翻译:1默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?2学而不思则罔,思而不学则贻。3敏而好学,不耻下问

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翻译:1默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?2学而不思则罔,思而不学则贻。3敏而好学,不耻下问~

【原文】
子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?”
【译文】
孔子说:“默默地增加知识,学而不厌,诲人不倦,这对我有什么难呢?”
【评析】
学习是一个日积月累的过程,也是一个需要静下心来默默坚持的过程,所以要想学习好的第一步是自己要能静下心来。有的人学习,越学越有兴趣;可是有的人学习,越学越感到厌倦。这是为什么?其实原因很简单,只要真正能静下心来学得进去的人,都不会感到厌倦,反而会忘记了时间的流逝。所以要做到学而不厌的关键,还是要培养起自己学习的兴趣。比如打麻将,有些人一上桌子可以连续打十几个小时,甚至几十个小时。如果一个人的学习兴趣也能浓厚到像对待麻将的喜好一样,还有什么东西会学不好呢?
“诲人不倦”,是指我们在指导别人的时候不感到疲倦,怎样才能做到这一点呢?同样离不开一个兴趣。两个喜欢打麻将的人,不管他们学问高低,只要谈起麻将来,总是眉飞色舞、滔滔不绝,从来不会感到厌倦。当然,要做到诲人不倦的另一个要点就是要有爱心和耐心。

“学而不思则罔(受欺),思而不学则殆(疑惑)。”只学习而不思考,就会陷入茫然无所得的地步;只思考而不务学,其思考便是没有根据的空想,也会陷入迷惑不解的境地。既重学,又重思,学习与思考相结合,这是求得知识的必要方法。

敏而好学,不耻下问
意思是说(孔圉)聪敏又勤学,不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱

意思是:把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?
出处:战国时期孔子的《论语·述而》出自《论语》,共包括38章,也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。
这一章紧接前一章的内容,继续谈论治学的方法问题。前面说他本人“述而不作,信而好古”,此章则说他“学而不厌,诲人不倦”;反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响,以至于在今天,我们仍在宣传他的这一教育学说。

扩展资料
“默”,静默不语。孔子对“巧言”有多次告诫和警示,甚至自称“予欲无言”,但孔子并不是完全排斥言的作用,否则就不会有后面的“诲人不倦”了。
为学,有个“默”的阶段,就好像种子的萌发总要经历与黑暗的抗争,才能生根发芽、开花结果,这个过程,就是《书•说命》所说的:“恭默思道”(注意:“思”不是“思考”,而是“睿”,通达的意思)。这个过程需要多久?《国语•楚语》说的更加明确:“三年默以思道”。
“识”,知也。杨、钱把“识”解释成“记忆”,绝对是乱来。如果非要把“识”和记忆联系起来,那么,爱因斯坦说的“所谓‘教育’,就是当一个人把在学校所学全部忘光之后剩下的东西”,与本章的“识”差可仿佛。
参考资料来源:百度百科-论语·述而篇

1、“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”意思是,把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说有什么呀!

出处:春秋战国·孔子及其弟子《论语·述而篇》

2、“学而不思则罔,思而不学则殆。”意思是,只是学习却不思考就会迷惑而无所得,只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。

出处:春秋战国·孔子及其弟子《论语·为政篇》

3、“敏而好学,不耻下问”意思是,聪敏又勤学,不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱。

出处:春秋战国·孔子及其弟子《论语·公冶长篇》

扩展资料:

作品简介:

《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的弟子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。

此书是儒家学派的经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”,再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,总称“四书五经”。

参考资料来源:

百度百科——论语·述而

百度百科——论语·为政

百度百科——论语·公冶长

百度百科——论语



【原文】
子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?”
【译文】
孔子说:“默默地增加知识,学而不厌,诲人不倦,这对我有什么难呢?”
【评析】
学习是一个日积月累的过程,也是一个需要静下心来默默坚持的过程,所以要想学习好的第一步是自己要能静下心来。有的人学习,越学越有兴趣;可是有的人学习,越学越感到厌倦。这是为什么?其实原因很简单,只要真正能静下心来学得进去的人,都不会感到厌倦,反而会忘记了时间的流逝。所以要做到学而不厌的关键,还是要培养起自己学习的兴趣。比如打麻将,有些人一上桌子可以连续打十几个小时,甚至几十个小时。如果一个人的学习兴趣也能浓厚到像对待麻将的喜好一样,还有什么东西会学不好呢?
“诲人不倦”,是指我们在指导别人的时候不感到疲倦,怎样才能做到这一点呢?同样离不开一个兴趣。两个喜欢打麻将的人,不管他们学问高低,只要谈起麻将来,总是眉飞色舞、滔滔不绝,从来不会感到厌倦。当然,要做到诲人不倦的另一个要点就是要有爱心和耐心。

“学而不思则罔(受欺),思而不学则殆(疑惑)。”只学习而不思考,就会陷入茫然无所得的地步;只思考而不务学,其思考便是没有根据的空想,也会陷入迷惑不解的境地。既重学,又重思,学习与思考相结合,这是求得知识的必要方法。

敏而好学,不耻下问
意思是说(孔圉)聪敏又勤学,不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱

学而不厌,诲人不倦
发 音 xué ér bù yàn,huì rén bù juàn
释 义 厌:满足。诲:教导。学习总感到不满足,教导人特别耐心,从不厌倦。
出 处 《论语·述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
示 例 对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应取这种态度。(毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》)

此话出自《论语》为政的第15句,其中,“思”的意思为思考,思维;“罔”读wǎng,意思为迷惑,昏而无得;“殆”读dài,意思为没有信心。这一句话的意思为:学习了而不深入思考,就会迷惑;[但]只是去空想而不去学习,那就危险了。

“学而不思则罔”是中国古代的哲学思想注重通过自省来提高自己的修养,儒家当然也不例外;“思而不学则殆”与“三人行必有我师”相似。

据南宋朱熹的《论语集注》记载:“子曰:‘学而不思则罔,思而不学则殆。'不求诸心,故昏而无得。不习其事,故危而不安。程子曰:‘博学、审问、慎思、明辨、笃行五者,废其一,非学也。’

“敏而好学,不耻下问”的意思是,聪敏而又努力学习,不以向不如自己的人请教为羞耻。

聪敏而又努力学习,不以向不如自己的人请教为羞耻

诲人不倦,何有于我哉是什么意思?


古人谈读书中一和二分别都是哪些四字成语?
答案:敏而好学、不耻下问、默而识之、学而不厌、诲人不倦、读书三到。1、敏而好学 【拼音】: mǐn ér hào xué 【解释】: 敏:聪明;好:喜好。天资聪明而又好学。【出处】: 《论语·公冶长》:“子曰:‘敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。’”【举例造句】: 唐春早心灵内秀,...

论语文言文翻译
1、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语·雍也》翻译:懂得它不如爱好它,爱好它不如以它为乐。2、士不可以不弘毅,任重而道远。《论语·泰伯》翻译:读书的人不可不抱负远大,意志坚强,因为他重任在身而路程遥远。3、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语·子罕》翻译:三军中...

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子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”字词:识:古今异义词,古义是“记”,读“zhì”,今义是“知道、认得、能辨别”;厌:满足; 诲(huì):教导; 倦:厌倦,失去耐心;何有于我哉:“于我有何哉”的倒装,对我来说有哪一样呢?(译)先生说:默默的记住它,学习...

论语全文解释
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“温故而知新,可以为师矣。”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知...

文言文识是什么意思
“之”代指处所,表示“那里”. ④“见其发矢十中八九,但微颔之.”“之”,此,指陈尧咨射箭十中八九这一情况. 2.“之”用作第三人称代词.这种情况出现得比较多,在课文中屡见不鲜,主要表示“他”、“她”、“它”.如: ①“子曰:‘默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?’”“之”代指“它”,...

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①学而时之,不亦说乎?(《<论语>十则》)②屠自后断其股,亦毙之。(《狼》)③子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦。(《<论语>十则》)④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。(《宋定伯捉鬼》)⑤复投之,后狼止而前狼又至。(《狼》)二、助词:1、结构助词,译作“的”①君之病在...

初中生必背古诗文第一篇孔子语录的内容
5子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”《公冶长》(译:子贡问道:“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”孔子说:“他思维敏捷却很好学,不以向不如自己的人请教为耻辱,所以被谥为‘文’。”)6子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,...

文言文用法大全初一
“之”代指处所,表示“那里”。 ④“见其发矢十中八九,但微颔之。”“之”,此,指陈尧咨射箭十中八九这一情况。 2.“之”用作第三人称代词。这种情况出现得比较多,在课文中屡见不鲜,主要表示“他”、“她”、“它”。 如: ①“子曰:‘默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?’”“之”代指“...

古人谈读书,夷一部分选用了论语中关于学习态度和方法的名言,强调读书要...
译:孔子说:“聪明而且 学习,不认为向地位比自己低、学识比自己差的人请教可耻,因此被称作‘文’.”8.〔子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”〕译:孔子说:“暗暗地记住它,学习而不知满足,教导别人而不知疲倦,对于我有哪一样呢?”9.〔子曰:“三人行,必有我师焉;〕译:孔子...

初文言文
(《狼》) ③子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦。(《 十则》) ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。 (《宋定伯捉鬼》) ⑤复投之,后狼止而前狼又至。(《狼》)二、助词: 1、结构助词,译作“的” ①君之病在肠胃,不治将益深。 (《扁鹊见蔡桓公》) ②以君之力,曾不能损魁父之丘。(《愚公移山》)...

渭城区18318936431: 文言文翻译:默而识之,学而不厌,诲人不倦. -
酆风锐宁:[答案] 网上找的,默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦.

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酆风锐宁: 默而识之是一个成语,读音为mò ér zhì zhī ,意思是默默地记住所学的知识.出自《论语·述而》. 学而不厌,汉语成语,拼音是xué ér bú yàn.意思是学习没有满足的时候,比喻非常好学.出自《论语·述而》. 诲人不倦,汉语成语,拼音是huì rén bù juàn,意思是指教导别人而不知疲倦.出自《论语·述而》.

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酆风锐宁: 默而识之,学而不厌,诲人不倦的意思是默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦.出自《论语·述而》.孔子认为颜回做到了默而知之,对于夫子自身而言,夫子则承认“弗如也”,自己不如颜回,也就是自己没有做到....

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酆风锐宁:[答案] 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” 【译文】 孔子说:“默默地牢记知识,勤奋学习不厌烦,教诲别人不厌倦.对我来说,除了这些还有什么呢?” 【读解】 一个孜孜不倦的读书人,一个勤勤恳恳的教育者. “学而不厌,诲人...

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酆风锐宁:[答案] 口里不说而心里记住它,学习却不满足,教诲别人却不厌倦,

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酆风锐宁:[答案] 【译文】 孔子说:“默默地增加知识,学而不厌,诲人不倦,这对我有什么难呢?” 【评析】 学习是一个日积月累的过程,也是一个需要静下心来默默坚持的过程,所以要想学习好的第一步是自己要能静下心来.有的人学习,越学越有兴趣;可是有...

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酆风锐宁:[答案] 子曰:默识而理解,学习不知疲乏,帮助别人而不知厌倦,对我来说多么(如何)充实哉? 有德行的人学习必然好问,问与学,是相辅相成的,不学就不能映证疑问,不问就无以拓展学识,只好学而不勤问,不是真正的善于学习的人.

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酆风锐宁: 默而识之,学而不厌,诲人不倦.翻译为:默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦.出自:《论语·述而》

渭城区18318936431: 子曰:”默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?"译文 -
酆风锐宁: 孔子说:“默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我能有什么因难呢?”或(孔子说:“把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?”)

渭城区18318936431: 学而不厌.默而识之.上面两句论语怎么翻译.谁会! -
酆风锐宁:[答案] 出处 《论语·述而》:子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!” 解读 孔子说:“把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人不知疲倦,这些事情对我来说有什么困难呢?”这番话也有教育弟子的意思,让他们知...

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