宗教中的神仙圣佛头顶有光环，那个光环叫什么光环呢？

什么是宗教~

宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态。
华严五教章卷一有‘分教开宗’之说，即将宗教二字分开解释，一般以宗为主观的、个人的主义信念；教则有客观教说之意。又一宗之教旨，亦称宗教。此外，或以宗为无言之教，以教为有言之宗；或以宗为宗门，教为教门。

扩展资料：宗教在人类生活中具有多种功能：
（一）宗教之原始功能，在灭除苦恼不安，获得希望与安心，主要系感情方面之功用。
（二）在善恶意志方面，宗教力量有助于匡正世道人心，确立伦理道德，乃至于发动社会反省、调整舆论风潮等积极之价值。
（三）与‘科学’之关系，科学与宗教之间界限分明、不能互相取代，存在牢固的依存性。很多科学家在科学研究和实践中，从宗教中获得启迪，从而推动科学研究和实践的发展。
参考资料：百度百科-宗教

什么是宗教？宗教核心讲什么？风水是道教的吗？

佛之光明可分为常光（圆光）与现起光（神通光、放光）二种。

佛头部的光明有甚深意义，鄙人的上师说：

「 释迦牟尼佛住世间说法，为了每一种法的不同，就依每一种法因缘，显现佛的大神通，成了每一法的启教因缘。是佛陀依出现的显相而说法的大因缘。

佛在说般若经时，是以散金华为相的，表示『般若经』如『金华』般的珍贵。在说到『涅盘经』时，就以声光照在地，一切大众都蒙受了声光之照。说妙法莲华经时，佛就放光，惊动天地，天雨曼陀罗华就是妙法莲华经的相。佛说大方广华严经时，整个华藏世界六大震动，天雨宝华缤纷而下。佛说楞严经时，顶鬘现百宝无畏光。佛陀显现的神通光明，全是为了说法的因缘，才显现的，像放出一切光明或放出一切庆云，都是为了说法的因缘。

然而，据我所知，放出一切光，都是有其含意的，佛陀放光有十种光明，一般外人甚少研究，我今天特别说明如下：

顶鬘光－－这是一切如来大佛顶首的百宝无畏光明，象徵一切的秘密光明。

眉间光－－眉间金光或眉间毫光，表示中正之道，不偏不倚，唯一佛乘，更无其他乘的一乘中道法。

口中光－－释迦牟尼佛从口中放出光来，是表示佛陀说法，生出法子，是释迦牟尼佛的真佛子也，佛法从口中而出。

齿光－－在佛陀说法的第一会中，就放射了齿光，表示让天下众生尝尝佛法是什麼滋味，令佛法的坚固意，在近代，在远代，都能蒙受利益。

指光－－十指放光，表示一一圆通无碍，随一一光明都有结果，十指连心，亦表示佛法各宗，是互相通达，圆融无碍。指光同掌光是有相通之意义。

膝光－－表示回自他，回事向理，回因向果。有回向的含意。

足轮光－－足放光明，有二种意义。第一种，脚是最卑微的地方，表示一切法由最低向上学习起。第二种，表示众生最开始，一切平等故。

足指光－－脚的指头放光明，有二种意义。第一种，修行的根本法。第二种，表示安住於法，能定於佛法之中。

足趺光－－表示依一切佛法去修行。

周身毛孔光－－释迦牟尼佛周身毛孔皆放光明，就是『不住生死』、『不住涅盘』、『不住二边』，完完全全的圆满了，这是依『定心来说法』，而非依生灭心来说法之谓。

以上，是释迦牟尼佛住世间，演说一切法时，放出十种光明的象徵意义，今天，我一一举出，也一一说明，令天下修行者，共沾法益，同蒙光明加被。」

又，「头光表示不住生死，不住涅磐，【还有三昧的意义——】『首楞严三昧』、『般舟三昧』、『贤劫三昧』、『智印三昧』、 『自在王三昧』、『弘道广显三昧』……。

总之，述之不尽。
总之，是『如幻三昧』。

头光是以一劫入一切劫，以一切劫入一劫。
头光是以一刹入一切刹，以一切刹入一刹。
头光是以一法入一切法，以一切法入一法。
头光是以一众生入一切众生，以一切众生入一众生。
头光是以一佛入一切佛，以一切佛入一佛。」

圆光：放自佛菩萨顶上之圆轮光明也。观无量寿经曰：“彼佛圆光如百亿三千大千世界，于圆光中有百万亿那由他恒河沙化佛。”

身光:佛菩萨身所发之光明也。谓诸佛、菩萨、二乘及诸天等，身皆有光，亦能破暗，是名身光明。（二乘者，声闻乘、缘觉乘也。）

http://baike.baidu.com/view/174322.htm
圆光 圆光是佛、菩萨及诸圣神头后的光圈，表示佛法的威仪。圆光内或画莲花、卷草、石榴、团花、半团花或几何纹样等，每层边饰绕着圆光作装饰，特点是对称、连续、均齐、平衡，有严整的格律而又不失其活泼。
圆光因其前置圣神地位的不同，风格各异：佛的圆光多用桃形莲瓣纹和团花，背光多用卷草纹，使佛的形象尊贵庄严。菩萨圆光多用卷草纹，配以半团花或桃形莲瓣纹，使菩萨形象高贵华丽。弟子圆光多用团花，使弟子形象端庄持重。
圆光因时代不同，也有其各自特点：北朝和隋代多用简单的火焰纹为主体，卷草纹为陪衬，直接表现"光明"的寓意。唐代以前的圆光就已经发展成为精雕细镂的圆盘形装饰。唐朝受印度笈多朝风格影响，以多层同心圆为基本结构框架，配以莲花为主的丰富多彩的各类纹饰图案。

佛光

九色华光

【圆光】

佛菩萨头上所发出来的圆形光圈。

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郾城区15772684277： 宗教中的神仙圣佛头顶有光环,那个光环叫什么光环呢? - ？
邢巩头孢： 佛之光明可分为常光(圆光)与现起光(神通光、放光)二种. 佛头部的光明有甚深意义,鄙人的上师说: 「 释迦牟尼佛住世间说法,为了每一种法的不同,就依每一种法因缘,显现佛的大神通,成了每一法的启教因缘.是佛陀依出现的显相...

郾城区15772684277： 为什么观音菩萨头后边有像太阳的光黄色圆圈? - ？
邢巩头孢： 象征光明和神圣!

郾城区15772684277： 菩萨的头上为什么有光?？
邢巩头孢： 佛菩萨 身有光明 修德所感

郾城区15772684277： 神仙身上也是有佛光的,对吗?？
邢巩头孢： 凡是超出凡人的灵性都具有极大的能量,只要能量足够就会发光.但不能统一叫佛光,也可以叫仙光,乃至魔光.

郾城区15772684277： 佛教————佛像头上的光华还有身体周围的很大光圈分别代表什么 - ？
邢巩头孢： 光圈是佛三十二相中的: 十六 :身放光明相佛的身光四面各有一丈,任运可使普照三千世界.是以发大菩提心,修无量行愿而感得的胜相,能除惑破障,表示一切志愿皆能满足之德至于莲台只有九品之说,“九品莲花为父母”.另外有金,银等不同的质地来区分品位,品位最高的可以获得紫金台

郾城区15772684277： 有人研究过各宗教的图片为什么头上都有光圈么?我知道这个问题很蛋疼,但是却很好奇,我也是突然发现的. - ？
邢巩头孢： 成道了都会自然发出光明,修炼中的人进入大定,也会发出自性的光明,和神佛一样,有些需要开了天眼才可以看到,有些则是肉眼就能看见,但现代的修行人很少能到达这个境界了. 道经云:能知止则泰定安.泰定安则圣智全.圣智全则慧光生.慧光生则与道为一.发出光明,这是修行有成的一个客观表现.中外都有这样的人,所以不约而同的有这样的画像.

郾城区15772684277： 铜佛像背光有几种造型,分别代表什么意思?？
邢巩头孢： “火焰形”背光最为常见,出现的时间较早,每个朝代也有所不同.北周及隋朝时,背光为“火焰形”的雏形,表现为层层推进的“火光熊熊”的火焰装饰.到了北凉,佛像雕塑的背光开始大量选用了“火焰纹”.再以后,火焰纹越来约成熟繁复. “吉祥图案”是背光运用最广泛的装饰,它种类繁多,可存在于整体背光中.它从北魏至唐代达到顶峰,一直延续到元代. “水波折形”比较少见,是中唐时期突然出现的背光形制.它将古人眼中的彩虹刻画的淋漓尽致.自古以来的彩虹,都被人类称为“瑞光”,以借鉴此意来表现神圣的佛祖之光.

郾城区15772684277： 佛教中佛祖头上的是什么? - ？
邢巩头孢： 佛顶上有肉块隆起为髻形,谓为乌瑟腻沙相,顶上肉髻相等,于此相中有一切人天不能见之顶点,故名无见顶相.观佛经三曰:'佛顶肉髻生万亿光,光光相次乃至上方无量世界,诸天世人十地菩萨亦不能见.'观无量寿经曰:'唯顶上肉髻及无见顶相不及世尊.'同天台疏曰:'肉髻是相,无见顶是好,此相好表于极果.今作因人,故不及佛.'楞严经七曰:'若有宿习不能灭除,汝教是人一心诵我佛顶光明摩诃萨怛多般怛罗无上神咒,斯是如来无见顶相无为心,佛从顶发辉,坐宝莲华所说心咒.'

郾城区15772684277： 观音菩萨背后头的位置有个圆光环,叫什么? - ？
邢巩头孢： 是性光.每个人都有.只是我们凡人被自己的迷惘挡住了而没有显现啊.

郾城区15772684277： 无论什么什么宗教 佛或神灵的背后都有星光圈(基督或佛道教都有) 请高人解释其作用及形成原理. - ？
邢巩头孢： 光圈是表法的,是表示智慧,只有智慧才能圆满的解决问题.