人活着为了什么？

人这一辈子活着到底是为了什么呢？到底是为什么而活呢？~

人活一辈子，就竟是为了什么？又为谁而活？这个问题，是经常萦绕在我们的脑海中，但又是非常折磨人的问题。尤其中是人受到某种打击，或遇到某种挫折，亦或身处逆境时，这个问题更加颇繁和突出地显现出来。我们为什么要活着？是为了什么？是在为谁而活？

其实，这个问题看似难解，其实非常简单。人来到人世间，寄托着父母的殷切希望，他们在盼子成龙，盼女成凤。他们希望把你养大成人，可以成为对社会有用的人才，甚或光宗耀祖。再现实一点来说，是为了他们老有所养，老有所依。所以，我们是在为尽孝，为赡养父母而活着。
待到我们养儿育女，看到嗷嗷待哺的儿女，看到逐渐长大的孩子，他们等待着接受教育，并渐次需升学深造，乃至出国留洋。这段时间的我们，肩负着养育儿女，培养他们成长，提升他(她)本领的重大责任。这是我们在为子女而活着。

当我们步入青春，谈一场轰轰烈烈的爱情，与自己心爱的女人喜结连理。那时的海誓山盟，忠贞不二，海枯石烂，白头揩老。这是我们对心爱的人发出的誓言，我们得守承诺，讲信誉。我们是在为心爱的人而活着。
而当我们步入社会，走入自己心宜已久的工作岗位，接受组织的教育，参加单位的业务培训，获得自己劳动所得的报酬。这时，我们又担负着对社会，对国家，对集体的一份社会责任。你不仅在为父母，为孩子，为爱人而活着，你还承负着为社会，为国家，为集体努力进取，忘我奋斗，义无反顾地向前的社会责任。

所以，我很想对那些心处迷茫，或悲观失望，甚或走极端、寻短见的失意者们说，你不是只为自己而活着，你身上承载着几代人的希望和责任；同时，你还肩负着对社会、对国家所要承担的个人的社会责任。
当然，我也想与目前小有挫折或身处逆境的兄弟姐妹们说，人生都有高低潮，顺风逆境少不了；直面现实多努力，幸福生活早来到。
总之，人活一辈子，不仅仅为了自己而活着，更是为了自己所承担的责任和使命。

有人说，余华的《活着》是每个人的人生，而文中的福贵就是现实生活中的每个人。
有的人命运不至于像福贵那样凄惨，一生顺遂，没有大风大浪，所以他们很难理解“福贵就是我们的缩影”这样的话。
而另外一些人所经历的挫折颇多，人生百味都给尝了个遍，最后看见福贵时就像是看见了自己，眼泪突然就决了堤。
《活着》这本书，不同的人看总有不同的收获，可是每个看完的人，大抵都会细想——到底什么是活着？
为了成功为了玩乐为了实现自己的价值为了社会和国家做贡献为了父母和孩子


绝大部分人都可能会有以上的想法和回答，其实说到底，活着就是个过程而已。
如果偏执地想要追求结果，那人生大概也看得很透了，从悲观主义角度来说，看透人生智慧，就很难找到活下去的勇气了。
哪怕是现在社会，也有相当一部分人认为，活着好像没有意义，但是人类的自我觉察又告诉自己，活着应该有意义，那么到底哪个答案才对？
心理学家表示，个体存在（活着）的目的，就是为了寻找意义。
在马斯洛需求层次理论中我们可以得知，生理需要（衣食住行）属于最基层的需求，自我实现/自我发展和实现的需要属于个体最高级的需求。



人的一生就是从基础需求向高级需求前进的过程，而“意义”就是心理需求的一种体现。
从心理学角度来说，个体的发展（生命进展）的顺序显示为：存在→活着有需求→需求即意义。
爱因斯坦曾说，时间是不存在的，而是存在与记忆中，时间是相对的，也是主观的。
我们存在于世间的时间，是否也是相对的？
这个问题的答案很简单，你看看那些总觉得自己活得很累的人就知道了。
为什么这些人会总觉得自己活得很累很辛苦？



自我绑架大家总是在说，能力越大责任越大，这个道理的确不假。
古时候狩猎能力最突出的，几乎都是部落领导者。现在冲在前线的，也是那些最有资格、最有能力的人。
能够为自己和团队做出贡献当然是好事，可是这个世界上的小人也不少。
他们可能会站在你身后佯装脆弱，想方设法让你打头阵，甚至事事都丢给你处理，他们用一句“我不会”来推卸责任。
你并不是什么活菩萨，度得了这一个受苦受难的人，你还能度得了全世界的人吗？



但是现实中，很多人却总是因为一直用这样的方式进行自我道德绑架，所以才会觉得自己的人生活得很累很辛苦。
实际上，大可不必这样“绑架自己”。
尤其是在面对一些质疑的声音时，更没有必要强迫自己去做到别人眼中的最好，因为你本就已经够好了。
在精神上不停的折磨一个人，那么这个人离崩溃也不远了，所以停止内耗。如果不想做，你就不要强迫自己去做，你的优秀无需他人佐证。
自卑心理作祟在寻找人生意义的路上，大家都会磕磕碰碰，其中也包括许多“出发点就落后于常人”的人。
通常情况下，在这种“落后于人”的环境和想法中前进的人，都有很重的自卑心理。而自卑心理也就促使他们难以全方面的体会到人生其他的意味。
例如，在经济拮据家庭中长大的孩子，不会像普通同龄小伙伴那样，去思考玩什么游戏，也不会去思考自己第二天怎么打扮更出彩。在穷孩子心中，明天吃饱饭比游戏重要，给家庭减负比好看重要。
都说穷人的孩子早当家，这个话一点都不假。但是穷人家的孩子并非个个都想那么早就当家。
他们也想要玩具和游戏，他们也希望自己外表更加光鲜亮丽，但是现实情况没有给他们去思考这些问题的机会。
久而久之，自卑心理越来越严重，难以在一些场合发现和享受快乐，自然也就觉得人生不是滋味。



活着，是一个事实，我们需要做的就是接受这个事实，并且在这个事实中不断摸索前进，寻找内心所渴望的东西。
我们不是因为什么意义才来到这人世间，而是因为来到了这人世间才变得更有意义。
人类的悲喜从来就不互通，但是生命的意义，是共通的。
但愿你可以在你的人生中，掌控自己的生活，把日子过成你所设想的那样。

九 活着有什么意思？
——人生最后的目的

在政治统帅一切的年代，一位大学教授发出了颓废思想，他说了一句，“活着有什么意思？”因此被划入右派。他的意思是说，自己活着感觉不到什么趣味。但这句话也包含着一个更大问题，人生最根本的问题，人活着究竟是为了什么呢？人生的目的是什么？
在更早的年代里，胡适写了一部《胡适文存》，在第一辑有一篇文章《人生目的何在》，说的是：胡适有个朋友，名叫陈子平，是个喜欢追根问底的人。他心中存在的最大问题就是，人究竟为什么活着？人生的目的在哪里？他百思不得其解，以致废寝忘食，几乎到了发狂的地步，他自称人都管他叫“疯子”。他想从高人学士那里求得答案，于是来到当代哲学家胡适博士那里，想求得满意的答案。万没有想到，这位博士给了他一个使他大失所望的答复说，“我也不知道人究竟为什么活着。”文章没有下文，不知道陈先生下落如何。
人生有什么目的这个基本问题，在每个有思想人的心中，都会发生，尤其是历经沧桑，见过世面，上了岁数的人。“活着有什么意思”这句话在哪里都可以听到。可是你也许说，我看好多人活得挺有意思，他们快快乐乐，精神饱满，并没有为这种思想所困扰。但如果你仔细分析一下，从他们的动机来说，不外有这样几种人：年幼无知、初出茅庐，还没有见过世面，不知前面山高水深，存在着前途无限光明的幻想。他们只有本能地顺从了求生存的欲望，还没有把人生的目的提到日程上来。有些人为一时顺遂，生活上陶醉麻痹，只顾眼前的吃喝玩乐，说什么“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日当”。这种人心中无大志，快乐一时，无暇后顾。再有些人，为名利所蒙蔽，要不就是想发家致富，要不就是想留芳百世。还有的就是为趣味所驱使的人，一些无高深思想的科学家多属这一类。但是，不拘哪一类在事过境迁、在遭到挫折失意的时候，总归还是想到这一问题：“活着有什么意思？”
你不要羡慕那升官发财、花天酒地、尽情享乐的人，他们实际上是精神空虚、六神无主，胡度春秋罢了，其结果落个什么下场呢？请看看过来人留下的一些名言：《水浒》引用了这样一类成语：“世事有成必有败，为人有兴必有衰”；“人无千日好，花无百日红”；“爽口物多终作疾，快心事过必为殃”。《儒林外史》上也说：“风流云散，贤豪才色总成空”。而且常是“乐极生悲”，这是我们常常经验过的。这种俗话，不但中国有，外国也有，法国俗话说：“早晨笑者，晚上哭”。圣咏第七十三首的题目是：“他们的笑要变成哭，欢乐要变成忧伤。”有时现实是福实际是祸根。《老子》上说：“祸兮福之所依，福兮祸之所伏。”《吴越春秋》上也说：“吉者凶之门”。《资治通鉴》引崔琦赋说：“勿谓我贵，天将尔摧；勿恃常好，色有歇微；勿怙常幸，受有陵迟。”史记上说：“酒极则乱，乐极则悲，万物尽然。”更何况好景不长，转眼即逝。雄才大略的汉武帝曾感叹：“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何！”（秋风辞）。还有“明眸皓齿今何在？”（杜甫诗）；“君不见玉环飞燕（二美女）皆尘土”（辛弃疾词）；“来如春梦几多时，去似朝云无觅处”（白居易诗）。
人的幸福，并不在于形体的快乐，古希腊哲学家赫拉克利特说过：“如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草吃的时候是幸福的。”古罗马学士西塞罗说过：“需要吃是为了活着，而活着不是为了吃。”如果人只为了吃活着，那不是和猪狗一样子吗？
其实，你若剖开那些尽情享乐的人的外皮，骨子里是充满烦恼痛苦的。就只从“人心无足蛇吞象”来说，他们也不是心满意足的。得陇望蜀，得寸进尺，欲壑难填，永无满足的时候。更何况苦与生俱来，患与生俱往，“人无远虑，必有近忧。”人总离不开苦恼的。梁启超曾说：“天下不如意事常十八九。”（即十分之八九）。杜甫有诗：“少壮几时奈老何，向来哀乐何其多”。（哀乐偏义复合词，实际只指哀。）李白更说：“人生在世不称意，举杯消愁愁更愁”。清初的大官僚世家纳兰性德享尽荣华富贵，但是他却说：“浮生总如水。”现代法国作家萨特一生功成愿遂，常人企望的爱情的美满与事业的成功，他都得到了。但晚年他却说：“生活给了我想要的东西，同时它又让我认识到这没多大意思。”南唐后主李煜用词语总结一句说：“只是人生长恨水长东。”
人有了权势、地位，就有了幸福吗？在中国历史上，我们常见到武功彪炳的帝王，落得悲惨的下场；春秋五霸第一霸主齐桓公，一生耀武扬威，临终却被人抛弃，在冷宫冻饿而死；明崇祯帝被逼吊死梅山；清开国皇帝顺治，因失去了董妃，悲伤得想出家当和尚。西方的神圣罗马帝国皇帝查理五世因失意而进隐修院；不可一世的怪杰拿破仑囚在圣赫肋纳岛上郁郁而死；他的前任路易十六却被送了断头台。古今中外，充满了历史的悲剧。而且就让你快乐终生，那也不过是“过眼百世如风灯”（苏轼诗）。这就使人回到了人生的最根本的问题：“活着有什么意思？”
现在科学异常发达，有人说科学什么问题都能解决。那么科学是不是能为人生有什么目的，给一个圆满答案呢？我们前面引用了具有代表性的那部《科学》书中说：“对于那些追求‘为什么’他们（科学家）要遵循科学的方法和致力于揭示自然界定律的人们，没有一个科学家给答案。”这就是：人们对科学研究最后目的也没有弄清，那就更不用说人生最后目的了。实际上人生的问题，不在自然科学范围之内，它是一个哲学问题，正如赫胥黎教授说的：“科学对于道德是中立的”。一位科学家，如果不同时也是哲学家，便不能也不会给人生目的一个正确的答案。是的，科学家能从宇宙的诸如秩序中推求出有一位创造它的神，但这里已经升华到了哲学问题，科学家已经升格为哲学家了。实际上，许多精深的大科学家，同时也是大哲学家，笛卡尔、巴斯噶、爱因斯坦、普朗克等，就是科学家兼哲学家。那么究竟人生的目的，生活的意义是什么？又向哪里去找呢？答案是：“真理”给你“答案”。如果要在几分钟之内求出真正的答案，我可以把它简化到一个真理公式：
科学—→哲学—→自然神学—→宗教
稍加解释：自宇宙间和谐的秩序（科学），你可以推想到宇宙必有一位创造它、管理它的主宰（哲学）；这个主宰必然是有位格的（即具有理性和意志），有着无限的真、善、美，同时是人类的大父母（自然神学）、人类即是他的子民，就应当认识他，报爱他、奉事他（宗教生活）。人类归向崇敬自己的根源、宇宙的主宰——天主，是人类与生具有的天职。
原来，宗教不是别的，乃是人和他本源（创造他的天主）之间的一种应有的交往。正如子女对父母的关系一样，天主是万有之源无限的存在，绝对的存在，绝对的主宰，是万善、万美之根，人类的大父母，人类的一切所有，所享用的一切实惠，都来自这位天上之父。人类本其良知，感恩戴德，礼拜钦崇，孝敬他，奉事他，则是顺理成章，理所当然的事了。只要是天良未绝的人，自然会感到人的这种不可推诿的责任。孟子不是宗教家，但他却说过这样的话：“存其心养其性，所以事天也。”（见《尽心》篇）。《礼记》引孔子的话说：“仁人之事亲也如事天，事天如事亲。”这是对天主的知恩报爱之情的自然流露，是良心的发现。宋儒陆九渊曾说过：“人生天地间，为人自当尽人道。”事天如事亲，正是尽人道。再说灵明之人要求度一种灵性的生活，不然就降低了他的地位。唯有与神交往，以神之意志为意志，才是最高的灵性生活。
孝敬父母的子女一定要想法讨父母喜欢，尽量了解父母的意愿。一个钦敬孝爱天主的人，也必要多了解天主的事理和他的意愿，如此，在他细心探求人类宗教思想史的时侯，就会发现，天主与人的关系，并没有停留在松散的关系中（即所谓自然宗教状态），而是还有一种更亲密的直接交往，这就是启示的宗教。来自天主的直接的启示，直接的领导，对人来说是有益的、适宜的、也是必要的，它使我们有门可进，有路可循，有详细的信条和诫规可守，有正确的教团可入，将散漫的自然宗教改进为专门钦崇奉事天主的教团，这就是天主教存在的理由——一个理智与信仰的综合实体。
天主教给你指明了人生的最后的目的和生活的最高目标、现世生活的意义和来世永久幸福所在。只有为无限伟大永远常生的天主服务，也因此而为他所爱的人服务，才是最高、最光荣的行为，才有永恒的价值。这样我们就找到了最后的目标，这也给了我们永无止境的希望。（生活的意义在于希望，但丁说过：“我们唯一的悲哀，是生活在愿望当中而没有希望。”没有希望的人便成了槁木死灰！）使我们的每一行动，每一工作，都有了永久价值，永久的意义。这样，在任何情况下，我们也不致陷于悲观失望，即使是一个得了不治之症的、丧失一切能力的老人，仍然能做着有价值的事功，仍然有着无限的希望。这才称得起是真正的、有实际基础的乐观主义！这样的人生才是有意义的！

一个人其实就是平凡的一生，只不过在短暂的时间里平凡的岗位上创造着奇迹，活着就要吃饭，吃饭就要花钱，花钱就得挣钱，挣钱就得有个好工作好身体，这是为自己而活；赡养老人照顾儿女就是为他人而活；有人暗恋你有人嫉妒你有人讨好你有人谋杀你等等，都说明人活着具有重大意义，活着为了什么，答案千奇百怪，每个人都有自己的看法。针对你提出的：就是工作到退休，然后等死？天天都做一样的事情。不是白活一场么？这个问题，我也有同感，在这人满为患赖以生存的地球上，你是其中一个微不足道的角色，不止是你，任何人都一样，所以说狠多人扮演的角色都是相同的。如果想脱离这样的束缚，也不是没有可能，想开开心心的玩耍，甜甜蜜蜜的恋爱，无忧无虑的生活，都需要金钱的垫付，所以你提出的问题答案可以说是为了金钱。

圣经告诉我们，人死后是有延续的，是有归宿的，而人在世界上短短几十年的生命，是为了预备将来的永远。你认为这样合情理吗？你不要以为人死后灵魂存在，飘流无定，这就算是很好的了。不是的，圣经告诉我们，不单灵魂有归宿，我们的身体也会复活的：“他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的”(来11: 16)；“死人复活也是这样。所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的。所种的是羞辱的，复活的是荣耀的。所种的是软弱的，复活的是强壮的。所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。”林前15：42-44。全本圣经说及“复活”超过一百五十次。你认为神这样安排好不好？原来我们死后可以去到天上的家乡，得着新的身体，继续有意义的活下去，享受神所赐永远的福乐。我想这是很多人的想望。

然而，一个严肃的问题便出现了。到底你有没有为此事作出准备？

你会为明天后天准备，会为十年八年后的事准备，会为退休后的生活准备，但你从不为死后的永远备准，这合乎理吗？你认为自己的身体很壮健，可以活到八十九十岁，而用几十年时间来准备永远你觉得太不值得？永远的福，永远的祸，就在今生短短几十年内决定，这实在是太严重的事情！永远，过了一千万亿年还未算是开始的永远，就在这短暂的时间内决定，有时甚至在人死前数秒内决定！然而，世上竟然有很多人不单没有为此作出准备，甚至连想也没有想过！

神造了人，也造了这个世界给人。人是万物之灵，是这个世界的主宰。不同的天体之内都有他们的主宰，而人界最特殊，人间就是谜一样的世界，神封闭了人的智慧，封闭了人的眼睛，封闭了人的先天本能。把人投到了迷的世界中来吃苦。能吃苦就能偿还罪孽。而每个人都有灵魂，每一个灵魂都有他的来处。无论西方还是东方神如果在按照他们自己形象造人的时候，就赋予了一个在人类境地造的人的灵魂，人的肉身和人的灵魂都是产生于这个人间的，那么神下世度人就没有了意义，也就是说神要想给自己世界填什么东西完全可以造一个符合那个境地的东西，不必冒着极大的危险来这个迷的世界度那些层次极低的东西。如果一个人的全部就是这里产生的，那么他就该呆在这里。

可是历史告诉我们，不同世界的神来了，他们带着伟大的慈悲转生来到人世，要把地上的属于他们的人度到他们的世界中去。

绕了那么大的圈子，实际上，我要说的是，人都是从不同天国，不同层次上坠落下来的，在不同层次上掉下来的，披上了肉身这层外衣。正因为人的灵魂本不属于这里，所以神才会来度人，来帮助人。而人间的一切都是迷，你的亲人不是你的真正亲人，你的仇人，也不是你永远的仇人。神佛慈悲，让人放下人世间最丑恶的执着，度化世人，可许多人已经不行了，有些罪孽太大，有些不愿回头，执着世间的一切，有的即使听从着神的教诲可还在执着着他们的执着，不能放下。

我记得有位神说过:人都是有罪的。人间是给那些本不属于这个世界的生命一个赎罪的机会。一个回到真正属于他们的地方，一个回到他们真正亲人身边的机会，殊不知人的真正亲人在焦急的等待着他能返回去，可人却误在迷中不得自拔。

六道轮回得个人身有多么不易啊，好多人不知道珍惜，在世间人因为执迷不悟一旦错过了得法的机会，将是这个生命永久的伤疤和悔恨。什么样的语言和行动都可能不可挽回的，这也是他们的劫数。所以人可以自欺，可以封闭自己的思想，可是承担那一切还是他自己。什么是好，什么是坏，不要自欺欺人，害人害己，贻误终生。

你想给你乐观积极的心态的话，我给你推荐下基督信仰。

我们的主耶稣为了承担全人类的罪恶,心甘情愿上十字架,代替人类受罪,进入死亡,后来从死里复活,战胜死亡,升天,我们借着他,可以和上帝建立关系.

上帝按照自己的形象造人是真实可信的
在地球上，只有人类有着最高等的智慧，以及继承上帝的创造能力

我作为基督徒，来向你传播下基督福音：

你想找到快乐 获得内心的平安、喜乐的话，我劝你信仰基督。

如果,当你一个人生活的时候，会很寂寞，既然是寂寞，就需要一位很好的朋友来陪伴。那就是耶稣基督！！！
例子:想当年，贝多芬由于他喜欢的女孩子并不领情，很悲伤也很孤独，当时后来就不孤独了，有了耶稣基督这位最好的朋友，天天在一起就不孤独了。

基督信仰教导人们：博爱 自由 公平 正义
人人生而平等 人人都有着追求幸福的权利
当你认识到上帝时，就是你获得解救的时候

我以前没有信仰的时候，想：人这一辈子，小时侯上学，年轻时、中年时工作，老年时退休，然后等待。。（省略） 难道人就这么没有价值吗，我经常陷入迷茫，实在使空虚，没事情可干时，就上网。后来碰上了一系列的恶事，把我扔到了人生的最低谷，就在这个时候，主耶稣向我伸出了援救的手，看着他那双钉痕的手 慈祥的面容 我不禁落泪 感觉忽然有着无限的光芒照进我的心里 我从废墟里爬起来 找到了人生的奋斗目标 找回了人类应有的价值（人类有着和造物主上帝同一个形象 而且上帝对人类给予了厚望） 于是开始读《圣经》 开始去教堂聚会 唱赞美诗 荣耀主 一切都是主给我预备好的 不，是主给全人类预备好的，主已经在敲我们的心门了，我们只要打开，主就进到我们的里面了！！！

您要信仰基督的话，去教堂，找牧师问清楚聚会的时间安排！！！用笔记下来时间，我们教堂有手册，不用笔录。
不管怎么样，首先你先去教堂找牧师，帮你祷告，你和他一起祷告，建立信仰的基础，然后和他聊聊你的情况和信仰的问题，他们很愿意帮助你。
与此同时买一本《圣经》和《圣经•灵修版》或者《圣经•启导本》，基督徒必备！！！教堂就有的卖，而且很便宜，价值是无限量的！！！

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北镇市17652279333： 人活着是为了什么？
潘汪特非： 我认为人首先是为了自己活着,但绝不是单单为了自己活着.为什么呢? 为了自己,也为了家庭,为了社会,为了国家,为了全人类... 当然也为了那份缠绵的爱情, 但最重要的是为了实现个人的生存价值,为了证明你的存在给自己所处的这个...

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