陈天昌的牧鹅散记全文
你是广袤的大地,是辽阔的天空;你是崇山峻岭,是江海湖泊.你用彩色的文字,描绘出世界上可能存在的一切美妙景象.不管是壮阔雄奇的,还是精微细致的,不管是缤纷热烈的,还是深沉肃穆的,你都能有声有色地展现.你使很多足不出户的人在油墨的清香中游历了五光十色的境界.
你告诉人们,人生的色彩是何等丰富,人生的旅途又是何等曲折漫长.你把生活的帷幕一幕一幕地拉开,让无数不同的角色在人生的舞台上演出激动人心的喜剧和悲剧.你可以呼唤出千百年前的古人,请他们深情地讲述历史,也可以请出你最熟悉的同代人,叙述人人都可能经历的日常生活.你吐露的喜怒哀乐,使人开怀大笑,也使人热泪沾襟……
你是遥远的过去,是刚刚过去的昨天,也是无穷无尽的未来.你把时间凝聚在薄薄的书页之中,让读者无拘无束地漫游岁月的长河,尽情地观赏两岸变化无穷的风光.你是现实的回声,是梦想的折光,是平凡的客观天地和斑斓的理想世界奇异的交汇.
有时候,你展现漫长的历史,有时候,你只是描绘一个难忘的瞬间.如果你真实,真诚,如果你是真实人生的写照,是跌宕命运的画像,那么,人们就会在你面前发出情不自禁的感叹.你是神的一双大手,拨动着无数人的心弦.你在人心中激起的回响,是这个世界上最激动的声音.人心是无边无际的海洋,这个海洋发出的声响,悠远而深沉,任何声音都无法模拟,无法遮掩.
你是一个真诚而忠实的朋友.你只是为热爱你的人们默默奉献,把他们引入辽阔美好的世界,让他们看到世界上最奇丽的风景,让他们懂得人生的真谛.只要愿意和你交朋友,你就会毫无保留地把心交给他们.你永远不会背叛热爱你的朋友,除非他们弃你而去.
你是一扇神奇的大门,所有愿意走进这扇大门的人,都不会空手而归.而对那些把你当做追名逐利的敲门砖的人,你会把门关得很紧.
《从文学革命到革命文学》成仿吾
一 文学革命的社会的根据
一个社会的现象必定有它所以必然发生的社会的根据。那么，我们这个十余年来的文学革命的社会根据究在那里？
据我的考察，应该是这样的：——
A．辛亥革命，民主主义对于封建势力的革命的失败，及帝国主义的急进的压迫，使一部分与世界潮流已经接触着的所谓智识阶级一心努力于启蒙思想的运动。（所谓新文化运动）
B．这种启蒙的民主主义的思想运动势必要求一种新的表现的手段。（国语文学运动）
但是，当时那种有闲阶级的“印贴利更追亚”（intelligentsia=智识阶级）对于时代既没有十分的认识，对于思想亦没有彻底的了解。而且大部分还是些文学的人物，所以他们的成绩只限于一种浅薄的启蒙，而他们的努力多在于新文学一方面。所以后来新文化运动几乎与新文学运动合一，几乎被文学运动遮盖得无影无踪；实际上，就可见的成绩说，也只有文学留有些微的隐约的光耀。
二 文学革命的历史的意义
历史的发展必然地取辩证法的方法（Dialektische Methode）。因经济的基础的变动，人类生活样式及一切的意识形态皆随而变革；结果是旧的生活样式及意识形态等皆被扬弃（Aufheben奥伏赫变），而新的出现。
近代的资本主义激潮的来侵早就把我们旧日的经济的基础破坏，欧战中我们更有了近代式的资产阶级及一部分小资产阶级的“印贴利更追亚”，文学这意识形态的革命渐不能免，而解决这一切的关键也已伏在“文”和“语”的对立关系。
文学在古代和当时的语言没有分离互异的道理。后来渐由修词的工夫，因袭的固执与特创的废语（如秦始皇之“朕”等）等的合作，“文”和“语”才逐渐分离至于互异。但是“语”的成分及它在“古文”以外的势力是不可抹杀的。
佛典的翻译，大约是因为问答法和普及的关系，使语体显然形成了一大流脉。后来更由词典的发达与小说的勃兴，使这里的“质的变化”的发生只缺少了些微的“量的变化”。他方面。文体逐渐发展到了尽头，对于新的内容的表现成了一种桎梏，只坐待时钟的高响——文体永远被“奥伏赫变”的时刻。
最后这些微的量来了，由外国文兴新思想的方面，于是这桎梏被粉碎了。新发展的内容取新的形式翱翔于新开的天地。
三 文学革命的经过
文学革命的史实可以不须在这里多写。我现在只略述大概的经过。而且与新文化运动对照着，因为前者在理论上是后者的一个分野，它们有许多共同的趋向。
新文化运动的第一种工作为就旧思想的否定（Negation），第二种工作为新思想的介绍。但这两方面都不曾收得应有的效果。这是因为从事这两种工作的人们对于旧思想的否定不完全，而对于新思想的介绍更不负责。我们只要一说运动开始不久就有所谓国学运动的出现，胡适之流才叫喊了几声就好像力竭声嘶般的回了老巢，猛吸着破旧了的酒瓶想获得一点生命的力，其余一些半死的大妖小怪也跟着一齐乱喊；我们只要一看研究系共学社张东荪等所翻译的那些要通不通的译本；我们只要一看梁漱溟著的不三不四的“东西文化及其哲学”。
但是最不幸的是这些“名流”完全不认识他们的时代，完全不了解他们的读者，也完全不明了自己的货色。这是为什么新文化运动不上三五年就好像寿终正寝的原故。他们不知道那时候的觉悟的青年已经拒绝了他们的迷药，他们本应该背着药笼到资本主义安定的国家去讨饭吃的呀！
文学运功在它的初期大致与新文化运动有同样的倾向。胡适之流始终不能摆脱旧的腔调，文学研究会的翻译也大可与共文学社媲美。与“国语运动”相对的有“新式标点”派，其实他们只是乱点。
维持文学革命的运动使它不至于跟着新文化运动同归的是民十以后的创作方面的努力。这时候，创造社已正式登台，不断地与恶劣的环境奋斗。它的诸作家以他们的反抗的精神，对一般青年给与了不少的刺激。他们指导了文学革命的方针，率先走向前去，他们扫荡了一切假的文艺批评，他们驱逐了一些蹩脚的翻译。他们对于旧思想与旧文学的否定最为完全，他们以真挚的热诚与批判的态度为全文学运动奋斗。
有人说创造社的特色为浪漫主义与感伤主义，这只是部分的观察。据我的考查，创造社是代表着小资产阶级（bourgeois）的革命的“印贴利更追亚”。浪漫主义与伤感主义都是小资产阶级特有的根性，但是在对于资产阶级（bourgeois）的意义上，这种根性仍不失为革命的。
是这种创作方面的努力救了我们全文学革命的运动。创造社以反抗的精神，真挚的热诚，批判的态度与不断的努力完成我们的语体。由创造社的激励，全国的“印贴利更追亚”常在继续地奋斗，文学革命的巨火至今在燃，新文化运动幸而保存了一个分野。
四 文学革命的现阶段
我们的文学革命现在究竟进展到了怎样的阶段？
A．我们的文学运动现在的主体
主体——智识阶级
我们的文学运动
内容——小资产阶级的意识形态（Ideologie意德沃罗基）
媒质——语体，但与现实的语言相去尚远。
形式——小说与诗居多数，戏剧甚少。
实地分析的结果如此，理论上亦应该如此。这都是由小资产阶级的根性发源出来的。
创造社素来对于完成我们的语体非常努力，它的作家们没有一刻忘记这一方面的努力，实际上他们的成功由于这一方面的努力的亦不少，但他们以前的三个方针：
A：极力求合于文法，
B：极力采用成语，增造语汇，
C：试用复杂的构造，
他们在应用这三个方针的时候，做梦也没有想到他们会与现实的语言相离那么远！
离开文学本身，在文学可以影响的范围内，也有几宗现象可以注意：
甲：各大书店现在还出文言教科书，
乙：许多国语教科书尚多不通的语句，
丙：新式标点还在流行，依旧在乱点。
关于文学革命的现阶段的考查还有北京一部分的特殊现象必须一说。这是以语丝为中心的周作人一派的玩意。他们的标语是“趣味”；我从前说过他们所矜持的是“闲暇，闲暇，第三个闲暇”；他们是代表着有闲的资产阶级，或者睡在鼓里的小资产阶级。他们超越在时代之上，他们已经这样子过活了多年，如果北京的乌烟瘴气不用十万两无烟火药炸开的时候他们也许永远这样过活的罢。
五 文学革命今后的进展
由以上历史的考察，我们就可以决定文学革命今后的进展么？
不，这断乎不可以。
文学在社会全部的组织上为上部建筑之一；离开全体我们不能理解一个个的部分，我们必须就社会的全构造研究文学这一部分，才能得到真确的理解。
我们要研究文学运动今后的发展，必须明白我们现在的社会发展的现阶段；要明白我们的社会发展的现阶段，必须从事近代资产阶级社会全部的合理的批判（经济过程的批判，政治过程的批判，意识过程的批判），把握着唯物的辩证的方法，明白历史的必然的进展。
我们可以简单地这样申述：——
资本主义已经发展到了最后的阶段（帝国主义），全人类社会的改革已经来到目前。在整个资本主义与封建势力二重压迫下的我们，也已经曳着跛脚开始了我们的一个分野——却还睁着双眼，在青天白日里找寻以往的迷离的残梦，
我们远落在时代的后面。我们以一个将被“奥伏赫变”的阶级为主体，以它的“意德沃罗基”为内容，创制一种非驴非马的“中间的”语体，发挥小资产阶级的恶劣的根性。我们如果还挑起革命的“印贴利更追亚”的责任起来，我们还得再把自己否定一遍（否定的否定），我们要努力获得阶级意识，我们要使我们的媒质接近农工大众的用语，我们要以农工大众为我们的对象。
换一句话，我们今后的文学运动应该为进一步的前进，前进一步。从文学革命到革命文学!
六 革命的“印贴利更追亚”团结起来！
资本主义已经到了他的最后的一日，世界形成了两个战垒，一边是资本主义的余毒法西斯蒂的孤城，一边是全世界农工大众的联合战线。各个的细胞在为战斗的目的组织起来，文艺的工人应当担任一个分野。前进！你们没有听见这雄壮的呼声么？
谁也不许站在中间。你到这边来。或者到那边去！
莫只追随，更不要再落在后面，自觉地参加这社会变革的历史的过程！
努力获得辩证法的唯物论，努力把握唯物的辩证法的方法，它将给你以正当的指导，示你以必胜的战术。
克服自己的小资产阶级的根性，把你的背对向那将被奥伏赫变的阶级，开步走，向那龌龊的农工大众！
以明了的意识努力你的工作，驱逐资产阶级的“意德沃罗基”在大众中的流毒与影响，获得大众，不断地给他们以勇气，维持他们的自信！莫忘记了，你是站在全战线的一个分野！
以真挚的热诚描写在战场所闻所见的。农工大众的激烈的悲愤，英勇的行为与胜利的欢喜！这样，你可以保障最后的胜利；你将建立特勋，你将不愧为一个战士。
革命的“印贴利更追亚”团结起来，莫愁丧失了你们的镣铐！
二三，一一，一六于修善寺
——1928年2月1日《创造月刊》第1卷第9期
陈天昌《牧鹅散记》
我的故乡松江有一句土话——“呆头鹅”，意思就是笨鹅，人们常用来形容人笨，说人家笨得像鹅。但是根据我的观察，鹅似乎并不笨。
深秋季节，田里的庄稼收完了，我们每天把鹅群赶到田野里，让它们自由自在地找食吃。我们住的农场，方圆十里地，水塘很多。白鹅常常三三两两地在水塘中闲游，有的喜欢站在塘边洗自己洁白的羽毛。碧水映白鹅，红掌泛清波，如能入画，就是一幅恬静的乡村小景。
鹅群每天自动回家，十分准时。我看到它们常常侧着脑袋用一只眼睛瞧太阳，可能根据太阳在天空的位置来确定时间。奇怪的是，阴天时它们也能很准时地回家，可能是所谓“生物钟”起了作用。
初春孵鹅季节，为了观察每只母鹅的情况，我们用紫药水在鹅头上写上号码，每个窝也用粉笔编上相应号数。
有趣的是，并排三大间孵房，总共一百二十多个窝，大多数母鹅都认得自己的窝，能自动对号入座。
母鹅到了繁殖季节，对蛋特别有兴趣。我们定时喂食，给每只母鹅准备了一只小白碗。喂食以后，如果不及时把碗收走，一眨眼工夫，碗就不见了——母鹅把它弄到肚子底下，当蛋孵上了。
每一个窝里，我们一般放十六个蛋。每天“放风”的时候，我们查一遍窝，有时会发现一件怪事：有的窝，多了一个蛋，有的窝，又少一个蛋。幸亏每个窝都立有“鹅事档案”，每个蛋上也都有编号，一查就知道哪个窝的母鹅作了案。
鹅蛋圆滚滚的，各个窝之间，都用三四层砖隔开了，它们怎么偷蛋呢？
原来，鹅群里也有马大哈和机灵鬼。偷蛋的是机灵鬼，被偷的准是马大哈。马大哈孵蛋不那么经心，老有一两个蛋露在身子外边。马大哈旁边碰上机灵鬼，就可能发生偷蛋的事。机灵鬼看见蛋就眼红，它先伸过头去跟马大哈闹着玩儿，碰碰头，碰碰露在外边的蛋，看对方不介意，它就“动手”了：用长长的脖子和嘴，小心地、慢慢地拨动露在外面的那个蛋。它先把蛋钩出邻居的窝外，然后拨到隔墙一端一个只有七八厘米宽的共用的平台上，再从平台钩到自己窝里。这个过程差不多得花半个小时，而且从来没有发现哪个蛋被碰破。
鹅并不笨，甚至可以说很聪明；也许是它们单足静立、侧耳倾听的习惯性动作，让人们觉得鹅总是呆头呆脑的吧？
然后是点评：
文章读来,让人不禁喜欢上了鹅.作者对鹅的生活观察得很认真,开局描绘了鹅群觅食,池塘鹅戏一幅令人向往的乡村风景.接着更是下大功夫细细道来孵鹅季节群鹅相,看完让人忍俊不禁.马大哈的不经心,机灵鬼夺蛋的策略及运蛋的技巧描述得活灵活现,怎么让人不喜欢上这些可爱的家伙呢?
虽然文章是先叙述秋鹅,然后才描写春鹅,与一般套路不一样,不过这样安排却正好合了由低潮到高潮的编排效果.楼主写的很合行散神不散的散文原则.
陈天昌《牧鹅散记》
我的故乡松江有一句土话——“呆头鹅”，意思就是笨鹅，人们常用来形容人笨，说人家笨得像鹅。但是根据我的观察，鹅似乎并不笨。
深秋季节，田里的庄稼收完了，我们每天把鹅群赶到田野里，让它们自由自在地找食吃。我们住的农场，方圆十里地，水塘很多。白鹅常常三三两两地在水塘中闲游，有的喜欢站在塘边洗自己洁白的羽毛。碧水映白鹅，红掌泛清波，如能入画，就是一幅恬静的乡村小景。
鹅群每天自动回家，十分准时。我看到它们常常侧着脑袋用一只眼睛瞧太阳，可能根据太阳在天空的位置来确定时间。奇怪的是，阴天时它们也能很准时地回家，可能是所谓“生物钟”起了作用。
初春孵鹅季节，为了观察每只母鹅的情况，我们用紫药水在鹅头上写上号码，每个窝也用粉笔编上相应号数。
有趣的是，并排三大间孵房，总共一百二十多个窝，大多数母鹅都认得自己的窝，能自动对号入座。
母鹅到了繁殖季节，对蛋特别有兴趣。我们定时喂食，给每只母鹅准备了一只小白碗。喂食以后，如果不及时把碗收走，一眨眼工夫，碗就不见了——母鹅把它弄到肚子底下，当蛋孵上了。
每一个窝里，我们一般放十六个蛋。每天“放风”的时候，我们查一遍窝，有时会发现一件怪事：有的窝，多了一个蛋，有的窝，又少一个蛋。幸亏每个窝都立有“鹅事档案”，每个蛋上也都有编号，一查就知道哪个窝的母鹅作了案。
鹅蛋圆滚滚的，各个窝之间，都用三四层砖隔开了，它们怎么偷蛋呢？
原来，鹅群里也有马大哈和机灵鬼。偷蛋的是机灵鬼，被偷的准是马大哈。马大哈孵蛋不那么经心，老有一两个蛋露在身子外边。马大哈旁边碰上机灵鬼，就可能发生偷蛋的事。机灵鬼看见蛋就眼红，它先伸过头去跟马大哈闹着玩儿，碰碰头，碰碰露在外边的蛋，看对方不介意，它就“动手”了：用长长的脖子和嘴，小心地、慢慢地拨动露在外面的那个蛋。它先把蛋钩出邻居的窝外，然后拨到隔墙一端一个只有七八厘米宽的共用的平台上，再从平台钩到自己窝里。这个过程差不多得花半个小时，而且从来没有发现哪个蛋被碰破。
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【基础知识及相关背景】
一、字音及词义：
恬ti‚n静：安静、宁静。
落落大方：形容举止仪态潇洒自然，毫不拘谨。
欺侮：欺负。
多此一举：所采取的行动毫无必要，完全多余。
死乞白赖：形容一味纠缠，不达目的罢休。
遣qiƒn送：把不合居留条件的人送走。
形影不离：像形体和它的影子那样分不开，形容彼此关系亲密，经常在一起。
踱duŽ：慢步行走。
二、相关背景：
1、关于作者：
陈天昌，科普作家。曾主编科普读物《走进无人区》。
2、相关知识：
科学小品是科普的诸多形式之一，在“科普小品”这个词组里，“科学”表示这个体裁所涉足的主题领域，即科学与技术；同时是对作者的一个限定，即它应当是不违背科学规范的，即作品的科学性要求。“小品”是散文小品的简称——这里所说的散文，特指与小说、戏剧、诗歌并称的文学体裁之一，散文小品也就是富于生活与文学意趣而又结构精短的散文。总而言之，科学小品就是写科学的（科学与技术的事实、科学的假设与预测等等），以及科学与生活、与社会、与文化的联系，以表达和传播科学为目的散文小说。
为了说明问题，我们至少还需要把科学小品与一般并不注重文学表现的科普短文作一点比较。作为科学知识的载体，特别是作为科技新动态的载体，无论发表的数量、速度、科学小品的重要性都比不上科普短文。科普短文的长处是直截了当，直载了当和随之而来的快捷，是大众传媒所需要的两种重要品质。虽然如此，科学小品仍有它不可替代的价值。科学小品和科普短文式的特征是抽象，是逻辑思维；文学思维的特征是形象，是艺术思维。在散文、小说、戏剧、诗歌这四类文学体裁中，散文的长处是善于兼容逻辑思维与艺术思维两种不同的思维形式，把叙事、速写、抒情、议论融合在一篇之中，作家能够像面对朋友谈天那样，兴之所至，需要形象就运用形象，需要抽象就运用抽象，故能舒卷自如，更便于游弋于科学与文学两个领域之间。约而言之，科学与文学结合的科学小品的功能，一在于窥视科学本身的素质与科学的趣味，二在于发现科学与生活、社会、文化的联系。科学的出发点是真，文学的出发点是美，两者的结合是善。换言之，科学与文学的结合是自然与人的结合、理性与情感的结合、真与美善的结合；作家的意脉所注，意境便生，也就更能拨动读者的心弦，使读者与作家共鸣，与科学、与美善共鸣。
【整体感悟】
一、谋篇立意
这篇科学小品文，作者通过对鹅的细致观察，介绍了有关鹅的趣事，表现了鹅聪明的一面，也使人们对鹅的一些生活习性有所了解。
二、文章脉络
本文围绕“鹅不笨”来选材，生动活泼地介绍了鹅的生活习性，使人们对鹅有了更深入的了解。全文共15小节，可分为三部分。
第一段部分(第1节)点出说明对象及特征，总写“我”对鹅的看法——鹅不笨。
第二部分(第2—14节)从具体的事例中，介绍鹅不笨。可分为三小层。
第1层(第2－4节)从生活环境的角度介绍鹅。
第2层(第5—11节)鹅在繁殖季节发生的趣事：占窝、偷蛋。
第3层(第12—14节)鹅的“爱情”与“亲情”：鹅很懂感情。
第三部分(第15节)，总结全文，再次点明鹅不笨。
三、写作方法
语言活泼有趣。科学小品文要求文章既要使读者获得知识，同时也要给人以艺术的享受。本文的语言清新活泼，将生动的描写与客观的介绍有机的结合在一起。例如：在介绍鹅的生活习性时，将鹅这一动物拟人化，“个别捣乱分子占据别家的窝，死乞白赖不走”，“马大哈孵蛋不那么经心”，等等语句都让人读来忍俊不禁。除了观察细致，描写生动以外，作者的很多颇有幽默性的语言也给文章增色不少。例如“特殊分子特殊处理”、“一夫一妻制”等。
行文有条理。课文采用总分总的结构，先总说“鹅不笨”，再从具体的一些事例中，从鹅的生活环境、生理特点、生活习性等方面介绍“鹅不笨”，最后再总结全文，点明“鹅不笨”，同时也补充说明鹅的聪明只是出于本能。
四、重难点导析
我们应向作者学习什么？
一篇优秀的科学小品常常表现了作者对科学的热爱，对自然不断探索的精神，显示了作者的观察、分析和判断能力。就课文来扯，“我”不同意故乡人对鹅的看法，是因为“我曾经养了两年半鹅”。“我”的说明判断是建立在自我独特的观察和分析的基础之上。养鹅的人很多，和鹅长期相处的人也很多，只有“我”发现鹅不笨，这就是“我”不同于一般人的地方，这也是“我”会得我们学习的地方。
【练习解答】
第一题：设计这个问题目的是要求学生从课文中搜集到有关信息，对课文基本内容有一个了解。有关鹅的生活习性是鹅每天自动准时回家，母鹅到了繁殖季节对蛋特别感兴趣，喜欢偷蛋，公鹅母鹅之间很有感情，公鹅很疼爱小鹅等；作者认为鹅不仅不笨，还相当灵巧。学生可以赞成作者的观点，也可以不赞成，言之有理即可。
第二题：设计这道题是为了让学生对科学小品的语言有一些认识，科学讲究事实的真实性，语言应客观而不呆板，所以用小品的形式来反映科学的内容，就增添了一点活泼情趣。课文中生动活泼有趣的语言很多，例如：机灵鬼看见蛋就眼红，它先伸过头去跟马大哈闹着玩儿，碰碰头，碰碰露在外边的蛋，看对方不介意，它就动手了等等。
第三题：设计此题的目的是引导学生关注生活，在学习中参与生活体验。题目所说的发现，可以指对鹅的观察研究，也可以是对别的动物的观察研究。和同学交流的目的是为了加强合作探讨，分享研究成果。
【类文品读】
野鸭“小不忍”
某自然保护区的野鸭，不会长途迁徙，常年集体活动，分类共栖，是一种十分温和友爱的动物，尤其是在本群内，雌雄间、老幼间从不发生争斗，往往是一只野鸭有难，全群齐来相助，哪怕为此断送了性命也在所不辞。
野鸭知道自己生存的艰难，每孕育一枚蛋十分不易，每一枚蛋都得好好孵化，一个也不能少。因此，在丢失了蛋的时候，雌野鸭们总是伤心不已，常常闹得天翻地覆。’
每年的暮春时节，野鸭群便在距河汊涧溪不远的草丛之中筑巢定居，每只雌鸭在产卵期可陆续产出8～10枚淡绿色的卵。它的蛋比家鸭的蛋要小，有的卵壳上还布有不明显的小褐斑点。雌野鸭产完卵后，就静静地伏在巢中孵化，日夜不离，直至幼仔出世。
在这段时间内，如不出现意外，野鸭们会安静地生活，雌野鸭终日伏巢，雄野鸭便四处觅食，一切都按部就班，十分平静。但是，如果其中某只雌鸭不小心丢失了自己的一枚蛋，马上就会引颈大叫，在巢内团团打转拍翅，如丧考妣。
接着，雌野鸭的丈夫闻讯赶来，马上加入妻子的鼓噪声中。夫妇俩一唱一和，闹得震天动地，使邻近所有伏巢孵卵的雌野鸭们都惶惶不可终日。它俩就这样一直闹着，直到某个时间，突然就鸦雀无声，只见雌野鸭又一心一意地去蹲巢，雄野鸭也像从未发生过什么事似的调头去水中觅食，令人好生奇怪。
原来，丢失了蛋的雌野鸭已经在混乱中乘机偷来了邻窝的一颗蛋，填补了自己的损失，所以不再吵闹了。然而，过不了多久，被盗的雌野鸭自然要大叫起来，鼓噪的程度比头一位失卵者更为激烈。闹着闹着，第二位失主又不吱声了。当然，它们也是如法炮制，去邻家偷鸭蛋。
再过片刻，第三个失卵者又会大叫起来。接下来它也去偷蛋……从而愈演愈烈，整个野鸭群体都被这一颗蛋搞得骚动不安，跟着鼓噪起来。于是，鼓噪声此起彼伏，响彻原野，最终引来了天敌，草狐馋涎欲滴，滩狼双眼发绿，黑鸢盘旋扑抓，偷猎者也蠢蠢欲动。可想而知，野鸭们“小不忍则乱大谋”，引来强敌，只好仓皇无措地弃巢而飞，所有的“宝贝疙瘩”都被天敌叼走了。
1．请简要回答野鸭有哪些生活习性。
2．在丢失了蛋的时候，野鸭为什么会“伤心不已”?
3．丢失蛋后，野鸭们会怎样处理?
4．根据文章回答，野鸭的天敌有哪些。
5．读过上文后，说说野鸭“小不忍”的后果是怎样的。
6．请谈谈你对“偷猎者”的态度。
（参考答案：1．不会长途迁徙，常年集体活动，分类共栖，是一种十分温和友爱的动物，尤其是在本群内，雌雄间、老幼间从不发生争斗，往往是一只野鸭有难，全群齐来相助，哪怕为此断送了生命也在所不辞。 2．每一枚蛋都得好好孵化，一个也不能少。因此，在丢失了蛋的时候，雌野鸭们总是伤心不已，常常闹得天翻地覆。 3．丢失了蛋的雌野鸭在混乱中乘机偷来了邻窝的一颗蛋，填补了自己的损失。 4．草狐、滩狼、黑鸢。 5、野鸭们“小不忍则乱大谋”，引来强敌，只好仓皇无措地弃巢而飞，所有的“宝贝疙瘩”都被天敌叼走了。 6、偷猎者是不道德的，是不得人心的，是违法的。对偷猎者应坚决打击。）
牟山新开： 文章读来,让人不禁喜欢上了鹅.作者对鹅的生活观察得很认真,开局描绘了鹅群觅食,池塘鹅戏一幅令人向往的乡村风景.接着更是下大功夫细细道来孵鹅季节群鹅相,看完让人忍俊不禁.马大哈的不经心,机灵鬼夺蛋的策略及运蛋的技巧描述得活灵活现,怎么让人不喜欢上这些可爱的家伙呢? 虽然文章是先叙述秋鹅,然后才描写春鹅,与一般套路不一样,不过这样安排却正好合了由低潮到高潮的编排效果.楼主写的很合行散神不散的散文原则.
浮梁县13888646961： 牧鹅散记生动的句子品析 - ？
牟山新开： 《牧鹅散记》是一篇介绍动物的科学小品文,文字生动有趣、浅显易懂.“鹅”是一种家禽,羽毛是白色或灰色.额部有橙黄色或黑褐色肉质突起,嘴扁而阔,颈长,尾短.“牧”是放牧的意思,即把牲畜放到草地里吃草和活动.“散记”指关...
浮梁县13888646961： 牧鹅散记生动的句子品析 - ？
牟山新开：[答案] 《牧鹅散记》是一篇介绍动物的科学小品文,文字生动有趣、浅显易懂.“鹅”是一种家禽,羽毛是白色或灰色.额部有橙黄色或黑褐色肉质突起,嘴扁而阔,颈长,尾短.“牧”是放牧的意思,即把牲畜放到草地里吃草和活动.“散记”...
浮梁县13888646961： 《牧鹅散记》的教材 - ？
牟山新开： 生 22 :我们小组还有一个问题没有解决.就是:本文作者根据自己的亲身观察,得出的结论是 “ 鹅不笨 ” ,为什么开头要用 “ 鹅似乎不笨 ” , “ 似乎 ” 一词又该如何理解呢? 师:哪个小组能帮忙解答? 生 23 :我觉得原因在于,那只是作...
浮梁县13888646961： 访写牧鹅散记关于描写动物的片段,200到300字 - ？
牟山新开： 我家有只小白狗,它浑身长着雪白的毛,摸上去 的,像穿着一件干净的白毛衣;一对大眼睛咕碌碌直转,仿佛两颗 ;头顶上长着对 ,鼻子扁扁的,上面常常很湿润,奶奶说那是小狗健康的表现;尖尖的尾巴十分灵活,常常不停地左右摇晃,但...
浮梁县13888646961： 牧鹅散记第八自然段画横线的词语眼红在文中的意思是什么? - ？
牟山新开： 眼红:看见别人有的东西非常羡慕、嫉妒,自己也想得到.原来,鹅群里也有马大哈和机灵鬼.偷蛋的是机灵鬼,被偷的准是马大哈.马大哈孵蛋不那么经心,老有一两个蛋露在身子外边.马大哈旁边碰上机灵鬼,就可能发生偷蛋的事.机灵鬼看见蛋就眼红,它先伸过头去跟马大哈闹着玩儿,碰碰头,碰碰露在外边的蛋,看对方不介意,它就“动手”了:用长长的脖子和嘴,小心地、慢慢地拨动露在外面的那个蛋.它先把蛋钩出邻居的窝外,然后拨到隔墙一端一个只有七八厘米宽的共用的平台上,再从平台钩到自己窝里.这个过程差不多得花半个小时,而且从来没有发现哪个蛋被碰破.
浮梁县13888646961： 急求起名高手!!!!宝宝是个男孩儿 爸爸姓陈 妈妈姓张 希望朋友们能给起一个四个字的名字？
牟山新开：取名:姓氏+吉利五行+吉利五格+后天努力====人生好命运.起名方法步骤是: 第一步:根据个人基本资料,排出生辰八字与流年大运,测算格局用神,确定生辰八字喜用什么样的五行. 第二步:根据八字所需五行,结合姓氏笔划,设计最佳...
浮梁县13888646961： 陈伟兰艺术名字怎么写 - ？
牟山新开： 陈信仲、陈燕琴、陈兰霖、陈依天、陈劭萍、陈希男、陈兰毓、陈华柏、陈金海、陈惟仪、陈祯君、陈杰依、陈旻财、陈幼福、陈海辰、陈佳嘉、陈劭梅、陈人云、陈娇旺、陈如绮、陈小香、陈名淑、陈玫福、陈群琳、陈吉廷、陈忠雨、陈秉茂...
