施耐庵到底是哪里人？是江苏 兴化人吗？

反对那些说施耐庵是兴化人的人，我说是大丰人。~

我不太赞同你的说法。我是一个兴化人，可能会有一些个人情感在里头，但我尽量以事实为依据，请见谅。
第一点，大丰的方言和兴化方言基本相通，同属江淮官话泰如片，而且大丰除了北边的三龙镇和方强镇，其余一半以上的地方，包括大中街道，都是泰如方言区。水亮子，大丰和兴化都是水桶的意思；刚桑，大丰和兴化都是吵架的意思；鹅肉，大丰和兴化都是牛肉的意思；噇（chuang）饭，大丰和兴化都是吃饭的意思；杌（wu）子，大丰和兴化都是凳子的意思。施耐庵在《水浒传》里写鲁智深用禅杖，用的是活泛这个词，就是指灵活的意思，也是泰如片的词。所以你说的大丰和兴化的方言八竿子打不到一起，是不对的。
第二点，现在的大丰人当然不能叫泰州人，因为所处时代的行政区划不一样。就拿郑板桥来说，他是兴化大垛人，当时是属于扬州府的。而泰州是扬州下辖的一个县，和兴化并列，所以郑板桥不能算泰州人，这是我的理解。再比如胡总书记，他的青少年时光是在泰州县城度过的，当时仍然隶属扬州，到了96年才扬泰分家。所以我认为胡总可以说是泰州人，称他是扬州人，应该也可以，但是如果兴化、泰兴、靖江人说自己是胡总老乡的话，我认为这是不对的。施耐庵所处的元末明初，白驹场的白驹镇隶属扬州兴化，他应当被称为兴化人、扬州人，而泰州人、大丰人、盐城人，都存在行政区划上的问题。试想一个六七十岁的老人，生活在住了大半辈子的A市的B镇上，突然B镇被改隶为属于C市的了，心里肯定不情愿吧。他从情理上来说，也应该是A市人。更何况，施耐庵去世前，一直是生活在当时的兴化白驹场，他的陵墓也在兴化呀。古代白驹属于兴化，而现在属于大丰，是既定事实，但也不能就说白驹的施耐庵是大丰人吧。
第三点，关于文物考证方面，兴化、大丰、盐都，都陆续发现了一些有关他的资料，文物的数目并没有多和少之分。施耐庵的村庄，在兴化新垛施家桥，至今还住着他的后人，而白驹镇虽然也有他的后人，但是从数量上而言，不及施家桥。并且每年祭祖的时候，白驹那边的施姓后人都是回陵园祭祀的，这也是事实。
第四点，你说的完全不错，大丰有施耐庵纪念馆和施耐庵公园，并且在盐城还有水浒文化博物馆，兴化因为当时领导没有重视，的确没有，只有施耐庵陵园。但是话说回来，保存在施耐庵纪念馆里的施氏家谱，里面也明确写的是“施耐庵从苏州迁往兴化，然后再迁往白驹场”，并不能就此武断地认为施耐庵不是兴化人。就目前证据表明，施耐庵有可能是先住在老家施家桥，后来搬到了白驹场的白驹镇。
第五点，也是争议最大的，就是白驹场和白驹镇的问题，现在有不少观点认为白驹场当年大部分地区位于今天的兴化境内的大营、新垛，而少部分地区是在今天的大丰境内，白驹镇就是白驹场在大丰境内的一个镇。施耐庵是白驹场人毋庸置疑，但是不是白驹镇人，这个现在很难下定论。
第六点，如果谈到被他熏陶的民族文化的话，兴化和大丰应该来说都有。但是就谈《水浒传》的“浒”字，也有一段很深的文化。在我们兴化的周庄地区，有三个浒命名的村庄，一个东浒村，一个西浒村，一个东浒垛。但是在大丰，没有一个村庄是以这个字命名的（网上查的结果）。虽然这不能表明施耐庵是哪里人，但至少可以说明，兴化当地有水浒传的文化和气息。
最后，我想说，我不是文化学者，我的说法也不能代表官方的说法。但是以上我说的基本上是事实，并且我们兴化人承认，施耐庵故乡的问题，确实有争议。关于他的故乡的确切定论，必须要由文化和考古学者共同努力才可以得出，也并不是我嘴上说一说就可以成了定论的。也希望您不要太生气，其实大丰和兴化的渊源是很多的，我们的文化应该是相通的。就连兴化东北边的乡镇，也有很多人在大丰工作，在大丰定居。我上面说了很多话，可能有一些不太恰当，也请各位见谅！

施耐庵（1296年—1370年），汉族，原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。今江苏兴化人，著名的元末明初作家。

施耐庵是兴化人”，也是对当前施学研究中一些似是而非说法的匡正。容易让人迷糊的是，多年来有人将白驹、白驹场草率地说成是“今大丰市白驹镇”、“白驹场（现属盐城市）”、“古白驹场即今白驹镇”，这些说法纯属误导，应予澄清。拙作《古白驹场及施耐庵籍贯考辨》（《博览群书》2013年第2期）对此辨析得很清楚：古白驹场与今白驹镇是两个概念，不能混同。一是白驹（场）、镇成名时代不同。白驹场成名于元代，古白驹成名更早，白驹镇则成名于晚近。二是区位不同。从嘉靖白驹场图和今白驹镇地图对比中可以看出，古白驹场域大部分在范公堤以西，今白驹镇域大部分在范公堤以东。三是面积不等。据明嘉靖《两淮盐法志》记载，当时的白驹场域面积为180平方公里；据1988年底修编的《白驹镇志》记载，白驹镇总面积则为58平方公里；区划调整后，对外公布的白驹镇总面积是113平方公里。四是白驹场域大部分今天仍在兴化市域内。据《白驹镇志》载“宋元时期地方文献无征，白驹场西部具体边界不可考，但白驹场西部有盐灶应属于白驹场，是大体可信的”；又据清咸丰《重修兴化县志（卷一）·四境全图》标记，范公堤以西的上五灶、下四灶等皆在兴化市境内，今新垛镇施家桥村无疑在白驹场域内。白驹场今跨越兴化、大丰两市，且大部分今天仍在兴化市境内，这是不容置疑的。还有一种说法，也是经不住推敲的：“施耐庵生活着的时代这儿不叫‘兴化白驹场’，而称泰州海陵县白驹场，《中国历史地图集》也是这样标注的。”事实并非如此，施耐庵生活的时期，历经元朝元贞到至正十四朝直至明洪武三年，复旦大学谭其骧主编的《中国历史地图集》元时期图组编例中注明：“前期全图以1280年（至元十七年）为准，后期全图以1330年（至顺元年）为准”。元前期1280年施耐庵还没有出生，元后期施耐庵生活的时期，白驹场隶属于扬州兴化的行政区划又迭遭多次演变。清顾祖禹撰，贺次郎、施和金点校的《读史方舆纪要》卷八第355页转载：“元志：‘至元十年，尝置河南等路行省于襄阳，十三年又置淮南行省与扬州，寻皆改废。至正中复置淮南行省于扬州。’”而谭其骧主编的《中国历史地图集》元后期仅有一份图组，将施耐庵生活时期的白驹场位置标在“河南与江北行省”显然是不全面的，是不能说明问题的，不足为据。我们专此致函复旦大学中国历史地理研究所请教，时任《中国历史地图集》分主编的老专家赵永复先生复函指出：“《中国历史地图集》，元明清图按体

元成宗元贞二年丙申（1296）1岁
十月初二诞生于泰州海陵县白驹场（现属江苏大丰市白驹镇），取名彦端，字子安。属相：猴。父亲施元
德，字长卿；母亲卞淑贞，与苏州枫桥迁盐城便仓卞氏为同一支。
元武宗至大元年戊申（1308）13岁
在苏州城外的浒墅关季氏家塾就读。
元至大三年庚戌（1310）15岁
继续在季氏家塾就读。
延佑元年寅（1314）19岁
实行科举，史称“延佑科举”，此前的元朝科举已废。这一年考中秀才。因在季氏家塾就读时间较长，交谊
甚厚，所以与季氏女儿季丹红结婚。
延佑七年庚申（1320）25岁
被苏州官吏于诸户内特别推荐为孝行信义。
元泰定帝泰定元年甲子（1324）29岁
赴杭州参加江浙行省乡试，中举人。
天历三年至顺元年庚午（1330）35岁
赴大都（北京）会试途中，考察梁山泊，应试不第。
至顺二年辛未（1331）36岁
因地方政府推荐称“乡贡进士”或“赐进士”。经国子监司业刘本善推荐，任郓城县训导。
元宁宗至顺三年壬申（1332）37岁
继续在郓城县训导任上，力倡农桑，搜集水浒英雄轶事。
至顺四年元惠宗元统元年癸酉（1333）38岁
再赴大都（北京）会试，应试不第。浙江青田（现文成）人刘伯温作《龙虎台赋》，中三甲第二名进士。因
同为江浙行省人，同应会试，故有同窗之称。
元统二年甲戍（1334）39岁
赴任钱塘县丞，想有所作为，但大权掌握在达鲁花赤手中。
元统三年至元元年乙亥（1335）40岁
继续在钱塘县丞任上。从元代中叶起，元杂剧的中心由大都南移至杭州，搜集整理水浒戏。
至元二年丙子（1336）41岁
“官钱塘二载”之后辞官归苏州故里。苏州怀胥桥北有施家巷，阊门外有施子祠。先祖是孔子高足施之常后
裔，唐朝时从吴兴（湖州）迁至苏州，传至施耐庵是十五世。这一年，刘伯温任江西瑞州路高安县丞。
至元三年丁丑（1337）42岁
在苏州设塾教书。并漫游四方。
至元六年庚辰（1340）45岁
刘伯温辞官江西，赴丹徒任教，在苏州教书的施耐庵应欧阳修后裔、丹徒太守之邀，与刘伯温相会。
至正元年辛已（1340）46岁
应刘伯温之邀，赴温州（鹿城）同游江心屿，赴处州青田县南田山武阳村（现属文成县）访刘伯温故里。刘
伯温隐居力学三年，作《百战奇略》。
至正七年丁亥（1347）52岁
在苏州设馆，收太原清徐人罗贯中为门徒，罗贯中约18岁，是“有志图王者”。
至正八年戊子（1348）53岁
台州方国珍起兵反元。
至正十一年辛卯（1351）56岁
四月，贾鲁治黄河。
五月，韩山童、刘福通在颖州起义。
八月，徐寿辉在蕲州起义，国号天完，改元治平。
芝麻李占领徐州，次年被元军镇压。
刘伯温带病从杭州返回青田，施耐庵往来于苏州与泰州白驹场之间。

公讳子安,字耐庵。元末赐进士出
身,官钱塘二载,以不合当道权贵弃官归
里,闭门著述,追溯旧闻,郁郁不得志,赍
恨以终。公之事略,余虽不得详,可以缕
述。公之面目,余虽不得见,仅想望其颜
色。盖公死之年七十有五,而余尚垂髫。
及长,得识其门人罗贯中于闽,同寓逆
旅,夜间火也烛畅谈,先生轶事,有可歌可
泣者,不禁相与慨然。先生之著作有《志
余》、《三国演义》、《隋唐志传》、《三遂平
妖传》、《江湖豪客传》(即《水浒》) 。每成
一稿,必与门人校对,以正亥鱼。其所得
力于弟子罗贯中者为尤多。呜呼,英雄
生乱世,或可为用武之秋。志士生乱世,
则虽有清河之识,亦不得不赍志以终,此
其所以千古幽人逸士聚一室而痛哭流涕
者也。先生家淮安,与余墙一间,惜余生
太晚,未亲教益,每引为恨事。去岁,其
后人述元先生,移柩南去,与余流连四
日,问其家世,讳不肯道。问其志,则又
唏嘘叹惋,问其祖,与罗贯中所述略同。
呜呼! 国家多事,志士不能展所负,以鹰
犬奴隶待之,将遁世名高,何况元乱大
作,小人当道之时。先生之身世,可谓不
幸矣。而先生虽遭困顿,而不屑卑躬屈
节,启口以求一荐达,闭户著书,以延岁
月。先生之立志,可谓纯洁矣。

——《耐庵墓志》

可见施耐庵系元末明初泰州白驹场人(因为施耐庵与张士诚同乡,都为白驹场。而元史、明史写张士诚籍贯都为“泰州白驹场人”)。白驹当时属兴化(元末明初属泰州,后曾属东台、盐城,今属大丰) ,1940 年左右,兴化县编修县志,援例将这一资料收入《兴化县续志》。

施耐庵，元末明初人，一般认为是长篇小说《水浒传》最早的创作者。关于其生平，至今尚无确切的资料，据说他生于元成宗元贞二年(1296年)，卒于明太祖洪武三年(1370年)。原名耳，又名子安，祖籍苏州，曾出仕钱塘，又传他曾参加张士诚军。但这些都还待证实。

说这么多干什么嘛，不如说简单点，原来大丰是兴化的，现在大丰不是兴化的，你说施耐庵该不该是兴化的呢？？？

还有郑板桥，原来兴化是扬州管的吗，现在兴化是泰州管了！！但是大家还说郑板桥是扬州的！

如果是施耐庵是兴化的，那么郑板桥就不是兴化的；
如果是郑板桥是兴化的，那么施耐庵就不是兴化的，兴化人没那么霸道，不会把2个名人独自霸着的！2选1吧！！

---

城阳区19871778388： 水浒传作者的简介是什么?？
旗采盐酸： 《水浒传》的作者是施耐庵,生于兴化白驹镇(今盐城大丰),祖籍苏州,元末明初小说家,13岁入私塾,19岁中秀才,29岁中举,35岁中进士.35岁至40岁之间官钱塘...

城阳区19871778388： 施耐安是哪里的人 - ？
旗采盐酸： 施耐庵(1296~1371),本名彦端,又名肇瑞,字耐庵,号子安,汉族,江苏兴化人(一说浙江钱塘人).祖籍泰州海陵县,住苏州阊门外施家巷,后迁居当时兴化县白驹场(今江苏省大丰市白驹镇).中国古代著名作家,元末明初人,长篇古典小说《水浒传》作者.明嘉靖十九年(1540),高儒《百川书志》载:“《忠义水浒传》100卷.钱塘施耐庵的本.罗贯中编次.”嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说:此书为“钱塘施耐庵的本”.万历年间,胡应麟在《少室山房笔丛》中指出:“武林施某所编水浒传,特为盛行.”今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者.(附:罗贯中也为《水浒传》作者)

城阳区19871778388： 施耐庵是哪人？
旗采盐酸： 施耐庵(1296年~1371年) 名 子安(一说名耳),又名 肇瑞,字 彦端,号 耐庵.汉族. 籍贯:兴化白驹场人(今属江苏)..祖籍泰州海陵县,住苏州阊门外施家巷,后迁居当时兴化县白驹场(今江苏省大丰市白驹镇).

城阳区19871778388： 施耐庵是哪里人啊 - ？
旗采盐酸： 施耐庵(约1296~1370)中国元末明初作家.名子安,一说名耳.兴化(今江苏兴化县)人,原籍苏州.相传施耐庵是《水浒传》的作者.我帮你百好啦~~~

城阳区19871778388： 施耐庵写水浒传的地方在江苏省哪个县? - ？
旗采盐酸： 兴化 施耐庵,元末明初的文学家,本名彦端,汉族,今江苏兴化人.博古通今,才气横溢,举凡群经诸子,词章诗歌,天文、地理、医卜、星象等,一切技术无不精通,35岁曾中进士,后弃官归里,闭门著书,与门下弟子罗贯中一起研究《三国演义》《三遂平妖传》的创作,搜集整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事,最终写成“四大名著”之一的《水浒传》.施耐庵于元延祐元年(1314年)中秀才,泰定元年(1324年)中举人,至顺二年(1331年)登进士不久任浙江钱塘县尹.施耐庵故里江苏兴化新垛乡施家桥村有墓园、纪念馆,有《施氏家薄谱》存世.

城阳区19871778388： 施耐庵,是一个什么样的人? - ？
旗采盐酸：[答案] 施耐庵,元末明初的文学家,本名彦端,祖籍是泰州海陵县或苏州吴县阊门(今江苏苏州),(一说钱塘(今浙江杭州)人),.博古通今,才气横溢,举凡群经诸子,词章诗歌,天文、地理、医卜、星象等,一切技术无不精通,35岁曾中进士,后...

城阳区19871778388： 水浒传的作者施耐庵是哪个朝代的 - ？
旗采盐酸： 元末明初 施耐庵原籍苏州(1296——1370)生于兴化,舟人之子,十三岁入私塾,十九岁中秀才,二十九岁中举,三十五岁中进士.三十五岁至四十岁之间官钱塘二载,后与当道不合,复归苏州.至正十六年(1356)六十岁,张士诚据苏,征聘不应;与张士诚部将卞元亨相友善,后流寓江阴,在祝塘镇教书.七十一岁或七十二岁迁兴化,旋迁白驹场、施家桥.朱元璋屡征不应;最后居淮安卒,终年七十四岁.与罗贯中合著四大名著之一的《水浒传》.

城阳区19871778388： 水浒传作者施耐庵是哪个朝代的 - ？
旗采盐酸： 元末明初的文学家 施耐庵(约1296—约1370),原名彦端,字肇瑞,号子安,别号耐庵.泰州兴化人,祖籍苏州,舟人之子,生于兴化白驹镇(今盐城大丰),13岁入私塾,19岁中秀才,29岁中举人,35岁中进士.35岁至40岁之间官钱塘二载,后与当道不合,复归苏州.至正十六年(1356)六十岁,张士诚据苏,征聘不应;与张士诚部将卞元亨相友善,后流寓江阴,在祝塘镇教书.71岁或72岁迁兴化,旋迁白驹场、施家桥.朱元璋屡征不应;最后居淮安卒,终年74岁.著作是四大名著之一的《水浒传》. 希望能帮助到你

城阳区19871778388： 施耐庵的老家在现在哪一个城市,急急急. - ？
旗采盐酸： 施耐庵元原籍苏州,生于兴化,施耐庵的籍贯有几种说法, 1.苏州说:(写进族谱和祠堂):生于苏州城外施家巷. 2.兴化说:兴化市新垛镇施家桥村(有明朝文献可以佐证).

城阳区19871778388： 施耐庵是一个怎样的人 - ？
旗采盐酸： 施耐庵(1296年~1371年),江苏兴化人,原名施彦端,字肇端,号子安,别号耐庵. 卞元亨 汉族,施耐庵祖籍江苏泰州海陵县,出生于江苏兴化.他是著名的元末明初文学家.是罗贯中的老师. 施耐庵自幼聪明好学,元延祐元年(1314年...