子独有的敏锐的感觉，来开发引导细米。在梅纹的启发下，细米对于艺术有了一种心灵的自觉，于是他在精神上走向了成熟。
梅纹曾满腔热忱地推荐细米的雕刻参加县文化馆的展览，可是当文化馆的人很敷衍潦草地处置细米送来的作品时，梅纹气愤了，指责他们是不懂艺术的“白痴”，同时也放弃了让社会承认细米的艺术的念头。小说的进一步发展告诉我们，文化馆看得上还是看不上细米的艺术已无关紧要了，重要的是艺术带着细米的精神不断地飞升。因为艺术，细米的生命才变得更优美，不仅细米，对于每一个人来说都应该是如此。这就是曹文轩要在《细米》这部小说里告诉我们的。正如前面所说，细米生长在乡村，虽然有些野性，但他的心灵先天就孕育着艺术的元素。梅纹来自城市，她对艺术有一种自觉的认识，但她面对细米浑沌的艺术世界时也感到了新奇和迷惑，她后来终于明白了，细米以及他父亲这两人的“心灵与血液里暗藏着与艺术息息相通的东西”，她对细米的帮助与其说是引导，不如说，是共同创造。所以，最少我认为，从思想主题上说，《细米》完全超越了传统的成长小说，贯穿着一种民主、平等、自由的现代思想。但在审美思想上，作者却采取一种反现代的姿态。读曹文轩的作品，可以发现他始终在追求着、捍卫着古典审美理想，这简直说得上是力挽狂澜之举。我一点一点地看着青铜葵花，草房子，山羊不吃天堂草，一点点融入那些平淡的故事中。平淡，然而温暖，《细米》同样如此。曹先生在这个文学创作有些浮躁的年代，坚守着那一点自己的麦田，悠然沉静于自己的，带有乡土风情的，温暖的故事，并且如此这般，温暖了所有人。
阅读细米，实际上心灵在得到一次美丽而纯净的心灵旅程，在这本书里，我们看到最多的是它不断渗透的人性美，超越自我的审美，同时也含着忧伤的淡淡的诗意，从这里，我们能看到最为美丽纯洁的感情，也能切实的感受到作者向我们所传递的那种古典大气之美。
曹先生在sina.com上的blog名为“麦田”（http://blog.sina.com.cn/u/1210502812）他写道。
“我仿佛是独自漂流到一座孤岛上的人，忽然看到了天水相接的苍茫处，悄然滑动着一叶帆，而且这片白帆显然是朝这座孤岛悠悠而来。”
朋友说，这样仅仅是一句简简单单的文字，也便如恋人的一个淡淡的微笑，让你的心在一瞬间春暖花开。
他在为《幻城》作序的时候，说在中国的少年作家中，有这样的作者，对它是喜悦与安慰，我想，在中国的文学史上，有过这样一位，用文字给人带来那么多，幸福与温暖的大作家，又何尝不是一种喜悦与安慰呢？
这是我们的，麦田深处的幸福……
感动
褒华甘可： 翻开曹文轩的《大王书》,第一部《黄琉璃》,一股书香扑面而来.久违了,迷人的书香,跳跃的文字,丰富的情感,新颖的题材,立刻把我带入另一个世界. 《黄琉璃》叙述了这样一个故事:一个来自地狱的恶魔在人间无恶不作,夺走了人们...
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褒华甘可：[答案] [曹文轩小说读后感] 第一次读曹文轩的小说,曹文轩是一个喜欢阅读经典的人,他阅读和他写作的方式很多时候都是教师就像魔方会为我们拼出一个完整的曹文轩的形象,曹文轩小说读后感. 我很感慨,为什么不是在童年而是现在才读到曹文轩的作品...
大邑县15279132255： 曹文轩小说读后感 - ？
褒华甘可： [曹文轩小说读后感] 第一次读曹文轩的小说,曹文轩是一个喜欢阅读经典的人,他阅读和他写作的方式很多时候都是教师就像魔方会为我们拼出一个完整的曹文轩的形象,曹文轩小说读后感.我很感慨,为什么不是在童年而是现在才读到曹文轩...
