宗教中的神仙圣佛头顶有光环,那个光环叫什么光环呢?
宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于社会特殊意识形态。
华严五教章卷一有‘分教开宗’之说,即将宗教二字分开解释,一般以宗为主观的、个人的主义信念;教则有客观教说之意。又一宗之教旨,亦称宗教。此外,或以宗为无言之教,以教为有言之宗;或以宗为宗门,教为教门。
扩展资料:宗教在人类生活中具有多种功能:
(一)宗教之原始功能,在灭除苦恼不安,获得希望与安心,主要系感情方面之功用。
(二)在善恶意志方面,宗教力量有助于匡正世道人心,确立伦理道德,乃至于发动社会反省、调整舆论风潮等积极之价值。
(三)与‘科学’之关系,科学与宗教之间界限分明、不能互相取代,存在牢固的依存性。很多科学家在科学研究和实践中,从宗教中获得启迪,从而推动科学研究和实践的发展。
参考资料:百度百科-宗教
什么是宗教?宗教核心讲什么?风水是道教的吗?
佛头部的光明有甚深意义,鄙人的上师说:
「 释迦牟尼佛住世间说法,为了每一种法的不同,就依每一种法因缘,显现佛的大神通,成了每一法的启教因缘。是佛陀依出现的显相而说法的大因缘。
佛在说般若经时,是以散金华为相的,表示『般若经』如『金华』般的珍贵。在说到『涅盘经』时,就以声光照在地,一切大众都蒙受了声光之照。说妙法莲华经时,佛就放光,惊动天地,天雨曼陀罗华就是妙法莲华经的相。佛说大方广华严经时,整个华藏世界六大震动,天雨宝华缤纷而下。佛说楞严经时,顶鬘现百宝无畏光。佛陀显现的神通光明,全是为了说法的因缘,才显现的,像放出一切光明或放出一切庆云,都是为了说法的因缘。
然而,据我所知,放出一切光,都是有其含意的,佛陀放光有十种光明,一般外人甚少研究,我今天特别说明如下:
顶鬘光--这是一切如来大佛顶首的百宝无畏光明,象徵一切的秘密光明。
眉间光--眉间金光或眉间毫光,表示中正之道,不偏不倚,唯一佛乘,更无其他乘的一乘中道法。
口中光--释迦牟尼佛从口中放出光来,是表示佛陀说法,生出法子,是释迦牟尼佛的真佛子也,佛法从口中而出。
齿光--在佛陀说法的第一会中,就放射了齿光,表示让天下众生尝尝佛法是什麼滋味,令佛法的坚固意,在近代,在远代,都能蒙受利益。
指光--十指放光,表示一一圆通无碍,随一一光明都有结果,十指连心,亦表示佛法各宗,是互相通达,圆融无碍。指光同掌光是有相通之意义。
膝光--表示回自他,回事向理,回因向果。有回向的含意。
足轮光--足放光明,有二种意义。第一种,脚是最卑微的地方,表示一切法由最低向上学习起。第二种,表示众生最开始,一切平等故。
足指光--脚的指头放光明,有二种意义。第一种,修行的根本法。第二种,表示安住於法,能定於佛法之中。
足趺光--表示依一切佛法去修行。
周身毛孔光--释迦牟尼佛周身毛孔皆放光明,就是『不住生死』、『不住涅盘』、『不住二边』,完完全全的圆满了,这是依『定心来说法』,而非依生灭心来说法之谓。
以上,是释迦牟尼佛住世间,演说一切法时,放出十种光明的象徵意义,今天,我一一举出,也一一说明,令天下修行者,共沾法益,同蒙光明加被。」
又,「头光表示不住生死,不住涅磐,【还有三昧的意义——】『首楞严三昧』、『般舟三昧』、『贤劫三昧』、『智印三昧』、 『自在王三昧』、『弘道广显三昧』……。
总之,述之不尽。
总之,是『如幻三昧』。
头光是以一劫入一切劫,以一切劫入一劫。
头光是以一刹入一切刹,以一切刹入一刹。
头光是以一法入一切法,以一切法入一法。
头光是以一众生入一切众生,以一切众生入一众生。
头光是以一佛入一切佛,以一切佛入一佛。」
圆光:放自佛菩萨顶上之圆轮光明也。观无量寿经曰:“彼佛圆光如百亿三千大千世界,于圆光中有百万亿那由他恒河沙化佛。”
身光:佛菩萨身所发之光明也。谓诸佛、菩萨、二乘及诸天等,身皆有光,亦能破暗,是名身光明。(二乘者,声闻乘、缘觉乘也。)
http://baike.baidu.com/view/174322.htm
圆光 圆光是佛、菩萨及诸圣神头后的光圈,表示佛法的威仪。圆光内或画莲花、卷草、石榴、团花、半团花或几何纹样等,每层边饰绕着圆光作装饰,特点是对称、连续、均齐、平衡,有严整的格律而又不失其活泼。
圆光因其前置圣神地位的不同,风格各异:佛的圆光多用桃形莲瓣纹和团花,背光多用卷草纹,使佛的形象尊贵庄严。菩萨圆光多用卷草纹,配以半团花或桃形莲瓣纹,使菩萨形象高贵华丽。弟子圆光多用团花,使弟子形象端庄持重。
圆光因时代不同,也有其各自特点:北朝和隋代多用简单的火焰纹为主体,卷草纹为陪衬,直接表现"光明"的寓意。唐代以前的圆光就已经发展成为精雕细镂的圆盘形装饰。唐朝受印度笈多朝风格影响,以多层同心圆为基本结构框架,配以莲花为主的丰富多彩的各类纹饰图案。
佛光
九色华光
【圆光】
佛菩萨头上所发出来的圆形光圈。
我想立佛堂有佛祖地藏王和观士音三个还有三圣母圣佛怎么摆放
佛祖必须在中间 其他自愿摆放就行了 三圣母是神仙 不能和佛一起供养
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郾城区15772684277: 为什么观音菩萨头后边有像太阳的光黄色圆圈? - ?
邢巩头孢: 象征光明和神圣!
郾城区15772684277: 菩萨的头上为什么有光??
邢巩头孢: 佛菩萨 身有光明 修德所感
郾城区15772684277: 神仙身上也是有佛光的,对吗??
邢巩头孢: 凡是超出凡人的灵性都具有极大的能量,只要能量足够就会发光.但不能统一叫佛光,也可以叫仙光,乃至魔光.
郾城区15772684277: 佛教————佛像头上的光华还有身体周围的很大光圈分别代表什么 - ?
邢巩头孢: 光圈是佛三十二相中的: 十六 :身放光明相佛的身光四面各有一丈,任运可使普照三千世界.是以发大菩提心,修无量行愿而感得的胜相,能除惑破障,表示一切志愿皆能满足之德至于莲台只有九品之说,“九品莲花为父母”.另外有金,银等不同的质地来区分品位,品位最高的可以获得紫金台
郾城区15772684277: 有人研究过各宗教的图片为什么头上都有光圈么?我知道这个问题很蛋疼,但是却很好奇,我也是突然发现的. - ?
邢巩头孢: 成道了都会自然发出光明,修炼中的人进入大定,也会发出自性的光明,和神佛一样,有些需要开了天眼才可以看到,有些则是肉眼就能看见,但现代的修行人很少能到达这个境界了. 道经云:能知止则泰定安.泰定安则圣智全.圣智全则慧光生.慧光生则与道为一.发出光明,这是修行有成的一个客观表现.中外都有这样的人,所以不约而同的有这样的画像.
郾城区15772684277: 铜佛像背光有几种造型,分别代表什么意思??
邢巩头孢: “火焰形”背光最为常见,出现的时间较早,每个朝代也有所不同.北周及隋朝时,背光为“火焰形”的雏形,表现为层层推进的“火光熊熊”的火焰装饰.到了北凉,佛像雕塑的背光开始大量选用了“火焰纹”.再以后,火焰纹越来约成熟繁复. “吉祥图案”是背光运用最广泛的装饰,它种类繁多,可存在于整体背光中.它从北魏至唐代达到顶峰,一直延续到元代. “水波折形”比较少见,是中唐时期突然出现的背光形制.它将古人眼中的彩虹刻画的淋漓尽致.自古以来的彩虹,都被人类称为“瑞光”,以借鉴此意来表现神圣的佛祖之光.
郾城区15772684277: 佛教中佛祖头上的是什么? - ?
邢巩头孢: 佛顶上有肉块隆起为髻形,谓为乌瑟腻沙相,顶上肉髻相等,于此相中有一切人天不能见之顶点,故名无见顶相.观佛经三曰:'佛顶肉髻生万亿光,光光相次乃至上方无量世界,诸天世人十地菩萨亦不能见.'观无量寿经曰:'唯顶上肉髻及无见顶相不及世尊.'同天台疏曰:'肉髻是相,无见顶是好,此相好表于极果.今作因人,故不及佛.'楞严经七曰:'若有宿习不能灭除,汝教是人一心诵我佛顶光明摩诃萨怛多般怛罗无上神咒,斯是如来无见顶相无为心,佛从顶发辉,坐宝莲华所说心咒.'
郾城区15772684277: 观音菩萨背后头的位置有个圆光环,叫什么? - ?
邢巩头孢: 是性光.每个人都有.只是我们凡人被自己的迷惘挡住了而没有显现啊.
郾城区15772684277: 无论什么什么宗教 佛或神灵的背后都有星光圈(基督或佛道教都有) 请高人解释其作用及形成原理. - ?
邢巩头孢: 光圈是表法的,是表示智慧,只有智慧才能圆满的解决问题.