蜀道难 主旨

蜀道难的主旨？~

蜀道难主旨句：蜀道难，难于上青天。意思是蜀道真太难攀，简直难于上青天。蜀道难借歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽，充分显示了诗人的浪漫气质和热爱自然的感情。
《蜀道难》是中国唐代大诗人李白的代表作品。此诗袭用乐府旧题，以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘、突兀、强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽，充分显示了诗人的浪漫气质和热爱自然的感情。

扩展资料：
全诗二百九十四字，采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱，感情强烈，一唱三叹。
诗中诸多的画面此隐彼现，无论是山之高，水之急，河山之改观，林木之荒寂，连峰绝壁之险，皆有逼人之势，气象宏伟，境界阔大，集中体现了李白诗歌的艺术特色和创作个性，深受学者好评，被誉为“奇之又奇”之作。

蜀道难 难于上青天


蜀道难

1、段落层次：

第一段写蜀道之高峻及蜀道来历，即一叹蜀道之高。第二段借“问君”引出旅愁，把读音带进一个古木荒凉、鸟声悲凄、山高水急的境界，此即二叹蜀道之险。第三段是告诫西游的人：剑阁是蜀之门户，形势险要，多发叛乱，即三叹蜀中战祸之烈。

一、叹 蜀道之高

二、叹 蜀道之险

三、叹 战祸之烈

2、文章主旨：

这首诗以丰富奇特的想象，新奇大胆的夸张，以诗人炽热奔放的感情描写了蜀道之高之险，含有入蜀艰难和蜀地不可久居之意，并透露了对社会的某些忧虑与关切。

这首诗主旨说法颇多。教材参考书说，从最后一段看，在风云变幻，险象丛生的惊险氛围中，写到蜀中豺狼的“磨牙吮血，杀人如麻”，这既是描写蜀道猛兽，又是影射政治黑暗的双关语句，表达了对国事的忧虑与关切。《唐诗鉴赏词典》说“关于本篇，前人又种种寓意之说，断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为，李白‘自为蜀咏’，‘别无寓意’。今人有谓此诗表面写蜀道艰险，实则写仕途坎坷，反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑，迄无定论我以为作品的主旨并非一定要符合作者本来的意图，因为作品一旦产生，它也是不以作者初衷为转移的客观，只要从作品实际出发，也可以发掘其客观性的主旨。本诗也应如此。根据诗人的生活经历和思想性格以及其所生活的时代特点，我认为蜀道难的主旨可以理解为：探险者的礼赞和悲歌；表现着怀才不遇者的愤懑与痛苦。在作首先是用超时空的视觉从历史、地理、传说的角度极写蜀道的高耸险峻；接着则用在蜀道途中跋涉者的所见所闻，极写蜀道的阴森恐怖；最后又用历尽沧桑者的口吻叙述着凭依险峻独霸一方的故事，极言争战蜀道的惨烈悲壮。
在第一段中，诗作用五丁开山的传说，交代蜀道的来历。这个传说的引用，凸现了五壮士开路探险者的形象，表现了人类勇于开拓自己生存空间的探险精神。第二段第一句“问君西游何时还”和最后一句“嗟尔远道之人胡为乎来哉”都是反诘句，表达的似乎只是规劝之意。可是换个角度，我们不难看到一个“明知山有虎偏往虎山行”的探险者形象。第三段状写了争战的惨烈，叙述口吻中，我们不难想见一个历尽险峻从失败中走过来的探险者，“侧身西望长咨嗟”的情状。
从诗作的实际情况看，第一段饱和了诗作主人公对探险者的礼赞，而在最后一段固然也很明显的表露其探险失败的伤痛。而第二段中诗作主人公的前后两个反诘句，既表现了对探险者的不解甚至规劝，也表达出对探险的赞叹。这种矛盾，我们可以从诗人生活经历和思想性格上找到解释。诗人一生两度进京为官，两度探险漫游；他的思想既受儒家影响，怀有济天下黎民的政治抱负；更受道家浸染，崇尚个性解放，不满世俗束缚。此外他还深受游侠思想的影响，所谓“以武犯禁，不爱其躯”，“十步杀一人，千里不留行。事了拂身去，深藏功与名”。但这种人生理想始终未能实现，但他又始终在追求。在这过程中，理想、追求与现实的矛盾、冲突就自然会在诗歌表现出来。因此，我们有理由说，开山的五丁作为探险者形象体现了诗人的理想，而那个知难而进的“来者”之“君”更是诗人自己的写照；整首诗就是一曲对探险者（既是自然的，也是社会的）的礼赞和悲歌。

　　蜀道难

　　1、段落层次：

　　第一段写蜀道之高峻及蜀道来历，即一叹蜀道之高。第二段借“问君”引出旅愁，把读音带进一个古木荒凉、鸟声悲凄、山高水急的境界，此即二叹蜀道之险。第三段是告诫西游的人：剑阁是蜀之门户，形势险要，多发叛乱，即三叹蜀中战祸之烈。

　　一、叹 蜀道之高

　　二、叹 蜀道之险

　　三、叹 战祸之烈

　　2、文章主旨：

　　这首诗以丰富奇特的想象，新奇大胆的夸张，以诗人炽热奔放的感情描写了蜀道之高之险，含有入蜀艰难和蜀地不可久居之意，并透露了对社会的某些忧虑与关切。

　　这首诗主旨说法颇多。教材参考书说，从最后一段看，在风云变幻，险象丛生的惊险氛围中，写到蜀中豺狼的“磨牙吮血，杀人如麻”，这既是描写蜀道猛兽，又是影射政治黑暗的双关语句，表达了对国事的忧虑与关切。《唐诗鉴赏词典》说“关于本篇，前人又种种寓意之说，断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为，李白‘自为蜀咏’，‘别无寓意’。今人有谓此诗表面写蜀道艰险，实则写仕途坎坷，反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑，迄无定论我以为作品的主旨并非一定要符合作者本来的意图，因为作品一旦产生，它也是不以作者初衷为转移的客观，只要从作品实际出发，也可以发掘其客观性的主旨。本诗也应如此。根据诗人的生活经历和思想性格以及其所生活的时代特点，我认为蜀道难的主旨可以理解为：探险者的礼赞和悲歌；表现着怀才不遇者的愤懑与痛苦。在作首先是用超时空的视觉从历史、地理、传说的角度极写蜀道的高耸险峻；接着则用在蜀道途中跋涉者的所见所闻，极写蜀道的阴森恐怖；最后又用历尽沧桑者的口吻叙述着凭依险峻独霸一方的故事，极言争战蜀道的惨烈悲壮。
　　在第一段中，诗作用五丁开山的传说，交代蜀道的来历。这个传说的引用，凸现了五壮士开路探险者的形象，表现了人类勇于开拓自己生存空间的探险精神。第二段第一句“问君西游何时还”和最后一句“嗟尔远道之人胡为乎来哉”都是反诘句，表达的似乎只是规劝之意。可是换个角度，我们不难看到一个“明知山有虎偏往虎山行”的探险者形象。第三段状写了争战的惨烈，叙述口吻中，我们不难想见一个历尽险峻从失败中走过来的探险者，“侧身西望长咨嗟”的情状。
　　从诗作的实际情况看，第一段饱和了诗作主人公对探险者的礼赞，而在最后一段固然也很明显的表露其探险失败的伤痛。而第二段中诗作主人公的前后两个反诘句，既表现了对探险者的不解甚至规劝，也表达出对探险的赞叹。这种矛盾，我们可以从诗人生活经历和思想性格上找到解释。诗人一生两度进京为官，两度探险漫游；他的思想既受儒家影响，怀有济天下黎民的政治抱负；更受道家浸染，崇尚个性解放，不满世俗束缚。此外他还深受游侠思想的影响，所谓“以武犯禁，不爱其躯”，“十步杀一人，千里不留行。事了拂身去，深藏功与名”。但这种人生理想始终未能实现，但他又始终在追求。在这过程中，理想、追求与现实的矛盾、冲突就自然会在诗歌表现出来。<BR>因此，我们有理由说，开山的五丁作为探险者形象体现了诗人的理想，而那个知难而进的“来者”之“君”更是诗人自己的写照；整首诗就是一曲对探险者（既是自然的，也是社会的）的礼赞和悲歌。

对《蜀道难》一诗的主旨，说法颇多。教材参考书说，从最后一段看，在风云变幻，险象丛生的惊险氛围中，写到蜀中豺狼的“磨牙吮血，杀人如麻”，这既是描写蜀道猛兽，又是影射政治黑暗的双关语句，表达了对国事的忧虑与关切。《唐诗鉴赏词典》说“关于本篇，前人又种种寓意之说，断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为，李白‘自为蜀咏’，‘别无寓意’。今人有谓此诗表面写蜀道艰险，实则写仕途坎坷，反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑，迄无定论。”
我以为作品的主旨并非一定要符合作者本来的意图，因为作品一旦产生，它也是不以作者初衷为转移的客观，只要从作品实际出发，也可以发掘其客观性的主旨。本诗也应如此。根据诗人的生活经历和思想性格以及其所生活的时代特点，我认为蜀道难的主旨可以理解为：探险者的礼赞和悲歌；表现着怀才不遇者的愤懑与痛苦。
诗作首先是用超时空的视觉从历史、地理、传说的角度极写蜀道的高耸险峻；接着则用在蜀道途中跋涉者的所见所闻，极写蜀道的阴森恐怖；最后又用历尽沧桑者的口吻叙述着凭依险峻独霸一方的故事，极言争战蜀道的惨烈悲壮。
在第一段中，诗作用五丁开山的传说，交代蜀道的来历。这个传说的引用，凸现了五壮士开路探险者的形象，表现了人类勇于开拓自己生存空间的探险精神。第二段第一句“问君西游何时还”和最后一句“嗟尔远道之人胡为乎来哉”都是反诘句，表达的似乎只是规劝之意。可是换个角度，我们不难看到一个“明知山有虎偏往虎山行”的探险者形象。第三段状写了争战的惨烈，叙述口吻中，我们不难想见一个历尽险峻从失败中走过来的探险者，“侧身西望长咨嗟”的情状。
从诗作的实际情况看，第一段饱和了诗作主人公对探险者的礼赞，而在最后一段固然也很明显的表露其探险失败的伤痛。而第二段中诗作主人公的前后两个反诘句，既表现了对探险者的不解甚至规劝，也表达出对探险的赞叹。这种矛盾，我们可以从诗人生活经历和思想性格上找到解释。诗人一生两度进京为官，两度探险漫游；他的思想既受儒家影响，怀有济天下黎民的政治抱负；更受道家浸染，崇尚个性解放，不满世俗束缚。此外他还深受游侠思想的影响，所谓“以武犯禁，不爱其躯”，“十步杀一人，千里不留行。事了拂身去，深藏功与名”。但这种人生理想始终未能实现，但他又始终在追求。在这过程中，理想、追求与现实的矛盾、冲突就自然会在诗歌表现出来。
因此，我们有理由说，开山的五丁作为探险者形象体现了诗人的理想，而那个知难而进的“来者”之“君”更是诗人自己的写照；整首诗就是一曲对探险者（既是自然的，也是社会的）的礼赞和悲歌。

《蜀道难》应该是李白31岁时，在开元十九年间（公元731年），李白在长安城被权贵压迫排挤，仕途无望，被迫离开了长安，一路上深感官场政治血腥黑暗，心情极度愁闷时所作。
＂蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！”：侧转身去，向西远望长安城，25岁离家出蜀，怀着幼时当大官的志怀理想，历经6年的仕途艰辛，真如蜀道一般，比登天还难！真的是，蹉跎岁月，一事无成！长叹一声，何时才能衣锦还乡啊～！感叹：怀古忆今，感同身受！岁月蹉跎，人生真难～啊！
结合诗句“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！＂，李白应该是创作于仕途失败，离开长安的时候。那么，李白一生前后曾经两度离开长安。31岁时和43岁时。
开元十九年（731年），李白31岁，玄宗多任宦官，尤宠高力士，时四方表奏，皆先为高力士所决。十月，玄宗驾幸洛阳。李白三十一岁，穷愁潦倒于长安，自暴自弃，与长安市井之徒交往。初夏，离长安。
天宝二年（743年），李白43岁，供奉翰林院陪侍唐玄宗赋诗纪实不足两年，因遭权贵谗毁，离开长安。
那究竟是31岁，还是43岁呢？
唐朝孟棨《本事诗·高逸第三》:李太白初自蜀至京师 ，舍于逆旅。贺监知章闻其名 ，首访之。既奇其姿 ，复请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟 ，称叹者数四 ，号为“谪仙人”，解金龟换酒 ，与倾醉 ，期不间日 ，由是称誉显赫。
开元二十三年（公元735年），李白在长安结识了贺知章。李白去紫极宫，在那里遇见了贺知章，立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》。李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分，竟说：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”贺知章称他为“谪仙人”。
如果唐朝孟棨记述为真，则李白应该是在735年结识贺知章之前，即公元731年31岁离开长安时路上所作。这一时期，李白穷困潦倒，自暴自弃，处于心情极度苦闷之时，之前经历了遭人谗谤，上书自白，多次结识权贵，遭人所拒的多重打击，甚至还一度起了隐居之意。
但是，虽然身处逆境，李白仍然具有伟大的浪漫主义情怀和谪仙那出尘的气质。“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。”想象着终有一天会化身为剑阁，身居要职，为国效力，衣锦还乡！
＂问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。”：唉呀～！我李白自唐朝开元十三年（公元725年，25岁）从三峡出蜀，沿江而下历经洞庭湖折返往西，来到唐朝都城首都长安，已经过去整整六年了（31岁），仕途坎坷，官场难进，世俗权贵犹如山岩般难以高攀。不知道，好久才能衣锦还乡，回到我的故乡啊！（注：李白小时候在四川省绵阳江油市长大，现有李白纪念馆。因仕途失利和时局动荡，李白一辈子未入仕途，也再没有回归过故乡。）
“其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！”：真的是，太险啦！这世上不会比这蜀道、官场更险的了。既然蜀道、官场如此之险，为何还是有人不畏艰险，离蜀出门求官远行呢？说来，我这辈子就是自找苦吃啊！～
“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。”：还有那扼守在蜀道咽喉之处的广元剑门关，通关石梯陡直而狭长，城阁高高耸立在夹山之间，是那么的高峻与不凡。整个城关非常雄伟，有一夫当关，万夫莫开之险。感叹：蜀道、世道，社会是如此的险恶啊！！！…可惜我李白自认为才高八斗，潇洒不凡，于万千人中脱颖而出，虽才华横溢却报国无门，多么想化身为那剑门关啊～！
全诗二百九十四字，气势磅礴，境界宏伟，反复咏叹，由浅入深，如歌如泣，时而悲沉压抑，时而激慨豪迈，山水叙事，以古喻今，以山川之险言蜀道之难，给人以荡气回肠之感，充分显示了诗人的潇洒浪漫气质，和热爱祖国河山，立志报效国家的感情。清代沈德潜评价：“笔势纵横，如虬飞蠖动，起雷霆于指顾之间。”
综上分析，《蜀道难》的主题及作者李白的诗词意境，我认为就是，李白怀才不遇，仕途艰辛，深感前途“开国何茫然”，权贵“巉岩不可攀”，官场黑暗血腥“磨牙吮血，杀人如麻”，“所守或匪亲，化为狼与豺。” 蜀道、官场，“蜀道之难，难于上青天＂。同时，李白离家出蜀已整整6年，光阴似箭，日月如梭，岁月蹉跎，思乡心切，而又没有实现自己当初出蜀求官，报效国家的理想，又是＂畏途”，又是“问君西游何时还？”，又是＂不如早还家。”，最后，“侧身西望长咨嗟！”长叹一声，何时才能化身剑阁，报效国家，衣锦还乡啊！～体现李白逆境奋斗，报效国家的崇高理想和高尚情怀。蜀道难，难于上青天，但即使再难再险，“其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！”：李白也要再向虎山行！！！人生甚壮哉！！！《蜀道难》是李白逆境中的不屈战歌，人生中的命运呐喊！！！

《蜀道难》全文翻译，请见我的贴子：
https://zhuanlan.zhihu.com/p/360532112

詹锳先生将《蜀道难》的主旨综合为四说，其中第四说“即事成篇，别无寓意”甚为流行，值得探讨。考察李白的全部诗歌，注意其富于比兴的规律；考察古今中外的诗歌杰作，发现其大都“兴发于此而义归于彼”；而历代诸家读后的直感也颇相似，感《蜀道难》之慷慨悲歌，因而，此诗一定别有寓意。唐代“广开才路”的两重性使得李白成为一典型的“明时失路人”；一入长安安败兴而归之后，《蜀道难》正是“邂逅失途”而成的“不调”。因此，此诗的主题有两重，表面上写蜀道艰难，实际喻仕途坎坷，它是一首封建盛世的“失路人”之歌。

蜀道难

1、段落层次：

第一段写蜀道之高峻及蜀道来历，即一叹蜀道之高。第二段借“问君”引出旅愁，把读音带进一个古木荒凉、鸟声悲凄、山高水急的境界，此即二叹蜀道之险。第三段是告诫西游的人：剑阁是蜀之门户，形势险要，多发叛乱，即三叹蜀中战祸之烈。

一、叹 蜀道之高

二、叹 蜀道之险

三、叹 战祸之烈

2、文章主旨：

这首诗以丰富奇特的想象，新奇大胆的夸张，以诗人炽热奔放的感情描写了蜀道之高之险，含有入蜀艰难和蜀地不可久居之意，并透露了对社会的某些忧虑与关切。

这首诗主旨说法颇多。教材参考书说，从最后一段看，在风云变幻，险象丛生的惊险氛围中，写到蜀中豺狼的“磨牙吮血，杀人如麻”，这既是描写蜀道猛兽，又是影射政治黑暗的双关语句，表达了对国事的忧虑与关切。《唐诗鉴赏词典》说“关于本篇，前人又种种寓意之说，断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为，李白‘自为蜀咏’，‘别无寓意’。今人有谓此诗表面写蜀道艰险，实则写仕途坎坷，反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑，迄无定论我以为作品的主旨并非一定要符合作者本来的意图，因为作品一旦产生，它也是不以作者初衷为转移的客观，只要从作品实际出发，也可以发掘其客观性的主旨。本诗也应如此。根据诗人的生活经历和思想性格以及其所生活的时代特点，我认为蜀道难的主旨可以理解为：探险者的礼赞和悲歌；表现着怀才不遇者的愤懑与痛苦。在作首先是用超时空的视觉从历史、地理、传说的角度极写蜀道的高耸险峻；接着则用在蜀道途中跋涉者的所见所闻，极写蜀道的阴森恐怖；最后又用历尽沧桑者的口吻叙述着凭依险峻独霸一方的故事，极言争战蜀道的惨烈悲壮。
在第一段中，诗作用五丁开山的传说，交代蜀道的来历。这个传说的引用，凸现了五壮士开路探险者的形象，表现了人类勇于开拓自己生存空间的探险精神。第二段第一句“问君西游何时还”和最后一句“嗟尔远道之人胡为乎来哉”都是反诘句，表达的似乎只是规劝之意。可是换个角度，我们不难看到一个“明知山有虎偏往虎山行”的探险者形象。第三段状写了争战的惨烈，叙述口吻中，我们不难想见一个历尽险峻从失败中走过来的探险者，“侧身西望长咨嗟”的情状。
从诗作的实际情况看，第一段饱和了诗作主人公对探险者的礼赞，而在最后一段固然也很明显的表露其探险失败的伤痛。而第二段中诗作主人公的前后两个反诘句，既表现了对探险者的不解甚至规劝，也表达出对探险的赞叹。这种矛盾，我们可以从诗人生活经历和思想性格上找到解释。诗人一生两度进京为官，两度探险漫游；他的思想既受儒家影响，怀有济天下黎民的政治抱负；更受道家浸染，崇尚个性解放，不满世俗束缚。此外他还深受游侠思想的影响，所谓“以武犯禁，不爱其躯”，“十步杀一人，千里不留行。事了拂身去，深藏功与名”。但这种人生理想始终未能实现，但他又始终在追求。在这过程中，理想、追求与现实的矛盾、冲突就自然会在诗歌表现出来。<BR>因此，我们有理由说，开山的五丁作为探险者形象体现了诗人的理想，而那个知难而进的“来者”之“君”更是诗人自己的写照；整首诗就是一曲对探险者（既是自然的，也是社会的）的礼赞和悲歌。

---

城东区19611231833： 如何理解文言文蜀道难的主旨 - ？
柯堵盐酸： 《蜀道难》主题思想: 诗以雄健奔放的笔调,运用夸张的手法,描绘了由秦入蜀道路上惊险而奇丽的山川,既写了蜀道的艰难,又写了人生旅程的艰难.表达对蜀中军阀割据作乱和友人旅蜀安危的担忧,更借此抒发世道艰难、志士功业难成的悲愤.全诗气势磅礴,风格豪放,表现了诗人杰出的艺术才能和丰富的想像力,充分体现了李白浪漫主义的创作特点.

城东区19611231833： 蜀道难表达了什么情感? - ？
柯堵盐酸：[答案] 《蜀道难》,是中国唐代伟大诗人李白的代表诗作,内容以山川之险言蜀道之难,充分显示了诗人的浪漫气质和热爱祖国河山的感情.此诗描写了大自然动人心魄的奇险与壮伟,给人以回肠荡气之感.诸多的画面此隐彼现,无论是山之高,水之急,河...

城东区19611231833： 《蜀道难》的中心思想 - ？
柯堵盐酸： 《蜀道难》的中心思想:诗人通过描绘蜀道的奇崛艰险,抒发对故乡四川和祖国山河的热爱之情,赞美祖国山河的雄伟壮丽,也从侧面表达出他对友人的情谊(他极力夸张、描绘了蜀道之艰险可怖,以达到规劝友人的目的).

城东区19611231833： 《蜀道难》这首诗的立意是什么?(在线等) ？
柯堵盐酸： 关于这首诗的立意,历来众说纷纭,概括起来有以下几种说法.一、为忧虑房琯、杜甫而作,认为作者写此诗是担心身为剑南节度使的严武会危害在蜀的房琯和杜甫;二、...

城东区19611231833： 高一语文、文言文《蜀道难》的中心思想是什么, - ？
柯堵盐酸： 蜀道难的中心思想:本诗生动地描写了难于上青天的蜀道,并且描写了蜀道上的奇异风光,壮丽景色.表现出诗人对山河的热爱.同时将人间险恶与蜀道难进行了有机的对比,表现了诗人对国事的担忧.

城东区19611231833： 李白为何写《蜀道难》 - ？
柯堵盐酸：[答案] 张 兵 《蜀道难》是唐代著名诗人李白的一首脍炙人口的作品,问世后即不胫而走,获得人们的高度评价.例如,贺知章在长安见到《蜀道难》后,大为赞赏,赞叹李白的杰出才华,目其为“谪仙人”.唐人选唐诗的早期代表作《河岳英灵集》也收...

城东区19611231833： 《蜀道难》揭示什么道理? - ？
柯堵盐酸： 整体把握这首诗,大约是唐玄宗天宝初年,李白第一次到长安时写的.《蜀道难》是他袭用乐府古题,展开丰富的想象,着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川,并从中透露了对社会的某些忧虑与关切. 诗人大体按照由古及今,自秦入蜀的...

城东区19611231833： 《蜀道难》的主旨是哪句? - ？
柯堵盐酸： 蜀道难,难于上青天.《蜀道难》是乐府旧题,内容多以山川之险言蜀道之难.本篇诗人袭用乐府古题而推陈出新.这首诗大约作于唐玄宗天宝初诗人在长安之时,从诗的内容来看,很可能是诗人在长安时为送别友人而作.诗歌充分显示了...

城东区19611231833： 蜀道难诗中三次咏叹蜀道之难难于上青天.每一次含义有什么变化?作用是什么? - ？
柯堵盐酸： 诗人创造性地继承了古代民歌中常见的复沓形式(又称反复),主旨句“蜀道难”三现:开头、中间、结尾各出现一次.这并非简单的重复,因为它每出现一次都给读者带来新的启示,由此自然形成了以主旨句贯穿始终、内容层层深入的格局,使人产生一叹之不足而至于再,再叹之不足而至于三的感受.

城东区19611231833： 《蜀道难》中写了蜀道哪些特征,运用了什么手法? - ？
柯堵盐酸：[答案] 难于上青天”的感叹,在诗中三次出现.第一次出现,开门见山,单刀直入地点出了主题:“蜀道难行”,定下全诗的基调,并从“山高”的角度指明蜀道之难;第二次出现,是写蜀道行走之险;第三次出现,是写国情之险恶,战祸之频繁.这三句分...