什么是肉身菩萨？怎样来的？
佛教认为，佛菩萨或高僧大德圆寂后，可得舍利。《玄应音义》载:“舍利有全身、碎身之别”。全身舍利即是指高僧示寂后，其身体经久不烂，常保原形而栩栩如生者。碎身舍利指高僧大德荼毗后之遗骨。我们所说的肉身菩萨，就是佛教所说的全身舍利。《金梵明经》载：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田”。戒定慧之所熏修，就是佛教对肉身不烂的解释。
站在佛教的观点看肉身菩萨
佛教认为，佛菩萨或高僧大德圆寂后，可得舍利。《玄应音义》载:“舍利有全身、碎身之别”。全身舍利即是指高僧示寂后，其身体经久不烂，常保原形而栩栩如生者。碎身舍利指高僧大德荼毗后之遗骨。我们所说的肉身菩萨，就是佛教所说的全身舍利。《金梵明经》载：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田”。戒定慧之所熏修，就是佛教对肉身不烂的解释。
1、修行的结晶
纵观现存的肉身菩萨，其生前无
一不修持严谨。他们虽表现各异，有的深山苦修；有的入世行医；有的现疯傻颠倒相；有的治身心于一处，一站就是三年。虽然他们修行的方式不一样，但都应机说法，利乐众生，外现凡行，内存清净。
由于他们严谨的修持，使他们的心体广大，内心清净。心无污染，行为自然高尚，他们的身体机能也随之发生了变化，潜能显现，灵异显现，有的能示现神通。这种身心的变化，是无比复杂而神奇的，戒定慧之所熏修，是佛教对肉身菩萨现象的基本解释。严谨的修持，是肉身不烂的主要原因。
2、修行者的愿心
在教内，修持严谨的高僧大德非常多，但肉身菩萨为什么这样少呢？这与修行者的愿心有直接的关系。
许多高僧在圆寂时。嘱咐将遗体火化。我曾问过一们公认的高僧，问他往坐后是否保留遗体，他说：“四大皆空，不着于相，留个臭皮囊干什么？”这是大多数修行者的观点。
至于这些肉身菩萨，他们在圆寂前嘱咐保留遗体，完全是慈悲度生的愿心。八万四千法门度八万四千种众生，这些肉身菩萨在上求佛道，下化众生的共愿之中，又发下别愿，留此肉身，以身弘法，以身说教，以身度尘，这是接引众生的一种方便。因为有些人，在看到木雕泥塑的佛菩萨时，不能产生恭敬心，认为那是假的，但在看到肉身菩萨时，觉得可亲可近，内心震撼，认为那是真的，愿意供养皈依。所以有些高僧在圆寂之前，发愿要留下肉身，顺应众生，正因为如此，从古到今。肉身菩萨不断出现。
佛陀说：“三千大千世界，不仅我们这个娑婆世界，在我之前之后的佛灭度后都有舍利留下；在娑婆世界之外的其它世界，佛灭度后也有舍利留下。”
肉身菩萨与"木乃伊"的区别
肉身不同于“木乃伊”。在埃及前王朝时代，殡葬很简单，只在沙漠上挖个浅坑掩埋，由于沙漠气候干燥，遗体接触到热沙很快脱水，细菌被杀死，自然作用而形成木乃伊。后来人工木乃伊是在人死后，将内脏等组织取出，然后将尸体用药物处理保存。在中国新疆等地也曾经出土过木乃伊，实际上是干尸。由于当地气候炎热，人死后尸体很快脱水，而得以长久保存下来。
佛教中肉身的形成却是在自然环境下，大多气候潮湿，不存在产生“木乃伊”的自然条件，肉身也未经过任何药物处理。“木乃伊”虽能得以保存但仍有尸臭味，而肉身菩萨并没有任何异味，甚至有些还会有香味散发，这种奇特的肉身现象，至今没有得到科学的解释。
肉身又被称之为金刚不坏之身，这是由于佛法中的修行所致。可以使肉身坚固不坏。正是佛法至尊最有力的说明。
和尚或是尼姑在坐化后，
会将尸体放在缸中一段时间，密封保存。
一段时间后打开，
如果没有发生任何的变化，
就会给这具身体刷上金粉，
换上新袈裟等等，进行维护，
塑像立传，供后人瞻仰凭吊。
按照佛家的说法，
修行有罗汉果位，菩萨位，佛位等不同的层次，
再加上身体的特殊性，就有了传说中的“肉身菩萨
就是死后尸体不腐烂的高僧，原因有很多，主要是环境影响和自身作用！类似外国的木乃伊
和尚或是尼姑在坐化后，
会将尸体放在缸中一段时间，密封保存。
一段时间后打开，
如果没有发生任何的变化，
就会给这具身体刷上金粉，
换上新袈裟等等，进行维护，
塑像立传，供后人瞻仰凭吊。
按照佛家的说法，
修行有罗汉果位，菩萨位，佛位等不同的层次，
再加上身体的特殊性，就有了传说中的“肉身菩萨”。
坐缸的缸底有吸水的生石灰，还有用于防腐和驱虫的香料，花椒大料都行，开缸后，浑身涂满沥青或树脂，然后涂抹金属粉末。也是属于干尸的一种。
奇特的九华山肉身现象：僧尼圆寂后尸身不腐
新华网 （2002-06-28 16:31:25）
稿件来源：新华网
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新华网合肥6月28日电（记者张曙光）在中国的四大佛教名山之一的九华山，存在着奇特的肉身现象。据了解，九华山目前已经发现了14具肉身，其中13具为和尚，1具为尼姑。这种奇特的现象，正在引起各界的广泛关注。
记者最近到九华山采访，分别采访了管理机构的工作人员和一些僧尼。他们介绍说，肉身现象是九华山所独有的。
所谓肉身，就是指僧尼圆寂后，尸体没有腐烂而保持为“木乃伊”的状态。九华山地处长江南岸，这里雨水充沛，气候潮湿，不存在产生“木乃伊”的自然条件。况且，人们所说的“木乃伊”一般都是指经过人工处理后的尸体，例如埃及的木乃伊，就是在人死后，将内脏、大脑等组织取出，然后将尸体用药物处理保存。在中国新疆等地也曾经出土过木乃伊，实际上是干尸。由于当地气候炎热，人死后尸体很快脱水，而得以长久保存下来。但即使是在新疆干燥的沙漠地区，保存到现在的干尸也是十分罕见的。
九华山的肉身现象历史悠久。唐朝时期，新罗国（现韩国境内）王子金乔觉到九华山出家修行，活到99岁时圆寂，尸体即成为“肉身”，这是有史记载以来九华山第一尊肉身。金乔觉也被皇帝作为地藏菩萨的化身而追奉。至今，金乔觉的肉身依然供奉在九华山最主要的寺庙之一——月身宝殿里。“月”字在中国古代通“肉”，也就是我们平时所说的“肉身宝殿”。
九华山的肉身现象，至今没有得到科学的解释。九华山佛教界人士的解释是，肉身是“全身舍利”，只有修行到非常高深的境界的僧尼，才可以形成肉身。
记者在采访的过程中，注意到九华山有着奇特的丧葬文化，当地人称之为“缸葬”。缸葬可能与九华山的肉身现象存在着直接的关系。
据介绍，九华山的僧尼在圆寂后，不是立即火化，而是放进很大的瓦缸里。僧尼的尸体摆放成参禅的姿态，四周用当地产的木炭围起来。据介绍，木炭本来就是为火化做准备的。如果尸体在缸内腐烂，这些木炭就被点燃，尸体就在瓦缸内被火化。但是，一些尸体却因此保留下来。
九华山管理委员会官员焦得水说，僧尼缸葬后，一般情况下，如果发现有异常的气味，就说明尸体开始腐烂。但是，有很少的僧尼一直保存着肉身，这样在3年后开缸，就是“肉身菩萨”了。形成肉身后，首先是妆漆，3年后再妆上金粉，这样就基本上可以把尸体与外界隔离开。这也许是九华山一些肉身能够保存上千年的原因之一吧。
焦得水说，当然对于肉身现象，佛教上有自己的解释。但是，人们还是希望能有科学家对此进行研究，以彻底揭开肉身现象之谜。
据悉，目前除了地藏菩萨的肉身被密封在月身宝殿里，游客无法看到之外，另外13具肉身都向信徒和旅游者开放。（完）
人人都有佛性,人人都能成佛,佛本是人.佛的意思就是觉者,觉悟.
你都能成佛,你也可以是佛,还 什么菩萨不菩萨的呢??????晕不晕?
其实不是什么菩萨,就是泥像!打碎它!又能怎样!?怎样也不能怎样!
信佛是错的!佛假神!拜错了!
什么叫肉身菩萨?
佛门所谓的“肉身”是指“即生证得菩萨境界，具足大智慧，大悲心者。”，肉身是“全身舍利”，“舍利”是梵语，译为灵骨，或坚固子，由戒定慧之功德而修成。舍利可分为碎身舍利和全身舍利，碎身舍利是佛、菩萨、罗汉、高僧等圆寂后火化所形成的结晶体，或如珠，或如花，白色为骨舍利，赤色为血肉舍...
什么是肉身菩萨?
我们所说的肉身菩萨，就是佛教所说的全身舍利。《金梵明经》载：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田”。戒定慧之所熏修，就是佛教对肉身不烂的解释。
肉身菩萨是什么意思
肉身菩萨是佛教的特有现象，指高僧圆寂之后，如果生前修行到一定境界，身体就会经久不烂，相貌栩栩如生，会被信徒们顶礼膜拜，进行供奉。世界上很多地方都有死后保持肉身不坏，终有一天会重回人间的信仰。世界各地保持肉身不坏的做法也很多，比如埃及是将遗体做成木乃伊，中国马王堆出土的女尸是服用水银，还有...
什么是肉身菩萨法器
1. 肉身原指父母所生的血肉之躯。2. 在佛教中，肉身指的是那些即生证得菩萨境界，具备大智慧和慈悲心的人。3. 肉身是全身舍利的另一种称呼，是由戒定慧的功德修成的。4. 舍利分为碎身舍利和全身舍利，其中碎身舍利是火化后形成的晶体，而全身舍利是指高僧或大善知识圆寂后，身体未腐朽溃烂，保持...
肉身菩萨 ?
第一种好理解，就是对得道高僧的尊称，意思是说这位高僧的道行和修为简直就是“活生生的菩萨下凡”。故称其为“肉身菩萨”。第二种比较难理解，因为科学家还没法解释这种现象。得从僧人处理身后事的方式说起。通常大的寺院都有安排僧人去世后的处所，分别为二种形式，一是火化，这是采用最多、最普遍...
什么是“外凡,内凡,肉身,法身”菩萨
外凡，内凡，肉身，法身，是佛教名词。外凡：指凡夫，即普通人。内凡：指出家修行的人，即比丘、比丘尼。肉身：指人的身体。法身：指人的真性，即人的本质。佛教认为，每个人都有自己的法身，法身是人的真性，是人的本质。法身是无形的，但可以通过修行来显现。
什么是肉身?为什么会形成肉身?
肉身菩萨，即圆寂后的修行者，其肉体在三年或更长时间内依然保持完好，宛如金刚不坏之身。这种现象被视为佛菩萨或高僧大德的崇高德行所凝聚，舍利——全身上下的灵性结晶，是他们的象征。《玄应音义》中提到，舍利有全身和碎身之别，而肉身菩萨即为全身舍利，是戒定慧修行的最高体现，被视为最上等的...
最大恶极,肉身菩萨到底是什么样的存在?
所有的肉身菩萨其实都是一具尸体。其实很多人或许很难理解为什么人死了之后不要入土为安，在中国的文化中人死为大入土才应该是死人的唯一归宿。所以说很多人不能理解肉身菩萨的存在认为这是一种对死人尸体的侮辱。其实每个地区有每个地区他们的传统就像湘西赶尸人一样，他们还会定期的把自己亲人的尸骨挖...
肉身菩萨是怎么回事?塑金身要求之一就是功德圆满,还需要什么呢?
肉身成佛也是一种，全世界都有这样类似的肉身菩萨，中国的有许多。现代的有普照寺里的福厚老和尚，长春观音寺里的上常下净老和尚、惠能法师等诸多肉身菩萨，这每一个肉身菩萨都有一段传奇历史。比如上常下净和尚在圆寂后举行了坐缸仪式，三年的坐缸期满后开缸仪式上，众人瞩目，老和尚眉目如生人一样...
九华山肉身菩萨是怎么形成的
置阴凉通风处存放；2、密封的陶缸隔绝空气，木炭汲取遗体内的水份使之脱水干瘪，一旦遗体腐烂散发异味，就将陶缸底部的发火孔掏开，引燃木炭火化；3、在3年后开缸即可形成肉身菩萨；4、形成肉身后，需要妆漆，3年后再妆上金粉，这样就可以把尸体与外界隔离开，使其保存的更加长久。
帛眉福德： 佛教认为,佛菩萨或高僧大德圆寂后,可得舍利.《玄应音义》载:“舍利有全身、碎身之别”.全身舍利即是指高僧示寂后,其身体经久不烂,常保原形而栩栩如生者.碎身舍利指高僧大德荼毗后之遗骨.我们所说的肉身菩萨,就是佛教所说...
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帛眉福德： 一般都是学佛很高深的地步了,全身化作舍利,所以肉身不腐
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帛眉福德： 舍利子 所谓舍利子为个人修行成就之结晶,原来舍利子称为舍利,后来才称为舍利子.舍利原是印度语译为(设立罗)....等各种不一之名称,其意义为“遗留物”或“灵骨”.舍利子不完全经由火化而得. 舍利子的形成和做善事没有关系,主...
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帛眉福德： 泰国肉身菩萨是真的,是一个老佛爷圆寂之后,他 的徒弟把他尸身经过处理做成的一个菩萨
