文明与礼仪的黑板报内容要

文明礼仪的黑板报内容应该有哪些？~

呵呵有很多种内容啊。
你可以从这几方面入手：比如，生活中遇见点点滴滴不如意，像插队，别人骂脏话等等，当别人这样对待我们的时候，我们心中的感觉是什么？那么，我们要不要去这样对待别人？（就是换位思考啦）
还有就是告诉大家许多关于文明礼仪的知识：什么是文明礼仪；;怎样才能做到文明，礼仪；文明礼仪的由来……等等
呵呵，这仅供参考啦，还有很多呢！需要的话找我。
希望能够帮助你！

我觉得可以多介绍一些 礼仪 方面的知识，我想您也知道，当代学生，自九零后至今出生的孩子，是一代又一代被溺爱的孩子，（当然，我也是九零后），越来越不把中国几千年来的传统礼仪当回事儿了，很悲哀！
可以分三版：
①概述中国传统礼仪：中国素有“礼仪之邦”之称，“礼”在传统社会无时不在，出行有礼，坐卧有礼，宴饮有礼，婚丧有礼，寿诞有礼，祭祀有礼，征战有礼等等。这里的“礼”包含了传统礼制的精神原则与传统礼仪行为两大部分，礼义是礼制的精神核心，礼仪制度是礼义精神的外在表现，二者关系密切。
②具体礼仪：行走之礼——在行走过程中同样注意人际关系的处理，因此有行走的礼节。传统行走礼仪中，还有“行不中道，立不中门”的原则，即走路不可走在路中间，应该靠边行走；站立不可站在门中间。这样既表示对尊者的礼敬，又可避让行人。
见面之礼——人们日常见面既要态度热情，也要彬彬有礼。如何与不同身份的人相见，都有一定的规矩。比如一般性的打招呼，在传统上行拱手礼。拱手礼是最普通的见面礼仪，方式是双手合抱（一般是右手握拳在内，左手加于右手之上）举至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。
入坐之礼——传统社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。何种身份坐何位置都有一定之规，如果盲目坐错席位，不仅主人不爽，自己事后也会为失礼之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何种席次，最好的办法是听从主人安排。
饮食之礼——饮食礼仪在中国文化中占有极重要的位置，在先秦人们以“以飨燕之礼亲四方宾客”，后代聚餐会饮也常常是一幕幕礼仪活剧。
拜贺庆吊之礼——中国自古是一个人情社会，人们相互关怀、相互体恤，在拜贺庆吊中有许多仪礼俗规。拜贺礼一般行于节庆期间，是晚辈或低级地位的人向尊长的礼敬，同辈之间也有相互的拜贺。如古代元旦官员朝贺，民间新年拜年之礼。行拜贺礼时，不仅态度恭敬，口诵贺词，俯首叩拜，同时也得有贺礼奉上。庆吊之礼，主要行于人生大事中。人的一生要经历诞生、成年、婚嫁、寿庆、死亡等若干阶段，围绕着这些人生节点，形成了一系列人生礼仪。
③当代学生怎样做到“礼貌”（可自由发挥了）

　　校园礼仪

　　一说起爱护公物，也许有人会认为这是老生常谈，因为类似“爱护公物光荣，破坏公物可耻”、“爱护公物，人人有责”这样的口号恐怕连幼儿园小朋友也能说上几条。
　　但现实生活中的我们又做得怎么样呢？细心观察就会发现，校园里破坏公物的现象比比皆是：有同学为求近路而不惜践踏草坪；踢球时不小心打碎了教室的门窗；户外运动中弄坏了校园里的公共桌椅、栏杆和垃圾桶；课桌椅上经常会看见各式各样的涂鸦……你有没有想过，不论是有意还是无意，这些行为都对公物造成了损坏，也给其他同学的学习和生活带来了不必要的麻烦，还会增加学校对公物的维修费用，这可是一笔不小的开支。
　　每每看到这些不文明行为，你也许会皱着眉头嘟囔一句：缺德！是的，这些人所缺少的正是“公德心”，不讲社会公德，不遵规守纪。他们从来也不曾意识到原来自己也是这些公物的“主人”，不知道公物是大家公用的物品，每一个人都有爱护公物的义务。
　　“人无德不立，国无德不兴”。公民道德的好坏，体现着一个民族的精神状态，影响着一个民族事业的兴衰。一个人的言行，往往表现出个人素质的高低，进而影响整个集体的总体素质状况。一个公民是否爱护公共设施，从小处讲可以反映出一个人道德素质的高低，一个学校校风的好坏；从大处讲也反映了一个国家文明程度及民族素质的高低。我国颁布的《公民道德建设实施纲要》中提出了“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主要内容的社会公德。作为中华人民共和国公民，我们都应该按这个要求规范自己的行为。
　　古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”其实爱护公物做起来也很简单，只要拥有一颗公德之心，处处遵守学校的各项规章制度，就能保证公共设施的完好无损与正常使用。
　　[编辑本段]礼节――不容忽视的人生所需
　　礼是发于人性之自然，合于人生之需的行为规范。为什么这么说呢？有无礼节是人与禽兽的差别所在（人性使然），也是人类社会祥和的基础。综观今日，讲礼、识礼者少，故社会秩序乱象常见，各种摩擦、冲突频繁发生，人们相处不仅缺少安全感，甚至有举目皆敌的危机感。
　　礼节这件事，在人群中，是决不能少的。人与人交流感情，事与事维持秩序，国与国保持常态，皆是礼节从中周旋的力量。
　　礼节的作用不容忽视，我们现代人怎么能不认真对待和学习？否则在社会上，免不了到处碰壁吃亏，届时悔之晚矣。因为我们相信没有人希望在无礼的行为背后引发的是七言八语，讪笑讥诮：「某人岂有此理、未曾受过教育、没有常识、粗卑不堪、不近人情、没见过场面、真讨厌、极可笑、远着他、少来往……」这一连串的名词，对你的前途，一切的一切，会产生何种影响？
　　礼节是不妨碍他人的美德，是恭敬人的善行，也是自己行万事的通行证，是要通达践履的。
　　若我们能多点「克己复礼」的功夫，由自己本分做起，家庭做起，深信社会会更加安和、有礼的。这是我们共同的期待。
　　以下是李炳南教授编述的通用《常礼举要》，贡献给大家，做参考。
　　（一）居家
　　（二）在校
　　（三）处世
　　（四）聚餐
　　（五）出门
　　（六）访人
　　（七）会客
　　（八）旅行
　　（九）对众
　　（十）馈赠
　　（十一）庆吊
　　（十二）称呼
　　附说
　　（一）居家
　　一、为人子不晏（晚）起，衣被自己整理，晨昏必定省。
　　二、为人子坐不中席，行不中道。
　　三、为人子出必告，反必面。
　　四、长者与物，须两手奉接。
　　五、徐行后长，不疾行先长。
　　六、长者立不可坐，长者来必起立。
　　七、不在长者座前踱来踱去。
　　八、立不中门，过门不践门限。
　　九、立不一足跛，坐勿展脚如箕，睡眠不仰不伏，右卧如弓。
　　十、同桌吃饭不另备美食独啖。
　　十一、不挑剔食之美恶。
　　十二、食时不叹，不训斥子弟。
　　（二）在校
　　一、升降国旗及唱国歌、校歌时，肃立示敬。
　　二、师长上下课时，起立致敬。
　　三、向师长质疑问难，必起立。
　　四、路遇师长，肃立道旁致敬。
　　五、听讲时，应端坐或直立；不支颐交股，弯腰，翘足。
　　六、考试时，不交头接耳，或左顾右盼。
　　七、安其学而亲其师，乐其友而信其道。
　　（三）处世
　　一、无道人之短，无说己之长。
　　二、家庭之事，不可向外人言。
　　三、口为祸福之门，话要经一番考虑再说。�见失意人，不说得意语；见老年人，不说衰丧话。
　　四、交浅不可言深，绝交不出恶声。
　　五、不侮辱人，不向人开玩笑。
　　六、与残疾人会面，须格外恭敬。
　　七、于肩挑小贩苦力，莫讨便宜。
　　八、施恩求忘，受恩必报；开罪于人须求解，开罪于我应加恕。
　　九、善人自当亲近，须要久敬；恶人自当敬而远之。
　　十、遇事要镇静，做不到的事，莫妄逞能。
　　十一、瓜田不纳履，李下不整冠。
　　十二、凡事要合理智，不可偏重感情。
　　十三、己所不欲，勿施于人。
　　十四、凡求教他人的事，必须造门请问。
　　（四）聚餐
　　一、座有次序，上座必让长者。
　　二、入座后不横肱，不伸足。
　　三、主先举杯敬客，客致谢辞。
　　四、主人亲自烹调，须向主人礼谢后食。
　　五、主人敬酒毕，正客须回敬主人。
　　六、举箸匙，必请大家同举。
　　七、用箸夹菜，只取向己之一方者，不立起向他角器中取菜。
　　八、箸匙不向碗盘顶心取菜取汤。
　　九、公食之器，不用己箸翻搅。
　　十、匙有余沥必倾尽，方再入公食器中。
　　十一、自己碗中之肴菜，不可反回公器中。
　　十二、箸匙所取肴菜，不倍于他人。
　　十三、食勿响舌，咽勿鸣喉。
　　十四、公食以不言为原则，须言亦应避免唾沫入公器中。
　　十五、咳嗽必转身向后。
　　十六、勿叱狗，不投骨于狗。
　　十七、碗中不留饭粒。
　　十八、不对人剔牙齿。
　　十九、客食未毕，主人不先起。
　　二十、起席，主逊言慢待，客称谢。
　　二一、宴毕，主人进巾进茶。
　　（五）出门
　　一、衣冠不求华美，惟须整洁。
　　二、见长者，必趋致敬。
　　三、登高不呼，不指，不招呼。
　　四、路上不吸烟，不嚼食物，不歌唱。
　　五、乘车见长者必下，见幼者亦须与之颔首为礼。
　　六、夜必归家，因事不能归时，必先告家人。
　　七、车马繁杂冲区，不招呼敬礼。
　　八、不立在路上久谈。
　　九、不走马路中间，越路须先向左右看清，不可与汽车争路。
　　十、行走时，步履宜稳重，并宜张胸闭口，目向前视。
　　十一、遇妇女老弱，应尽先让路让座。
　　十二、途次有人问路，须详为指示；问路于人，须随即称谢。
　　十三、一人不入古庙，两人不看深井。
　　十四、逢桥先下马，过渡莫争船。
　　十五、在舟车上或飞机上，不探首或伸手出窗，并不得随便涕痰。
　　（六）访人
　　一、先立外轻轻扣门，主人让入方入。
　　二、入内有他客，主人为介绍，须一一为礼，辞出时亦如之。
　　三、入内见有他客，不可久坐；有事，须请主人另至他所述说。
　　四、坐谈时见有他客来，即辞出。
　　五、坐立必正，不倾听，不哗笑。
　　六、不携一切动物上堂。
　　七、主人室内之信件文书，概不取看。
　　八、谈话应答必顾望。
　　九、将上堂，声必扬。
　　十、户开亦开，户阖亦阖；有后入者，阖而勿遂。
　　十一、主人欠伸，或看钟表，即须辞出。
　　十二、饭及眠时不访客。
　　十三、晋谒长官尊长，应先鞠躬敬礼，然后就座；及退，亦然。
　　十四、与长官尊长，及妇女行握手礼时，应俟其先行伸手，然后敬谨与握。
　　十五、访公教人员，必先问明其上班钟点，不可久坐闲谈。
　　十六、访客不遇，或留片，或写字登留言牌。
　　（七）会客
　　一、见先致敬，熟客道寒暄，生客请姓字住址。
　　二、及门先趋，为客启阖。
　　三、每门必让客先行。
　　四、入门必为客安座。
　　五、室内有他客，应与介绍，先介幼于长，介卑于尊，介近于远，同伦则介前于后。
　　六、敬茶果先长后幼，先生后熟。
　　七、主人必下座，举杯让茶。
　　八、客去必送致敬，远方客必送至村外或路口。
　　九、远方客专来，须备饮食寝室，导厕所，导沐浴。
　　十、远方客去，必送至驿站，望车开远，始返。
　　（八）旅行
　　一、将远行，必辞亲友，祭祖辞亲。
　　二、远到目的地，必先拜访有关人士。
　　三、归来必谒亲友，或略送土物。
　　四、远行之亲友辞行，必往送行，事前或赠物，或宴饯。
　　五、远方客来拜访，须往答拜，或设宴接风。
　　六、旅人归来拜，须诣回拜，或设宴洗尘。
　　七、受人之送行及饯别，达到所在地，须一一函谢。
　　八、人之接风或洗尘毕，须还席。
　　九、入境问禁，入国问俗，入门问讳。
　　十、入国不驰，入村里必下车马。
　　（九）对众
　　一、他人正谈话，不在中间插言。
　　二、两人对谈，不向中间穿走。
　　三、不高声喧哗扰乱他人视听。
　　四、不横坐，不横腿，不扪脚。
　　五、不隔席谈话。
　　六、坐不掀起椅凳之后方。
　　七、衣帽不加于他人之衣帽上。
　　八、不向人喷水吐痰。
　　九、不向人呵欠，舒伸，嚏喷。
　　（十）馈赠
　　一、礼尚往来，来而不往，往而不来，皆非礼也。
　　二、赐人不曰来取，与人不问所欲。
　　三、赠人物品，必谦必敬。
　　四、赠人物品，外必用包裹，婚丧庆寿例外。
　　五、平素赠物，座有他客，须避观听，远来及初晤，可不避。
　　六、受赠先略谦辞后受，称谢，逾日须往拜。
　　七、长者赐，不敢辞。
　　（十一）庆吊
　　一、参加吉礼，不谈衰丧话，不戚容，不啼泣。
　　二、居丧不参加吉礼，只送仪物。
　　三、丧服不入公门，不观吉礼。
　　四、贺婚在众宾前，辞不谐谑。
　　五、临丧不笑。
　　六、里有殡，不巷歌。
　　七、饭于丧家，酒不赭颜。
　　八、佩会葬徽章者，礼终即卸去，不佩带他往。
　　（十二）称呼
　　一、初见面之人问姓，曰贵姓，问名，曰台甫。自说姓曰敝姓某，说名曰草字某某。
　　二、有亲戚世交者，应各以其名分彼此相称。普通称人曰先生或某兄，自称曰弟。老者长者，称曰老先生，自称曰后学，或称自名。
　　三、称人之父曰令尊，母曰令堂。向人称自父母，曰家严，曰家慈。见朋友之父，称老伯，母称伯母，自称晚或侄。
　　四、称人之祖，曰令祖公，祖母曰令祖太夫人。向人称自祖曰家祖。祖母曰家祖母。见人之祖父祖母，称太老伯，太伯母。自称己名即可。
　　五、称人之兄弟，曰令兄，曰令弟。向人称自兄弟，曰家兄舍弟。称人之姊妹，曰令姊令妹。向人称自姊妹，曰家姊舍妹。见人之兄弟，称几先生，或几兄，自称小弟。见人之姊妹，统称几姐，称自曰小弟。（书款则称侍）
　　六、称人之妻，曰令正或尊夫人，向人称自妻，曰拙荆或贱内。见人之妻称嫂，自称己名。（女子可自称妹）
　　七、女子称人之夫，曰尊府某先生，向人称自夫，曰外子。见人之夫称某先生，自以避免称呼为佳，如必要时，只称本人即可。
　　八、称人之子，曰令郎或公子，称人女曰令爱，或女公子。向人称自子，曰小儿，女曰小女。见人子称世兄，自称弟，称女曰世姐，自不称。
　　九、称人之孙及孙女，曰令孙曰令女孙。向人称自孙，及女孙，曰小孙，曰小女孙。见人之孙及女孙，称几公子几小姐。
　　十、称人或称自之已故上辈，统加一先字。如称人之故父母，曰令先尊令太夫人；称自之故父母，曰先严先慈之类。称人已故下辈不必另加字，只云「以前某兄」即可，称自故下辈，但加一亡字，或云「以前某某」亦可。
　　十一、称人之姑丈姑母，曰令姑丈令姑母。向人称自姑丈姑母，曰家姑丈姑母。见人之姑丈姑母，称老先生老太太；交厚者，可称老伯及老伯母。
　　十二、称人之舅父舅母，曰令母舅令舅母。向人称自舅父舅母，曰家母舅家舅母。见人之舅父舅母，称谓仿前。
　　十三、称人之岳父岳母，曰令岳令岳母。向人称岳父母，曰家岳家岳母。见人之岳父母，称谓仿前。
　　十四、称人之内侄，曰令内侄。称人之甥，曰令甥。称人之婿，曰令婿。向人称自内侄，甥，婿，曰敝内侄，曰舍甥，曰小婿。
　　十五、称人之亲友，曰令亲曰贵友。向人称自亲友，曰舍亲敝友。
　　十六、称人之师，曰令师，生曰令高足。向人称自师，曰敝业师。称自生曰敝徒。自称师，曰夫子或吾师。称自曰受业，或曰门生。
　　十七、称人之长官，曰贵某长（院部厅局等）。称人之属员，曰贵部下或贵属。向人称自长官，曰敝某长，称自属员，曰敝同事或敝属，称其某姓某职亦可。
　　十八、称人之主人，曰贵上，称人之仆，曰尊纪。向人称自主人，曰敝上；称自仆，曰小价。
　　（附说）
　　一、称呼一事，本甚繁杂，各地习惯，直接见面之称，尤多不同，故难备载。本编仅录其对外交际通常用者。
　　二、亲戚之间，称呼甚为微细，每有错一字而贻笑者。兹编本为举要，专为常用，故不详载。
　　学生礼仪
　　1.学生仪容、仪表、仪态的礼仪
　　衣着得体：中小学生的日常着装要符合年龄特点，特别是符合学生身份，整洁大方。
　　少先队员、共青团员依照规定佩戴红领巾或团徽。学生不化妆、不戴饰物、不烫发，男生不留长发。
　　参加集会、听讲时坐正立直。坐正：头正颈直，上体与座椅靠背基本垂直。立直：抬头挺胸，上体、双腿与地面垂直。
　　行走稳健：行走姿势正确、步幅适中，稳健有力。在楼道、教室行走时，慢步轻声；在街道上，靠右行走；不摇肩晃臀，不多人勾肩搭背行走。
　　谈吐举止文明：是仪表的综合要求。与人交谈时，态度诚恳，语言文明。待人接物中，表情自然，动作大方。
　　2.学生体态语言礼仪
　　微笑：是对他人表示友好的表情，不露牙齿、嘴角微上翘。
　　鞠躬：是下级对上级、晚辈对长辈、个人对群体的礼节。行鞠躬礼时，脱帽、立正、双目注视对方，面带微笑，然后身体上部向前倾斜自然弯下，低头眼向下看。有时为深表谢意，上体前倾可再深些。
　　握手：是与人见面或离别时最常用的礼节，也是向人表示感谢、慰问、祝贺或鼓励的礼节。
　　握手前起身站立，脱下手套，用右手与对方右手相握。
　　握手时双目注视对方，面带微笑。
　　一般情况下，握手不必用力，握一下即可。老友间可握得深些、久些或边问候边紧握双手。
　　多人同时握手不要交叉，待别人握后再伸手，依次相握。
　　招手：在公共场合远距离看到相识的人或送别离去的客人，举手打招呼并点头致意。
　　鼓掌：是表示喜悦、欢迎、感激的礼节。双手要有节奏地相击，鼓掌要适时适度。
　　右行礼让：在校园、上下楼梯、楼道或街道上行走时，靠右侧行进。遇到师长、客人、长、幼、妇、残、军人进出房门时，主动开门侧立，让他们先行。
　　3.学生与人交往、谈吐基本礼仪
　　尊称(敬称)：长辈、友人或初识者称“您”。对师长、社会工作人员要称呼职务或“老师”、“师傅”、“叔叔”、“阿姨”等，不直呼其姓名。
　　对他人提出要求时说“请”；与人打招呼时说“您好”；与人分手时说“再见”；给人添麻烦时说“对不起”；别人向自己致谢时回答说“没关系”；得到别人帮助表示感谢说“谢谢”。
　　4.升国旗、唱国歌礼仪
　　参加仪式的学生要衣着整洁，系好衣扣、裤扣，戴好红领巾，脱帽，面向旗杆方向立正站好。不得交谈、走动或做其他动作。升国旗奏国歌时，面对国旗行队礼或注目礼，直到国旗升至杆顶。
　　少先队队礼：立正站直，右手五指并拢，高举头上，眼睛注视受礼者，表示人民的利益高于一切。
　　国歌是音乐形式的国家象征。唱国歌时要立正站好，目视前方，神态庄重，歌词正确，音调准确，声音洪亮。
　　5.学生校内礼仪
　　进校第一次见到师长，要止步立正鞠躬问好：“老师好!”“校长好!”人多时，可以点头示意问候；见到同学，可点头致意，招手问好。
　　上下课起立。站在座椅一侧，双手自然下垂，向老师行注目礼。
　　课上准备提问或回答问题先举手。正确动作是：端坐座位上，右肘放在桌面上，上臂上举，右手五指并拢，指尖向上，等老师允许再起立发言。
　　进入老师办公室或居室喊“报告”或敲门，声音以室内人听见为适度，在社会交往中，进入他人房间也须先敲门，未经允许不得擅自入内。
　　6.学生迎宾礼仪
　　宾客来访，要起立迎接，面带笑容，主动问候：“您好!”“欢迎您来!”回答客人提问要起立。为客人让座、送水；客人与家长谈话时要回避；客人离去，起身送至门外。
　　7.学生家中礼仪
　　就餐先请长辈入座，自己方可就位，就餐中也要礼让他人。
　　离家前，向家长打招呼：“我走了，再见!”归家说：“我回来了!”
　　见家长离家或归家，主动招呼，递接物品
　　礼仪的由来
　　礼仪作为人际交往的重要的行为规范，它不是随意凭空臆造的，也不是可有可无的。了解礼仪的起源，有利于认识礼仪的本质，自觉地按照礼仪规范的要求进行社交活动。对于礼仪的起源，研究者们有各种的观点，可大致归纳为以下几种。
　　有一种观点认为，礼仪起源于祭祀。古代“礼”字写法见上图。东汉许慎的《说文解字》对“礼”字的解释是这样的：“履也，所以示神致福也”。意思是实践约定的事情，用来给神灵看，以求得赐福。“礼”字是会意字，“示”指神，“ ”（发jī音）指祭祀时盛祭品的器皿，从中可以分析出，“礼”字与古代祭祀神灵的仪式有关。古时祭祀活动不是随意地进行的，它是严格地按照一定的程序，一定的方式进行的。郭沫若在《十批判书》中指出：“礼之起，起于祀神，其后扩展而为人，更其后而为吉、凶、军、宾、嘉等多种仪制。”这里讲到了礼仪的起源，以及礼仪的发展过程。
　　有一种观点认为，礼仪起源于法庭的规定。在西方，“礼仪”一词源于法语的“Etiguette”原意是“法庭上的通行证”。古代法国为了保证法庭中活动的秩序，将印有法庭纪律的通告证发给进入法庭的每个人，作为遵守的规矩和行为准则。后来“Etiguette”一词进入英文，演变为“礼仪”的含义，成为人们交往中应遵循的规矩和准则。
　　另外还有一种观点认为，礼仪起源于风俗习惯。人是不能离开社会和群体的，人与人在长期的交往活动中，渐渐地产生了一些约定俗成的习惯，久而久之这些习惯成为了人与人交际的规范，当这些交往习惯以文字的形式被记录并同时被人们自觉地遵守后，就逐渐成为了人们交际交往固定的礼仪。遵守礼仪，不仅使人们的社会交往活动变得有序，有章可循，同时也能使人与人在交往中更具有亲和力。1922年《西方礼仪集萃》一书问世，开篇中这样写道：“表面上礼仪有无数的清规戒律，但其根本目的在于使世界成为一个充满生活乐趣的地方，使人变得和易近人。”
　　从礼仪的起源可以看出，礼仪是在人们的社会活动中，为了维护一种稳定的秩序，为了保持一种交际的和谐而应运产生的。一直到今天，礼仪依然体现着这种本质特点与独特的功能。
　　找到这么多，看看吧！是校园礼仪的！

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新兴区15099102844： 介个,文明礼仪伴我行的板报内容. - ？
只些欣普： 礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范,它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成,并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来.对一个人来说,礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在...

新兴区15099102844： 文明礼仪水彩黑板报内容 - ？
只些欣普： 1花边 用绿色彩笔花 波浪线 圈起来 然后弄点叶子 花 这样的花边占地方 又好看 2字体 一定要用黑色水笔或者黑色钢笔 其他颜色出不来效果 3名字 你们的手抄报不知道是不是固定的报名,一定要起个响亮一点的.我小时候有个期刊叫《聪明泉》...

新兴区15099102844： 有哪些关于文明的黑板报资料 - ？
只些欣普： 文明小贴士: 1.绿茵怜芳草,举步投足莫轻心 2.扔垃圾是个坏习气改掉很容易做人讲礼仪 3.交通,珍爱生命,宁慢三分,草率一秒 4.乘车先下后上老幼优先有序礼让 5.纸巾,包住痰垢,注重痰吐,留住文明 6.完美靠大家 幸福就在...