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学佛之人怎么说话~

祸从口出 学佛人必看 应怎么说话 言语是人与人之间沟通的重要工具，所谓良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。善言能令人心生欢喜；口出恶言，除了令人生恼，还须自受恶业苦报。 修学佛法，修正的是我们身口意三业。一位学佛人，说话应把握方法，尽善尽美。有人说忠言逆耳，我常反问：忠言一定就要逆耳吗？ 善言，不仅体现了自己的修行，也能让外人对佛法生起信心。生活中很多矛盾是非大都是从口生起，所以学习说话是一门很大的学问。本文就从此点出发，用佛法的理念和阐述如何说话。 《杂譬喻经》上记载，以前有只甲鱼遭遇枯旱，湖水干涸，不能到达有食物的水池。这时有只大鹤来到旁边，甲鱼求它帮助，大鹤就把它衔住飞过城邑。甲鱼一直不肯沉默，不断地问：“这是什么呢？”大鹤就开口回答，刚一开口，甲鱼就坠落地上，被人们屠食。我们不注意自己的口舌，就和这个比喻一样，随意开口诽谤或赞叹，容易成为堕落之因。 - 佛教所说要善言，主要是从出发心来说，并不是让你一味的去说好话。首先要明白什么对境绝不能诽谤，什么对境绝不能赞叹。语言上的取舍是一个大问题，这些方面一定要学好，日常生活当中处处要谨慎。如果没有正知正念，一天以自己的口舌就可能造下弥天罪业。 第一、不谤众望所归者 众望所归者，就是得到大众信赖的人，包括古代圣贤，现代的高僧大德、世间贤善君主、有德之士等等。对于这些人，一定放下的自己的傲心，要谦虚的心去学习，万不可接受了现代的知识就对过去的贤者大加毁謗。《大方便佛报恩经》上说：“假使热铁轮，于我顶上旋，终不为此苦，毁圣及善人。” 诽谤众望所归的大德贤者，罪过远远超过诽谤一般人的罪业。因为这样的诽谤会破坏很多人的善根，会中断弘法利生的事业等，罪过极其严重。 第二、不谤慈己善知识 善知识可以分在家朋友和出家师父。出家师父传授佛法，能获得暂时和究竟安乐的正法。在家朋友诚心相待，能让生活工作开心顺利。这些善知识对我们有大恩德。对于慈悲自己的善知识，何时都不能诽谤，否则将会斩断解脱命根，堕入极苦地狱之中。古人说：过河不能拆桥。 第三、不謗发心者 学佛要发心，发心就是尽自己的能力去帮助需要帮助的人。用菩萨的精神利于一切众生，让一切众生得安乐。对于别人的发心，我们应随喜赞叹，而不应是诽谤他过。 《大方广总持经》说：“以恶眼视发菩提心人故，得无眼报；以恶口诽谤发菩提心人故，得无舌报。阿逸多！我更不见有一恶法能过毁破发菩提心罪之重也。以此罪故，堕于恶道，况复毁余菩萨等。” 第四、不赞众夫所指者 众夫所指者，就是触犯众怒之人。为什么不能赞叹众夫所指者呢？《萨迦格言》上说：“若人过越赞劣者，次后自己受毁谤，如向空中掷粪便，其落掷者之顶上。”如果过分赞叹下劣者，次后自己会受到诽谤，就象往虚空抛掷粪便，最后粪便会落在自己头顶上。因为大众公认这是恶人，你反而赞叹，完全和大众心意相违，在人们的感觉当中，你也是恶人的同类，故会失坏自己的名誉。 第五、不赞自大愚昧者 《萨迦格言》说：“恭敬之境即圣者，恭敬劣者即祸根，乳汁对人是甘露，若畏毒蛇则增毒。”恭敬的对境本来是圣者，如果恭敬下劣者，将成祸害的根源，比如乳汁虽然对人来说是甘露，但如果以它喂毒蛇，只会增加毒素。所以，我们说话也要为对方负责，如果对于自大愚昧的人作赞叹，实际上就是害他，因为他本来自大、愚昧，以你的赞叹只会增上他的烦恼、愚痴，让他中毒。一般来说，赞叹他人应当是善法，但不应机的赞叹也是一种甜蜜毒药，会让对方中毒。 第六、不赞幼稚之孩童 - 人的性情在青少年时期尚未决定，这时通过教育对于他日后的成长有很大作用。成人之后，性格已趋稳定，要想改正不良习性，就有很大难度。所以在性情未定的青少年时期，须要作良好的教育。孩子小的时候，心理的放纵和收敛完全是随父母的喜怒而转，所以对于聪明有才智的孩子，尤其要抑制他的骄慢自负，严加教育，把他安置在良好规矩当中，打好贤善人格的基础。如果不懂教育方法，父母溺爱子女，天天赞叹，则只会助长他的骄慢放纵，一旦坚固成性，再想收敛就来不及了。

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怀集县19784538870： 怎样学佛?身边没有人指点,而且我也没有特别多时间去寺庙.特别希望有个群体能交流指点. - ？
历溥己酮： 一般的说,读佛经,到寺里拜佛,有条件的可以请教师傅问题.现在网络发达了,你也可以在网上找学佛的网站学习,现在条件毕竟要好很多,网络啊,书籍啊,其实还是挺方便的.呵呵,不过现在大家时间比较紧张,加上身边没有太多朋友共修确实是个问题,挺头疼的.我自己的办法是加到学佛的QQ群里,大家互相帮助,比较有收获,也很温暖.特别是一个叫互助学佛群的,群号是89231819,每天有群友互相讨论和讲解,很有收获.

怀集县19784538870： 为什么网上很多学佛的说了很多离奇的事,但是为什么接触了没有遇到,是错在哪里呢?但是他们又不可能说假 - ？
历溥己酮： 阿弥陀佛,是你的出发点错了.学佛最忌求神通,求感应.求来的都是错的.应该知道,凡所有相皆是虚妄.这些都不是求来的.一个人如果刻意去求这些,就是邪了.和学佛的宗旨背道而驰.应该多听经,多明理,依照佛法的道理去修正身心的错误,烦恼轻,智慧长,菩提增.才是真正的修行受益.

怀集县19784538870： 真正学佛的很少吧 - ？
历溥己酮： 是不多.学佛的人有很多种,各有各的目的.有人学佛只是口念佛号,烧香拜佛,其目的并不是要了解佛教,而是为了自己的一点私利,如求子、求财、求官、避难等.说到底,他们只是利用佛达到自私的目的.这种人是大多数.有人是从宗教的角度去学佛,相信佛的存在,相信佛的愿力,相信佛能使人一心向善和不争,行善事、结善缘,将来往生乐土,这是一种真学佛.有人是从哲学或社会科学的角度去学佛,不相信佛的存在,不相信有乐土,但他们是从理论的角度去学佛,是从佛教的理论体系、佛教的认识论和方法论的角度,以及佛教与社会的关系等去研究佛教,这也是一种真学佛.

怀集县19784538870： 学佛的疑问 - ？
历溥己酮：1.一般初学佛的人,对众生的定义不明,而且现在更有人说,植物也有生命,植物也有感情,若说不杀生,应该既不杀动物,也不杀植物.其实,生命是有层次之分的,植物是无情众生,动物才是有情众生.所谓...

怀集县19784538870： 推荐一个最好的学佛网站,或者公众号.最好能听有声书. - ？
历溥己酮： 佛学课堂网非常不错,有声书,音乐视频,电子书都有 网页链接 微信公众号也有,打开就能听,可以在微信里搜索公众号:佛学课堂网 还有慧灯之光,智悲佛网,也可以

怀集县19784538870： 本人一直想学禅,经过努力,已会双盘了,对佛学极感兴趣,可是苦于没有师傅指导,想求一师傅 - ？
历溥己酮： 学坐禅到一定阶段出现境界是很危险的,千万不能执着,千万不能贪着,否则肯定会入魔,或堕邪魔外道.切记!切记! 学禅最好有有实修经验的师傅指导,没有师傅就要如履薄冰,小心谨慎.

怀集县19784538870： 我是红尘中的一个普通人,有幸在网上接触佛法.请问怎么消业障? - ？
历溥己酮： 佛法初学者,可以推荐你一本书“认识佛教”,里面内容把佛教介绍的很详细.电影的话,了凡四训,俞净意遇灶神记,都是很不错的.佛经的话,初学可以看十善业道经和太上感应篇.因果教育和保护动物,杀子堕胎类可以看丁嘉丽老师的访谈节目,非常好非常好的访谈.你真幸运,现在佛法末法时期,能遇到佛法真的很不容易,希望你能坚持下去,不要随波逐流,要跟上最后一班末班车,跟上大部队!一分真诚得一分利益,十分真诚得十分利益.学佛就是要真诚恭敬心.祝好运!

怀集县19784538870： 请大师回答学佛的师父!请问?在网络上问关于佛教的事情若问错咋办呢?若发了阻止别人学习的语句也是谤佛 - ？
历溥己酮： 问错了就改正啊,阻止别人学佛说明你对什么叫学佛如何理解佛法都还不懂.如果真明白就不存在这样的问题. 但阻止别人学佛是很不好的事情,别人如果学佛了可能他今生就能解脱.或者去西方极乐.如果因为你的话导致人家的如何如何了.你说你的罪业是不是很大呢.要多学习佛教的知识,然后自己在生活中慢慢的理解消化.等你自己学好了在帮助别人,切莫在不懂的情况下诽谤.愚痴又造无边罪.

怀集县19784538870： 我今年19岁,想看看,听听佛经用以静心,请人指教. - ？
历溥己酮： 才19岁,很难得的善根呐.年纪不大,很多佛经都很深奥,怕你会觉得看不懂,不妨听听佛经、听听一些佛经佛咒语编成的音乐,这些网上都有很多,自己去找找对自己胃口...

怀集县19784538870： 为什么现在信佛的人越来越多?我发现现在社会上好多的人都信佛,有工 ？
历溥己酮： 现在已临释迦牟尼,佛法运的末法时代,人心越来越不善,仔细观察一下眼下的社会... “六道”之中轮回;而即便是“真学佛”,没有修“念佛法门”,这一生决难成就,...